CC BY
10
ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ Ж.-П. САРТРА НА ГУМАНИЗМ: В КОНТЕКСТЕ ПОНИМАНИЯ СОТРУДНИКОМ ОВД ЭТИКИ НОВЕЙШЕГО ВРЕМЕНИ
С.Ю. Чимаров, д-р ист. наук, профессор Санкт-Петербургский университет МВД России (Россия, г. Санкт-Петербург)
001:10.24412/2500-1000-2023-1-2-143-145
Аннотация. В статье представлен анализ отдельных гуманистических аспектов экзистенциального учения французского философа Ж.-П. Сартра, имеющих несомненное значение для процесса формирования личности сотрудника органов внутренних дел и его правоохранительной миссии. Уточняя общее понимание отмеченным философом существа человека, проявляющегося в его устремленности к будущему, автор обращает особое внимание на «самопроектное» направление деятельности человека и важность его устремленности в будущее, спроектированное на началах гуманного отношения к окружающим людям. По мнению автора, отмеченное в полной мере должно быть присуще и для личности сотрудника органов внутренних дел.
Ключевые слова: воспитание, экзистенциализм, гуманизм, личность, бытие, субъективизм, органы внутренних дел.
Современные процессы грандиозных изменений в устройстве мира, обусловливая повышение уровня требовательности к общей организации государственной деятельности и поддержанию в обществе необходимой дисциплинированности, не противоречат проявлению тенденции на гуманизацию общественных отношений и укрепление гуманистических начал в личности сотрудника органов внутренних дел (далее-ОВД). Как представляется, отмеченное имеет важное значение на этапе обучения сотрудников ОВД «в стенах» образовательных организаций системы МВД России и именно в тот период, когда до новой генерации правоохранителей доводятся первичные сведения относительно их морального облика и направленности профессиональной этики в ее экзистенциальном измерении.
По мнению некоторых отечественных ученых, «становление экзистенциально-гуманистической направленности будущих сотрудников правоохранительных органов является актуальной задачей потому, что оно непосредственно определяет взгляды сотрудника на природу правоотношений, вытекающую из них стратегию правоохранительной деятельности» [1, с. 3]. С учетом отмеченного подхода к пониманию экзистенциального аспекта про-
блемы гуманизации, представляется обоснованным несколько подробнее остановиться на понимании гуманизма в русле философского направления «экзистенциализм» (от лат. «ех181епйа» - «существование»), обосновывающего уникальность бытия человека.
Воспринимая человека в качестве «островитянина, заключенного в мгновенный островок своего настоящего» [2, с. 137], -видный представитель указанного учения французский философ и писатель Жан-Поль Сартр (1905-1980) под экзистенциализмом понимает «такое учение, которое делает возможным человеческое существование и которое, кроме того, утверждает, что всякая истина и всякое действие предполагают некоторую среду и человека - субъекта» [3, с. 436].
По нашему мнению, определение Ж. -П. Сартром человека в центр своего исследовательского взора подтверждает гуманизм (от лат. «^итапш» - «человечный») всей его философии. Придерживаясь позиции атеистического экзистенциализма, данный философ заявляет о том, что сущности человека предшествует его существование: человек существует с момента своего появления в мире и лишь в последующем начинает проявляться его сущность. В этой связи необходимо обратить
внимание на следующий вывод Ж-П. Сартра: «человек станет человеком лишь позже и станет таким человеком, каким он сам себя сделает» [3, с. 438].
В приведенной формуле французского философа заключен первый принцип экзистенциализма: «Человек становится таковым благодаря исключительно силе своей воли». Акцентируя внимание на целесообразность демонстрации человеком силы своей воли, Ж.-П. Сартр исходит из восприятия человека в качестве существа, устремленного в свое будущее и сознающего необходимость проектирования своего будущего. «Человек - это прежде всего замысел, который живет своей собственной жизнью, вместо того чтобы быть мхом, плесенью или цветной капустой» [3, с. 439], - констатирует Ж.-П. Сартр.
