CC BY
9УГОЛОВНО-ПРАВОВЫЕ НАУКИ
DOI 10.47643/1815-1337_2023_9_305 УДК 340
ФОРМИРОВАНИЕ СОВРЕМЕННОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ:
ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ FORMATION OF THE MODERN STATE IDEOLOGY: GOALS AND OBJECTIVES
БИДОВА Бэла Бертовна,
профессор кафедры истории, права и общественных дисциплин филиала
ГБОУ ВО «Ставропольский государственный педагогический институт» в г. Ессентуки,
профессор кафедры правовых дисциплин филиала
ФГБОУ ВО «Российский экономический университет имени Г.В. Плеханова» в г. Пятигорске Ставропольского края. 357500, Россия, Ставропольский край, г. Пятигорск, ул. Кучуры, 8. Е-mail: bela_007@bk.ru;
КОЛЕСНИКОВА Ольга Юрьевна,
кандидат юридических наук, доцент кафедры правовых дисциплин филиала
ФГБОУ ВО «Российский экономический университет имени Г.В. Плеханова» в г. Пятигорске Ставропольского края. 357500, Россия, Ставропольский край, г. Пятигорск, ул. Кучуры, 8. Е-mail: ksk.kavkaz@ mail.ru;
BIDOVA Bela Bertovna,
Professor of the Department of History, Law and Social Sciences of the Branch
Stavropol State Pedagogical Institute in Essentuki, Professor of the Department of Legal Disciplines of the branch Plekhanov Russian University of Economics in Pyatigorsk, Stavropol Territory. 357500, Russia, Stavropol Territory, Pyatigorsk, Kuchura str., 8. E-mail: bela_007@bk.ru;
KOLESNIKOVA Olga Yurievna,
Candidate of Legal Sciences, Associate Professor of the Department of Legal Disciplines of the branch Plekhanov Russian University of Economics in Pyatigorsk, Stavropol Territory. 357500, Russia, Stavropol Territory, Pyatigorsk, Kuchura str., 8. E-mail: ksk.kavkaz@ mail.ru
Краткая аннотация: в статье представлены сведения о многоаспектном исследовании вопросов, в той или иной мере касающихся реализации идеологической функции права в условиях, характерных для современной Российской Федерации. Предпринята попытка создать концептуальную иерархию целевых установок и задач в отношении категории «государственная идеология» в контексте формирования. Определено, что цели идеологической функции права детерминируют пути реализации соответствующих системных мероприятий, а также зависят от стратегии и тактики развития государства и права. Выявлено, что эти цели во многом связаны с нормативным «базисом», пропагандой, а также защитой ценностей, являющихся на практике частью общего социального сознания. Выражаются они посредством возникновения или создания определенных общественных связей. В результате исследования получен вывод, согласно которому некорректное целеполагание и некорректное достижение правовых целей - негативные факторы, приводящие к ничтожности и ущербности идеологической функции права. Это провоцирует на практике искажения общественного сознания, а также нежелательное отношение людей к правовым нормам. В негативном сценарии при этом могут возыметь место отрицательные социальные регуляторы. Отмеченным детерминирована потребность в четком определении и закреплении целей всякой современной государственной идеологии. Высказано предположение, что базовая целевая установка идеологической функции права сводится к формированию развитой всесторонне и многоаспектно личности, обладающей навыками созидания, социальной ответственности, высокими личностными качествами. Отмечено, что это благоприятные факторы в контексте правовой культуры на уровне общества.
Abstract: the article presents information about a multidimensional study of issues related to the implementation of the ideological function of law in conditions characteristic of the modern Russian Federation. An attempt is made to create a conceptual hierarchy of targets and tasks in relation to the category of "state ideology" in the context of formation. It is determined that the goals of the ideological function of law determine the ways of implementing appropriate systemic measures, and also depend on the strategy and tactics of the development of the state and law. It is revealed that these goals are largely related to the normative "basis", propaganda, as well as the protection of values that are in practice part of the general social consciousness. They are expressed through the emergence or creation of certain public relations. As a result of the study, a conclusion was obtained according to which incorrect goal-setting and incorrect achievement of legal goals are negative factors leading to the insignificance and inferiority of the ideological function of law. This provokes in practice distortions of public consciousness, as well as an undesirable attitude of people to legal norms. In a negative scenario, negative social regulators may take place. The above is determined by the need for a clear definition and consolidation of the goals of any modern state ideology. It is suggested that the basic target setting of the ideological function of law is reduced to the formation of a comprehensively and multidimensional personality with creative skills, social responsibility, and high personal qualities. It is noted that these are favorable factors in the context of legal culture at the level of society.
