CC BY
8Е.Ю. Варламова
ФОРМИРОВАНИЕ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ЛИЧНОСТИ БУДУЩЕГО ПЕДАГОГА В ИНОЯЗЫЧНОМ ОБРАЗОВАНИИ
Ключевые слова: этнокультурность, иноязычное образование, будущий педагог, бакалавр педагогического образования, этнокультурная компетентность.
Аннотация: В статье рассматривается проблема формирования этнокультурной личности педагога, обучающего иностранному языку и ознакамливающего учащихся с иноязычной культурой. Предметом исследования выступают этнокультурные характеристики поликультурной личности педагога, которые определяются во взаимосвязи с социальными процессами, образовательными реформами и спецификой иноязычной профессиональной подготовки в вузе. Искомые характеристики выявляются путем анализа научных исследований, представленных в психолого-педагогической и методической литературе. Новизна работы - подход к поликультурной личности будущего педагога с позиций этнокультурности, реализуемой в иноязычном профессиональном образовании.
Интегративные процессы в политике поликультурных государств обусловливают необходимость иноязычного воспитания и развития подрастающего поколения. Общество нуждается в личности, самореализующейся в поликультурной и этнокультурной среде на основе языка, опыта постижения и усвоения культур в их многообразии, а также сформированных умений решать проблемы социальных взаимоотношений в поликультурном пространстве. Основы такого взаимодействия закладываются в образовательных организациях. Процесс изучения иностранного языка и познания иноязычной культуры (культуры иноязычных стран) основан на актуализации культурного содержания и культурно-просветительской деятельности обучающегося, что предполагает опору на культурный опыт по усвоению культур в их многообразии. Данные положения актуализируют проблему профессиональной подготовки педагогов, способных осуществлять обучение подрастающего поколения иностранному языку и иноязычной культуре.
Современная система образования имеет многоуровневый характер. Овладение профессиональной деятельностью педагога, способного обучать иностранному языку и иноязычной культуре в условиях поликультурного общества, происходит в процессе иноязычной профессиональной подготовки бакалавров педагогического образования в вузе. В организации и осуществлении своей образовательной деятельности вузы ориентируются на возрастающую потребность социума в профессиональной подготовке педагога, способного планировать и осуществлять образовательный процесс с учетом специфики этнокультурных компонентов среды той или иной образовательной организации. Таким образом, формирование качеств, характеризующих педагога как этнокультурную личность, изучившую иноязычную этнокультуру и способную этой культуре обучать в образовательных организациях, начинается в вузе и продолжается в процессе осуществления педагогом профессиональной деятельности. Однако важными, но недостаточно исследованными остаются вопросы, касающиеся собственно качеств, относящихся к этнокультурной личности педагога в иноязычном образовании и позволяющих успешно обучать иностранным языкам и иноязычной культуре учащихся с учетом этнокультурных условий образовательного процесса и его компонентов.
Таким образом, диагностика проблемы позволила определить предмет исследования - формирование личности будущего педагога в процессе его профессиональной подготовки к осуществлению педагогической деятельности, связанной с обучением иностранному языку учащихся в поликультурной среде образовательных организаций. Цель научной работы, представленной в данной статье, - определение специфичных черт, характеризующих поликультурную личность будущего педагога, обучающего иностранному языку и знакомящего с иноязычной культурой с позиций этнокультурности (как направления функционирования социума и осуществления воспитательно-образовательного процесса в вузе, образовательной организации).
пеппгогический журнал слшнортостпнп м 4(65). яо!б
При исследовании выполнен анализ научной литературы на общенаучном и технологическом методологических уровнях - психолого-педагогических и методических работ, нормативной документации. В плане характеристики этнокультурной личности педагога основу составляют требования к педагогу в области иноязычного образования, рассматриваемые во взаимосвязи с реформами в российской системе образования и процессами, характеризующими функционирование социума.