Особого внимания в контексте формирования личности сотрудника ОВД как правоохранителя заслуживает понимание отмеченным философом взаимосвязи по линии «экзистенциализм» - «субъективизм». По мысли Ж.-П. Сартра, экзистенциальный смысл субъективного заключается в том, что превратившись в существующего человека, последний становится собственником того, что он есть. И в этом смысле человек полностью ответственен не только за себя, но и за всех других людей. Ответственность человека как за себя, так и за других людей составляет основу второго принципа экзистенциализма. Указанные два принципа экзистенциализма способствуют новому осмыслению гуманистического начала человека и его субъективизма. По утверждению Ж.-П. Сартра, «субъективизм означает, с одной стороны, что индивидуальный субъект сам себя выбирает, и, с другой стороны, невозможность для человека выйти за рамки субъекта. ... То, что мы выбираем, - это всегда хорошее. Но ничто не может быть хорошим для нас, не будучи хорошим и для всех» [3, с. 439], - заключает Ж.-П. Сартр.
Применительно к деятельности современных ОВД Российской Федерации, гуманизм субъективизма в его рассмотренном экзистенциальном понимании корреспондирует универсальным положениям,
зафиксированным в одном из «принципов правоприменения» британского полицеи-ста Роберта Пиля (1788-1850): «В отношениях с населением всегда придерживаться исторической традиции «полиция - это общество, а общество - это полиция». Полиция включает в себя полномочных и полноправных представителей населения, получающих жалование за полное посвящение своего внимания обязанностям каждого гражданина по защите интересов общественного благосостояния и направленных на выживание общества» (принцип №7) [4, с. 34].
При оценке экзистенциализма как гуманистического учения, французский философ выделяет в гуманизме два различных смысла:
1) классический гуманизм - теория, рассматривающая человека в качестве цели и высшей ценности (данная позиция для экзистенциалиста чужда в силу того, что указанное направление не рассматривает человека в качестве цели, поскольку сам человек пребывает в состоянии своего перманентного становления);
2) экзистенциальный гуманизм - теория, признающая постоянное пребывание человека вне себя самого, «человек весь движение вовне» («проектируя себя вовне и растворяясь в окружающем, он существует как человек») [3, с. 456].
Таким образом, рассмотренные некоторые концептуальные аспекты экзистенциального учения французского философа Ж.-П. Сартра на проблему гуманизма человека имеют важное значение в деле обучения и воспитания сотрудника ОВД, правоохранительная миссия которого по определению имеет несомненно гуманистическое начало, что находит свое закрепление как в соответствующих нормативных правовых актах, регламентирующих деятельность ОВД вообще и полиции, в частности, так и в понимании обществом подлинного предназначения все системы МВД России и нравственного облика личного состава данного государственного ведомства. Наряду с отмеченным, следует обратить внимание на то обстоятельство, что системная и целенаправленная работы по обучению воспитанию сотрудников
ОВД достигает должного эффекта лишь сти и пониманию им своего социального при условии осознания каждым сотрудни- предназначения в реализации многогран-ком отмеченной правоохранительной ин- ного спектра профессионально значимых ституции важности и постоянства работы задач правоохранительной направленно-по самосовершенствованию своей лично- сти.
Библиографический список
1. Завьялов А.Н. Педагогические условия становления экзистенциальной направленности курсантов в ВУЗе МВД: автореф. дисс. ... канд. пед. наук: 13.00.01. - Иркутск, 2005. -24 с.
2. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии / Пер. с фр., пре-дисл., примеч. В. И. Колядко. - М.: Республика, 2000. - 639 с.
3. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм // Тошнота: Избранные произведения. - М.: Республика, 1994. - С. 433-469.
4. Чимаров С.Ю. К вопросу о «Принципах правоприменения» Роберта Пиля в деятельности полиции // Вестник Санкт-Петербургского университета МВД России. - 2017. -№ 3 (75). - С. 33-34.
PHILOSOPHICAL VIEWS J.-P. SARTRE ON HUMANISM: IN THE CONTEXT OF UNDERSTANDING THE ETHICS OF MODERN TIME BY AN EMPLOYEE
S.Yu. Chimarov, Doctor of Historical Sciences, Professor
St. Petersburg University of the Ministry of Internal Affairs of Russia
(Russia, St. Petersburg)
Abstract. The article presents an analysis of individual humanistic aspects of the existential teachings of the French philosopher J.-P. Sartre, which are of undoubted importance for the process of forming the personality of an employee of the internal affairs bodies and his law enforcement mission. Clarifying the general understanding of the human being noted by the philosopher, which is manifested in his striving for the future, the author pays special attention to the «self-designed»direction of human activity and the importance of his striving for the future, designed on the basis of a humane attitude towards people around him. According to the author, the above should be fully inherent in the personality of an employee of the internal affairs bodies.
Keywords: education, existentialism, humanism, personality, being, subjectivism, internal affairs bodies.