Ключевые слова: идеологическая функция, право, цели, задачи, личность, позитивная самореализация, гражданское общество.
Keywords: ideological function, law, goals, tasks, personality, positive self-realization, civil society.
Для цитирования: Бидова Б.Б., Колесникова О.Ю. Формирование современной государственной идеологии: цели и задачи // Право и государство: теория и практика. 2023. № 9(225). С. 305-309. http://doi.org/10.47643/1815-1337_2023_9_305.
For citation: Bidova B.B., Kolesnikova O. Yu. Formation of the modern state ideology: goals and objectives // Law and state: theory and practice. 2023. No. 9(225). pp. 305-309. http://doi.org/10.47643/1815-1337_2023_9_305.
Статья поступила в редакцию: 09.08.2023
Проблематика целевых установок в отношении реализации идеологической функции права представлена в настоящее время как элемент общей совокупности проблем, характерных для правовой системы как регулятора общественных отношений в социальном и духовном аспектах. Цели данной функции детерминируют развитие права, при этом они определены общими стратегией и тактикой функционирования госу-
дарства и конкретной правовой системы. Предполагается потребность в нормативном закреплении, пропаганде и защите ценностей, формирующих общественное сознание и соответствующие связи между субъектами социума.
Если целеполагание как процесс страдает, идеологический потенциал права становится несущественным и даже ущербным в теоретическом и практическом аспектах. Ситуация на практике нежелательна так же, как и некорректная реализация мероприятий, направленных на достижение целей идеологической функции права. Все отмеченное может привести к тому, что личность и общество перестают воспринимать правовые нормы и соблюдать их. Повышается при этом риск возникновения нежелательных и неправовых социальных регуляторов. Также имеет место в рамках представленной ситуации вероятность появления юридического дуализма.
Это детерминирует объективную потребность в четком и обоснованном определении целей конкретной идеологии, а также в разработке мер совершенствования идеологической функции права в теоретическом и практическом аспектах.
В источниках по теме вопросы, касающиеся целевых установок и ряда функций права, скажем, идеологической, рассматриваются поверхностно. При этом редко встречаются самостоятельные исследования.
Последние могли бы стать детерминантами улучшения практики правовой регламентации. Примечательно, что в отдельных работах можно найти интересные сведения о целях права.
Некоторые авторы предлагают рассматривать в качестве целевых установок развития отечественной правовой системы и государственности следующие аспекты:
- формирование механизмов права, направленных на поддержание положений Конституции России, провозглашающих ценность личности и ее правомочий;
- внедрение в практику системы воздействия личности на государство через специальные институты гражданского общества, которые пока лишь начинают развиваться [1, с. 284].
Можно небезосновательно утверждать, что подобные установки характерны и для идеологической функции права. При этом наиболее важная цель в данном контексте - формирование многоаспектно развитой личности. Прочие целевые установки в отношении последней видятся лишь средствами и инструментами достижения отмеченной цели. Важно отметить положительную самореализацию личности в контексте социума. Некоторые авторы отмечают, что только реализация человека в социально ценных и безопасных формах гарантирует его многоаспектное и многогранное совершенствование [2, с. 60].
Отметить следует, что позитивная социальная самореализация невозможна без действующей эффективно системы права и непосредственно продуктивной государственной идеологии. Это гарантирует формирование положительных установок в части ответственности, созидания, правовой культуры на уровнях личности и общества.
Следует подчеркнуть и описать некоторые другие целевые установки идеологической функции права. Они, как предполагается, в полной мере характерны для современных условий развития Российской Федерации.
Наиболее существенная цель в настоящее время сводится к реализации мероприятий, нацеленных на пропаганду и внедрение в сознание масс представлений о ценности права во всех аспектах. При это необходимо пропагандировать правовые средства регулирования социальных процессов.
В. Г. Графский отметил, что право - это ценность, а вместе с тем средство социального контроля, регулирования, поддержания мира и обеспечения правопорядка. Ученый подчеркнул, что все данные свойства или характеристики в аспекте практики проявляются в виде таких моментов:
- определенность и однозначность запретов, дозволений;
- внутренняя государственная упорядоченность;
- результативность велений;
- обеспечение гарантий в отношении требований, обусловленных установлением государственной власти, а также прав, интересов, свобод личности [3, с. 88].