Интеграция российского образования в мировое (также общеевропейское) образовательное сообщество, расширение границ культурно-образовательного пространства повлекли за собой ряд реформ в системе российского образования. Среди явлений, оказывающих влияние на функционирование социальных институтов, А.М. Егорычев отмечает рост этнического самосознания народов мира и усиление значимости межкультурной коммуникации в мировых масштабах [2]. Эти явления обусловливают детализацию требований к педагогам, осуществляющим педагогическую деятельность по обучению иностранным языкам в образовательных организациях, и важность сформированности у них качеств, позволяющих осуществлять образовательную деятельность, основанную на диалогах иноязычной этнокультуры с другими этнокультурами, функционирующими в образовательной среде организации; управлять процессами межкультурного взаимодействия, осуществляющегося средствами изучаемого иностранного языка.
Обратимся к характеристике качеств в рамках отмеченных выше требований. Одним из ключевых качеств, позволяющим педагогу самореализовываться в поликультурной образовательной среде в рамках отмеченных выше аспектов, является его открытость к диалогу культур и межкультурным взаимодействиям. Содержание данного качества в иноязычном образовании специфично и включает готовность педагога:
- выполнять коммуникативную деятельность на материалах иностранного языка и иноязычной культуры с опорой на интегрированный этнокультурный опыт учащихся - их знания, умения и навыки в познании родной этнокультуры и родного языка;
- использовать педагогические методы и средства, побуждающие учеников к сравнению иноязычной и родной этнокультур, выявлению их особенностей и осознанию неповторимости и ценности каждой этнокультуры;
- применять методы и приемы, позволяющие обучающимся понять роль родной и иноязычной этнокультур в развитии мирового культурно-образовательного пространства; необходимость сохранения уникальности каждой этнокультуры, сохранения и развития родной и иноязычной этнокультур в процессе межкультурной коммуникации.
Это предполагает сформированность у педагога не только системных знаний о родной и иноязычной культурах, языках (родном и иностранном), но и умений осуществлять коммуникацию этнокультурного содержания средствами родного и иностранного языков. Отметим, что в настоящее время образовательный процесс в иноязычном образовании ориентирован в основном на овладение учащимися знаниями и представлениями об иноязычной этнокультуре средствами родного и иностранного языков, однако мало внимания уделено формированию у учеников умений осуществлять межкультурную коммуникацию, способствующую сохранению и развитию российской культуры в единстве ее локальных культур средствами иностранного языка.
Реформы в образовательной системе повлекли разработку и внедрение новых федеральных государственных образовательных стандартов, в которых требования к выпускникам вуза обозначены через общекультурные и профессиональные компетенции, основанные на знаниях, умениях и навыках, способностях, качествах, позволяющих эффективно осуществлять будущую профессиональную деятельность. В требованиях, обозначенных в федеральных государственных образовательных стандартах к будущему педагогу, бакалавру педагогического образования, отражается содержание его этнокультурной подготовки:
- понимание значимости культуры в социуме, осознание культурных различий людей как представителей определенных этносов и народов;
- умения и навыки осуществления профессиональной деятельности на основе культурных ценностей, принципов толерантности и культурного взаимодействия;
- умение вести культурно-профессиональное общение;
- готовность осуществлять культурно-просветительскую деятельность на основе регионального, отечественного и зарубежного культурного опыта;
- уважительное отношение к культурно-историческому опыту и культурным традициям народов, этносов, наций, социума в целом [1].
Таким образом, можно говорить о необходимости формирования у будущего педагога комплекса профессионально направленных этнокультурных характеристик, которые позволят ему самореализовываться в процессе осуществления педагогической деятельности в поликультурной среде образовательной организации.
В работах Н.Г. Арзамасцевой, Л.В. Коноваловой, Г.Н. Непомнящей, О.П. Нестеренко, С.Б. Серяковой, С.Н. Федоровой и других исследователей этнокультурное содержание профессиональной подготовленности будущего педагога к профессиональной деятельности определяется через понятие «этнокультурная компетентность». По мнению ученых, этнокультурная компетентность будущего педагога представляет собой интегра-тивное качество, личностный компонент которого предусматривает готовность педагога осуществлять образовательно-воспитательный процесс в соответствии с гуманистическими ценностями, устоявшимися национальными идеалами, с учетом опыта этнокультурного развития учащихся, что проявляется в мировоззренческих аспектах личности педагога, а также в деятельностном плане, сформированных умениях осуществлять профессиональную деятельность этнокультурного содержания [3; 6].
