ФИЛОСОФИЯ ГЕОПОЛИТИКИ КАК ТЕОРИЯ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ ОРГАНИЗУЕМЫМ ЗАПАДОМ ГИБРИДНЫМ ВОЙНАМ: ВЗГЛЯД ИЗ СОЮЗНОГО ГОСУДАРСТВА И БОЛЬШОГО ВОСТОКА Текст научной статьи по специальности «Политологические науки»

АКТУАЛЬНАЯ ГЕОПОЛИТИКА

Карпиленя Н.В.

доктор военных наук, профессор, действительный член Академии военных наук Российской Федерации, полковник запаса Вооруженных Сил Российской Федерации, профессор кафедры (социально-гуманитарных дисциплин)

Государственного учреждения образования «Институт пограничной службы Республики Беларусь»

ФИЛОСОФИЯ ГЕОПОЛИТИКИ КАК ТЕОРИЯ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ

ОРГАНИЗУЕМЫМ ЗАПАДОМ ГИБРИДНЫМ ВОЙНАМ: ВЗГЛЯД ИЗ СОЮЗНОГО ГОСУДАРСТВА И БОЛЬШОГО ВОСТОКА

Аннотация: в статье на основе развития работ [11-25], в контексте весьма динамично развивающейся международной обстановки возможного перехода от однополярного к многополярному мировому порядку, предпринимается попытка обоснования необходимости конфуцианского «исправления имени» - геополитика на ФИЛОСОФИЯ ГЕОПОЛИТИКИ. На основе проведения историко-цивилизационного анализа тысячелетней истории русского этноса-народа определены исторические периоды, установлена причинно-следственная связь ведения войн Западом против России, выработана цель, методология познания и выявлена взаимосвязь понятий: война-гибридная война-геополитика-философия геополитики в контексте процесса организации перехода к новому мировому порядку. На основе системного анализа расширенной формулы война (по К. Клаузевицу) установлена история происхождения и сущность современных гибридных войн, цветных революций, и их диалектическая взаимосвязь. Предлагается общая характеристика ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ как науки, научной дисциплины и идеологической концепции взгляда на формирование справедливого многополярного мирового порядка из России, Беларуси и Большого Востока.

Ключевые слова: философия, война, гибридная война, геополитика, организация, Союзное государство (Беларусь-Россия), Большой Восток

Для каждой войны надо вырабатывать особую линию стратегического поведения, каждая война представляет частный случай, требующий установления своей особой логики, а не приложения какого-либо шаблона [31].

А.А. Свечин

Могущество и процветание моего Отечества -Союзного государства, в сплаве державной власти суверенного народа на фундаменте Веры и Справедливости.

Н.В. Карпиленя

Введение

Важное место в борьбе за глобальное доминирование с формированием однополярного мирового порядка, пока консолидированного в военно-политическом блоке НАТО, отводится применению технологий управляемого хаоса, которые стали активно использоваться в 70-х гг. прошлого века под эгидой аналитических центров и финансовых структур Запада. Комплексное применение таких технологий во многом и способствовало развалу как СССР, так и Организации Варшавского договора.

Мир начала XXI в. продолжает оставаться свидетелем того, как на смену однополярного мирового порядка формируется многополярный; классическим войнам и

вооруженным конфликтам между государствами, их блоками и коалициями приходят столкновения между различными культурами. Рушится неоколониальная система, в результате чего происходит национальное освобождение от неоколониализма ряда государств прежде всего на африканском континенте.

В диалектической борьбе естественного (мнение автора статьи) перехода от однополярного к многополярному мировому порядку в качестве причины войны агрессор -коллективный Запад, в лице прежде всего США, в интересах которого и выступает ныне весь Европейский Союз, со все расширяющимся НАТО, выдвигает несоответствие ценностей и установок демократии страны - объекта будущей жертвы ценностям доминирующей страны - США, а также всего коллективного Запада. Дело в том, что интересы, особенно стержневых западных государств, прежде всего США, Великобритании и некоторых ведущих европейских государства, порой неразличимы с интересами их ведущих транснациональных корпораций (ТНК) - мирового финансово-олигархического капитала, встроенного в международные как правительственные, так и неправительственные структуры и организации, в том числе тайно существующие клубы. Такая теснейшая взаимосвязь позволяет основным ТНК добиваться своих интересов - повышения собственной прибыли для «основных акционеров» корпорации, в штате которых служащими могут находиться люди, находящиеся на государственной службе государства и лоббирующие частные интересы ТНК. Они же, зачастую, находятся под «защитой» доминирующих в мире государств...

Научное противоречие, подлежащее разрешению в статье: существующие западные теории, парадигмы, идеологические концепции обоснования геополитики, гибридных и информационных войн, цветных революций служат установлению однополярного мирового порядка в интересах лишь западной цивилизации и не удовлетворяют Россию и Беларусь, как государства православной (русской) цивилизации, требуя разработки такой ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ - взгляда с России и Беларуси, соответствующей как собственным потребностям, так и интересам незападных государств и цивилизаций, способствуя построению справедливого многополярного мира и решению стоящих перед человечеством глобальных проблем.

Научная задача статьи: предложить и обосновать в самых общих чертах философию геополитики, позволяющую защищать духовную среду народов Беларуси, России, каждого этноса-нации-народа в мире для сохранения культурного многообразия человечества и позволяющую уменьшать уровень межэтнических, межконфессиональных, межнациональных, межцивилизационных конфликтов и, как следствие, снижать опасность возникновения крупных международных конфликтов и войн.

Далее рассмотрим в последовательности, обозначенные в статье диалектические взаимосвязи: война-гибридная война-геополитика-философия геополитики, связующей составляющей которых является понятие организация.

При этом автором статьи, ввиду достаточно подробного раскрытия материала, принято решение такие составляющие, которые обычно отмечаются в самом введении, как: обоснование актуальности; принимаемые аксиомы; указание цели, методологии познания (выбор законов, подходов, методов познания), а также определение главного смысла статьи производить по мере раскрытия материала параграфа (будутраскрыты в параграфах 1 и 2).

1. Историко-цивилизационный анализ: обоснование актуальности

Перед тем как приступить к анализу составляющих терминов, имеющихся в названии статьи, сделаем три весьма важные, носящие сущностный характер, базовые заключения, которые можно считать аксиомами.

Справка: Аксиома, -ы, ж. 1. Исходное положение, принимаемое без доказательства и лежащее в основе доказательства истинности других положений.

Первое положение (аксиома). История человеческого эволюционного развития, с точки зрения общественно-экономических формаций, проходила этапы: первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, коммунистический (социалистический как первая фаза). Ныне мир переживает переходный этап в стремлении одних государств (прежде всего западных) доказать вечность капитализма, а других - возможность синтеза как минимум капитализма и элементов социализма. После разрушения СССР постсоветские республики самостоятельно выбрали для своих государств, в большинстве, капиталистический путь, за исключением Республики Беларусь конституционный строй которой из-за того, что собственность на основные средства производства (земля и другие природные ресурсы, основные предприятия) находится в управлении государства (т.е. является общенародной), с рядом допущений, без публичного употребления термина социализм, а закреплением в первой статье своего Основного закона - Конституции Республики Беларусь сочетаний - унитарное, демократическое, социальное, правовое можно считать как продолжателем социалистического пути развития СССР.

Китай, Вьетнам, как и некоторые другие государства в мире, также идут по социалистическому пути развития, сочетая элементы социализма и рыночной экономики (капитализма). У некоторых государств прямо в Конституции «указана приверженность социализму. В настоящее время к этим государствам и странам относятся Алжир, Бангладеш, Гайана, Индия, Непал, Никарагуа, Шри-Ланка и Танзания».

Второе положение (аксиома). Этапы эволюции отраслей мировой духовной культуру, которую прошли (отдельные этносы еще проходят некоторые из далее перечисляемых) этносы-народы включают: «мистика, искусство, мифология, философия, религия, наука, идеология, рационализм?» [5, с. 252].

При этом автор статьи берет во внимание при своем анализе еще и этнологию (науку о географическом, историческом, человеческом в биосфере). Ведь, как предупреждал Л.Н. Гумилев [7]: «Небрежение этнологией, будь то в масштабах государства, родового союза или моногамной семьи, следует квалифицировать как легкомыслие, преступное по отношению к потомкам». Все дело и в том, что «этносы не как змеи: они меняют не кожи, а души».

Справка. Этнос - устойчивый, естественно сложившийся коллектив людей, противопоставляющих себя всем прочим аналогичным коллективам и отличающийся своеобразным стереотипом поведения, который закономерно меняется в историческом времени [7, с. 169].

Кратко поясним. Последний пассионарный импульс в западной Европе был в 479 г. и длился до 493 г. Так что прошло уже 1530 лет. Подробные обоснования приведены в работе [7]. Западная Европа потому и подчинена полностью ныне США, что она находится в мемориальной (заключительной) стадии своего этногенеза. То есть стадии, которую Шпенглер еще 100 лет назад назвал «закат Европы». А еще в этой стадии содержится и 500 лет капитализма - стадии духовной-нравственной деградации в отходе от Бога. Во время капитализма, в который и возникли этапы духовной культуры, такие как наука, идеология, рационализм, также наиболее отчетливо наблюдается духовная деградация как человека (по Э. Фромму), так и разрушение общества (по М. Веберу), и самой природы (по К. Марксу). По-другому, в условиях капитализма идет деградация всех трех источников «благ», которые становятся недоступны для большинства людей, а пополняют материальное благосостояние лишь меньшинства населения любой страны. По всему можно сделать вывод: внешне люди в западной Европе остались прежними, а вот души, из-за процессов исторического этногенеза (смены стереотипа поведения прежде всего романо-германцев) и капитализма

(исключительного превышения материального над духовным, который существует к тому же в генетике западных этносов и их индивидуализме), пришли к духовно-нравственной деградации. Этим можно объяснить появление, легитимацию и всяческое оправдание ЛГБТ1 и «свобод ОТ» (полный уход от Бога) других «сообществ»...

Первые слова из названия статьи - философия геополитики, далее будут в самом широком смысле означать, что мы будем вести речь о познании духовной культуры, начиная с этапа философия, который прошли большинство человеческих этносов-народов, стремясь к разработке философии геополитики, которая будет необходима обществам и цивилизациям после завершения стадии (фазы) капитализма как общественно-экономической формации и однополярного мира (к которому и привела (мнение автора статьи), разработанная на Западе геополитика) в диалектической борьбе незападных государств (прежде всего России, Беларуси, Китая и др.) за формирование многополярного мира.

Третье положение (аксиома). Западный путь развития в своей основе обусловливает неравномерное развитие между классами и расовыми группами, с неизбежностью приводя как к внутренним конфликтам в своем обществе, так и внешним противоборствам между государствами и даже цивилизациями, в то время как социалистический предполагает построение общества справедливости, повышения духовно-нравственного уровня как общества, так и отдельного человека при активном труде каждого. Думается, что такой путь развития со своей спецификой - это путь длительного перспективного эволюционного развития для большинства незападных государств. При этом, представляется, что первыми смогут строить общества социальной справедливости при активном труде его членов те государства, которые имеют на своей территории природные ресурсы доходы от реализации которых другим государствам будут перераспределяться между всеми членами общества, что позволит повышать их общий духовно-нравственный уровень, а также уровень их патриотизма (любви к своему государству и Отечеству), и, следовательно, снижать риски и вызовы внутренних потрясений.

Есть ли сегодня в мире примеры социалистического пути развития для построения общества справедливости при активном труде его членов? Да. В частности, Китай заявляет, что не свернет с социалистического пути.

В самом сжатом виде приведем, кратко и логически обоснуем причинно-следственную связь терминов названия статьи: война-гибридная война-геополитика, а также философия геополитики. Термин философия геополитики предлагается к реализации как взгляда на будущее развитие с Республики Беларусь, России и Большого Востока в целом. Связующим элементом всех перечисленных выше терминов является понятие организация [23; 25], используемое в сочетании с другими терминами при нашем дальнейшем рассмотрении: война-гибридная война-геополитика в синтезе с категорией «организация военного управления» [25].

Справка: Далее под Большим Востоком (Востоком, по Р. Киплингу (1865-1936), из его «Баллады о Западе и Востоке») будем понимать все государства Ближнего Востока, а также и других государств, географически расположенных в Евразии (центральной, южной Азии; все постсоветские государства, за исключением прибалтийских) восточнее государств, именуемых Большой Ближний Восток. По-другому (в самом общем дальнейшем авторском анализе), в Большой Восток входят (в терминологии цивилизаций Моря, Суша, Rimland) государства цивилизаций Суша (Heartland) и Rimland.

Большой Ближний Восток (англ. Greater Middle East) - политический и географический термин, используемый с 1980 г. Помимо традиционных арабских стран Ближнего Востока включает в себя также Иран, Турцию, Афганистан,

1 Экстремистское движение.

Пакистан, и ещё ряд мусульманских стран центрально-восточного района, а также традиционно мусульманские страны Северной Африки и Израиль, иногда ряд стран Центральной Азии, Кавказ, Кипр, и Мальту.

Под незападными государствами далее будем понимать: Россию, Беларусь, государства Большого Востока, а также государства Африки и Латинской Америки. Под незападными цивилизациями будем понимать все другие цивилизации (по классификации С. Хантингтона [32]), кроме западной.

При этом под организацией в статье, в первую очередь, будем понимать не «общественное объединение или государственное учреждение» [29] в качестве которых являются: государственные (и иные) учреждения, предприятия, органы (структуры) политического, государственного, экономического или военного управления, воинские части и др. большие организационные структуры, могущие самостоятельно решать крупные задачи (проблемы), а сам процесс управления международных отношений, мировой политики в целом с заменой всей предыдущей капиталистической системы последних пяти столетий (автор (Н. К.) не верит в возможность для Запада строить социализм) и геополитики как западной буржуазной науки, в условиях неизбежного окончания однополярного мира при разрешении геополитических мировых проблем, неотъемлемой составляющей частью которых является необходимость решения проблем войны и мира и других глобальных проблем, стоящих перед человечеством. Весь процесс управления - всего управленческого цикла в каждой стадии, напомним, включает ряд последовательных этапов (фаз) от: зарождения геополитической проблемы, оценки обстановки (установления стадии жизненного цикла, в которой находится геополитическая проблема), выработки замысла, принятия решения, планирования его выполнения, обеспечения взаимодействия с другими государствами, координации, получения результата с возможностью, в случае не достижения требуемого результата или необходимой эффективности, внести изменения в тот или иной этап управленческого цикла (что необходимо сделать в рамках ООН, других международных структур для решения глобальных проблем, стоящих перед человечеством). При этом нас в статье будет интересовать самый первый этап управленческого цикла - зарождения геополитической проблемы от непонимания самой сущности диалектической взаимосвязи: война-гибридная война-геополитика. По-другому, сущности такой взаимосвязи, т.к. неотъемлемой составляющей самой сущности является смысл (содержание; значение чего. -н. постигаемой разумом [29]).

Справка: Сущность - внутренняя, относительно устойчивая основа, определяющая смысл, функционирование и развитие чего-нибудь.

Диалектика — философская теория, утверждающая внутреннюю противоречивость всего существующего и мыслимого и считающая эту противоречивость основным или даже единственным источников всякого движения и развития.

Все дело в том, что именно непонимание самой диалектической связи представленных выше элементов в ряде случаев приводит к зарождению рисков-вызовов-опасностей-угроз в международных отношениях и самому началу вооруженной борьбы с законами функционирования, хода и исхода войны (вооруженной борьбы) при разрешении споров возникшего межгосударственного (международного) конфликта.

Непонимание же сущности, в нашем случае: смысла войны-гибридной войны-геополитики и диалектики их взаимосвязи ведет к нарушению процесса объективного познания действительности, ведущихся непрерывно геополитических гибридных войн (будут рассмотрены далее). Когда же мы с помощью разума неверно определяем смысл сущего, т.е. истинного, самого настоящего, тогда-то и закладываются уже стратегические (геостратегические, говоря о геополитике) ошибки всего познания в целом, ибо в понятие

сущность, следующими после смысла стоят решение задач (проблем) функционирования и развития.