Все это можно рассмотреть как компоненты ценности права. Они должны быть открытыми и понятными, закрепленными посредством норм, обеспеченными пропагандой. Целесообразны постоянные общественные обсуждения и дискуссии по поводу реализации отдельных мероприятий, связанных с идеологической функцией права. Она в буквальном смысле должна провозглашать, пропагандировать, а также обоснованно закреплять:
1. Социальную оправданность и корректность в контексте справедливости ряда предписаний, обусловленных установлением конкретной системы права.
2. Авторитет власти государства, проявляющийся в уважении к предписаниям, носящим характер государственной воли.
3. Принудительность или же законную способность ряда органов применять меры государственного принуждения в отношении лиц, совершающих общественно опасные деяния независимо от степени тяжести.
4. Обязательность соблюдения всеми и каждым норм, общих и единых для личности и общества.
5. Полезность и ценность права как уникального средства, обеспечивающего социальную интеграцию, а также исключающего или предупреждающего правонарушения, иные нежелательные явления типа общественной конфликтности. Также право сохраняет и поддерживает позитивные формы социального взаимодействия.
Как таковые правовые нормы в виде предписаний - это совокупность гарантий общественного одобрения включения всей совокупности субъектов правоотношений в условно общее поле. Важно отметить, что необходима обоснованная и практическая, а не теоретическая основа закрепления прав, свобод, норм, ограничений и допущений. На фоне отмеченного необходимо особо подчеркнуть, что одно из важнейших направлений влияния идеологической функции права на личность и общество представлено обоснованием и объяснением для широких масс сути и содержания принципов правовой системы как таковой. Примечательна советская практика, где последние часто представлялись как совокупность аспектов справедливости, равноправия, интернационализма, социалистического гуманизма и не только [4, с. 87].
В рамках современной отечественной практики правовая система основана на таких принципах: демократия, равенство всех перед законом, гуманизм, гражданский долг, законность и не только. Разъяснение их на фоне внедрения в общественное правовое сознание - факторы, детерминирующие успешность реализации идеологической функции права. Одна из базовых форм самоутверждения личности в позитивном контексте - это созидание. Оно понимается в обыкновенном случае в качестве социального творения себя во взаимодействии с социумом, природой, культурой. Созидание как процесс можно рассматривать не только в качестве формы самоутверждения и самореализации. Дело в том, что оно часто становится фактором творческой активности, пусть и обобщенной, но все-таки важной, являющейся одной из целевых установок в контексте развития и совершенствования практики применения идеологической функции права в аспекте ее реализации.
Необходимо уточнить интересный момент. Российское общество в настоящее время в контексте своего развития ориентировано на получение продукта в виде личности, обладающей развитым правовым сознанием, позитивными моралью и нравственностью.
На фоне отмеченного предполагается, что имеют место организованность, инициативность и активность, а также социальная ответственность. Можно небезосновательно утверждать, что право как таковое наполнено ценностями, обращено к личности. Оно предполагает реализацию мер цивилизованного регулирования, вместе с тем является посредником между интересами и нуждами человека и многоаспектным функционированием государства [5, с. 321].
Решение соответствующих задач предполагает реализацию пропаганды ценностей типа созидательности, духовности, свободы. Но все это требует объективных и обоснованных ограничений, потому что в иной ситуации возникают нежелательные условия, нередко приводящие к вседозволенности. Отсюда ясно, что требуются рамки реализации прав, свобод, интересов, обусловленные правовыми инструментами.
Отметить следует весомую часть воздействия идеологической функции на личность в профессиональном контексте. Детерминировано это в первую очередь повышением требований к навыкам современного человека. Идеологическая функция права в данном контексте - нечто вроде инструмента закрепления моральных, нравственных, ценностных установок типа стремления к положительной профессиональной самореализации, к развитию в профессии, к непрерывной актуализации знаний и не только.
Еще одно направление, важное и примечательное среди отмеченных ранее, сводится к пропаганде и утверждению специальных идеалов, норм социальной дисциплины, правил, связанных с ответственностью и гражданским долгом.
Некоторые ученые и исследователи небезосновательно отмечают, что в современных условиях имеют место обстоятельства, обуславливающие потребность в дискредитации дисциплины и долга в виде традиционализма.
Это провоцирует на практике формирование вырожденческой личности, не являющейся способной к позитивным действиям, решениям. Грамотное устранение проблем, связанных с реализацией идеологической функции права, исключает данный риск.
