14ЁШЛАРНИНГ МАЪНАВИЙ ВА МАДАНИЯТИНИ ЮКСАЛТИРИШНИНГ УСТИВОР ВАЗИФАЛАРИ
Зебо Юлдошевна Абдурахмонова
Тошкент давлат транспорт университети укитувчиси
АННОТАЦИЯ
Ушбу маколада ёшларнинг маънавий ва маданиятини юксалтиришнинг устивор вазифалари унда давлат сиёсатининг роли куриб чикилган.
Калит сузлар: ёшлар, маънавият, стратегия, сиёсат, социология.
КИРИШ
Юртимиз келажаги ёш авлодлар кулида экан, уларни хар томонлама етук, инсонпарвар, жамият ва табиат олдида масъулиятли шахслар этиб тарбиялаш энг устувор максадларимиздан биридир. Бугунги кунда мамлакатимизда амалга оширилаётган улкан ислохотларнинг замирида "Миллий тикланишдан миллий юксалиш сари" деган хаётий гоя турибди. Миллий юксалиш факатгина маънавий сохада эмас, балки демократик жамият ва хукукий давлат, фаровон ва тинч-осуда хаёт, иктисодий жихатдан баркарорлик каби хаётимизнинг барча сохаларини тараккий эттиришни кузда тутади. Бу жараёнлар давлатимиз рахбари Ш.Мирзиёевнинг ташаббуси асосида илгари сурилган Узбекистонни янада ривожлантиришнинг 2017-2021 йилларга мулжалланган харакатлар стратегияси, узок муддатли 2030 йилга кадар мулжалланган тараккиёт концепциясида уз аксини топмокда. Айникса, "Ракамли иктисодиёт-2030", таълим тизимини тараккий эттиришнинг 2030 йилга кадар мулжалланган концепцияси ва бошкалар бунинг яккол намоён этмокда.
АДАБИЁТЛАР ТАХДИЛИ ВА МЕТОДОЛОГИЯ
Х,ар бир жамият ва давлатнинг тараккиётини, уни амалга оширишга каратилган стратегик дастур ёки концепциялар булмасин уларнинг барчасини амалга оширувчи куч бу инсон омилидир. Бунда бу омилнинг маънавий-рухий, иктисодий-хукукий, жисмоний жихатдан куллаб-кувватланиши ва унинг имкониятлари хар томонлама кафолатланиши мухим шарт хисобланади. Хусусан, шахс маънавий маданияти уз урнида инсоннинг хам маънан, хам жисмонан ва моддий жихатдан юксалишини таъминловчи мухим омил булиб хизмат килади. Бу борада маънавий маданият жамиятнинг барча сохалари ва тармокларини
October, 2022
491
ривожлантиришга хисса кушиш билан бирга улардан маънавий куч олади, ижобий маънода таъсирланади. Масалан, жамиятнинг бадиий сохаси интеллектуал муаммоларни функционал равишда хал киладиган маданиятнинг ихтисослашган сохаларидан биридир. Санъат маданияти унинг муваффакиятли ишлашини таъминлайдиган барча жараёнларни уз ичига олади. Дунёга эстетик муносабат жамият хаётининг хар кандай сохасидаги бадиий фаолият учун зарур шартдир. Аслида, бадиий маданият хаёлий вокеликлар дунёсини лойихалаштиради, бунда одамлар эътиборини маънавий маданиятнинг ушбу мавзуда актуал булган ахлокий, эстетик ва бошка муаммоларга каратадилар. Жамиятнинг маънавий хаётини тахлил килиш хозирги пайтда фалсафанинг энг мухим муаммоларидан биридир. Бундан ташкари инсон биотизимини интеллектуал билиш, унинг ишлаши, химояси ва сакланиши маънавий маданиятнинг турли шакллари оркали маънавий маданиятнинг тиббий сохасидаги энг мухим вазифалардир. Жисмоний ва маънавий маданиятнинг шакллари инсоннинг маданиятда кабул килинган меъёрлар, кадриятлар ва талабларга эга булган кобилиятларини шакллантириш, ривожлантириш ва улардан фойдаланиш билан боглик инсон фаолиятини тартибга солади. Шахс жисмоний маданиятининг маънавий кадриятларига хар томонлама жисмоний ривожланиш сохасидаги махсус билимлар, жисмоний баркамоллик гоялари, уларга кандай эришиш мумкинлиги хакидаги гоялар, муайян спорт турларининг хусусиятлари, унинг тарихи, ривожланиш истикболлари ва бошкалар киради. Жисмоний маданият - бу иктисодиёт, экология, сиёсий бошкарув, тиббиёт, педагогика, санъат маданияти, фан билан чамбарчас боглик булган ижтимоий ходисадир.