После установления и обоснования такой связи в статье предпримем попытку предложить и максимально кратко обосновать такую философию геополитики с организацией (в самом общем ее познании) ее реализации, способную служить защите духовной среды и культурного многообразия человечества, что может позволить существенно снижать уровень опасностей и угроз возникновения крупных вооруженных конфликтов и даже войн между нациями-народами-государствами, и даже цивилизациями. Безусловно, в последующих исследованиях, предстоит комплексно и системно решать проблему синтеза всего понятия организация (как государственного учреждения, а также и всевозможных неправительственных и др. структур, и как процесса управления).

В работах [23; 25] решение проблемы организации государственного и военного управления предложено исследовать с помощью обоснованной категории «организация военного управления» [25]. Такая необходимость обусловлена тем, что, как показали исследования [23; 25], характер и будущей вооруженной борьбы в XXI в., из-за невозможности полного снятия цивилизационного противоречия между Западом и Россией, а также Западом и Востоком (государствами, расположенными в Rimland), будет носить геополитический экзистенциальный гибридный характер с реализацией сценариев цветных революций в избранных Западом (по сценарию, разработанному в США либо Великобритании, до полного заката их гегемонии в мире) государствах-«жертвах». Так что пока Россия и Большой Восток не сформируют подлинный справедливый многополярный мир, формирование которого только и возможно с использованием ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ, до тех пор и не будет снят экзистенциальный характер угроз Союзному государству (Беларусь-Россия), государствам постсоветского геополитического пространства, которые будут использоваться в качестве тарана в прокси-войне и др. против Беларуси и России по примеру Украины, и Большому Востоку - государствам, расположенным во всей Евразии (цивилизационному Rimland), а также государствам Африки и Южной Америки.

В предыдущем абзаце мы сделали достаточно смелое утверждение, указав на невозможность полного снятия цивилизационного противоречия между Западом и Россией (Союзным государством Беларусь-Россия), как и Западом и Большим Востоком, лежащих в тысячелетнем архетипе, менталитете, бессознательном «Ид» (по З. Фрейду), коллективном бессознательном (по Юнгу) [12; 16; 19-22], «умело» используемых для достижения мировой власти западными правителями (католической церковью, монархами, канцлерами, премьер-министрами, президентами, всевозможными тайными сообществами и клубами). Помимо известного выражения Киплинга, можем сослаться на еще одно самое общее утверждение: демократии возникли на Западе, религии на Востоке. Подтверждением является вся предыдущая как минимум двухтысячелетняя история. Перечислим лишь самые основные эпохи противостояния между сегодняшним Западом и Россией.

Справка: По утверждению Р. Киплинга (1865-1936), из его «Баллады о Западе и

Востоке»:

О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут,

Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный господень суд.

Но нет Востока, и Запада нет, что племя, родина, род,

Если сильный с сильным лицом к лицу у края земли встает?

После принятия в Древней (Киевской) Руси православия в 988 году и разделением христианства в 1054 г. на западную и восточную ее ветви крестоносцы в 1240-1242 гг. пытались «принести» нам (современным белорусам, россиянам, украинцам) западную христианскую веру (католическую) и были разбиты в 1242 г. Александром Невским.

Справка. Ливонские походы на Русь - военная кампания 1240-1242 годов рыцарей-крестоносцев Ливонского ордена и других интервентов, проведённая с целью захватить земли Пскова и Новгорода и подчинить их Римской Католической Церкви. Князь ВКЛ Ягайло, как можно предположить, изучая его годы правления, однозначно не определившийся лично к 1380 г. с верой, хотя управлял общерусским этносом, в 1380 г. шел сражаться на стороне монголо-татар. Большинство в восьмидесятитысячном русско-литовском войске Ягайло, идущего воевать на стороне Мамая против московского князя Дмитрия Донского, «составляли русские из-под Минска, Полоцка, Гродно» [6, с. 267]. В 1386 г. Ягайло (после Кревской религиозной унии 1385 г.) принял католичество, был избран польским королем и получил имя Владислава II. В целом же в истории, как видим из «примера» Ягайло переход в другую веру, то, что мы сейчас называем предательством, был довольно частым явлением.

Справка: Такое же предательство было совершено и 8 декабря 1991 года в Вискулях (БССР), когда ельцин, кравчук, шушкевич предали советский народ, подписав «Беловежское соглашение» о прекращении существования Союза ССР и создании СНГ, проигнорировав волю большинства советского народа по итогам Всенародного референдума 17 марта 1991 г. о сохранении СССР.

«Выбор» Ягайло в 1380 г. - быть в годы монголо-татарского нашествия на Русь не с единокровными христианами - великорусами (как предлагаемый и «оппозиционерами» Беларуси в 2020 г. быть с Западом против России) на дальнейшие 415 лет вверг потомков современных белорусов в другую матрицу цивилизационного развития (религиозные унии: Кревская - 1385, Городельская - 1413, Люблинская - 1569, Брестская - 1596 гг.) с запретом в 1696 г. на всей территории современной Беларуси православной веры и языка (старобелорусского и русского). По-сути, все 410 лет (с 1385 по 1795 гг. и, особенно, с 1696 по 1795 гг.) можно считать игом для нас - предков современных белорусов. Справка: Иго, -а, ср. Угнетающая, порабощающая сила. Иго рабства. Рабство, 2. Состояние полной зависимости, подчиненности. Духовное рабство. В этот период (с 1385 г.) положение белорусско-русского народа наиболее полно и ярко выразил К. Острожский, который в своем письме епископу И. Потею 21 июня 1593 г. говорил: «Донести князю великому Московскому и московскому духовенству, какое гонение, преследование, поругание и уничижение народ тутошний Русский в порядках, канонах и церемониях церковных терпит и поносит» (см. АЗР. - СПб., 1851. - Т. 4. - С. 6465). Надо понимать, что в то время выражение «тутейший русский народ» относилось к православному населению великого княжества Литовского и Польши, нынешним белорусам и украинцам [28, с. 46].

Это как в сегодняшней Украине, которую использует Запад все в той же войне против России (войне с православной верой и русским языком).

Уроки общей с нынешней большей частью Украины истории 1385-1795 гг. должны ни в коем случае не быть повторены, ибо итогом, безусловно, станет духовное рабство белорусского и украинского народа от Запада.

Однако продолжим краткое перечисление истории.

Поляки были изгнаны из Москвы 4 ноября 1612 г. ополчением Минина и Пожарского. Шведы были разгромлены 9 июля 1709 г. русскими войсками под Полтавой. Французы несли нам «культуру» в 1812 г. и их пришлось «провожать домой» с Москвы аж до Парижа. Немцы и другие «европейцы» дважды в XX в. (1914-1918 гг., 1941-1945 гг.) также пытались поработить Российскую империю и СССР. Ныне - в XXI в. уже англосаксы - США, Великобритания с полностью вассальной Западной Европой несут нам «демократию» с разработанными ими же теориями - геополитикой, гибридными и иными войнами.

Как видим из самого общего анализа эпох тысячелетнего противостояния общерусского этноса-российского (великорусского, белорусского, малорусского)-советского народа, а ныне суверенных народов государств России, Беларуси с Западом, следует извлечь уроки из прошлой истории и допущенных в ней политических ошибок, чтобы продолжить историческую жизнь своих народов в мировой истории. Народ Украины, к сожалению, уроков истории не усвоил.

В сформулированном названии темы статьи имеется целесообразность вначале рассмотреть феномен гибридных войн в проекции на классическую и расширенную интерпретацию термина война К. Клаузевица. Дело в том, представляется, что разработанные на Западе концепции гибридных войн, цветных революций, информационных войн с технологиями их реализации посредством: контентных, когнитивных, консциентальных, сетецентрических, ментальных войн и иных [1-3; 18; 30; 33] - есть следствие разработанной на Западе еще в конце XIX в. геополитики. К тому же, к огромному сожалению, у элиты - России, Украины, Армении, Молдовы и ряда других постсоветских государств, продолжает иметь место (существовать) такой феномен, известный из работы Н.Я. Данилевского [8] как «европейничанье», которое мешает смотреть на современный мир собственными глазами.

Еще Конфуций требовал исправлять имена. Настало время и нам - незападным нациям-народам-цивилизациям рассмотреть западный концепт геополитики в направлении достижения собственных национальных интересов и защиты собственных традиционных духовно-нравственных ценностей. По-другому - нам необходима и другая геополитика.

Так что предлагаемая автором статьи теория - философия геополитики, как синтез около 150 авторских научных работ за последние 10 лет, - есть взгляд на текущее состояние международных отношений и мировой политики из России, Беларуси, всех незападных этносов-наций-народов-цивилизаций, устремленный в будущее, реализация положений которого позволит снижать межэтнические, межнациональные, межцивилизационные противоречия и, как следствие, уменьшать риски возникновения крупных международных конфликтов и даже войн. По-другому, авторская концепция философии геополитики - это наука, научная дисциплина, идеологическая концепция, базирующаяся на разработанной автором статьи геополитической формуле ДОБРА и МИРА (будет представлена далее в параграфе 5), являющейся диаметрально противоположной западным концепциям геополитики в основе которых - господство (доминирование) Запада над незападными народами-государствами-цивилизациями. Вот почему и необходима разработка ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ как взгляда на мир не из Запада, с его разработанными концептами геополитики, отражающими естественность господства (доминирования) Запада над остальным миром, а наша, собственная наука и идеологическая концепция, только и могущая позволить действительно решать ГЛОБАЛЬНЫЕ проблемы ВСЕГО человечества. Ведь, поскольку, именно в обществе вырабатываются базовые нормы добра, базирующиеся на триаде: мораль-нравственность-духовность, то и, думается, свобода человека, как и защита его естественных прав, особенно, на жизнь, может быть обеспечена лишь при условии отсутствия войн (вооруженных конфликтов). Сама же природа, первопричина войны, также имеет социально-экономическую, духовную и политическую основу, из-за устремления отдельных наций, государств к установлению господства, т.е. власти над другими при навязывании своей системы ценностей, что вызывает естественную ненависть и вражду на уровне слепого природного инстинкта, что и рассмотрим далее при характеристике термина война.

Обоснованию философии геополитики, способной служить в качестве противодействия разработанным и организуемым Западом гибридным войнам и посвящена данная научная статья (будет раскрыта в параграфе 5).

2. Цель, методология познания, главный смысл статьи

Целью статьи является: 1) Показать диалектическую взаимосвязь войны, гибридной войны и ГЕОПОЛИТИКИ с необходимостью конфуцианского «исправления» имени геополитика на философия геополитики [4]; 2) Обосновать авторскую концепцию ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ для противодействия организуемым Западом гибридным войнам.

Краткая суть и актуальность необходимости разработки новой философии геополитики основывается на следующей вербальной закономерности текущего геостратегического состояния развития международных отношений, установленной автором [21, с. 41]: Предтеча высоковероятного и даже стремительного формирования многополярного мирового порядка в том, что Запад (англосаксонские государства и государства западной Европы) больше не может править в мире по-старому, а Россия и Большой Восток, а также государства Африки и Южной Америки, не хотят больше жить в вассальной зависимости от него. Дело в том, что однополярный мировой порядок в ходе действия закона единства борьбы противоположностей (Запад (Море) в борьбе с Россией (Суша) и разнородным, относительно самостоятельным Востоком (Rimland)) близится к своему диалектическому завершению, из-за перехода количественных изменений к естественному отрицанию отрицания, возникшего после разрушения СССР и биполярного мирового порядка противостояния США (капитализм) - СССР (социализм). По-другому, однополярный западный капиталистический мир, навязанный всему человечеству после разрушения СССР в виде либерального капитализма (как торжества либеральной демократии (на самом деле одной из 25 видов демократии) и лишь рыночной экономики) как общественно-экономической модели развития, разрушающей все три источника своих богатств: природу (К. Маркс), общество (М. Вебер), человека (Э. Фромм) идет к диалектическому отрицанию самого себя, из-за нежелания России, Беларуси, других незападных народов-государств-цивилизаций считать западные буржуазные (капиталистические) ценности в качестве универсальных, т.е. приемлемых для себя. Утверждаем: западные ценности есть западные ценности. Наши ценности есть присущие народам России, Беларуси, Большому Востоку - народов-государств всей Евразии (кроме западной Европы), как и Африки, Южной Америки собственные ценности тысячелетней культуры, традиции, веры, верований и др.

Данная статья, как уже отметили ранее при обосновании актуальности, является своего рода промежуточным завершением исследований автора последних 10 лет. Так что ниже лишь констатируем те законы, подходы и методы, которые использовались для вынесения заключительных суждений по науке, научной дисциплине и идеологической концепции, названной ФИЛОСОФИЕЙ ГЕОПОЛИТИКИ, реализация которой возможна при принятии Россией образа своего будущего развития, которое автор статьи видит на фундаменте российской государственной идеологии сбережения российского народа как синтеза религиозной российской духовности многонационального и многоконфессионального народа в русской цивилизации и совершенствованием социалистического строя с государственной собственностью на основные средства производства. При таком ОБРАЗЕ будущего России есть основания полагать, что и ряд бывших республик постсоветского геополитического пространства - прежде всего Беларусь, смогут разделить его, что будет содействовать более тесной интеграции на всем постсоветском пространстве (за исключением, разве что, прибалтийских). Подробное обоснование такого образа будущего, названного автором как «формула добра», приведена в работах [16; 17]. Сильная же Россия, станет притягательным образом и для многих

незападных государств, что существенно будет влиять и на снижение международной напряженности в мире.

В статье в качестве фундамента при познании ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ для противодействия организуемым Западом гибридным войнам используются законы: философии (диалектики), политики, войны (вооруженной борьбы), управления, военного управления, организации; биологии (генетики, экологии, этологии, социобиологии), кибернетики, психологии (ороли бессознательного в человеческой психике).

Подходы к познанию, используемые в статье: эволюционный, историко-этнологический, социально-политический, военный, государственный, нравственно-цивилизационный, геополитический, системный, комплексный.

В качестве методов познания использованы: общелогические методы (анализ, синтез, абстрагирование, обобщение, индукция, дедукция, аналогия); эмпирический метод - сравнение; теоретические методы (аксиоматизации, гипотетико-дедуктивный). Краткая характеристика сущности каждого из используемых методов приведена в работе [5, с. 116-118].

ГЛАВНЫЙ смысл (содержание; значение, постигаемое разумом [29]) данной статьи.

Реализуемой Западом концепции-системе (общественному строю)-геостратегии как единому организму (организации жизни всего государства) - геополитики, гибридной войны, информационной войны и др., построенных на доминировании (гегемонии) Запада (являющихся сутью всей топики геопополитики) над всеми незападными этносами-народами-государствами-цивилизациями с технологиями (гибридными, информационными, цветных революций и др.), позволяющими добиться своей цели - господства (власти) над всем миром, может противостоять ТОЛЬКО другая концепция-система (общественный строй как минимум не либерально-буржуазный, т.е. либерально-демократический; для России и Беларуси - СОЦИАЛИСТИЧЕСКИИ)-геостратегия - другой организм (организация жизни всего государства) - ФИЛОСОФИЯ ГЕОПОЛИТИКИ (наука, научная дисциплина, идеологическая концепция), базирующаяся на разработанной автором статьи геополитической формуле ДОБРА и МИРА - как взгляда из Беларуси, России и Востока в целом на формирование подлинного справедливого многополярного мира во благо ВСЕХ этносов-народов на ЕДИНОИ планете Земля. Только такая концепция-система-геостратегия-организация жизни больших групп людей и даже цивилизаций (самых больших культурно-исторических «МЫ» [32]) и может быть принята для решения ВСЕХ глобальных проблем, стоящих перед ВСЕМ, включая Запад, человечеством на ЕДИНОЙ планете Земля.

