CC BY
5
ПРОСТРАНСТВЕ Саранск, 26 марта 2016 г. Организаторы: Мордовский гуманитарный институт.
УДК 316.22
Мухиддинова Х.Г. преподаватель кафедры «Истории Узбекистана» Наманганский инжинерно педагогический институт
Узбекистан, г. Наманган ИНФОРМАЦИЯ КАК СРЕДСТВО ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ
Аннотация: В этой статье мы размышляем характер информационной сферы.
Ключевые слова: информация, общества, интернет, экономика, политика
Abstract: In this article, we reflect on the nature of the information sphere.
Keywords: information, society, internet, economics, politics
В наше время активизировалась деятельность практически всех государств по созданию условий для динамичного развития информационной сферы и обеспечения её функционирования в условиях существования различного характера угроз. ХХI век неслучайно называется веком информационных технологий.
Материальных потребностей человека и общества. Новые высокие технологии позволяют обеспечить жизнь членов общества практически любой продукцией, создают условия для быстрого развития промышленности, сферы услуг. Невиданного ранее размаха и масштаба достигла и сфера создания и распространения информации.
Появление вычислительной техники, информационно -коммуникационных систем, системы Интернет, способных обеспечить передачу сообщений между людьми, а также другие информационные технологии резко повысили роль информации в жизнедеятельности человека и общества. Сегодня гармонично может развиваться только то общество, в котором существует баланс между научно-техническим и социально-политическим развитием. Именно поэтому любое общество стремится полнее удовлетворять свои запросы и потребности в социальной, экономической, политической и т.д. информации. Как было сказано выше, сегодня уровень и научно -технического, и промышленного, и социального развития определяются объемами накопленной и циркулирующей в этих сферах информацией, скоростью ее обращения и освоения.
Информация в глобализирующем мире играет большую роль в международных и межгосударственных отношениях. То есть она может выступать как позитивная, так и деструктивная сила в жизни мирового
сообщества. Вся эта информация, циркулирующая в мировом масштабе, не может не затрагивать интересов тех или иных государств. И не только потому, что она сообщает о социальных, политических и т.д. процессах в отдельно взятых странах, где эта информация распространяется, но и потому, что аудитория других стран, о которых в данной информации ничего не говорится, соотносит ее с действительностью своих государств. По этой причине периодически могут возникать трения между государствами, правительствами. Разобраться в том, кто в том или ином случае прав или не прав, порой бывает весьма непросто.
Информация - это отражение движения объектов материального мира, запечатленных в организме или коллективе организмов, и используемые ими для адаптации и изменениям окружающей действительности. Она проявляется в форме сведений и сообщений. Сведения образуются в результате отражения организациями объектов материального мира. Сообщения же образуются организмами для передачи сведений другим организмам. Принимая во внимание то, что информация по-разному воздействует на людей различных социальных слоёв, профессий и национальностей практическое её восприятие также в разных группах проходит по-разному. Главным образом это зависит от разницы количества информационных источников. Примером этого является тот факт, что у кого - то имеется лишь минимальные источники информации (телевидение, радио), а у некоторых наиболее широкие возможности (Интернет, новые системы телекоммуникации).
Для человека информация является самым действующим средством, так как у него есть разум. Логическим подтверждением может быть тот факт, что даже самый простой способ распространения информации столь силен, что никто и ничто не может этому помешать. Поэтому государства, где сильна пропаганда, люди становятся похожими на фанатиков, например немецкие бюргеры в период Гитлера. Природа человека создана так, он не может жить, не воспринимая информацию и не пытаясь ее понять. Каждый человек видит, слышит, читает и главное всегда непрерывно днем и вечером живет под воздействием этой информации. Поэтому те, которые хотят психологически воздействовать на кого либо в первую очередь изучают его психологию.
Источники угроз информационно психологической безопасности человека; их общая классификация; внешняя и внутренняя угрозы, а также их построение и суть. Как уже было сказано , важным критерием при получении человека информации является его разум, сознание. Пользуясь данным сознанием при помощи логического подтверждения можно доказать «правильность» самой отрицательной идеи, это не сложно. Для этого достаточно искусно преподнести доказательства и
хорошо подготовить процесс подтверждения. Итак, из этого выходит, что самый первый источник информационно - психологической безопасности человека - это сам человек.