Социологлар томонидан анъанавий равишда жамиятни туртта катта сохага - иктисодий, ижтимоий, сиёсий ва маънавий сохаларга булиб тадкик килинади. Ижтимоий соха одамларнинг этник жамоалари (уруг, кабила, халк, миллат ва бошкалар), турли табакалар - хизматчилар, дехконлар ва бошка ижтимоий гурухлар билан ифодаланади. Сиёсий соха хокимият тузилмаларини (давлат, сиёсий партиялар, сиёсий ташкилотлар ва харакатлар ва бошкалар) камраб олади. Маънавий сохага одамларнинг фалсафий, диний, бадиий, хукукий, сиёсий, ахлокий ва бошка карашлари, шунингдек, уларнинг кайфияти, хиссиётлари, дунё хакидаги гоялари, урф-одатлари ва бошкалар киради.
Ижтимоий хаётнинг туртта катта сохаси бир-бири билан механик эмас, балки диалектик алокадорликка эга. Улар нафакат узаро боглик, балки узаро шартли равишда бир-бирларисиз ривожланмайди. Иктисодий соха одамлар - синф, гурух ва
October, 2022
492
бошка муносабатларнинг ташувчисиз мавжуд була олмайди. Аммо бу уринда одамлар ижтимоий онг шаклларининг ташувчиси эмасми, деган савол хам тугилади? Аммо кейин яна бир савол тугилади: кайси холда, нима учун аникдовчи омилни излаш керак? Бу омилни биринчи навбатда излаш керак, чунки жамият одамларнинг аралашувисиз автоматик равишда узгарадиган ва ривожланадиган механик бирлашма эмас. Одамлар узларининг тарихларини яратадилар ва улар хаётида кайси сохалар хал килувчи эканлигини билишга хаклидирлар.
Бу борада Арасту "Ахлокдй кабр" асарида куйидагича келтириб утган. "Уртачадан узок турган нарса фазилатга энг куп зид келади. Фазилат мутадилликдир. Фазилат карама-карши хислат ва майлларнинг уртасидаги холатдир. Икки сабабга кура, биз муътадилликка ё ортикчаликни, ё камликни зид деб биламиз. Биринчи холда, инсоннинг муайян рухий холати ёки феъл-атвори уртачага (муътадилликка) якинми ёки узокми эканлигига караб, хукм чикарамиз. Иккинчи бир холатда эса, инсон табиатида кайси нарса купрок булса, фазилат хисобланувчи муътадилликнинг зидди хисобланади"[2].