Как видим: западной геополитике доминирования (господства) предлагается геополитическая формула, основой которой является ДОБРО, т.е. духовная, морально-нравственная основа жизни каждого человека и народа в целом в государстве, сохраняющая собственную систему ценностей этносов-наций-народов-незападных цивилизаций, способная уменьшать ненависть и вражду между людьми, вследствие чего и будет снижаться вероятность межнациональных, межрелигиозных и иных конфликтов, а значит и увеличиваться вероятность МИРА. Уверенность же нации-народа, что ВСЯ жизнь своего государства направлена как раз на создание условий, а также обеспечение реальной защиты собственной духовно-нравственной среды и благоденствия (благополучия) людей, самим уже фактом наличия такой среды будет существенно снижать вероятность организации «противником» сценариев цветных революций.

В чем главный смысл авторской концепции ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ?

Думается, что осознание и понимание стратегии доминирования (господства) «противника» («элиты», которая управляет 1 млрд населения - западной цивилизацией), направленной на безусловное подчинение всего мира - неоколониализм XXI в., должно привести другие этносы-народы (элиты незападных государств - населения 7 млрд) к организации такой социально-политической, духовной, экономической собственной жизни в

своих государствах и даже цивилизациях, которая позволит продолжать собственную историю и обеспечение своего суверенитета, независимости, территориальной целостности и конституционного строя, что возможно только на сбережении (сохранении неповрежденным, неутраченным, неизрасходованным) собственного культурно-генетического кода [12] посредством национальной: политической (государственной) системы, руководствующейся исключительно собственными интересами; системы образования (обучения, воспитания, развития) и идеологии, направленной на самосохранение и более справедливое цивилизационное развитие, в соответствии с закономерностью собственного этногенеза.

Перейдя к социально-гуманитарному сравнению, рассматриваемые групповые ценности и интересы людей коллективного Запада в геополитике - господства и доминирования, посредством авторской концепции философии геополитики противопоставим также систему - групповые ценности и интересы незападных этносов-народов-государств-цивилизаций, основной отличительной чертой которых является генетическое (ментальное) превышение духовного над материальным [26; 12]; коллективизма над индивидуализмом, которые в самом общем виде можно сформулировать в виде геополитической формулы ДОБРА и МИРА.

По-другому, разработанной на Западе теории, получившей название геополитика, в основе которой лежит совокупность законов, например, известных трех законов геополитики, разработанных Х. Маккиндером и поясняющих возможность и естественность господства (доминирования), можем противопоставить другую совокупность законов (из предыдущего абзаца рассуждения) и вытекающих из них закономерностей, вследствие чего станет возможным разработка других подходов, принципов, методов и механизмов познания и отражения объективной действительности.

Так, например, реализация Западом геополитики в распространении ее на весь мир с формированием однополярного мира (посредством гибридных, контентных, когнитивных, консциентальных, сетецентрических, ментальных, прокси, компаундных и иных войн [1-3; 18]), в котором будут в качестве универсальных лишь западные ценности, практически гарантированно может привести к появлению человека БИОИДА. Кратко раскроем главную цель и смысл однополярного мира, который может состояться при не достижении целей СВО Россией на Украине.

Сегодня очевидна цель консциентальных войн (операций в сфере смыслов) -операций Запада против Беларуси и России, реализуемых с помощью гибридных войн [1; 2; 30], а также контентных, когнитивных, сетецентрических «войн» [3; 18] - создание нового антроподобного существа - БИОИДА, в сознании которого не должно возникать никаких вопросов из области национальной, культурной и конфессиональной идентичности. Зачастую, завершающим инструментом перечисленных выше «войн» [18], организуемым и осуществляемым в рамках гибридной войны, является цветная революция, которая проводится в государстве-«жертве» самим же «оболваненным» пропагандой агрессора с помощью массовых информационно-психологических манипуляций, возбуждающих в народе-«жертве» ненависть и вражду как слепой природный инстинкт к своему же государству, правительству, «элите», военной организации (чаще всего органам правопорядка), «авторитарно-тоталитарной» системе, недостатке «свободы», «демократии», с участием самого же народа, с помощью искусно подобранных технологий из 198 способов ненасильственного свержения власти (по Дж. Шарпу). Народ же, свергнувший собственными руками свое правительство, в большинстве случаев больше не сможет различать добро от зла, следствием чего и может формироваться человек-биоид.

В ходе подобной трансформации человеческой личности, по задумке в большинстве случаев скрытого актора агрессии - мировой буржуазной «элиты» из числа: правящих мировых кланов (ротшильдов, рокфеллеров и др.), транснациональных корпораций, мировых

финансовых структур и др., должны сформироваться умственно ограниченные индивиды, интересы которых очерчены исключительно рамками потребления и развлечений, пригодные для выполнения работ средней квалификации и придерживающиеся трансплантированных в них мировоззренческих стандартов, что возможно только при тотальном сломе всех существующих в сознании человека традиционных норм конфессиональной, национальной и культурной самоидентификации. Очевидно, что у такого «человека» не будет НИЧЕГО из его коллективной памяти и коллективного первородства (менталитета своего рода-этноса-нации-народа-цивилизации). Такой «человек мира», порожденный информационными технологиями господства Запада над всеми незападными народами и есть БИОИД, а не гражданин своей страны, осознающий конституционную ответственность за всестороннее и гармоничное развитие своего общества, в котором он живет, и обязанность за защиту (при нападении извне) государства, гражданином которого он является.

По-другому, конечная цель таких войн (гибридных, информационных, контентных, когнитивных, сетецентрических и др.) и информационно-психологических технологий -воздействие на менталитет, его замещение в угоду государства (цивилизации) агрессора с последующим запрещением использования для этноса-нации-народа «жертвы» его собственного языка, культуры, веры, исторической памяти, а значит и его преждевременного «ухода» из собственной и мировой истории. События на Украине последних 30 лет и особенно последние 10 лет в точности соответствуют изложенному выше.

Далее рассмотрим в последовательности, обозначенные в статье диалектические взаимосвязи: война-гибридная война-геополитика-философия геополитики, связующей составляющей которых является понятие организация.

3. Краткое обоснование расширенной формулы ВОЙНА (по К. Клаузевицу), в диалектической связи с современностью

Война, по К. Клаузевицу, есть продолжение политики иными средствами. Законы войны - существенные, необходимые, повторяющиеся связи и отношения между различными сторонами и явлениями войны как процесса, обуславливающие ее зарождение, функционирование, ход и исход. В рамках политики, мировой политики, международных отношений, что в целом принято у автора статьи, - философии геополитики, основное внимание уделяется проблемам ЗАРОЖДЕНИЯ войны. Так что нам крайне необходима мудрость предыдущих поколений в исследовании феномена войны и политики, которую и предлагается почерпнуть от Конфуция, Сунь-цзы, У-цзы, Н. Макиавелли, И. Канта, К. Клаузевица, А.Е. Снесарева и др. стратегов, полководцев, философов, мыслителей. Положения, раскрытые в данном параграфе, развиты в работе [18].

«Война, по К. Клаузевицу, - не только подлинный хамелеон, в каждом конкретном случае несколько меняющий свою природу; по своему общему облику (в отношении господствующих в ней тенденций) война представляет удивительную троицу, составленную

из насилия, как первоначального своего элемента, ненависти и вражды, которые следует рассматривать как слепой природный инстинкт; из игры вероятностей и случая, обращающих ее в арену свободной духовной деятельности; из подчиненности ее в качестве орудия политики, благодаря которому она подчиняется чистому рассудку.

Первая из этих трех сторон главным образом относится к народу, вторая - больше к полководцу и его армии и третья - к правительству.

Страсти, разгорающиеся во время войны, должны существовать в народах еще до ее начала; размах, который приобретает игра храбрости и таланта в царстве вероятностей и случайностей, зависит от индивидуальных свойств полководца и особенностей армии; политические же цели принадлежат исключительно правительству» [27, с. 40].

В приведенном К. Клаузевицем выше и известном миру классическом определении о войне соединены вместе в неразрывном целом: природный инстинкт человека и народа, духовная деятельность в его (их) волевой, прежде всего военной составляющей и разум, содержащийся в политической деятельности государственной (политической) власти. Или, выражаясь по Платону - чувства, воля и разум. Вкратце поясним самую общую предысторию начала любых войн вплоть до начала 70-х годов прошлого столетия.

До изобретения компьютера, социальных сетей, телеграмм каналов и др. средств массовых коммуникаций между людьми во всем мире и возникшего на их основе в конце XX столетия нового способа геополитического противоборства - информационных «войн» и информационно-психологического противоборства политики любого государства, готовясь к решению критических и не разрешаемых, чаще всего посредством переговоров, политических, экономических и иных проблем со своими потенциальными противниками, поступали так. Всей своей внутренней политикой, пропагандой и агитацией возбуждали в своем народе ненависть и вражду к потенциальному противнику, заручаясь поддержкой широких народных масс к будущей вооруженной борьбе. Исходя из характера будущей войны, законов войны (вооруженной борьбы), военной мощи собственного государства, уровня развития теории военного искусства (тактики, оперативного искусства, стратегии), теории строительства Вооруженных Сил, системы комплектования, уровня развития оперативной, боевой (воинского обучения и воспитания), мобилизационной подготовки войск противника, теорий военной экономики и тыла, включая теорию управления войсками в мирное и военное время шла подготовка собственных вооруженных сил к войне. Политики же, руководствуясь целями реализации интересов правящего класса в стране в будущей войне (вооруженной борьбе), взвешивая свою окончательную готовность, при достижении кажущегося им общего перевеса в силах, и выгодного момента - принимали решение на начало войны и вторгались на территорию противника. Так, если полагать в самом общем виде, было всегда во все эпохи: рабовладельческую, средневековье, капиталистическую, социалистическую, нынешнюю переходную.

С изобретением компьютера, созданием государственных центров управления, в том числе и поставив под контроль частных владельцев социальными сетями с территории наиболее технологически развитых государств, появились у государственной (политической) власти ряда государств, их коалиций, возможности по массовому влиянию на целые цивилизации, государства и их коалиции, этносы, нации, народы по внедрению в сознание населения будущих государств-противников искаженных ценностей и смыслов, а также по изменению, в том числе, и исторической памяти целых народов. По-другому, вместе с внедрением, как это было всегда во все времена, ненависти и вражды в своем народе к будущему противнику, появилась возможность влияния на народы потенциального противника, чтобы он сам свергал собственных «тиранов», свои правительства под предлогом, что вот их ценности (на самом деле «завоевателя») и являются самыми лучшими, современными, «демократичными». То есть, задача стала состоять не в физическом уничтожении армии противника, чтобы завладеть территорией с людьми «противника», а в том, чтобы армия, да и весь народ противника, не сопротивляясь, сдавались победителю без вооруженной борьбы (войны).

Таким образом, сущность войны не претерпела изменения - максимально подчинить своей воле армию, нацию, народ и даже цивилизацию (самую большую культурно-историческую МЫ [32]), но только с помощью ослабления их воли к борьбе еще до начала объявления войны. Достижение целей в геополитической борьбе стало и будет в дальнейшем осуществляться информационными методами и технологиями как на своей территории, так и в государстве - будущей «жертве». В качестве действенного инструмента выбираются технологии финансового обеспечения различного рода неправительственных, а также других

организаций и подконтрольных субъекту воздействия СМИ всех типов. В этих технологиях и стала заключаться главная опасность для государств, выбранных в качестве будущего подчинения. Ведь искусно применяемые информационные технологии как бы не опасны (нет физических жертв). Но в том то и дело, что именно они, являясь скрытыми до определенного времени, разрушают волю человека и целых наций и народов в отстаивании своих истинных ценностей и интересов. Сумма же методов информационного воздействия (рассмотрена в работе [18]) в геополитической борьбе, реализуемая по целям, задачам, месту и времени направляет недовольство людей на свержение собственных лидеров и правительств, готовя почву для уже наземного размещения вооруженных формирований «благодетеля» на территориях без боя сдавшегося народа государства. Политический итог такого гибридного воздействия - ПОБЕДА достигается даже без вооруженной борьбы и кровопролития на поле боя войск противоборствующих сторон, сохраняя весь свой личный состав Вооруженных Сил.

При этом под победой следует понимать и присоединение все новых государств к НАТО. Например, Швеции и Финляндии уже в шестом своем расширении на Восток после разрушения СССР. США для достижения своей геополитической цели - мирового господства, окружает Россию с Беларусью в «объятьях» анаконды с запада-севера-востока-юга, просто «включая» новые государства в «свои» ряды и затем располагая на их территории свои Вооруженные силы, под предлогом «защиты демократии» от, созданного информационно, «тирана» - России. А «вина» то России с российским народом лишь в том, как мы уже проанализировали историческую жизнь российского этноса-народа в начале статьи, что она хочет быть самостоятельным государством вот уже свыше 1000 лет!

Очевидно также, что информационная «война» оказывает влияние на все три составляющие формулы К. Клаузевица: на народ; на военную организацию государства; на правительство. В то же время, особенно в ситуациях, когда государство: не переводит экономику и всю жизнь общества на военный лад; не осуществляет широкую и повсеместную мобилизацию населения в вооруженные силы; не развертывает и не приводит вооруженные силы в полную боевую готовность всех своих вооруженных группировок; а также, если не принимает в качестве юридического акта объявления о состояния войны главами государств и (или) законодательными органами власти, то какие бы не присутствовали другие признаки, не следует считать состояние (даже вооруженного противоборства) как война. Так что, словосочетания: гибридная война, сетецентрическая война, информационная война, финансовая война, экономическая война и др., это все же «война», которую следует писать в кавычках. Это как в первом законе диалектики Г. Гегеля - законе единства борьбы противоположностей: следует различать войну (как абсолютное зло, когда ее можно было и избежать) и ее противоположность - «войну» (как относительное добро). В то же время количественное наращивание информационного воздействия (информационной «войны») на народ, военную организацию при непрерывно ведущемся геополитическом противоборстве, способно продвигать интересы его субъекта - государства (коалиций государств) к достижению требуемого качества - ослабления воли объекта (всего народа государства), на который и направлено в большинстве случаев еще и гибридное воздействие, к будущему сопротивлению. По-другому, прослеживается прямая связь со вторым законом диалектики - законом перехода количественных изменений в качественные. Реализацией третьего закона диалектики - отрицания отрицания, в рассматриваемом контексте, и может быть достижение готовности уже к внешней военной агрессии, т.е. к войне (без кавычек) и достижение победы в ней.

По всему вполне можно полагать, что информационная «война» - это всего лишь информационная борьба в информационной сфере, ведущаяся одной из сторон (или сторонами, зарождающегося будущего вооруженного конфликта), могущая оказывать существенное влияние на народ, его военную организацию и правительство, прежде всего на

их моральный дух, а также и на технические средства информационных коммуникаций потенциального противника. Цели информационной «войны» можно подразделить на внешние и внутренние. Основной внешней целью информационной «войны» является ослабление воли народа и военнослужащих Вооруженных Сил (военной организации государства) к сопротивлению будущему противнику в условиях возможной внешней агрессии. Внутренней же целью может быть возможность проведения в выбранном государстве-«жертве» «цветной революции» самим же обманутым народом и установление марионеточного правительства с «демократическими» руководителями типа Гуайдо, Тихановской, Навального. В таких гибридных и информационных «войнах» формируется, прежде всего, ненависть и вражда народа государства-«жертвы» к собственному правительству, всему силовому блоку государства.

Далее в самых общих чертах остановимся на истории происхождения концепции и сущности гибридных войн. Затем приступим к обоснованию авторской концепции философии геополитики, которая базируется на философии войны, разработанной А.Е. Снесаревым. Представляется, что гибридная война есть развитие концепций политики и войны, обоснованных стратегами еще прошлых тысячелетий и столетий, прежде всего, Сунь-цзы, У-цзы, Н. Макиавелли, К. Клаузевица, А.Е. Снесарева и многих других.