Общая цель воздействия на личность в контексте неоднократно отмеченной функции - формирование культуры защиты субъективных прав. Независимо от эффективности конкретной правовой системы, что нужно отметить, в ситуации, когда личность не стремится к тому, чтобы осуществлять в рамках норм и правил собственные субъективные права, реализация идеологической функции страдает.
По этой причине крайне важно, чтобы та или иная государственная идеология являлась средством обучения людей. Соответствующая работа должна быть на практике активной, цивилизованной, законной. Речь о потребности формирования специальной культуры, которая была бы тесно связана с защитой субъективных прав. В Российской Федерации соответствующих механизмов пока нет. Поэтому граждане редко могут сопротивляться действиям недобросовестных субъектов нормотворчества и чиновников. Этим можно объяснить текущую ситуацию, где правовые отчужденность и индифферентность - базовые характеристики личности, пусть и не всегда.
Отметить следует тот факт, что воздействие идеологической функции на личность предполагает создание специальных условий, в рамках которых оно было бы наиболее позитивным, безболезненным, полезным в контексте социализации и формирования правового сознания. Также важно формировать способность критически смотреть на явления, навыки анализа и оценки поступков в плоскости права.
Одна из целевых установок исследуемой функции в настоящее время в условиях российской правовой реальности - достижение баланса между социальными возможностями и потребностями на уровне личности и в рамках межклассовой плоскости.
Правовой нигилизм в данном контексте - лишь следствие дисбаланса. Доступ к отдельным свободам имеют лишь некоторые лица и общности. Другие же сталкиваются с объективными и несправедливыми ограничениями. Чтобы правовая система характеризовалась эффективностью и демократичностью, необходимо стремиться к тому, чтобы имело место социальное равновесие [6, с. 30].
На фоне всего отмеченного нужно особо подчеркнуть, что всякая государственная идеология должна быть основана на диалоге между элитой и массами. При этом первая должна быть открытой. Важен факт постоянной обратной связи в отношениях между властью и народом. То есть идеология в данном контексте должна быть основана на принципах сотрудничества, особенно в плане решения социальных проблемных задач посредством применения правовых механизмов. Важный момент в данном смысле сводится к пропаганде и реализации принципов разумного потребления на фоне целенаправленного и многоаспектного формирования соответствующей культуры на массовом уровне.
Воздействие на личность как цель тесно связано с другой установкой идеологической функции. Речь о развитии правовой культуры на уровнях личности и общества. Формирование ее в настоящее время актуализировано проблематикой исследования и поиска механизмов, инструментов и средств, которые способствовали бы совершенствованию знаний и представлений о праве. Представляется целесообразным тезис, согласно которому наличие последних гарантирует формирование корректного правосознания на фоне применения отдельных норм личностью исключительно грамотно.
Приоритетом здесь должна быть работа, на государственном уровне нацеленная на исключение соответствующих деформаций, искажений, злоупотреблений [7, с. 112]. Они в текущих условиях имеют место.
Колоссальные деформации и искажения правового сознания, характерные для личности и общества в настоящее время, являются очевидными. По этой причине целесообразно обеспечивать реализацию идеологической функции права на фоне применения прочих средств, направленных на исключение самой вероятности отрицания правовых норм или же юридического нигилизма. Одна из базовых предпосылок в данном контексте - закрепление в сознании масс приоритета целесообразности права. В настоящее время в России пока на первый план выходит формализм в контексте исполнения законов, что порождает массу проблем [8, р.1342].
Так, можно говорить, что дополнительная серьезная и почти самая важная задача правовой системы сводится к тому, чтобы обеспечить условия, в рамках которых закон и целесообразность его исполнения будут продуктивными, результативными. Это на практике, как представляется, будет способствовать повышению эффективности реализации идеологической функции права. При этом возымеет место приоритет правовых средств устранения социальных конфликтов, иных подобных проблем. Значимым в контексте реализации идеологической функции права моментом является развитие конституционного правового сознания и соответствующей культуры. Видится целесообразным особое внимание в отношении определения и закрепления такого правосознания. Уважение к закону и Конституции РФ должно быть целевой установкой реализации государственной идеологии [9, с. 46]. И в данном плане роль идеологической функции является наиболее существенной. Российский правовой менталитет характеризуется преимущественно противопоставлением концепции закона идеям подзаконного акта. Это на практике порождает неоправданное количество соподчиненных документов типа инструкций, приказов, распоряжений, которые нередко противоречат принципу законности.