Демак, «ахлок» ва «маънавият» хамда «фазилат» бир-бирига чамбарчас боглик тушунчалардир. Шунинг учун хам инсоний фазилатлар юксак ахлок ва маънавият асоси хисобланади. Ахлок ва маънавият масалаларини хар тарафлама камраб олиб, тахлил килиш борасида биринчи Президентимиз Ислом Каримовнинг «Юксак маънавият - энгилмас куч» асаридан келтирилган. Халкимизнинг турмуши ва тафаккур тарзидаги бошкаларга асло ухшамайдиган, минг йиллар мобайнида шаклланган бир катор узига хос жихатлар хакида тухталар экан, муаллиф шундай ёзади: «Мисол учун, тилимиздаги мехр-окибат, мехр-мухаббат, мехр-шафкат, кадр-киммат деган, бир-бирини чукур маъно-мазмун билан бойитадиган ва тулдирадиган ибораларни олайлик. ^анчалик галати туюлмасин, бу ибораларни бошка тилларга айнан таржима килишнинг узи мушкул бир муаммо» [3] Шу парчанинг узида мехр-окибатлилик, мехр-мухаббат курсатиш, мехр-шафкат килиш, кадр-кимматни билиш каби инсоний фазилатлар хакида суз боряпти. Жамият онги, давлат, ижтимоий соха ва бошка иктисодий булмаган омиллар мустакилликка эга, уз ривожланиш конуниятлари ва мантигига хам эга. Шундай килиб, маънавиятнинг ривожланиши хар кандай мамлакатнинг иктисодий асосига тугри келиши шарт эмас. Иктисодий жихатдан оркада колган мамлакатда маънавият, тарбия кабилар маънавий хаётнинг узига хос сохаси сифатида ривожланиб бориши
мумкин.
October, 2022
Узбекистонда давлатнинг баркарорлигини, тинчлиги, тараккиёти, харбий кудрати, иктисодий усиш курсаткичлари, миллий манфаатлари хавфсизлиги масалалари жамият ва давлатнинг асосий фаолияти манбалари, яъни инсон омилига боглик эканлигини алохида таъкидлаб утиш лозим. Бу замонавийлашув жараёнида мухим рол уйнайди. Инсон омилининг онги, маданияти, фикрлаш даражаси шу давлат ва жамиятнинг манфаатлари, кадриятлари, тарихий утмишини узида мужассамлаштирган миллий гоя ва мафкуралар, карашлар сифатида ахолига етказилади ва сингдирилади. Бу вазифа эса аввало ижтимоий институтлар, айникса оила, кадриятлар, урф-одатлар оркали амалга оширилади. Шарк халклари, хусусан, Узбекистон мисолида бу ибора жамиятнинг асосий негизи сифатида ханузгача катта ахамият касб этмокда.
Умуман олганда, маънавий тараккиётни таъминлашнинг ижтимоий манбаларига куйидагиларни киритиш мумкин: оилани, болалар богчасини, мактабни, кутубхоналарни, музейларни, маданий марказларни, театр, кино, ОАВ, ижтимоий ташкилотларни (ижодий уюшмалар), ишлаб чикариш корхоналарини, давлат органларини, халкаро институтлар ва бошкалар шулар жумласидандир. Уларнинг барчаси турли даражада ва турли томонлардан инсон дунёкарашининг ривожланиши ва маънавий камолотига таъсир курсатади. Шунинг учун хам Р.А.Умрзокова "Тарбия шаклларига жамиятдаги турли махсус бугинлар масъул булса-да, оила барча шакллардаги тарбия жараёнида тулдирувчи, мустахкамловчи бугин сифатида намоён булади. Ёшларга сингдирила бошланган янги гоя ва карашлар оила мухитида мазмунан бойитилади", деб таъкидлайди. Кутубхоналар ва музейлар маънавий кадриятларни амалга оширилишига йуналтирилган ижтимоий ташкилотлар сифатида ташкил килинган. Улар бугунги кунда хам шу кадриятларни амалга оширилишига имкон яратиши мумкин, бирок бу йуналтирилганликни доимий равишда янгилаб туриш зарур. Хрзирги кунда анъанавий маънавий ташкилотларда кунгилочар тижорат манфаатлари устун булиб, уларнинг ишида колок, давр талабидан йирок нарсалар жуда куп. Шунингдек постмодернизм хавфи хам мавжуд, у рухан тулик шаклланмаган одамларга синдирувчи таъсир курсатади. Постмодернизм факатгина маъноларнинг ривожланган маънавий тизимларинигина мустахкамлаши мумкин. Инсонга жамият томонидан такдим килинадиган маънолар: уз истакларини кондириш, истеъмолчилик, насл колдириш, танланган касбида муваффакиятга эришиш ва
хоказо.