4. Гибридные войны: краткая история происхождения концепции и сущность

Российский специалист по международным отношениям профессор В.И. Винокуров высказывает ряд соображений о возможной группе организаций - глобальных руководящих центрах управляемого хаоса, причастных к управлению глобальными процессами на стратегическом уровне. Это: трехсторонняя комиссия (организация США, Западной Европы и Азии - Японии и Южной Кореи), Бильдербергский клуб (неформальная конференция мировой политической, деловой и финансовой элиты, собравшая, например, в 2013 г. 140 человек из 20 стран мира, иногда именуемым «теневым мировым правительством») и Совет по международным отношениям (США) [2, с. 19-25; 1, с. 138]. Кроме того, важным опорным пунктом западного механизма глобального управления является влиятельный британский Королевский институт международных отношений (Четэм-хаус).

В таком взаимоотношении интересы частных лиц крупного финансового, производственно-экономического, информационного и иного капитала, тесно переплетены с интересами доминирующих в мире государств, что и обусловливает достижение их интересов, распространяя их устремления на мировую власть на многие десятилетия. В такой конструкции появление новых типов войн - гибридных, прокси, информационных, контентных, когнитивных, консциентальных, сетецентрических, ментальных и др. становится весьма тщательно и искусно скрываемой реальностью.

Современными исследователями таких войн являются, прежде всего: Анненков В.И., Арзуманян Р.В., Бартош А.А., Винокуров В.И., Владимиров А.И., Гарт Б.Л., Герасимов В.В., Ильницкий А.М., Мэттис Д., Хоффман Ф., Цыганков П.А., Калдор М., Кокошин А.А., Кревельд М., Манойло А.В., Панарин И.Н., Бахлова О.В., Воронова О.Е., Трушин А.С., А.М. Ильницкий и другие.

Проблема генезиса гибридной войны еще недостаточно исследована. Некоторые считают, что гибридные войны существовали в истории человечества всегда. Другие обоснованно утверждают, что гибридная война является новым видом конфликта, который заявил о себе в начале XXI в. на фоне резкого кумулятивного эффекта наращивания эффективности современных подрывных технологий, используемых в последние годы в ходе непрямого противоборства в условиях мирного времени и цветных революций [1, с. 40].

По своему содержанию гибридные войны и цветные революции представляют собой качественно новое, более широкое понятие, чем просто совокупность современных форм и методов силовых и несиловых действий в традиционной военной, информационной, экономической и других сферах [1, с. 40].

Временные рамки гибридной войны рассчитываются на длительный срок (иногда десятки лет). Цветная революция осуществляется в более жестком временном регламенте, планируется и осуществляется в соответствии с логикой используемых технологий и предусматривает формы воздействия в соответствии с отдельно планируемым комплексом подрывных мероприятий. Поэтому, строго говоря, в системном плане она не является элементом гибридной войны [1, с. 40]. В то же самое время цветная революция может предусматриваться при планируемой против государства-жертвы гибридной войне.

Первое упоминание концепции гибридной войны в контексте военно-политических реалий современности принадлежит американским военным теоретикам Д.Н. Мэттису и Ф.Г. Хоффману, которые в своих работах в 2005-2007 гг. сформулировали первоначальные теоретические подходы к новому феномену [1, с. 34].

По их мнению, гибридные войны сочетают в себе ряд различных режимов ведения войны, включая применение традиционных, нестандартных (нетрадиционных) тактик и негосударственных (нерегулярных) военизированных формирований, организацию террористических актов с использованием неизбирательного насилия и принуждения, а также криминальных беспорядков.

При этом для гибридной войны характерны размытость конфликта, потеря монополии государства на насилие, война приобрела всеобъемлющий и комплексный характер. Организационно важное место в информационной и иррегулярной составляющих гибридной войны отводится сетевым структурам. Концепция гибридной войны исходит из понимания возросшей сложности и дезагрегированности оперативной обстановки, а также видения противника как гибкого, умеющего быстро приспосабливаться к изменяющейся обстановке и находить альтернативные решения субъекта [1, с. 34].

Из теории компаундных войн концепция гибридной войны заимствовала преимущество сочетания традиционности и нетрадиционности действий, но на более низких и взаимосвязанных уровнях. Здесь следует отметить, что многие, если не большинство, войны сопровождаются действиями регулярной армии и партизанских отрядов. Когда между ними происходит стратегическая координация и они действуют слаженно, это можно назвать компаундной войной [1, с. 34].

Использование перечисленных подходов для осмысления гибридных войн приводит к обобщенному выводу, что такие войны могут вестись государствами или политическими группами и включают в себя целый спектр различных режимов ведения войны, в том числе конвенциальные силы и средства, нетрадиционную тактику и формирования, экономическую, информационную и кибернетическую войну, а также террористические акты, включая неизбирательное насилие и криминальные беспорядки [1, с. 34].

Современные технологии гибридных войн и цветных революций разработаны в США и как эффективные инструменты преобразования политической картины мира уже неоднократно использовались против государств, отстаивающих свои суверенные права. Гибридная война позволяет объединить два вида конфликтов, а именно, военно-силового конфликта с участием регулярных сил и негосударственных вооруженных формирований в сочетании с несиловыми операциями в экономической, информационной, кибернетической сферах. Причем на различных этапах войны приоритет может отдаваться силовым или несиловым действиям [1, с. 30].

В этом контексте Д.Н. Мэттис и Ф.Г. Хоффман под гибридной войной предлагают понимать «Использование военных и невоенных инструментов в интегрированной кампании,

направленной на достижение внезапности, захват инициативы и получение психологических преимуществ, используемых в дипломатических действиях; масштабные и стремительные информационные, электронные и кибероперации; прикрытие и сокрытие военных и разведывательных действий в сочетании с экономическим давлением» [33, с. 18-19; 1, с. 30].

Это определение довольно точно отражает ключевое отличие гибридных войн от традиционных конфликтов, связанное с заметным смещением используемых военных и невоенных форм, средств, методов и технологий в несиловую часть спектра [1, с. 30].

Приведем еще одно определение гибридной войны, приводимое профессором Панариным И.Н. в работе [30, с. 140], которое было впервые опубликовано в январе 2016 г. и уже неоднократно используемое различными авторами в контексте ведения информационного противоборства. «Гибридная война - совокупность методов военно-силового, политико-дипломатического, финансово-экономического, информационно-психологического и информационно-технического давления, а также технологий «цветных революций», терроризма и экстремизма, мероприятий спецслужб, формирований сил специального назначения, сил специальных операций и структур публичной дипломатии, осуществляемых по единому плану органами управления государства, военно-политического блока и ТНК».

По мнению И.Н. Панарина, «цели гибридной войны - полная или частичная дезинтеграция государства, качественное изменение его внутри- или внешнеполитического курса, замена государственного руководства на лояльные режимы, установление над страной внешнего идеологического и финансово-экономического контроля, ее хаотизация и подчинение диктату со стороны других государств или ТНК» [30, с. 140].

Таким образом, в рамках обеспечения национальной безопасности Беларуси, России важно учитывать тенденцию стирания грани различия между состоянием войны и мира. Все более широко применяются невоенные информационно-идеологические методы воздействия с использованием протестного потенциала населения. Эти средства борьбы дополняются военными средствами и мерами скрытого характера, в том числе информационным противоборством и действиями сил специальных операций [30, с. 140-141].

Важными инструментами в практике ведения гибридных войн являются [30, с. 141]:

- информационные операции, проводимые в целях воздействия на органы государственного и военного управления противника для введения его в заблуждение, нарушения обмена данными и провоцирования на принятие выгодных для него решений;

- психологические операции, направленные на подавление морально-психологического состояния населения и боевого духа личного состава Вооруженных Сил, да и всей военной организации противника, создания в обществе атмосферы недоверия и формирование мотивации к деструктивным действиям;

- дезинформационные операции в виде ложных сообщений о якобы минировании гражданских объектов (торговых центров, школ и т.д.);

- атаки хакеров на государственную и коммерческую инфраструктуры с целью выведения из строя или затруднения работы критически важных объектов противника, а также получения несанкционированного доступа к «чувствительной» информации;

- экономические санкции, прекращение инвестиций;

- этническое оружие;

- терроризм;

- биотерроризм;

- дезинтеграция;

- миграционное оружие;

- организационная, финансовая и информационная поддержка оппозиционных движений, деструктивные действия агентов влияния, внедренных в структуры власти.

Можно констатировать: ВСЕ перечисленные инструменты реализации гибридной войны в самом общем виде и есть ТРИ элемента, установленные К. Клаузевицем в его расширенной формуле, которая была рассмотрена нами в предыдущем параграфе: 1) возбуждения ненависти и вражды в народе государства-«жертвы» как слепого природного инстинкта с возможностью осуществления цветной революции для смены правящего в стране «авторитарного, тоталитарного, недемократического» политического режима; 2) внесения раскола и брожения в рядах всех силовых структур военной организации; 3) «представления» избранных и подготовленных Западом «индивидуумов», типа: гуайдо, навального, тихановской, в качестве самых достойных представителей «народа», готовых быть «президентом».

Основными принципами ведения гибридной войны являются стратегическое планирование, координация, взаимодействие, своевременность, внезапность и скрытность [30, с. 141].

Следует различать гибридную войну в широком (во всех сферах) и узком смысле слова (в какой-либо сфере, например, политической) [30, с. 145].

Основные сферы ведения гибридной войны: духовная; культурно-историческая; политическая; дипломатическая; финансово-экономическая; сфера ИКТ (информационно-коммуникационных технологий); военная [30, с. 145].

При этом геополитическая гибридная война (ГГВ) - новая современная форма борьбы между государствами, а также система мер, проводимых одним государством с целью нарушения национальной безопасности другого государства при одновременной защите от аналогичных действий со стороны противостоящего государства [30, с. 145].

Целью ГГВ является хаос в системах принятия решений и управления противостоящего государства, манипулирование общественным мнением (глобальным, региональным, национальным), а также обеспечение доминирования в мировом информационном пространстве [30, с. 147].

Геополитический стратегический анализ - это комплекс мероприятий по добыванию информации о противнике (конкуренте) и условиях ведения гибридной войны; сбору информации о своих союзниках; обработке информации и обмену ею между членами своего политического содружества в целях организации и ведения действий. Информация должна быть актуальной, достоверной и полной [30, с. 147].

Уровни ведения ГГВ: стратегический; оперативный; тактический [30, с. 147].

Организация Североатлантического договора (НАТО), опираясь на американские наработки и собственные аналитические исследования, отражает в концептуальных документах гораздо более широкий спектр характеристик гибридной войны. При этом альянс намерен совершенствовать готовность к ведению классических боевых действий при одновременном наращивании потенциала ведения гибридных войн.

В итоговой декларации саммита, состоявшегося в Шотландии еще в 2014 г., впервые на высоком официальном уровне говорится о необходимости готовить альянс к участию в войнах нового типа, так называемых гибридных войнах (hybrid warfare). По мнению альянса, такие войны включают в себя проведение широкого спектра прямых боевых действий и тайных операций, осуществляемых по единому плану вооруженными силами, партизанскими и другими иррегулярными формированиями при участии различных гражданских компонентов.

В целом продвижение гибридных методов и технологий цветных революций в стратегиях США и НАТО в среднесрочной перспективе предусматривает действия по следующим направлениям:

- подрывные действия в политической сфере, включая внедрение агентуры, дезинформацию, шантаж местных властей, манипуляция политическими партиями, СМИ, псевдорелигиозными и националистическими организациями, особенно в центре государства и в пограничном пространстве, прежде всего, с государствами НАТО;

- активизация публичной дипломатии с акцентом на формирование протестного потенциала, в первую очередь Беларуси и России, государствах ОДКБ и СНГ с целью свержения законных властей, раскола государств и их перехода под внешнее управление. С этой целью ведется подготовка манипулируемых извне внутренних сил к захвату правительственных зданий, аэропортов, вокзалов, складов оружия, действиям по нарушению коммуникаций, осуществляется проведение киберопераций;

- размещение вооруженных сил НАТО вблизи границ Беларуси и России, проведение широкомасштабных учений, организация подготовки боевиков в соседних странах, прежде всего на Украине; наращивание возможностей сил специальных операций;

- сдерживающие угрожающие действия, включая проведение учений ядерных сил, развертывание ПРО, модернизация ядерного оружия передового базирования, агрессивное воздушное и морское патрулирование границ;

- манипуляция в дипломатической сфере, включая нарушение ранее принятых обязательств неразмещения существенных боеготовых сил, продолжение политики расширения НАТО, попытки нарушить единство союзников и партнеров, ведение информационной войны при тесной координации с ЕС.

Гибридные действия активно внедряются США и странами НАТО в практику на международной арене. Во многом это обусловлено тем, что такой вариант действий не подпадает под определение агрессии.

Дело в том, что, как обоснованно утверждает И.Н. Панарин: «информационная война -ядро гибридной войны, это борьба за управление информационными потоками» [30, с. 142].

Анализ направлений продвижения гибридных методов и технологий цветных революций в стратегиях США и НАТО в среднесрочной перспективе показывает их тесную диалектическую взаимосвязь с расширенным определением война К. Клаузевица, рассмотренным в параграфе 3 настоящей статьи. Весь перечисленный арсенал инструментов и технологий направлен: во-первых, на чувства народов будущих государств-жертв (для возбуждения у народов ненависти и вражды к своим правительствам); во-вторых, на волю -прежде всего воинов Вооруженных Сил и возбуждения брожения в офицерской среде и высших эшелонах государственного и военного управления; в-третьих - на разум элиты и политического руководства будущей страны-жертвы, в смысле подчинения политического руководства страны-жертвы, приводящий к нежеланию и невозможности защиты собственных национальных интересов.

Таким образом, рассмотрев в кратком виде сущность концепции гибридных войн, приступим к разработке и обоснованию авторской концепции философии геополитики для чего, прежде, поясним необходимость конфуцианского «исправления имен».

5. Обоснование необходимости «исправления имени» - геополитика на ФИЛОСОФИЯ ГЕОПОЛИТИКИ

К исследованию цивилизационных и геополитических аспектов, которые должны быть положены для «исправления имени» - геополитика на ФИЛОСОФИЯ ГЕОПОЛИТИКИ привели раздумья, которые возникли после глубокого изучения фундаментального историко-философского сочинения Н.Я. Данилевского «Россия и Европа. Эпоха противостояния цивилизаций», впервые опубликованного в 1869 г. с названием «Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому», в котором «Европейничанье» Николай Яковлевич называет «болезнью русской жизни» [8, с. 295], которая заразила всю страну. Формы данной болезни он сводит к трем разрядам [8, с. 300]:

1. «Искажение народного быта и замен форм его формами чуждыми, иностранными; искажение и замен, которые, начавшись в внешности, не могли не проникнуть в самый внутренний строй понятий и жизни высших слоев общества - и не проникать все глубже и глубже.

2. Заимствование разных иностранных учреждений и пересадка их на русскую почву -с мыслью, что хорошее в одном месте должно быть и везде хорошо.

3. Взгляд как на внутренние, так и на внешние отношения и вопросы русской жизни с иностранной, европейской точки зрения, рассматривание их в европейские очки, так сказать в стекла, поляризованные под европейским углом наклонения, причем нередко то, что должно бы нам казаться окруженными лучами самого блистательного света, является совершенным мраком и темнотою,. ».

Далее Н.Я. Данилевский пишет: «Вследствие изменения форм и быта русский народ раскололся на два слоя, которые отличаются между собою с первого взгляда по самой своей наружности. Низший слой остался русским, высший сделался европейским - европейским до неотличительности.» [8, с. 307].

В целом, видится желательным для большинства современных россиян и белорусов, стремящихся «в Европу», особенно ВСЕХ будущих потенциальных кандидатов в Президенты Беларуси и России, ознакомиться как минимум с главой XI труда Н.Я. Данилевского [8], носящее название «Европейничанье - болезнь русской жизни» [8, с. 295335], чтобы увидеть, как в зеркале, нынешнюю нашу жизнь.