Можно утверждать, что одна из задач идеологической функции права сводится не сколько к закреплению верховенства закона, сколько к разработке и применению механизмов его реализации. Необходимо при этом постоянно повышать уважение личности именно к закону, воспитывать ее так, что подзаконные нормативные правовые акты в сознании являлись лишь побочными продуктами практической деятельности субъектов нормотворчества. Особенно при условии, что они издаются локально, то есть, например, на уровне небольших территориальных субъектов.
Еще одна важная цель реализации идеологической функции права в современной Российской Федерации сводится к тому, чтобы воспитывать чувство уважения к автономии личности.
Еще раз следует отметить особенности российского менталитета. Устроен он таким образом, что концепция автономии личности рассматривается людьми преимущественно в качестве несостоятельной. На фоне этого крайне важно стремиться к нормативному и идеологическому обоснованию противодействия антисоциальным явлениям и злоупотреблениям правом. В данном контексте идеологическая функция должна быть чем-то вроде средства оформления автономии в созидательном, социальном и других аспектах, а личность - автономной в рамках гражданского долга, чувства ответственности за решения и действия.
Еще одна важная цель реализации идеологической функции права сводится к пропаганде активного развития гражданского общества и соответствующих институтов. При этом существенной является поддержка данной работы в идейном и нормативном аспектах. Только гражданское общество на практике приводит к возникновению условий, в которых становится возможной качественная самореализация на фоне осуществления прав и свобод. Также оно способствует обеспечению защищенности человека от ряда рисков и угроз правового характера.
В рамках гражданского общества всегда складываются условия, необходимые для саморазвития личности в психическом, физическом, умственном, моральном, нравственном и других аспектах.
Отмеченное позволяет утверждать, что идеологическая функция права должна быть тесно связана с пропагандой социально полезной и не противоречащей, а соответствующей нормам деятельности. Также важно развитие саморегулируемой активности, позитивной в контексте социума.
Нужно выделить дополнительную задачу идеологической функции в условиях, преобладающих в современной Российской Федерации. Она предполагает разработку и пропаганду идеологии сотрудничества граждан и государства на фоне обеспечения общности интересов всех соответствующих субъектов. Но в политической культуре россиян пока преобладают представления о целесообразности подданства. Отмеченный последним тезис в полной мере описан А. Г. Чернявским. Он подчеркнул, что россияне пока воспринимают себя в качестве объектов воздействия со стороны государственных органов, не считают, что являются активными участниками политического процесса [10, с. 18]. Видится целесообразным предположение, согласно которому соответствующая культура граждан современной России в целом основана на принципах наблюдения. При этом она является фрагментированной, то есть исключающей наличие общественного согласия в контексте путей развития социума. Массы отчуждены от власти, политические ориентации поколений при этом нестабильны и активно меняются. Все это же характерно и для правовой культуры рядового россиянина. Из отмеченного понятно, что дополнительная цель идеологической функции права сводится к исключению отчуждения граждан от права и политики на фоне вовлечения личности в управление функционированием государства. Без этого аб-
солютно корректное совершенствование правовой системы не является возможным.
Особое место в соответствующей работе должны занять мероприятия, нацеленные на развитие позитивного становления личности на фоне создания условий для формирования соответствующих мотивов.
Еще одна важная цель идеологической функции - обеспечение точности и полноты отражения, нормативного закрепления в ней важнейших социальных интересов. Речь не столько об издании специальных законов, сколько о гармонизации положений имеющихся нормативных правовых актов. Всякие интересы и потребности, оформленные посредством нормы, буквально ведут ее и привязывают к целям реализации. При этом исключаются противодействующие факторы. В результате деятельность человека становится привязанной к положительным представлениям по поводу позитивного правосознания. Возникают мотивы, обеспечивающие корректное социальное поведение. За рамками всякой нормы при этом можно обнаружить упорядоченные потребности, интересы, детерминирующие деятельность.
Каждый из стимулов и мотивов в данном контексте должен быть закреплен и вместе с тем урегулирован посредством законодательства. Государственная же идеология в идеальном сценарии - средство разъяснения. Этому должны уделять особое внимание субъекты нормотворчества, государственные структуры, институты, характерные для полноценного гражданского общества. Важно при этом, что имели место условия и обстоятельства, исключающие саму вероятность национальной розни, экстремизма и не только.
Условная иерархия интересов должна быть устойчивой и стабильной, а вместе с тем и юридически защищенной.