Говоря об этнокультурной личности педагога со знанием иностранного языка и иноязычной этнокультуры, правомерным будет обращение к следующему качеству, характеризующему этнокультурную личность будущего педагога, - его иноязычной этнокультурной компетентности как совокупности компонентов, сформированность которых обеспечивает взаимодействие педагога с иноязычной культурой в процессе осуществления профессиональной деятельности; с этнокультурой и социокультурой учащихся; с этнокуль-турой, определяющей содержание воспитательно-образовательного процесса и составляющей основу организации, осуществления обучения в образовательной организации.
Обратимся к качествам будущего педагога в соответствии с обозначенными выше аспектами взаимодействия.
Во-первых, педагог, осуществляющий обучение иностранному языку и ознакомление учащихся с иноязычной культурой, в процессе взаимодействия с иноязычной культурой продолжает свое профессиональное развитие, осознавая особенности иноязычной этнокультуры, значимые для учащихся. Следовательно, важным условием становится сформированность у педагога характеристик и качеств, позволяющих рационально организовывать и осуществлять культурно-познавательную деятельность средствами иностранного языка -соответствующие иноязычные компетенции, как то лингвистическая / языковая; коммуникативная / речевая; лингвопознавательная.
Во-вторых, взаимодействие педагога с этнокультурой и социокультурой учащихся предполагает, что в методике обучения иностранным языкам необходимо опираться на сформированный у учеников этнокультурный опыт, связанный с овладением родным языком и родной этнокультурой, а также на их социокультуру (основа подхода - научные работы Л.В. Мардахаева). Социокультура выступает как результат индивидуальной социализации, которая предполагает овладение культурой среды, нормами и правилами, образцами поведения и деятельности, что сопровождается культурным формированием личности в
аепагогический журнал Башкортостана м 4(65), soi6 a§§sgas
определенной социальной среде, а также и проявляется в культуре поведения, общения, деятельности [4; 5].
В иноязычном образовании взаимодействие педагога с этно- и социокультурой учащихся опирается на сформированные личностную и социокультурную компетенции, что позволяет индивидуализировать процесс ознакомления с иноязычной культурой на основе интегрированного (этнокультурного и социокультурного) опыта учащихся и способствует формированию у них ценностного отношения к родной и иноязычной культурам, пониманию роли этнокультур в социуме и мировом культурно-образовательном пространстве.
В-третьих, взаимодействие педагога с этнокультурой образовательного процесса в образовательной организации требует сформированности лингводидактической компетенции, которая входит в состав профессиональной компетентности педагога, осуществляющего обучение иностранным языкам и ознакомление с иноязычной культурой в образовательных организациях. Заметим, что лингводидактическая компетенция - это совокупность сформированных у будущего педагога знаний, умений и навыков, качеств личности, которые отражают аспекты его иноязычной (языковой, речевой, этнокультурной) и методической подготовленности к осуществлению образовательной деятельности. Проблема развития лингводидактической компетенции будущих педагогов в условиях вуза рассмотрена в диссертационных работах К.Э. Безукладникова, Е.С. Глазыриной, Н.С. Рубинной, А.М. Тевелевич, Я.В. Шульга. Ими доказана значимость комбинирования классического (академического) обучения с интерактивными и инновационными педагогическими технологиями развития рассматриваемой характеристики у обучающихся, что обеспечивается комплексным воздействием на мотивацию и сознательность обучающегося. Сформирован-ность у педагога лингводидактической компетенции обеспечивает рациональную организацию обучения иностранному языку и иноязычной культуре, что связано с реализацией концепции поликультурного образования. Обращаясь к данной концепции, Р.З. Хайруллин отмечает направленность поликультурного образования на формирование культуры межнационального общения, что позволяет осуществлять межкультурную коммуникацию на основе признания уникальности и значимости каждого народа [7].