Работая над данной статьей, в очередной раз читая и осмысливая труд Н.Я. Данилевского [8], порой складывалось впечатление, будто эта книга написана современником, хотя с момента ее издания прошло свыше 150 лет.

Само признание Президента России 14 декабря 2023 г., что были «наивными», сближаясь с Западом последние 30 лет, говорит о существующем и в нынешней российской «элите» «европейничанья» как болезни всей русской не только жизни, но и души.

На заключительный вопрос журналиста в смысле, о чем сожалеет Президент России по итогам последних 30 лет В.В. Путин дал ответ: «верной дорогой идете, товарищи», не пояснив свою цитату.

Справка: Наивный, -ая, -ое; -вен, -вна. Простодушный, обнаруживающий

неопытность, неосведомленность [29].

Возможный смысл цитаты: «верной дорогой идете, товарищи»

О правильном подходе к решению проблемы.

Восходит к выступлению В. И. Ленина на IXВсероссийском съезде Советов (1921 г.).

(Текст плаката худ. Н. Терещенко (1961 г.).

У автора данной статьи, данная фраза ассоциируется (когда только она была произнесена Президентом России) с выражением: верной капиталистической дорогой идете, господа. Только вот эта дорога не имеет ничего общего именно с русским и российским народом (его большинством). Ведь, чтобы противостоять экзистенциальной угрозе (самого существования России), которая будет реализовываться и в последующие десятилетия гибридными методами, рассмотренными в параграфах 3 и 4 статьи, необходима опора государства на БОЛЬШИНСТВО своего народа, а значит уж никак не на капитализм. Российская Федерация ведь православно-мусульманская (большинство), а не католико-протестантская! Пояснения будут приведены далее и подробно рассматривались в работах [12; 14; 15-17; 19; 22; 24]. Как горько осознавать, что последние 30 лет власть в моем российском государстве принадлежит людям, выражающим свое главное для Президента России мироощущение-миропонимание словами от: «Господи, благослови Америку», до были «наивными»!!!.

И как жаль, что среди нас - россиян, белорусов, украинцев (особенно в правящих последние 30 лет «элитах» России и Украины) встречаются люди, болеющие и ныне «европейничаньем», принявшие из-за западной информационной пропаганды в словах: «человечество», «общечеловеческий», «цивилизация», «мировой прогресс» и прочим для себя мнения-заблуждения-убеждения о собственном славянском (российском, белорусском, украинском) несовершенстве. Они отказываются осознавать, даже из трагедии на Украине, что на Западе им уготована участь, по утверждению еще первых евразийцев, - быть лишь «третьесортными», из-за того, что ни немцы, ни итальянцы, ни французы, ни тем более англичане с американцами НИКОГДА не признают сравнимыми с собой, из-за существующего у них врожденного генотипа - эгоцентрической психологии собственного совершенства европейской цивилизации и слепого инстинкта превышения над остальными народами. Во многом, именно благодаря наличию у романогерманцев эгоцентрической психологии, и стали возможны итальянский фашизм, и немецкий нацизм. Убедительные свидетельства изложенного выше показаны Н.С. Трубецким в работе «Европа и человечество» (София, 1920) и обоснованы автором данной статьи в монографии [12, а 338-352].

Уже только по данному обстоятельству и необходима разработка собственной философии геополитики как взгляда на все человеческие цивилизации как уникальные, отличающиеся, особенные миры глазами человека не из Запада, а из Союзного государства и Востока в самом широком контексте.

При этом, безусловно, следует руководствоваться формулой-предостережением, которую выработал автор (Н. К.):

• Да хранит Бог всякого политика и любого теоретика в области международных отношений рассматривать цивилизационные, геополитические, геостратегические, геоэкономические, духовные, социальные, идеологические, психологические, информационные и иные факторы, влияющие как на межгосударственные и межцивилизационные взаимоотношения по отдельности, вне их взаимной системной связи.

Прежде, чем начнем вести речь о философии геополитики, приведем несколько самых общих тезисов, относительно понятия философия.

Философия, являясь наукой о наиболее общих связях и законах развития природы, общества и мышления, раскрывает механизм познания человеком окружающего мира. Суть этого познания - отражение в сознании людей окружающего мира, его существенных сторон и отношений.

В свою очередь наука - система знаний о закономерностях развития природы, общества, мышления, а также отдельная отрасль таких знаний [29].

В рамках философии познание в данной статье происходит в большей степени двух составляющих - общества и мышления с выработкой таких положений, которые могли бы способствовать развиваться каждой культуре и цивилизации, только и могущие (мнение автора статьи) быть основой для устойчивого развития этносов-наций-народов-государств-цивилизаций в собственной и мировой истории.

Почему автором данной статьи предлагается назвать наукой, научной дисциплиной и идеологической концепцией, именно как «Философия геополитики»? Рассмотрим вначале в самом общем виде абстрагирования (1. мысленного отвлечения, обобщения от тех или иных сторон, свойств или связей предметов и явлений для выделения существенных их признаков. 2. Отвлеченное понятие, теоретическое обобщение опыта [29].

Именно философия с открытыми Г. Гегелем законами диалектики (единства и борьбы противоположностей; перехода количественных изменений в качественные; отрицания отрицания) помогает установить фазу жизненного цикла, в котором находится объект исследования - природный, социальный (общества), да и мышления (например, в каком

состоянии духовной культуры находится то или иное сообщество людей (мистики, искусства, философии, мифологии, религии, науки, идеологии и др.)).

Знание стадии нахождения того или иного природного (материального объекта), социального явления (например, этноса, цивилизации), может помочь исследователю наиболее объективно предлагать пути решения проблем того или иного социума. В военном деле - это как знать, в какой стадии находятся внешние угрозы государству: риск, вызов, опасность, угроза, чтобы реагировать государственной власти. Одно дело внешняя угроза определяется как возникновение риска, другое - вызов, третье - опасность, четвертая -военная опасность, пятое - военная угроза, т.е. возможность начала против государства вооруженного конфликта или даже войны.

Вот почему главная задача любой науки - установить закономерность (стадию, фазу жизненного цикла) того или иного явления, процесса, системы. Для этого и необходима ФИЛОСОФИЯ познания. Без установления того, где, в какой точке (зоне) находится объект нашего познания, как результата установления закономерности из использования совокупности законов той или иной области знания, невозможно разумом постичь и что, и как делать, т.е. куда, в каком направлении идти в познании. По-другому, любому исследователю необходима точка отсчета, или хотя бы некоторая близкая область, которая стала бы ориентиром. Это как определение на карте местности своего местонахождения, чтобы с использованием компаса выбрать и последовать нужному для путника направлению.

ГЕОПОЛИТИКА же, как известно, получила свое теоретическое название и обоснование лишь в конце XIX-го начале XX-го века и формировалась в недрах западной христианской цивилизации. Однако же свое первое практическое ее «применение» (мнение автора статьи) произошло ранее из-за религиозного раскола внутри западнохристианской цивилизации. Именно в результате борьбы, в конечном счете, за власть в западной Европе между протестантами и католиками (сторонниками, соответственно, будущего капитализма (капиталистов) и сохранения влияния церкви (феодалов)) произошла и длилась 30 лет война между протестантами и католиками (1618-1648 гг.). Именно с 1648 г. и ведет историю Вестфальская система международных отношений.

Думается, что именно геополитика, главной сущностью которой была борьба уже за мировую власть, «послужила» и двум мировым войнам, произошедшим в XX-ом веке. Кстати, «корни» фашизма и нацизма, как и колониализм Африки, Южной Америки, Китая, Индии и ряда других государств и целых регионов мира, как и нынешний англосаксонский неоколониализм XXI в. после разрушения СССР можно также найти в обоснованиях авторов именно западной геополитики. Развал СССР во многом также был предопределен тем, что в СССР не уделялось внимания геополитике как науке и идеологической концепции. Ведь геополитика намного шире, чем просто борьба мировых экономических систем -капитализма против социализма.

По всему, очевидно: при формировании многополярного мира, как антитезы однополярного, следует с позиции незападных этносов-народов-цивилизаций, и именно с философии начать рассмотрение, чтобы разработать и обосновать релевантную теорию формирования геополитики в интересах прежде всего незападных народов и государств -большинства населения планеты, а также недопущения мировых войн и более устойчивого поступательного развития и прогресса ВСЕХ этносов-народов-государств-цивилизаций (включая западную, остановив ее агрессивное «первородство») на единой планете Земля.

По всему рассмотренному выше в статье, выразим убеждение: всем незападным этносам-нациям-народам-цивилизациям необходима собственная геополитика. Необходимо исправить имя, что предлагал делать еще Конфуций.

Когда Конфуция спросили, с чего должен начинать свою деятельность мудрый правитель, он ответил: с исправления имен. Конфуций имел в виду не имена людей и не

географические названия, а понятия и термины, посредством которых осмысляется мир и организуется управление им. «Если имена неправильны, - учил он, - то слова не имеют под собой оснований, то дела не могут осуществляться. Если дела не могут осуществляться, то .народ не знает, как себя вести. Поэтому благородный муж, давая имена, должен произносить их правильно, а то, что произносит, правильно осуществлять» [4, с. 142].

Авторские рассуждения, выполненные в работе [21] в контексте появления раскола в западно-христианской церкви конца XIV начала XVI вв. с последующим появлением капитализма в XVIII в. нам были необходимы и для того, чтобы констатировать: капиталистическая общественно-экономическая формация (как минимум, вначале, в отдельных государствах) с неизбежностью сменится другой, более справедливой, из-за необходимости сохранения и сбережения (сохранения неповрежденности, неутраченности, неизрасходованности [29]) именно духовных ценностей всеми незападными этносами-народами-государствами-цивилизациями. Так что и разработанные суждения относительно геополитики, используемые на протяжении уже свыше столетия и обоснованные в условиях именно капитализма, также подлежат корректировке, как и в любом диалектическом процессе, проходящем стадии (фазы): рождения, роста, устойчивого развития, старения. Вместо «смерти и отмирания» самого термина геополитика должно быть сформировано новое, отвечающее современному этапу развития мирового политического процесса понимание происходящей геополитической борьбы, когда по итогу противостояния Запада против России сформируется более справедливый многополярный мировой порядок [20; 21]. Так что ФИЛОСОФИЯ ГЕОПОЛИТИКИ необходима для того, чтобы, по Конфуцию, исправить имена: сменив название геополитика НА философия геополитики, мы возвращаемся и в диалектику с тремя ее основными законами, а, значит, будем уже смотреть и на весь мира не с Запада, стремящегося к «концу истории», посредством, разработанной на Западе теории геополитики, как и ее превращения в фашизм и нацизм в XX в. С разрушением СССР и стремлением Запада к установлению однополярного мира (неоколониализма Запада над всем незападным человечеством (7 млрд)), миру необходим взгляд из России, Беларуси и с Большого Востока, ввиду неизбежности построения многополярного мира, из-за действия законов диалектики.

Дело и в том, что нынешние западные конструкты (постпозитивистские, постмодернистские и др.) уже стремятся отказаться и от диалектики, считая западные ценности и интересы (при самом большом уровне обобщения) вечными и применимыми для всех этносов-народов-цивилизаций. С таким «подходом» есть прямая угроза самой возможности сохранения духовной среды и культурного многообразия человечества и, значит, уникальности самого Человека как неповторимого биолого-психолого-социального существа, имеющего душу, способного чувствовать, обладающего чувствительностью и др. неповторимыми индивидуальными качествами, находящимися еще и в неразрывной эволюционной зависимости: изменчивость-наследственность-отбор [19-21].

Искусно же заменяя индивидуальность и коллективную принадлежность к этносу-нации-народу-цивилизации человек, все больше атомизируясь с помощью информационных технологий и инструментами: гибридных войн, цветных революций, информационных войн в информационно-психологическим противоборстве (компаундные, контентные, когнитивные, консциентальные, сетецентрические и иные) незаметно для незападных человека-этносов-наций-народов-цивилизаций несут угрозу самому менталитету - языку, вере, культуре, исторической памяти, и, превращаясь в страну-жертву, становятся подчиненными странам-агрессорам, даже не осознавая происходящего. По-другому, незападные этносы-нации-народы-цивилизации способны «побеждать» самих себя. Горе побежденным!

Чуть подробнее раскроем причинно-следственную связь самой геополитики и новыми определениями - современная геополитика и многополярный мир, обоснованными автором статьи в работах [20; 21].

В работах [20; 21] обоснованы определения геополитика и многополярный мир как максимально беспристрастного, научного взгляда отражения, в том числе индивидуально-значимой культурной действительности незападного человека (автора данной статьи. - Н. К.: советского, российского русского офицера, православного этнического белоруса, совестью, присягой и Отечеством не торгующего) и в интересах незападных народов и цивилизаций. Дело в том, что существующая геополитика (как мы уже отмечали в статье ранее) как наука, научная дисциплина и идеологическая концепция - есть сугубо западный конструкт, созданный на Западе и реализующий власть Запада (1 млрд.) над всем незападным человечеством (7 млрд.), приведший к двум мировым войнам в XX в., разрушению СССР, реализуемый ныне англосаксами (США, Великобританией) и находящихся в вассальной зависимости от них старой Европой, для власти над ВСЕМ незападным миром.

Так что в самом упрощенном виде: геополитика есть обоснование стремления отдельных государств, блоков, союзов и даже цивилизаций к мировой власти всеми средствами и технологиями - политическими, экономическими, информационными, военными, дипломатическими, финансовыми и иными, которые также можно характеризовать как насилие.

Приведем краткое пояснение последнего абзаца.

Перед тем, как приступить к характеристике актуальности и обоснованию авторской концепции ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ, рассмотрим геополитические формулы, разработанные в начале прошлого века Х. Маккиндером и Н. Спикмэном.

Геополитическая формула Х. Маккиндера (1861-1947): «Кто правит Восточной Европой, господствует над Хартлендом; кто правит Хартлендом, господствует над Мировым островом; кто правит Мировым островом, господствует над миром».

Справка: Сэр Хэлфорд Джон Маккиндер - британский ученый и политический деятель. Он принимал участие в подготовке Версальского договора, основная геополитическая идея которого отражает сущность его воззрений. Этот договор был составлен так, чтобы закрепить за Западной Европой статус береговой базы для морских сил (англосаксонский мир). Вместе с тем он предусматривал создание лимитрофных государств, которые бы разделяли германцев и славян, всячески препятствуя заключению между ними континентального стратегического альянса, столь опасного для «островных держав» и, соответственно, «демократии». В литературе встречается и другой перевод, приведенной выше геополитической формулы. Приведем его. «Тот, кто контролирует Восточную Европу, доминирует над Хартлендом; Тот, кто доминирует над Хартлендом, доминирует над Мировым Островом; Тот, кто доминирует над Мировым Островом, доминирует над миром».

В сущности же, доминировать означает - господствовать, а господствовать -означает обладать властью или преимуществом перед кем-чем-н, или где-н. [29]. Так что переводы можно считать идентичными.

Более подробное рассмотрение основных идей Х. Маккиндера проведено в работах [9; 10; 11; 12; 19; 20].

Пока в самом общем виде представим на рисунке 1 его (Х. Маккиндера) видение разделения цивилизаций, опубликованное им в работе «Географическая ось истории» (1919

г.).

Рисунок 1. «Географическая ось истории» по Х. Маккиндеру

Геополитическая формула Н. Спикмэна (1893-1943): «Кто контролирует Римленд, господствует над Евразией; кто господствует над Евразией, контролирует судьбы мира».