October, 2022
Агар миллий тaрaккиëтнинг ибтидоси тaълим-тaрбия, мaънaвий етyклик вa жaмиятдa янгичa тaфaккyрнинг шaкллaниши сиëсий вa хукукий мaдaниятнинг yзгaриши билaн боFлик бyлсa, унинг дaвомийлиги Вaтaн вa юрт мaнфaaтининг устуворлиги хaмдa тaъминлaниши билaн yЙFyнлaшиб кетaди. "Мaдaнияти хозирaдaн мaхрyм колуб, сaноеъ вa мaориф сaдохи илa кyроллaнмaraн миллaт эсa, дyнëдa рохaт вa сaодaт юзини кyролмaс. "Мyборизaи хaëт" мaйдонидa мyтлaко мaFлyб 6улур, оëкдaр остидa эзилур, диний, иктисодий ишлaрдa yзгaдaрнинг aсири 6улу6, борa-борa миллият вa диëнaтини хдм кУлдaн берур. Анa ушбу йyллaр илa оxири мaхв вa нобуд 6улу6 кетaр. Биноaн aдaйх, ер юзидaги бaрчa миллaтлaр уз болaлaрини ибтидоий тaрбиясиFa вa мaктaблaрнинг хдр жихaтдaн интизом вa aкмолиFa aхaмият беруб болaдaрини миллий вa диний рyхдa мyкaммaд сyрaтдa етyшдyрaрлaр. Шунинг учун Туркистон мyсyлмонлaриFa ибтидоий мaктaблaрни кутайтирмок лозимдур." Шyндaй экaн, ижтимоий тaрaккиëт жaрaëни купрок ëшлaр вa yлaрнинг мaънaвий, интеллектyaд сaдохияти, сдасий вa хукукий билим дaрaжaсигa боFликдир. Бу омиллaрни тyFри aнглaгaн холдa мaмлaкaтимизнинг хозирги тaрaккиëт боскичидa 2018 йил 30 сентябрдa П^-3955 сонли "Мaктaбraчa тaълим тизимини бош^ришни тaкомиллaштириш чорa-тaдбирлaри тyFрисидa"ги Кдрори, 2019 йил 8 мaйдa "Мaктaбraчa тaълим тизимини 2030 йилгaчa ривождaнтириш концепцияси" ^бул килиниши, ëшлaримизгa болaдикдaнок ота Вaтaнгa мyxaббaт вa сaдокaт рухини шaкдлaнтиришдaн иборaтдир.
Дaрхaкикaт, хaр бир мaмлaкaтдa aхолининг ижтимоий-сиëсий фaоллиги мaънaвий интеллектyaд сaдохияти жaмият тaрaккиëтини белгиловчи мухим омиллaрдaн биридир. Дaвлaт вa жaмият бошкaрyвидa фyкaролaрнинг aйниксa, ëшлaрнинг иштироки yлaрнинг объектив вокеликта мyносaбaтидa тyлa нaмоëн бyлaди. Бош^рув жaрaëнидaги бyндaй мyносaбaт хaр бир инсоннинг жaмият сиëсий хaëтидa уз урнига эгa булиши, ижтимоий, сиëсий, иктисодий мaксaд вa мaнфaaтлaрини кондириши хaмдa, yлaрни aмaдгa ошириш йyлидaги хaрaкaтлaри aсосидa юз берaди. Жaмиятдa янгичa мyносaбaтлaр тaркиб топaëтгaн хозирги дaврдa ëшлaрнинг ижтимоий-сиëсий хaëтдa иштирок этиш имкониятлaри кенгaйгaн.