Кроме этого существуют и другие источники. Они прежде всего делятся на внешние и внутренние. К внешним источникам относятся действия других стран, направленные на то, чтобы властвовать на информационной территории Узбекистана, а также негативное влияние представителей различных «неискренних» политических, военных и общественных структур на граждан Узбекистана. к внутренним же относятся недостаток, нехватка правовых и экономических основ для обеспечения населения информацией, медленное развитие гражданского общества, обращение граждан в государственные и негосударственные организации, остающиеся без ответа, безразличие государства к развитию информационных рынков и другие.
Биосоциальная особенность психики человека; ее свойства, развитие и управление, личная классификация человека и его значимость в системе угроз информационно-психологической безопасности. Даже если большинство людей знает о биосоциологической натуре человека, все равно не придают этому большого значения. А биосоциологическая особенность человека является важнейшим стимулом его поведения и сознания. Значит, при работе с большой аудиторией невозможно добиться хорошего результата без знания законов психологии. Ядро человеческой психологии состоит из биологических качеств, чаще всего люди биологическ5и спокойные могут обладать социальными свойствами.
Например, поведение, точка зрения и позиции каждого человека могут управляться различно при помощи различных информаций. Политиковеды или журналисты способны так преподнести информацию, что могут заставлять широкую аудиторию сделать положительные или негативные выводы. Раз это так значит, основные факторы для СМИ, Узбекистана которые, ведут свою деятельность в системе обеспечения безопасности информационно - психологических угроз это принципы быстроты и достоверности.
Источники угроз информационно-психологической безопасности общества. Таких источников очень много, основное количество их уже было приведено в составе источников угроз информационно -психологической безопасности человека( лица), дополнительно к ним можно привести источники угрожающие обществу и нации, например шовинизм, нацизм, империческое мышление, идеологический экспансионизм и другое а также государства, организации и лица которые способствуют распространению подобных явлений.
Использованные источники:
1.Жалилов Ш. Кучли давлатдан — кучли жамият сари. Т., "Узбекситон", 2001.
2.Мирхамидов М. Демократизация органов государственного управления Республики Узбекистан: проблемы и перспективы. Т., Университет, 1992.
3.Спенсер Г. Личность и государство // Психоанализ и психология власти. Хрестоматия. Самара, Бахрах, 1999. Т.1.
УДК 172
Мухиддинова Х.Г. Muxiddinova X. G. преподаватель кафедры «Истории Узбекистана» teacher of department «History of Uzbekistan» Наманганский инженерно педагогический институт Namangan Engineering Pedagogical Institute
Uzbekistan, Namangan city Узбекистан, города Наманган РЕЛИГИЯ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ФЕНОМЕН Аннотация: В данной научной статье рассмотрены социальных функции религии
Ключевые слова: религия, функция, регулирующе-контролирующая, идеология, феномен
Annotation: This article deals with the social functions of religion Keywords: religion, function, regulatory-controlling, ideology, phenomenon
Человеческое общество возникает в результате многогранных человеческих сношений. Вне общества религия возникнуть не может. Поэтому она является социальным по своему характеру и вне человеческого общества функционировать не может. Она является надстроечной социальной системой. Одной из социальных функций религии является регулирование взаимоотношений в человеческом обществе. Все это позволяет утверждать, что она естественно, имеет корни социального характера.
Понимание религии как социального феномена означает также понимание того, что она выполняет вполне реальные функции в жизни общества, отвечает вполне определенным потребностям. Религия как социальный феномен представляет собой объективный фактор, внешним и принудительным образом воздействующий на людей подобно любому другому общественному институту. Одной из важных функций религии является регулирующе-контролирующая. Религия, как и другая форма общественного сознания, оказывает регулирующее воздействие на поведение людей. Эту функцию религия выполняет, создавая определенную систему ценностей и норм, ею санкционируемых и выступающих в качестве