Справка: Николас Джон Спикмэн (англ. Nicholas John Spykman, 13 октября 1893 -26 июня 1943) - американский геополитик голландского происхождения. Отец концепции «сдерживания» и основатель классического реализма в американской теории международных отношений. Автор двух известных работ: «Американская стратегия в мировой политике» (1942) и «География мира» (1944). Основой его теории являлась идея «Римленда» как ключевой территории в мировой политике. Как видим, из сравнения геополитических формул Х. Маккиндера и Н. Спикмэна, в основе их теорий доминирования - ГОСПОДСТВО, т.е. ВЛАСТЬ ЗАПАДА (в сегодняшней реализации практической геостратегии - англосаксов) над ВСЕМ миром (Сушей и Rimland). Реализация формулы Х. Маккиндера происходит Западом (прежде всего США и Великобританией) ныне на Украине. Реализация же формулы Н. Спикмэна, осуществляется Израилем с помощью также Запада в секторе Газа. Более подробные пояснения терминов Моря, Суша, Rimland приводятся в работах [9; 10-12; 19; 20].

Власть - волевое отношение, при котором, в проекции сегодняшних динамично развивающихся событий на Украине, именно Запад (в сегодняшней реализации практической геостратегии - англосаксов) станет в однополярном мире (в случае, если Россия не достигнет целей в специальной военной операции на Украине) править миром. В однополярном мире 7 млрд. человек - вся Суша и Rimland окажутся в неоколониальной зависимости от Запада с их системой ценностей, не имеющей ничего общего с матрицей ценностей незападных этносов-народов, прежде всего генетических ментальных, ДУХОВНЫХ, а, следовательно, и нравственных. Кстати, сам автор статьи уверен, что Россия выстоит и начнет формироваться более справедливый мировой порядок - многополярный мир. Определения и обоснование геополитики для формирования многополярного мира приводится в работах [20; 21].

Геополитическая формула, предлагаемая автором статьи, которая будет сформулирована ниже, при реализации в рамках авторской концепции ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ, не о господстве над миром — как власти Запада (Моря) над остальным миром (Суша и Rimland), как, например, у Х. Маккиндера (Британия) и Н. Спикмэна (США). Основная мысль автора статьи в том, - как с помощью предлагаемой концепции философии геополитики (по сути, геофилософии) - собственной силы духа этносов-наций-народов-цивилизаций, на фундаменте своего «Ид» (биологического компонента, своего генетического

первородства) с развитием посредством «Эго» (психологического компонента) своей собственной системы образования (обучения, воспитания, развития) и «Супер-Эго (социальный компонент), способствующей достижению баланса и даже гармонии триады: человека-общества-государства, обеспечивать защиту собственных традиционных ценностей и достижения социальной справедливости, и, в глобальном контексте, - способствовать сохранению культурного многообразия человечества для исключения войн и крупных вооруженных конфликтов между государствами и даже цивилизациями.

Справка: Человек - общественное существо, обладающее разумом и сознанием, субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Биологически относится к виду Человек разумный, возникшему на Земле в результате длительного эволюционного процесса - антропогенеза, детали которого продолжают изучаться. Думается, что именно те государства, главной целью существования которых является защита духовной среды, т.е. своих традиционных духовно-нравственных ценностей, вносят свой вклад в предотвращение мировой войны и сохранение культурного многообразия человечества.

Государства цивилизации Суша (Россия, Беларусь в Союзном государстве как ныне главная и единственная опора Heartlanda), а также государства цивилизации Rimland, как самые большие культурно-исторические «МЫ» у этносов-народов которых существует врожденное превышение духовного над материальным - могут служить реализации ИДЕИ (духовного, идеократии) на фундаменте идеологии, только и способны строить многополярный мир на «золотой пропорции»: 62% отношений государств Суши и Rimland между собой в рамках БРИКС, ШОС и 38% с государствами цивилизации Моря (Западом) [12; 21].

Географическое положение Суши требует следовать эволюционной наследственности. Избавить Rimland от неоколониализма Запада, осуществляя свой эволюционный отбор (Суша либо Моря), - стратегии соблюдения собственной наследственности как и Суша, либо «жизни» динамичного Моря (тотальной изменчивости) можно только с опорой цивилизации Rimland на собственную культуру, духовность, нравственность, чему и следует Суша.

В работах [9; 12; 19; 20] раскрывается, что существует не одна геополитика, а три: геополитика-1 - это взгляд на мир с цивилизации Моря; геополитика-2 - с Суши; геополитика-3 - с Rimland.

Автор статьи, решая одну из глобальных проблем - проблему защиты духовной среды и сохранения культурного многообразия человечества, предлагает с помощью ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ (геофилософии) посмотреть на мир глазами из цивилизаций Суша и Rimland. Авторский анализ в работе [12] подтвердил общее, что является у цивилизаций Суша и Rimland: превышение духовного над материальным.

Таким образом, в самом общем виде, геополитическая формула (правило) как закономерность разрабатываемой философии геополитики можно сформулировать так.

То(а) государство (цивилизация), которое(ая) защищает свою духовную среду, участвует в сбережении как себя, так и в сохранении культурного многообразия человечества; Кто (государство, цивилизация) защищает культурное многообразие человечества, тот сможет участвовать в решении большинства глобальных проблем человечества; Если государства цивилизаций Суша и Шш1а^ будут следовать такому правилу, они продолжат историческую жизнь всех этносов-народов, проживающих в этих цивилизациях, и не допустят господства Моря (Запада), что станет основой для возвращения западных государств к собственным исконным христианским ценностям, служить международной безопасности и миру на планете Земля.

Сокращенно, геополитическая формула ДОБРА и МИРА для государства-цивилизации-всего мира может быть сформулирована так.

То государство, которое защищает собственные традиционные духовно-нравственные ценности вносит вклад в сохранение культурного многообразия человечества; Сохранение культурного многообразия человечества уменьшает риски возникновения межэтнических конфликтов; Уменьшение межнациональных конфликтов снижает возможность возникновения крупных международных конфликтов и вероятность возникновения мировой войны. Такая геополитическая формула, базирующаяся на духовной основе каждого этноса-нации-народа-цивилизации, является диаметрально противоположной имеющимся западным концептам (особенно Маккиндера и Спикмэна, на которых и строится ныне американская и английская политика стремления к власти над миром), готовя фундамент и для новой общественно-экономической формации, противоположной капитализму, реализация которой будет осуществляться в более справедливом во всей мировой истории - подлинном многополярном мире. При этом геополитическая борьба не исчезнет. Она будет переноситься во все другие сферы. Исключив господство Моря над Суша и Шш1апё, базирующееся на индивидуализме и капитализме - деньги, деньги, деньги с расширением врожденных пороков и приумножением в человеке - эгоизма, наживы, алчности, вседозволенности, будет медленно искореняться в процессе социальной жизни и сама человеческая природа, что и будет способствовать исключению зарождения «горячих» войн.

Несколько тезисов общего характера из истории построения СССР - самого, по мнению автора данной статьи, справедливого общества и государства в мире.

Общеизвестно, что термин «советский народ» начал использоваться для обозначения населения СССР уже в 1920-е годы.

Большинству и сегодня, несмотря на геополитическую катастрофу, вызванную разрушением СССР очевидно, что Советский народ - это нация или этнос-народ, возникший в государстве СССР, из равноправного объединения наций, объединённых идеологией советского народа и советской власти [22].

Не вызывает сомнения, что Советский народ создавался целенаправленно и сознательно и помимо общей исторической памяти в своей структуре имел ориентацию, научное мировоззрение и картину социального будущего с идеалом коммунистического общества. Основные культурные особенности идеологической почвы, на которой произошёл генезис советского человека, таковы: 1) социалистическая собственность на средства производства, 2) центральной сакральной фигурой в советском обществе представлялся человек труда: рабочие, крестьяне, трудовая интеллигенция, 3) интернационализм, политика мирного сосуществования государств с разными политическими системами, веротерпимость, 4) гуманизм и социальная справедливость, 5) научное мировоззрение, 6) энтузиазм, 7) героизм, 8) коллективизм и товарищество, 9) устремленность к светлому будущему, вера в прогресс, оптимизм, 10) вера в победу коммунизма, единое бесклассовое человечество без наций и государств.

Языком межнационального общения в СССР был русский язык, но при этом развивались и все национальные языки при поддержке всенародного государства. Бесписьменные языки народов Советского союза получили свою письменность. Некоторые народы в составе Советского Союза получили свою государственность. Развитие национальных культур в рамках СССР имело беспрецедентный характер.

Великая Отечественная война была суровой проверкой прочности народов СССР. Выросшее в СССР после 1917 г. поколение советских людей, тесно сплотившись вокруг Коммунистической партии, сыграло решающую роль в едином строю всего народа героически сражаясь и самоотверженно трудясь во имя защиты своей социалистической Отчизны, общей победы над врагом. Народы СССР явили миру чудеса стойкости и мужества

и вместе с народами государств по антифашистской и антигитлеровской коалиции одержали победу во Второй мировой войне.

Представляется, что и ныне уже в современной России следует вернуть в теорию и практику построения и развития государства целый ряд, из прекрасно зарекомендовавших в годы СССР, идеологических приоритетов, перечисленных выше. Без опоры на них будет проблематично опереться и на представленную философию геополитики. Особенно неприемлемо в России «первенство» в МИРЕ, когда 1% населения принадлежат 48% ВСЕХ национальных богатств. Для сравнения: в Китае 1% принадлежит 31%, а в США - 38%. При этом в Китае государство формировало «собственников» для развития страны, а не для личного их обогащения. Во всех западных странах с богатых граждан государство берет налог, значительно превышающий налоги с простых граждан.

К счастью, примером реализации ряда положений из СССР является Беларусь. Кстати, в Беларуси имеется и «налог на роскошь» для богатых граждан. Да и по духу и смыслу Конституции Беларуси - конституционный строй Беларуси в большинстве своих положений соответствует конституционному строю, который был в СССР.

Проведенное автором статьи исследование условий и причин зарождения итальянского фашизма и немецкого нацизма [12; 22] выявило тесную связь с геополитикой, разработанной на Западе и реализованной на практике муссолини и гитлером, а также сугубо буржуазным строем, капитализмом в целом. Одержанная же СССР победа - есть победа именно другой системы - социалистической (социально-экономической, духовной, политической) и идеологической (марксистско-ленинской) концепции, отличительной особенностью которых являются построение социального справедливого государства - государства для большинства народа - простых рабочих, крестьян, интеллигенции, заботящейся о подлинной демократии и свободе ДЛЯ всех (большинства) граждан. То, что в 80-х - 90-х прошлого столетия оказались предатели в числе членов КПСС, выходцев из крестьян, рабочих и советской интеллигенции, стремящихся стать буржуазией, есть не вина марксистко-ленинского учения. Просто врожденный эгоизм, алчность, нажива без должного контроля общества и государства переходит в свою противоположность - вседозволенность алчного по натуре эгоиста-«человечка». Так что прав М.И. Ножкин, утверждая: «Культура воспитывает человека, личность, гражданина. Рынок воспитывает торговцев, спекулянтов, приспособленце, холуев и рабов». В контексте наших рассуждений «человечек» - алчный эгоист, без должного воспитания-контроля общества и государства в большинстве случаев при любой системе превратится в «раба денег». Так называемая ныне либеральная буржуазная система -«демократия» практически в 100% случаев будет служить «воспитанию» торговцев, спекулянтов, приспособленцев, холуев. С такой системой в России (православно-мусульманской и других традиционных религий) противостоять коллективному Западу и мечтать о многополярном или каком-либо другом более «справедливом» мире для незападных этносов-наций-народов-цивилизаций НЕВОЗМОЖНО.

Особенно тревожно для будущего России, когда Воины России с народом ДНР и ЛНР (такими же Воинами России) в том числе под красным знаменем победы отстаивают право жить на родной земле с мечтой восстановления подлинно справедливого государства, не осознавая даже, что в самой России конституционный строй (по духу и смыслу 1 и 2 раздела Конституции) либерально-буржуазный [24]. Могущее разочарование, после неминуемой Нашей Победы на поле боя на территории Украины, может стать еще одним местом для формирования в России сепаратизма в будущем. Да и без смены социально-экономического, политического курса нынешней России (его 30-ти летнего периода), без сформированного образа будущего развития, которое только и мыслимо на фундаменте новой ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ присоединять новые территории опасно для территориальной целостности России. Смена истинных «хозяев» основных средств производства - украинских олигархов,

на российских (с еще и международными) НИКАК не устранит классовые противоречия, а значит будет неуклонно приближать и будущие потрясения, из-за действия все того же закона диалектики - перехода количественных изменений в качественные. Так что ТОЛЬКО смена конституционного строя сразу же после президентских выборов - 17 марта 2024 г. в России (отдельных статей 1 и 2 разделов; личные предложения автора статьи обоснованы и содержатся в работах [15-17; 19-21; 23-25]) и может стать ГЛАВНЫМ фактором будущей стабильности и устойчивого развития России. Президент России ТОЛЬКО в таком случае может войти в историю как подлинный объединитель земель русских на неразрывности ВСЕЙ русской истории - в тесной синергии многовековой русской, российской, советской и вновь российской историй. Ведь ПАТРИОТИЗМ человека и народа в целом есть завершающая стадия всего процесса управления государством (государственная власть-демократия-идеология-этнология-образование)! Положения диалектики такой тесной взаимосвязи достаточно подробно рассмотрены в работах [14; 15]

Таким образом мы подошли к тому, чтобы в самых общих чертах сформулировать авторский взгляд ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ.

Суть предлагаемой авторской концепции современной «Философии геополитики» состоит в следующем.

«Философия геополитики» - это, развивая идеи А.Е. Снесарева из его «Философии войны», есть научно переосмысленное автором статьи и обоснованное духовное, социально-политическое мироощущение отдельного человека, живущего в любой географической части мира, а также коллективное миросозерцание историко-этнологической эволюционной жизни наиболее мощных мировых держав, или этносов-наций-народов - самых больших культурно-исторических «МЫ» (цивилизаций, по С. Хантингтону [32]), стремящихся к власти над другими, вплоть до всего мира, при реализации собственной идеологии ценностей и интересов с необходимо-должным действованием отдельного государства, реализующего собственные национальные интересы для своего народа во имя мира на планете Земля и решения других глобальных проблем человечества.

Иначе говоря, «философия геополитики» - наука, научная дисциплина и идеологическая концепция о философии контроля над территорией проживания больших групп людей (этносов-цивилизаций-народов) и сферах влияния мировых «центров силы» над ними, о существе и смысле мировой политики, существующего всеобщего хаоса международных отношений и о высших вопросах с ними связанных, относительно мировой власти и мирового порядка, путях их достижения и удержания всеми средствами, в том числе военными, с помощью всех форм информационного воздействия и «войн» (гибридных, прокси, финансово-экономических, контентных, когнитивных, консциентальных, сетецентрических, ментальных и иных). При этом геополитическая формула добра и мира, приведенная автором статьи, базируется не на гегемонии или доминировании какого-либо государства, группы государств или цивилизации, а на защите своей духовной среды, стремлении сохранения своих традиционных духовно-нравственных ценностей и социальной справедливости, что будет служить решению других глобальных проблем, стоящих перед всем человечеством.

В авторской статье [18] обоснована необходимость разделения войн и «войн» (в кавычках).

«Философия геополитики» это комплексная наука и идеологическая концепция, располагающаяся на стыках, как минимум, - мировой географии, мировой политики и социологии международных отношений, цивилизационных исследований, этнологии, военной стратегии, включающая в себя диалектику геополитики (как теоретической академической науки): философии, всего социально-гуманитарного, идеологического, а также военного знания и исторического опыта жизни всех этносов-наций-народов планеты,

предлагающая практические предложения (составляющую) - геостратегию, относительно власти в мире - мирового порядка как итога борьбы цивилизаций Моря, Суши, Rimland.

В интерпретации выше геостратегия - физико-географическая и историческая основа внешней и внутренней политики страны как результата комплексного анализа из теоретической геополитики итога, ведущейся непрерывно, геополитической борьбы Моря против Суши; определяется осознанием наличия объективных интересов и угроз. Отличается от теоретической геополитики отказом от догматических схем и жесткой прагматичностью, основанной прежде всего на всестороннем стратегическом военно-политическом анализе внутренней и международной военно-политической обстановки.