Бизгa мaълyмки, хозирги кyндa дyнëдaги хaр кaндaй дaвлaтнинг обруси вa нуфузи, кyч-кyдрaти, унинг моддий бойликлaри, иктисодий тaрaккиëти, хaрбий кyввaти билaн эмaс, бaдки aввaло, юксaк мaънaвий сaдохияти билaн хaм белгилaнaди. Хaдкнинг, миллaтнинг мaънaвий-мaърифий бойлиги эсa хaр томонлaмa етук истеъдодли вa
October, 2022
495
кобилиятли, axлoкли Ba билимли ëшлaр тoмoнидaн ривoжлaнтирилaди. Лекин шyндaй бyлcaдa мacaдaнинг ята бир томони xoзирги тез cyръaтлaр билaн дyнë xaмжaмиятидa ривoжлaниб бoрaëтгaн дaвлaтлaрнинг бaркaмoл aвлoд тaрбияcидa yлaргa с&лбий тaъcир килиши мумкин бyлгaн oмиллaрдaн доимий рaвишдa xимoялaш дoлзaрб мacaдaдир. Узбекиcтoндa axoлининг yртaчa ëши 24 ëшни тaшкил этaди. Биз учун xеч кaчoн кун тaртибидaн тyшмaйдигaн янa бир yтa мyxим мacaдa борки, yнгa aдoxидa т^хтвлиб Утишни зaрyр. У xaм бyлca, УНИ6-УСИ6 келaëтгaн ëш ВВЛОДИМИЗ, ФВРЗВНДЛВРИМИЗ ТВР6ИЯСИ 6ИЛВН бoFликдир. Буюк бобомиз Aбдyллa Авлоний aйтгaнидек, бу мвсвлв биз учун xaкикaтдaн xaм ë нвжот, ë x^o^^ сводвт, ë ф^отат мвсвлвсидир Ba уз долзвр6лиги Ba axaмиятини xеч тачон йyкoтмaйдигaн, твъ6ир жоиз 6Улсв, мacaдaдaрнинг МВСВЛВСИДИР. Демaк, мaмлaкaтимиздa ëшлaрнинг ЖВМИЯТ тaрaккиëтигa нис6втвн онгли муносв6вти, ундвги иштироки Ba Фволлигисиз миллий тaрaккиëтни твсвввур килиш кийин. Узбекистон швроитидв ëшлaргa ижтимоий тaрaккиëтнинг му^им «кaтaдизaтoри» сиФвтидв кврвлишининг энг всосий caбaблaридaн бири xaм улвр тврки6и, онги Ba ду^^рвши 6илвн бoFлик. Негaки, ëшлaр дyнëкaрaши бугунги янгилвнишлвр жaрaëнидa шaкллaниб 6ормокдв. Шу св6в6 xaм дaвлaт cиëcaтидa бу мacaдaгa aдoxидa ëндaшилмoкдa.
Хукукий демoкрaтик дaвлaт Ba футаролик жвмияти швроитидв cиëcий Фволлик купрок ëшлaр твшкилотлври, мaънaвият Ba мвъриФвтгв двхлдор жвмовт твшкилотлври, твълим мyaccacaлaри, мaxaдлa, oraa таби футаролик жвмияти институтлври уртвсидв узвро мycтaxкaм ano^ бoFлaнишини твлв6 этвди. Умумвн бугунги демoкрaтик жaрaëнлaр чyкyрлaшaëтгaн, футаролик жвмияти институтлври мaвкеи кyчaяëтгaн швроитдв xaр квндвй мвсвлвнинг ечимидa дaвлaт Ba жвмият уртвсидв yЙFyнлик тaъминлaнмac этан, иcлoxoтлaрдa керaкли нaтижaдaрни кулга киритиш мушкул. Демaк, иcлoxoтлaр Ba улврнинг свмврвси aввaдo axoлигa, Узбекистон швроитидв эсв ëшлaргa, улврнинг дaвлaт Ba жвмият бoшкaрyвидaги иштирокининг, яъни сдасий Фволлигининг дврвжвсигв бoFликдир. Жвмият тaрaккиëтидa инсон омили хусусидв дyнë твжри6всидвн мисол келтирcaк, иккинчи жaxoн урушидв xoнaвoйрaн 6Улгвн Гермaния Ba Япония таби дaвлaтлaр бугунги кун тaрaккиëтидa инсон омилининг нвквдвр татта куч 6Улв олишини ис6отлвди.