Можно утверждать, что идеология - это средство влияния на формирование и развитие социальных, коллективных, личностных и иных интересов. Но они влияют в любом из вероятных юридических сценариев на разработку конкретной концептуальной государственной идеологии. Последняя в условно идеальной ситуации должна быть основана на принципах гармонизации социальных интересов.
Так, можно сделать ряд выводов. Они следующие:
1. Важнейшие цели идеологической функции права представлены формированием многоаспектно развитой личности, способной созидать, чтить закон, развиваться в рамках гражданского общества, а также формированием культуры разумного потребления. Также имеют место прочие и условно побочные цели, отмеченные в статье.
2. В настоящее время с оглядкой на условия, характерные для Российской Федерации, крайне важно стремиться к созданию государственной идеологии, где преобладающими были бы идеи сотрудничества и диалога между народом и властью. Необходимо также устранять факторы правового отчуждения личности от системы права и государства в целом.
3. Категория «автономия личности» должна получить идеологическое обоснование и качественную правовую защиту во всех аспектах.
Все представленные идеи и ценности, что видится целесообразным, должны защищаться государственной идеологией и закрепляться
законодательно.
Библиография:
1. Семитко А.П. Развитие правовой культуры как правовой прогресс. Екатеринбург, 1996. 321 с.
2. Семенов В.Е. Актуальные проблемы теории правосознания, его ценностных ориентиров. Ставрополь, 2000. 129 с.
3. Графский В.Г. Право и социальные ценности в исторической ретроспективе // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. 1997. №1.
С.86-92.
4. Лукашева Е.А. Принципы социалистического права // Советское государство и право. 1970. №6. С. 84-91.
5. Пшидаток В.Е. Трансформация правосознания и правовых ценностей в условиях становления демократии и гражданского общества в современной России // Актуальные проблемы теории государства и права: хрестоматия. 2012. С. 320-327.
6. Харин А.Н. Идеология глобализма versus православный проект // Вестник ВятГУ. 2015. №1. С. 29-34.
7. Певцова Е.А. Проблемы формирования правового сознания, правового воспитания и правовой культуры в современной отечественной юриспруденции // Право и политика. 2020. № 9. С.110-115.
8. Shatkovskaya T.V., Epifanova T.V., Vlasova G.B., Denisenko S.V., Bidova B.B. Constructing the Concept of "A Gap in LaW in the Context of Modeling Digital Socio-economic Reality // Modern Global Economic System: Evolutional Development vs. Revolutionary Leap : Institute of Scientific Communications Conference. Vol. 198. -Cham : Springer Nature, 2021. P. 1338-1346.
9. Ганцева Л.М. Особенности формирования правового сознания россиян в современных условиях // Вестник Башкирского университета. 2021. №1.
С.44-47.
10. Чернявский А.Г. О сущности идеологической функции права // Право и управление. 2021. №4. С. 17-21.
References:
1. Semitko A.P. Development of legal culture as legal progress. Yekaterinburg, 1996. 321 p.
2. Semenov V.E. Actual problems of the theory of legal consciousness, its value orientations. Stavropol, 2000. 129 p.
3. Grafsky V.G. Law and social values in historical retrospect // Bulletin of the Russian Humanitarian Scientific Foundation. 1997. No. 1. pp.86-92.
4. Lukasheva E.A. Principles of Socialist law // The Soviet state and law. 1970. No. 6. pp. 84-91.
5. Pshidatok V.E. Transformation of legal consciousness and legal values in the conditions of the formation of democracy and civil society in modern Russia // Actual problems of the theory of state and law: a textbook. 2012. pp. 320-327.
6. Kharin A.N. Ideology of globalism versus Orthodox project // Bulletin of VyatSU. 2015. No. 1. pp. 29-34.
7. Pevtsova E.A. Problems of formation of legal consciousness, legal education and legal culture in modern domestic jurisprudence // Law and Politics. 2020. No. 9.
pp.110-115.
8. Shatkovskaya T.V., Epifanova T.V., Vlasova G.B., Denisenko S.V., Bidova B.B. Constructing the Concept of "A Gap in LaW" in the Context of Modeling Digital Socioeconomic Reality // Modern Global Economic System: Evolutional Development vs. Revolutionary Leap : Institute of Scientific Communications Conference. Vol. 198. - Cham : Springer Nature, 2021. P. 1338-1346.
9. Gantseva L.M. Features of the formation of legal consciousness of Russians in modern conditions // Bulletin of Bashkir University. 2021. No. 1. pp.44-47.
10. Chernyavsky A.G. On the essence of the ideological function of law // Law and management. 2021. No. 4. pp. 17-21.