Обоснованный научно итог текущей неснимаемой и бескомпромиссной геополитической борьбы двух планетарных начал - Моря («таласократии» - морского могущества) против Суши («теллурократии» - сухопутного могущества), т.е. тотальной изменчивости всего (в духовной, социально-экономической и политической жизни как морских волн - «морской силы», неповторяемых в каждый новый момент времени как продолжения цивилизации Карфагена (торговцев)) по формуле Бернштейна «Движение все, конечный результат ничто», в качестве которых выступают ныне англосаксы и вся западная Европа, целью которых является мировое господство, против наследственности (традиционных, прежде всего религиозных, семейных и других тысячелетних ценностей незападных этносов-народов цивилизации Суша - ныне лишь России в Союзном государстве с Республикой Беларусь как продолжателей «сухопутной силы» цивилизации Рима (героев)), с учетом месторасположения отдельного государства еще и в цивилизации Rimland, в которой происходит отбор направления развития по результату победы одной из глобальных сил (стихий) - Моря или Суши, должен послужить отдельному государству в качестве базовой основы для выработки путей достижения собственных национальных интересов, исключающих зарождение мировых войн и крупных международных конфликтов.

Главный конечный смысл жизнедеятельности торговцев - деньги, деньги, деньги, -глобальный капитализм и однополярный мир вне традиционных ценностей незападных этносов-наций-народов, базирующихся на превышении духовной жизни над лишь материальным потреблением, гедонизмом и развлечениями как главными целями жизни человека и человечества. Итогом же победы такой «силы» станет формирование человека биоида - лишь безмерно потребляющего и развлекающегося, может стать смерть всего человечества, из-за прекращения существования самого понятия человек, которое немыслимо вне духовно-нравственной ментальной основы различий каждого человека-этноса-нации-народа.

«Философия геополитики» - наука, объясняющая закономерности и причинно-следственные связи зарождения современных и будущих международных конфликтов и войн, включая цивилизационные, отвечая на вопросы: почему и зачем проистекает мировая власть и стремление к мировому господству и какова должна быть стратегия отдельного государства по минимизации международных угроз при достижении собственных национальных интересов.

При этом военная политика государства должна строиться на основе текущего комплексного анализа прогнозируемого результата среднесрочно-долгосрочного системного синтеза геополитической борьбы цивилизаций Моря-Суша-Rimland международной обстановки и прогноза ее развития.

В «Философии геополитики» должны применяться подходы, как минимум: эволюционный, историко-этнологический, социально-политический, военный, государственный (геополитический), нравственно-цивилизационный, экономический в обосновании путей и средств достижения цели отдельного государства - сбережения (сохранения неповрежденным, неутраченным, неизрасходованным) культурно-генетического

кода собственного этноса-народа и повышения его силы духа для продления своей исторической жизни в собственной и мировой истории.

По-другому, описанное выше, можно в сокращенном, виде представить следующим образом, в виде обобщенных вопросов для ответа.

Какая политика в исторической жизни больших этносов, наций, народов приводила к войнам?; Какова динамика современной картины мира в диалектике противоборства цивилизаций - трех самых больших эволюционных сущностей -изменчивости, наследственности, отбора, соответственно, Моря, Суши, на

современном этапе борьбы за мировой порядок - сохранится ли однополярный мир, или начнет формироваться подлинный многополярный мир, какого еще не знала мировая история, из-за освобождения от тысячелетнего колониализма Запада ряда незападных цивилизаций и государств, в них расположенных?; Что возможно рационально предпринять в рамках ООН, военно-политических союзов, блоков, других формирующихся полюсов - БРИКС, ШОС и др., чтобы исключить новую горячую мировую, которая от неизбежности может стать ядерной, войну.

И в заключение: Какая должна быть деятельность - мотив, средства, цель, результат отдельного государства, обращенная в будущее, для устойчивого собственного развития, которое может быть только в своей цивилизации, чтобы избежать зарождения мировой войны.

В данной статье представлен авторский взгляд (Н. К.) на возможную основу осуществления философии геополитики, способную стать базовой для укрепления суверенитета, независимости и национальной безопасности Республики Беларусь в целом, ее мирного и устойчивого поступательного развития в собственной и мировой истории, которая как мыслится, может быть только в рамках дальнейшего сближения с Россией во всех сферах и в русской цивилизации.

Сохранение и развитие русской цивилизации только и может позволить возродиться и всей православной (евразийской) цивилизации (по С. Хантингтону [32]), всеславянской (по Н.Я. Данилевскому [8]), в которую помимо Беларуси и России входит еще 10 государств, расположенных в европейской части Евразии, что послужит базой и для сохранения всей христианской цивилизации, в которой свыше 2 млрд. людей на планете относят себя к христианам. В самосохранении русской цивилизации должны быть заинтересованы прежде всего остальные православные государства, а также и остальные европейские государства, чтобы не оказаться поглощенными мусульманскими этносами, все больше населяющими старую Европу, из-за переселения с африканского континента после разрушительной колониальной политики самих же европейцев. Такая динамика сможет послужить большей устойчивости всей мировой политической системы и международных отношений, и, как следствия, исключения мировых войн, с переносом геополитической борьбы во все другие сферы жизнедеятельности людей и решения глобальных проблем человечества на единой планете Земля.

Глобальные проблемы человечества в самом общем виде представлены на рисунке 2.

В данной статье в рамках авторского современного взгляда на «Философию геополитики» из русской цивилизации рассматриваются по большей степени проблемы: защиты духовной среды и сохранения культурного многообразия человечества; войны и мира; этнополитические проблемы. Представляется, что именно от решения в первую очередь приведенных выше проблем и будет зависеть решение и других проблем, как и в целом выживание всего человечества на единой планете Земля, а также его дальнейший социальный прогресс. Разработанная автором статьи геополитическая формула добра и мира включает, перечисленные выше 3 составляющие, из всех глобальных проблем. Представляется, что именно решение данных проблем и может быть фундаментом для решения остальных (Рисунок 2).

Нами в тексте приводились обоснования введения и научной (учебной) дисциплины под названием «Философия геополитики». Дело в том, что в государственном учреждении образования «Институт пограничной службы Республики Беларусь» при подготовке магистров такая дисциплина уже преподается автором данной статьи. Представим ее

краткую характеристику.

Рисунок 2. Глобальные проблемы человечества

Учебная дисциплина «Философия геополитики» входит в модуль «Научно-практический» и изучается во взаимосвязи с учебной дисциплиной «Основы теории национальной безопасности». Количество аудиторных часов, отведенных на изучение учебной дисциплины - 140, из которых 82 часа лекционных и 58 часа отведены для семинаров. Изучается 13 тем.

Дисциплина «Философия геополитики» позволяет исследовать сущность и специфику философии политики и военной политики современных государств, выявить потенциальные глобальные, региональные угрозы, а также угрозы безопасности для собственной страны, спрогнозировать векторы дальнейшего развития отношений в области безопасности, формирующегося нового мирового порядка, определить роль органов пограничной службы в обеспечении как военной, так и национальной безопасности в целом.

Особое внимание в дисциплине уделяется всестороннему анализу генезиса, причин, условий и факторов, приводящих к войнам и вооруженным конфликтам как в историческом, так и в современном контексте. При этом, значимое место занимают философские, исторические, социально-политические и гуманитарные проблемы войны и мира. Важное место в курсе принадлежит рассмотрению эволюции концепций и стратегий применения военной силы и оценки военно-политической и международной обстановки.

Использование системного подхода и системного анализа при изучении философии и методологии геополитики многополярного мира в рамках геополитического и геостратегического контекста национальной, военной и пограничной безопасности Республики Беларусь, призвано способствовать развитию критического мышления слушателей как ключа к умению научно предвидеть стадию, в которой находится предмет познания - текущий уровень пограничной, военной и национальной безопасности страны в диалектической борьбе разрешения внутренних противоречий.

Целью изучения учебной дисциплины «Философия геополитики» является формирование у слушателей магистратуры государственного гражданско-патриотического мировоззрения и интегрального геополитического видения мировых процессов, а также места и роли Республики Беларуси в формирующемся многополярном мире при безусловном обеспечении своей национальной безопасности.

Как видим, представленный курс «Философия геополитики» рассматривает аспекты лишь пограничной, военной и отдельных сторон национальной безопасности Республики Беларусь. Думается, что курс с подобным названием можно изучать в высших учебных заведениях при рассмотрении и других сфер безопасности государства, входящих в Концепции (Стратегии) национальной безопасности любого государства, применяя в контексте решения глобальных проблем, стоящих перед человечеством, приведенных в рисунке 2.

Представляется, что основными функциями философии геополитики должны быть следующие:

• Познавательная (гносеологическая) (изучение тенденций геополитического развития стран и народов);

• Методологическая (установление закономерностей геополитической борьбы и выработка государством собственных принципов, методов, механизмов и др. укрепления собственной безопасности);

• Прогностическая (дать более точный прогноз развития методологической и познавательной функции);

• Управленческая (сбор и анализ эмпирической информации, выработка решений);

• Идеологическая (сохранение и устойчивое развитие своего государства и своих союзников; сохранение мира и решение глобальных проблем человечества).

• Критическая (организация и выработка по обратной связи механизмов, повышающих уровень собственного государственного суверенитета, исключающего зарождения войн и вооруженных конфликтов).

В завершении статьи приведем авторские определения современной геополитики и многополярного мира, подробно разработанные и обоснованные в работах [20; 21], включающие основную СУТЬ предлагаемой ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ.

Современная геополитика для формирования многополярного мира - наука о закономерностях, механизмах, формах, типах, политических режимах властного контроля государств (их союзов) над геопространством как итога комплексной организации и обоснования философско-мировоззренческого, политического, географического, стратегического, исторического, этнологического, социологического, культурологического, экономического, идеологического, информационно-психологического подходов при оценке международных отношений на основе текущего результата оценки состояния принципиальной и неснимаемой цивилизационной геополитической борьбы Моря («талассократии»; Запада) против Суши («теллурократии»; России) с учетом месторасположения государства (их союзов) еще и в одной из бесспорных или потенциальных цивилизаций.

Справедливый многополярный мир - это система международных отношений и международного жизнеустройства, могущая служить в качестве обеспечения мировой стабильности, международной безопасности и независимости цивилизационного развития, способного стать базой сбережения этноса-народа, в которой реализация собственных национальных интересов государств, блоков, коалиций будет осуществляться на основе наиболее тесной духовной интеграции суверенных государств и происходить прежде всего вокруг стержневых (самых мощных) государств своей цивилизации с возможностью каждого из независимых государств проводить самостоятельную многовекторную внешнюю политику, соответствующую своим национальным интересам, по правилу «золотой пропорции» (62% - в своей цивилизации и 38 % - с остальными).

Основываясь на анализе классических законов геополитики, определяющих порядок и условия, обеспечивающие властный контроль отдельных государств и цивилизаций над геопространством (географическом, этнологическом, цивилизационном, духовном, экономическом, социальном, политическом, информационном и др.), в исторически изменяющемся культурном пространстве, исходя из, прежде всего, этнической истории исторической жизни этносов-наций-народов-политических систем, которые, в свою очередь, оказывают существенное влияние на социологическую, экономическую, идеологическую, информационно-психологическую составляющие, следует установить текущую закономерность, организовывать и обосновывать международные отношения как собственного государства, так и союзов, учитывая динамику и мирового политического процесса. При этом общая формула правила взаимодействия государства в международных отношениях, обоснованная в том числе в работах автора [12; 21], должна выглядеть так: собственному государству на 62% следует организовать самое тесное взаимодействие во всех сферах международных отношений со стержневым государством своей цивилизации, оставшиеся 38 % - организовать взаимодействие во всех сферах со всеми остальными, периодически меняя такое соотношение, не выходя из такой пропорции.

Представляется возможным, таким образом, в многогранном теле геополитики как науки о международных отношениях между государствами (их коалициями) на основе принципиального и неснимаемого цивилизационного дуализма Море против Суши и при формировании многополярного мира, выделить по крайней мере три главных аспекта: 1) эпистемологический - как особого способа философии познания международных отношений; 2) культурологический - как отрасль различных (множественности) культур, имеющих собственные обоснования необходимости существования форм, типов, политических режимов государств и цивилизаций, имеющих уникальную собственную историческую жизнь; 3) социологический - как социальный институт существования унитарного, федеративного, или конфедеративного обоснования государственно-территориального устройства, детерминированными как внутренними закономерностями (подход - интернализм), так и внешними (подход - экстернализм) духовными, политическими, социальными, экономическими и другими факторами.

Представляется, что философия геополитики многополярного мира (ФИЛОСОФИЯ ГЕОПОЛИТИКИ) возможна как новая область духовной культуры для большинства незападных этносов-народов, реализуемая государствами незападных цивилизаций после одержания Россией победы в геополитической борьбе Запада против России на Украине.

Представляется, что именно в многополярном мире начнут медленно сниматься проблемы и противоречия, способные приводить к мировым войнам и глобальным международным конфликтам, в том числе и цивилизационным.

При этом сама геополитическая борьба, из-за действия законов диалектики, политики, геополитики, войны и др., не прекратится, а будет переводиться во все другие формы противоборства в геопространстве (политического (особенно государств, находящихся на

стыке цивилизаций или расположенных в зонах фронтира), социального, конфессионального, этнического, экономического, технологического, финансового, информационного, воздушного, водного, сухопутного, космического и др.).

В «золотой пропорции» каждое из стержневых государств (по числу сформировавшихся цивилизаций) будет выбирать наиболее тесную интеграцию также по соотношению: 62 % - с наиболее удовлетворяющим текущим национальным интересам и 38 % - с остальными стержневыми государствами других цивилизаций. Государства, не принадлежащие в явном виде к какой-либо цивилизации (отсутствует в своей стране явное -свыше 50 % граждан религиозное или национально-этническое превышение), вправе свободно выбирать степень пропорции для реализации своих национальных интересов при организации и реализации международных отношений.

«Формула добра» для России, подробно разработанная и обоснованная в работах [15; 16] состоит в следующем.

Сбережение и преумножение народонаселения многонационального и многоконфессионального российского народа, защита его культуры, языка, традиционной религии и исторической памяти при развитии классического русского, советского, российского (исключив Болонскую - западную индивидуалистическую систему, в которой воспитываются качества в личности, из «рынка» в определении М.И. Ножкина) образования на расширенной триаде: «Духовность (светская и религиозная) личности и общества-державный авторитаризм государственной власти-суверенная народная демократия [11], защищающая подлинные суверенные интересы и ценности большинства народа на демократических выборах всех уровней» в соединении со справедливостью при усовершенствовании социалистического строя для построения подлинного социального государства - как философско-мировоззренческая, духовно-нравственная, политическая, социально-экономическая основа, реализуемая федеративным, демократическим, социальным, правовым государством для большинства народа (с возможностью самой широкой реализации интересов и ценностей наиболее активного, творческого меньшинства населения - «гражданского общества»), направленная на служение Человеку и достижение главной цели - воспитания «совершенного человека»-гражданина России [12] и формирования патриотизма в Человеке и народе в целом [14; 15].

В сокращенном виде главный смысл ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ для реализации в России (Беларуси) может состоять в следующем: Синтез религиозной, а также светской российской (белорусской) духовности и советской справедливости - стратегический путь сбережения народов России (Беларуси) и Нашего цивилизационного развития как необходимое базовое условие формирования и многополярного мира в интересах всех незападных этносов-народов-государств-цивилизаций.

Продолжением, разработанных в работах [23; 25] положений, касаемых организации государственного и военного управления в России, обеспечивающих требуемый уровень военной безопасности в условиях и будущих гибридных войн, может быть следующее авторское заключение.