Инсон мaънaвий мвдвниятигв с&лбий твъсир кУрсвтвдигвн энг тагта тaxдидлaрдaн бири бу - коррупциядир. Бугун дуте твжри6вси шуни кУрсвтвдики, дaвлaт доирвсидвги йирик коррупцион жинoятлaрдaн курв мвиший коррупция татта йyкoтишлaргa олиб келaди. Жyмaдaдaн, твълим тизимидвги оддийгита
October, 2022
496
сессиядaги '^хо олиш" жaрaëни келгyсидa кaттa-кaттa ижтимоий лaрзaлaргa сaбaб булиши мумкин. Жaнyбий Африкa Респyбликaси Стелленбосс университети пештокига кyйидaги иборa ëзиб куйилган: «Хдр кaндaй миллaтни йук килиш учун aтом бомбaси ëки узок мaсофaли рaкетa шaрт эмaс. Бунинг учун тaълим сифaтини тушириб, имтихонлaргa aлдов aрaдaштиришнинг узи кифоядир. Бу тaрздa тaълим олгaн шифокорлaр кУлидaн беморлaр улим топaди, кyрyвчилaр курган уй вa бинолaр вaйрон бyлaди, иктисодчи вa хисобчилaр кУлидa молиявий ресyрслaр совyрилaди, aдолaт хaм шyндaй хукукшунос вa сyдьялaр кУлидa зaвол тотади». Тaaсyфки, олий тaълим тизимидa aсосaн тaдaбaдик сaфигa ^бул килиш, укиш жaрaëнидa топширилaдигaн турли синовлaр, тaлaбaлaрнинг битирув мaдaкaвий иши ëки мaгистрлик диссертaциясини тaйëрлaш вa химоя килиш, мaгистрaтyрaгa ^бул, шунингдек, тaдaбaдaрнинг укиш жойини кучириш, укиш йyнaдишини узгартириш хaмдa укдшга кaйтa тиклaшдa коррупция холaтлaри кyзaтилмокдa.
Дaвлaтимиз рaхбaри бу ^би мyaммолaрнинг олдини олиш борaсидa кyйидaги мyлохaзaни илгaри сyргaн эди: "Коррупцияга ^рши кyрaшишдa aхолининг бaрчa кaтлaмлaри, энг яxши мyтaxaссислaр жaлб килинмaс экaн, жaмиятимизнинг бaрчa aъзолaри, тaъбир жоиз бyлсa, "хaдоллик вaкцинaси" билaн эмлaнмaс экaн, уз олдимизга куйган юксaк мaррaдaргa эришa олмaймиз. Биз коррупциянинг окибaтлaри билaн кyрaшишдaн унинг бaрвaкт олдини олишгa утишимиз керaк". Чунки, коррупция дaвлaтни ичидaн емирувчи хaмдa миллий xaвфсизлигимизгa тaъсир yткaзaдигaн xaтaрли тaхдид вa унта ^рши кyрaшиш бaрчaмизни олдимиздaги вaзифaдир.
Немис вa япон xaдки yрyшдaн кейинги оч-нaхорликдaргa, мyхтожликдaргa кaрaмaй, бaрчa топгaнлaрини ëшлaр кaмолотигa, yлaрнинг тaълим вa тaрбияси учун сaрфлaгaн. Бунинг устига FOлиб дaвлaтлaр кyргaн зaрaрлaрни хaм aнa шу xaдкдaр тyлaши керaк булди. Анa шyндaй OFир шaроитдa Япониядa сиëсий, иктисодий инкдрозга yчрaгaн мaмлaкaтни тyшкyнликдaн олиб чикишнинг бирдaн-бир йули сифaтидa xaдк миллий рухиятини тиклaш, тaълим тизимини янги aсосдa йyлгa кУйишгa эътибор кaрaтилди. «Хaдкнинг корнини туйдириш учун, aввaло унинг миясини туйдириш керaк» деган yзигa xос шиор вa FOя илгaри сурилди. Бу FOя «мияси тyйгaн xaдкнинг корни yз-yзидaн туяди» дегaн тaмойил aсосидa aмaдгa оширилa бошлaнгaн. «Мияси тyйгaн» xaдкнинг эътикоди, мaмлaкaт истикболигa ишончи, вaтaнпaрвaрлик вa миллaтпaрвaрлик тyЙFyси, илмий, мaдaний сaвияси, кaсбий мaхорaти, мaмлaкaт олдидaги бурч вa мaсъyлиятини aнглaш тyЙFyси кaнчaлик
October, 2022
49?