Учет культуры, определяющей содержание образовательного процесса, требует сформированности у педагога, обучающего иностранному языку и иноязычной культуре, характеристик толерантности (этнотолерантности). В понимании толерантности (этнотоле-рантности) как признания уникальности и ценности инокультур за основу приняты подходы к данному понятию Г.Ж. Фахрутдиновой [8] и Р.З. Хайруллина [7]. В иноязычном образовании толерантное отношение педагога к другим культурам (этнокультурам) связано с пониманием их своеобразия, ценности для развития общего мирового культурно-образовательного пространства, с осознанием роли родного языка и иностранных языков в осуществлении межкультурной коммуникации. Сформированность такого толерантного отношения у педагога как поликультурной личности - непременное условие развития толерантности у учащихся в иноязычном образовании.
Результаты реформирования российской системы образования в настоящее время не определены, однако очевидно повышение значимости формируемых качеств, позволяющих личности развиваться в поликультурном социуме. В преподавании иностранных языков акцент сместился с иноязычного обучения (то есть нацеленности на усвоение иностранного языка) на иноязычное образование, предполагающее направленность на формирование поликультурной личности, владеющей языками родного и иноязычного этносов (как «отражателей» становления и развития их культур). Изложенное позволяет сделать вывод, что социальные процессы и образовательные реформы привели к пересмотру требований к поликультурной личности педагога. Специфика иноязычной профессиональной деятельности педагога, система этнокультурных взаимодействий компонентов образовательного процесса продиктовали необходимость формирования этнокультурных характери-
стик и качеств личности, способствующих достижению образовательных целей в иноязычном образовании, а также сохранению этнокультур и их развитию в общем мировом культурно-образовательном пространстве. Отмеченные положения нашли отражение на всех этапах осуществления иноязычной профессиональной подготовки будущих педагогов в процессе планирования и разработки рабочих программ учебных дисциплин, при осуществлении учебного процесса и использовании соответствующих технологий иноязычного образования, на этапе контроля и коррекции учебного процесса, с учетом достигнутых результатов профессиональной подготовленности студентов.
1. Егорычев, А. М. Современная российская система образования: контекст духовных традиций / А. М. Егорычев // Современные научные исследования. - 2012. - № 6 (3). - С. 7.
2. Коновалова, Л. В. Формирование и развитие этнокультурной компетентности педагогов в процессе непрерывного образования : автореф. дис. ... д-ра пед. наук : 13.00.08 / Людмила Викторовна Коновалова. - Великий Новгород, 2011. - 52 с.
3. Мардахаев, Л. В. К вопросу о понимании существа детской субкультуры и социокультурного мира ребенка в социальной педагогике / Л. В. Мардахаев // Актуальные проблемы филологии и методики преподавания иностранных языков. - 2013. - № 7. - С. 141-152.
4. Мардахаев, Л. В. Социализация человека как социально-педагогический процесс / Л. В. Мардахаев // Педагогическое образование и наука. - 2009. - № 4. - С. 21-26.
5. Федеральный государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования по направлению подготовки Педагогическое образование. Квалификация (степень) Бакалавр. [Электронный ресурс]. 11К1- : http://www.edu.ru/db/mo/Data/d_11/prm46-1.pdf (дата обращения : 16.02.2016).
6. Федорова, С. Н. Формирование этнокультурной компетентности будущих педагогов : автореф. ... д-ра пед. наук : 13.00.08 / Федорова Светлана Николаевна. - М., 2006. - 40 с.
7. Хайруллин, Р. З. Нет народа «хуже» и народа «лучше» / Р. З. Хайруллин // Народное образование. -1997. - № 1.- С. 81-84.
8. Фахрутдинова, Г. Ж. Формирование этнокультурной личности в современных условиях / Г. Ж. Фахрутди-нова // Фундаментальные и прикладные исследования: проблемы и результаты. - 2014. - № 11. - С. 91-95.