юкори ва мустахкам булишини немис ва япон халкларининг тарихий тажрибаси тасдикламокда. Демак, жамият тараккиётнинг кайси боскичида булмасин, унинг ривожи юксак даражадаги ижтимоий-сиёсий фаоллик хамда фукароларнинг маънавий камолоти оркали амалга ошади.
ХУЛОСА
Дунё тажрибаси шуни курсатмокдаки, качонки демократик тамойиллар купрок куйидан юкорига караб такомиллашиб борса, у узига хос кадрият даражасига кутарилади. Зеро жамият аъзолари кундалик хаётида акс этмайдиган демократия турмуш тарзимизнинг таркибий кисмига хам айлана олмайди. Бу эса узок муддатли жараён. Жамият сиёсий хаётини эркинлаштириш ва демократлаштириш шошма-шошарлик билан амалга ошириладиган жараён эмас. Агар ушбу холат боскичма-боскич мунтазам амалга оширилмайдиган булса, турли хавфли, нохуш окибатларни келтириб чикариши мумкин. Ёшлар ижтимоий-сиёсий онгини устириш ва янгича дунёкарашини шакллантириш масалалари маънавий етукликка асосланган хамкорлик, хамжихатлилик, хамфикрлилик омиллари турли инкирозли холатлар, тукнашувларнинг олдини олиш жараёнида намоён булади. Бу эса тараккиётнинг тадрижийлиги ва самаралилигига олиб келади.
REFERENCES
1. Ш.Мирзиёев. Миллий тараккиёт йулимизни катъият билан давом эттириб, янги боскичга кутарамиз. - Тошкент: Узбекистон, 2017. - Б.35.
2. Узбекистон Республикаси Президентининг 2022 йил 28 январдаги "2022-2026 йилларга мулжалланган Янги Узбекистоннинг тараккиёт стратегияси тугрисида" ги ПФ-60-сонли Фармони ^онунчилик маълумотлари миллий базаси, 29.01.2022 й., 06/22/60/0082-сон.
3. Абу Hacp Форобий —«Фозил одамлар шахри». А. ^одирий номидаги халк мероси
4. J. S. Ramatov, M. Hasanov MAFKURAVIY AXLOQ TARBIYASINING AHAMIYATI // Pedagogik fanlar boyicha akademik tadqiqotlar. 2022 yil. 6-son. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mafkuraviy-ta-didlarni-oldini-olishda-ahlo-iy-tarbiyaning-a-amiyati (kirish sanasi: 04.10.2022).
5. Ж. С. Раматов, & М. ^асанов (2022). МИЛЛИЙ ^АДРИЯТЛАР -ЖАМИЯТИМИЗ бар^арорлиги ВА ЁШ АВЛОД ТАРБИЯСИНИНГ МУДИМ ОМИЛИ. Academic research in educational sciences, 3 (6), 973-979.
October, 2022
498
6. Ramatov, J.S., & Khasanov, M.N. (2022). HISTORY OF RAILWAY CONSTRUCTION IN UZBEKISTAN: YESTERDAY AND TODAY. Oriental renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences, 2 (6), 925-930.
7. Ж. С. Раматов, & М. Н. Дасанов (2022). АБУ НАСР ФОРОБИЙНИНГ ЖАДОН ИЛМ-ФАН ТАРАККИЁТИГА КУШГАН ДИССАСИ ВА УНИНГ БУГУНГИ КУНДАГИ АДАМИЯТИ. Academic research in educational sciences, 3 (TSTU Conference 1), 648-653.
8. Журабоев, Носир Юсупович, & Дасанов, Миршод Нуъмонович (2022). ЯНГИ УЗБЕКИСТОНДА ИЖТИМОИЙ-ИКТИСОДИЙ СОДА РИВОЖИ: ИСЛОДОТ ВА ИСТИКБОЛ. Oriental renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences, 2 (6), 1274-1283.
9. У.К.Эрниёзов, М.Н. Дасанов, & Х.С.Машарипов. (2022). АБУ НАСР ФОРОБИЙНИНГ ИЖТИМОИЙ-АХЛОКИЙ ТАЪЛИМОТИ ВА УНИНГ АНТРОПОЛОГИК ХУСУСИЯТЛАРИ. JOURNAL OF NEW CENTURY INNOVATIONS, 4(3), 130-136.
10. Ж. С. Раматов, М. Дасанов, & Л. А. Валиев (2022). ИНСОН ДУНЁКАРАШИНИНГНИНГ ДИНИЙ ВА ДУНЁВИЙ ТАЛКИНИ. Central Asian Academic Journal of Scientific Research, 2 (7), 78-82.
11. J. S. Ramatov, M. Hasanov AL-FAROBIY SIYOSIY DAVRDAGI SIYOSIY VA IJTIMOIY-MADANIY AHVOL // Pedagogik fanlarda akademik tadqiqotlar. 2022 yil. 6-son. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/al-farobiy-davridagi-siyosiy-va-izhtimoiy-madaniy-vaziyat (kirish sanasi: 17.10.2022).
12. Ж. С. Раматов, & М. Дасанов (2022). МИЛЛИЙ КАДРИЯТЛАР -ЖАМИЯТИМИЗ БАРКАРОРЛИГИ ВА ЁШ АВЛОД ТАРБИЯСИНИНГ МУДИМ ОМИЛИ. Academic research in educational sciences, 3 (6), 973-979.
13. З. Н. Бобошев, М.Н.Дасанов, & Э.А.Нуруллаев. (2022). AБУ НАСР ФОРОБИЙНИНГ ПЕДАГОГИКА ФАНИНИНГ АСОСЧИСИ СИФАТИДА. JOURNAL OF NEW CENTURY INNOVATIONS, 4(3), 108-115. Retrieved from
14. Файзулла Абдуллаевич Кушаков (2022). ПЕРЕСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ ТЕХНИКИ. Academic research in educational sciences, 3 (TSTU Conference 1), 428-432.
15. Раматов, Ж. С., Баратов, Р. У., Кушаков, Ф. А., Валиев, Л. А., & Хасанов, М. Н. (2022). ЖАМИЯТДА СИЁСИЙ ВА ДУКУКИЙ МАДАНИЯТНИ ЮКСАЛТИРИШ МАСАЛАЛАРИ. PEDAGOGS jurnali, 19(1), 13-18.
October, 2022
499
16. PaMaTOB, ^.C., EapaTOB, P.Y., CymaHOB, C.X,., KymaKOB, Oaroynna AôgynnaeBHH., BanneB, .H.A., & XacaHOB, M.H. (2022). XP3HPm ^ABP^A H^THMOHH A^OHAT XAKHAArH H.MHH-OA.CAOHH KAPAfflHAPHHHr Y3HrA XOC TAHKHHH. Oriental renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences, 2 (9), 647-656.
17. PaMaTOB, ^.C., EapaTOB, P.Y., KymaKOB, Oaroynna AôgynnaeBHH, BanneB, H. A., & XacaHOB, M.H. (2022). TPAHCnOPT TH3HMH TAPAKKHET EOC^H^HAPH (Y3EEKHCTOH TEMHP HY. TPAHCnOPTH MHCOHH^A). Oriental renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences, 2 (9), 606612.
October, 2022 Multidisciplinary Scientific Journal
500