ОРГАНИЗОВАТЬ управление государством (государственное и военное в широком смысле на примере ВС РФ) в условиях непрерывно ведущихся против России (Союзного государства) гибридных войн - это значит, что из комплексной оценки военно-политической и международной обстановки и геостратегического анализа прогноза ее развития (среднесрочной, долгосрочной перспективе) ОСНОВАТЬ (обосновать, создать, утвердить (учредить)) такой облик: Вооруженных Сил РФ и боевого состава группировки ВС РФ, а также такую ОРГАНИЗАЦИОННУЮ СТРУКТУРУ (ОРГАНИЗАЦИОННО-ШТАТНУЮ) во всех органах государственного и военного управления сверху-донизу, как и: ПОДОБРАТЬ специалистов в соответствии с надобностью (потребностью);

ПОДГОТОВИТЬ их, предоставив им необходимые знания; УКОМПЛЕКТОВАТЬ ими до комплекта штата; ОБЪЕДИНИТЬ в единый организм, СПЛОТИВ в единую команду единомышленников весь личный состав, чтобы все мероприятия плана военно-политической (политической, боевой, оперативной, мобилизационной, боевого дежурства и др.) подготовки и управления частями и подразделениями в мирное и военное время со всеми видами боевого, специального, технического, тылового и иных видов обеспечения деятельности (работы) выполнялись ПЛАНОМЕРНО с высокой эффективностью (качеством) в соответствие с «золотой пропорцией».

Данная формула вполне применима и для Беларуси.

«Золотая пропорция», к примеру, в контексте организации образовательной деятельности в ВВУЗах МО РФ (РБ) может состоять в следующем.

В мирное время следует организовать образовательную деятельность в ВВУЗах МО РФ (РБ) - соотношение политического образования (обучения, воспитания, развития по циклу социально-гуманитарных дисциплин, формирующих патриота) и воинского образования (занятий оперативной, боевой и др. подготовки) в учебных планах и учебных программах подготовки офицерского состава по всем ВУС, соответственно, в мирное время: 62% - политическое образование, против 38% - воинское образование, а с наступлением периода опасностей и угроз для государства, способных перерастать в вооруженные конфликты и даже войну - эта пропорция должна меняться на противоположную...

Вопросами обоснования практической организации всех сторон деятельности в рамках международных отношений перехода к формированию многополярного мира из определения современная геополитика и многополярный мир (приведены в параграфе выше): философско-мировоззренческого, политического, географического, стратегического, исторического, этнологического, социологического,

культурологического, экономического, идеологического, информационно-психологического подходов при оценке международных отношений, в контексте ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ, автор планирует начать заниматься в последующих научных исследованиях.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, приняв аксиомы в познании диалектики взаимосвязи: война-гибридная война-геополитика, проведя анализ расширенного определения война (по К. Клаузевицу) в диалектической взаимосвязи с гибридными войнами и геополитикой для выработки ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ как новой науки, научной дисциплины и идеологической концепции взгляда из России, Союзного государства, Большого Востока в целом на формирование подлинного справедливого многополярного мира и руководствуясь перечисленными в параграфе 2 законами, подходами и методами познания в стремлении установления закономерности текущего развития, можем сделать следующие общие заключения, которые будут способствовать исключению ЗАРОЖДЕНИЯ внутренних и внешних угроз - внутренних революций в Союзном государстве (Беларусь-Россия) и постоянной готовности БОЛЬШИНСТВА народа к отражению внешней агрессии.

1. Западный путь развития с предлагаемым миру капитализмом как общественным строем, основанным на частной собственности на основные средства производства, только либеральной демократией и лишь рыночной экономикой, а также геополитике как буржуазной науке, закрепляющей естественное господство (доминирование) Запада над незападными народами-государствами-цивилизациями является базой для неравномерного развития между классами и расовыми группами, порождая вооруженные конфликты и войны, в то время как социалистический путь развития как объективно следующий за

капитализмом путь развития России, Беларуси и большинства незападных государств - путь построения обществ справедливости в многополярном мире при активном труде его членов, защиты духовной среды и сохранения культурного многообразия человечества с одновременным исключением мировых войн и крупных вооруженных конфликтов между разными этносами-нациями-народами.

2. В историко-цивилизационном плане противостояние Запада против русской цивилизации - цивилизации русского мира можно разделить на следующие периоды: религиозные войны после 1054 г. по 1612 (католики Запада против православных (русских) христиан); войн капиталистических государств и империй между собой и в составе коалиций, которым была и Россия (Российская империя) 1709-1918 гг.; войны Советского народа с немецко-фашистскими захватчиками 1941 - 1945 г ., холодной войны (двух систем - капитализма против социализма) 1949 - 1991 г.; 24.02.2022 г. по настоящее время национально-освободительной войны Российской Федерации — народов Русского мира, носящей экзистенциальный характер за право существования многонациональных и многоконфессиональных свободных народов Российской Федерации в федеративном государстве с коллективным Западом (57 государств) на Украине.

3. Конечная цель гибридных, информационных, контентных, когнитивных, сетецентрических и др. войн и информационно-психологических технологий - воздействие на менталитет, его замещение в угоду государства (цивилизации) агрессора с последующим запрещением использования для этноса-нации-народа «жертвы» его собственного языка, культуры, веры, исторической памяти, а значит и его преждевременного «ухода» из собственной и мировой истории. События на Украине последних 30 лет и особенно последние 10 лет в точности соответствуют изложенному выше.

Главным признаком (показателем, приметой, знаком) того, что Вы - человек, становитесь «жертвой» перечисленных выше войн, - ваша нарастающая психоэмоцианальная негативная реакция, превращающаяся в зависимость-агрессию в отношении к истории своей страны, языка, веры, культуры, исторической памяти Вашего народа, или даже начальное ощущение ненависти к другим этносам-народам-государствам. По-другому, замена любви к своему на ненависть как к своему, так и к другим. Немедленно смените источники получения вами информации, ибо вас технологично готовят к войне вне Ваших ценностей и интересов, постепенно превращая вас в биоида (саморазрушения вашей личности), а также «орудия»-исполнителя чужой воли.

4. Проведенный социально-гуманитарный анализ происходящих социально-политических событий последних 30 лет в России наводит на умозаключение, что практический экономический и социально-политический курс постсоветской России идет в русле утверждений И.А. Ильина с жесткой критикой всего советского периода, являясь как минимум: противоестественным, противообщественным в отношении большинства народа; не ведущим к справедливости, т.к. не способствует защите конституционных прав и свобод большинства граждан страны и должен быть признан «корнем зла», разрушающим духовно-нравственные основы многонационального и многоконфессионального российского общества в коллективистском менталитете которого превалирует духовное над материальным, что будет подтачивать изнутри российскую государственность и содействовать ЗАРОЖДЕНИЮ ненависти и вражды как слепого природного инстинкта большинства граждан к своему правительству и государству, что будет способствовать организации западом раскола по территориальному, социальному, религиозному и этническому признакам. Подробные обоснования критики коммунизма И.А. Ильиным приведены в работе [17, с. 27-33].

5. Предавшая коммунистические идеи с построением более прогрессивного общества для подавляющего большинства советских людей и перехода к бесклассовому обществу

(предыдущего разделения в общественно-экономических формациях, делившихся на: рабовладелец-раб; феодал-крепостной; капиталист-пролетарий) высшая и приближенная к ней партийно-номенклатурная часть людишек в СССР конца 90-х - начала 2000-х не могла не передать власть себе подобным «демократам»-перевертышам-приспособленцам без понятий о совести, долге и чести, укрепивших собственную чиновничью власть с желанием наследственной ее передачи и разделивших власть в России с олигархами. Так что вместо движения по пути эволюционного прогресса с опорой на основные культурные особенности идеологической почвы, на которой произошёл генезис советского человека: социалистическая собственность на основные средства производства с центральной сакральной опорой на человека труда - рабочих, крестьян, трудовой интеллигенции; интернационализм, политика мирного сосуществования государств с разными политическими системами, веротерпимость; гуманизм и социальная справедливость; научное мировоззрение; энтузиазм; героизм; коллективизм и товарищество; устремленность к лучшему будущему, вера в прогресс, оптимизм, судя по бесправию, творящемуся в ряде религиозных «эпизодов» жизни в России последних месяцев 2023 г., намечается движение не вперед, а еще больше назад - к феодализму как минимум в отдельных субъектах России, что уже будет угрожать территориальной целостности федеративного российского государства и даже религиозным войнам, чему неминуемо поспособствуют англосаксы с их гибридными технологиями организации войн и цветных революций.

6. Составляющие расширенной формулы война (по К. Клаузевицу): ненависть и вражда как слепой природный инстинкт (распространяемая на народ); игра вероятностей и случайностей (распространяемая на военную организацию государства и его полководцев (руководителей всех силовых структур); подчиняемые в качестве орудия - политике (правительству) являются целями в гибридных войнах и цветных революциях, искусно прикрываемые другими терминами (контентные, когнитивные, консциентальные, сетецентрические, прокси, компаундные войны и иных).

Цель же их ВСЕХ - организовать «демократию» (специальный колониальный режим управления посредством регулярной смены марионеток в ходе декоративных квазиэлекторальных процедур), призванную: 1) возбуждать ненависть и вражду как слепой природный инстинкт в народе-«жертве» к собственной истории, языку, вере, исторической памяти; 2) обеспечить брожение и хаос в офицерской среде и неподчинение им других категорий военнослужащих, а также порождать хаос в патриотично настроенных группах населения; 3) привести к управлению государства-«жертвы» подготовленных на Западе или выбранных ставленников из числа «готовых»-перевертышей осуществлять роль «колониальной аристократии», предоставлением и наследственного привилегированного статуса их потомкам.

По-другому, главный смысл западной геополитики (геополитики-1), а также организуемых и ведущихся Западом гибридных войн как систем для установления своего господства над миром - ДЕЗИНТЕГРАЦИЯ, атомизация народа в государстве-«жертве» с последующей организацией цветной революции, так и недопустимость интеграции незападных государств и цивилизаций в рамках коллективных структур: Союзного государства, СНГ, ОДКБ, ЕАЭС, БРИКС, ШОС и др.

7. Ввиду наличия в незападных этносах-народах генетического превышения духовного над материальным находится возможность и необходимость разработки и обоснования такой отличной от Запада концепции-системы-идеологии, позволяющей служить сбережению (сохранению неповрежденности, неутраченности, неизрасходованности [29]) культурно-генетического кода ВСЕХ незападных этносов-народов, что самим фактом наличия будет служить противоядием к возбуждению извне информационными технологиями ненависти и вражды к своему народу и государству.

Предлагаемая авторская концепция ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ - взгляд из Союзного государства, Большого Востока в целом зиждиться на сохранении собственных духовно-нравственных ценностей и социальной справедливости, что может быть основой для нивелирования организуемым Западом технологиям гибридных войн, цветных революций, а также всех типов информационных войн (контентных, когнитивных, консциентальных, сетецентрических, ментальных, прокси, компаундных и иных).

Синтез российской (белорусской) религиозности и советской справедливости - ключ к подлинной устойчивости политической системы России, Беларуси, Союзного государства и его цивилизационного поступательного развития, а также положительный и даже притягательный образ для развития как минимум и других постсоветских государств.

8. Для формирования подлинного справедливого многополярного мира требуется разработка и обоснование другой теории, системы, парадигмы и идеологической концепции, а также такой организации системы международных отношений (ООН, БРИКС, ШОС и др.), которая позволит снижать уровень фундаментальных противоречий и будет максимально предотвращать саму возможность крупных международных конфликтов и войн, которую предложено реализовывать через ФИЛОСОФИЮ ГЕОПОЛИТИКИ. В качестве такой системы можно предложить для России, Беларуси усовершенствованную социалистическую систему на синтезе, разработанной и обоснованной автором триады [16; 17] формулы добра: «Духовность (светская и религиозная) личности и общества-державный авторитаризм государственной власти-суверенная народная демократия [11], защищающая подлинные суверенные интересы и ценности большинства народа на демократических выборах всех уровней» в соединении со справедливостью при усовершенствовании социалистического строя для построения подлинного социального государства, построение которого и было прервано во времена СССР.

Социалистическая система для России и Беларуси, развивающая все лучшее в человеке, возвышающая человека труда и формирующая подлинный патриотизм во всем народе к своей истории и государству, и есть неразрывная связь русского православного религиозного выбора в 988 г. и второй по численности религиозной конфессии России -мусульман в мироощущениях большинства граждан, соответственно, из уст Иисуса Христа и пророка Мухаммеда: «Наше предназначение отдавать себя» и «Стремитесь опережать друг друга в добрых делах» и советской истории советского народа-победителя.

При этом статья 13.2 Конституции России может быть сформулирована так: «Идеология сбережения и преумножения многонационального и многоконфессионального российского народа в русской цивилизации обязательна для реализации всеми ветвями государственной власти». Обоснование такой формулировки проведено в работе [17].

Кратко поясним предложение по данной статье (13.2) Будущего Основного закона России. Сохраняя неповрежденным, неутраченным, неизрасходованным (смысл термина сбережение [29]) культурно-генетический код российского народа в совокупности с обеспечением социальной справедливости большинства граждан будет идти и естественное преумножение народа, из-за уверенности людей в будущее своих семей как синтеза духовного и материального благополучия российских граждан. Такая государственная политика станет естественным противоядием от всех попыток противника по организации и проведению технологий гибридной войны, что и будет служить как устойчивости политической системы, так и построению процветающей России, из-за сплочения всего общества и высокого уровня патриотизма граждан. Реализация такой идеологии позволит исключать внутренние угрозы и обеспечивать постоянную готовность к отражению внешних угроз, из-за постоянной готовности граждан России к защите своего

Отечества (как главного смысла статьи 59 Конституции России). В этом и будет заключаться главный смысл обеспечения национальной безопасности России.

ГЛАВНЫЙ вывод: Главной внутренней угрозой России является либерально-буржуазный конституционный строй (смысл и дух отдельных положений 1 и 2 глав Конституции России с приоритетом защиты личности, а не баланса интересов личности, общества, государства, запрещающие статьей 16.2 его смену [17; 19; 24]), защищающий права и свободы меньшинства населения страны [17; 19; 24], без изменения которого в сторону обретения настоящего суверенитета ВСЕГО российского народа, который возможен лишь на основе общенародной собственности на основные средства производства, не может: развиваться ВСЯ территория с народом страны, происходить подлинное сплочение российского общества в условиях внешних экзистенциальных угроз, которые будут существовать следующие десятилетия; формироваться подлинный патриотизм российского народа, а значит будет существовать постоянная угроза территориальной целостности из-за нежелания большинства граждан защищать такой строй (апатия и абсентеизм на выборах лишь подтверждает данный тезис). Конструкция политической власти России, когда ВСЕ решения зависят только от мнения одного человека - лидера нации, крайне неустойчива и может привести к культу личности. В таких условиях невозможна и реализация положений, разработанной автором статьи и ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ.

Однако же без реализации положений ФИЛОСОФИИ ГЕОПОЛИТИКИ, которая как раз и позволяет устанавливать закономерность текущего мирового и внутреннего процесса развития, невозможно противостоять внешним угрозам, которые геополитикой - как западной буржуазной теорией и практикой с технологиями гибридных войн будут нести постоянную угрозу существования России, так и препятствовать формированию справедливого многополярного мира.

НЕВОЗМОЖНО строить справедливый мировой порядок, когда отсутствует подлинная СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ в собственной стране, а также реализуется, по-сути, из известных из политологии трех типов государств (социальное; полицейское; «ночной сторож»), не социальное государство, а государство «ночной сторож». НИКАКОЕ, все увеличивающееся строительство культовых религиозных сооружений (пусть строятся, если есть подлинное желание людей, живущих на территориях, ТОЛЬКО с одновременным строительством школ и поликлиник, дорог в населенных пунктах и между ними), не снимет потребности людей в социально-справедливом конституционном устройстве их реальной физической жизни. Ведь Россия - православно-мусульманская и других основных религий страна (на фундаменте коллективизма), историческая жизнь которой в корне отличается от западно-христианской (католической и протестантской, фундамент которых -индивидуализм).

Сама обширность самой территории России исключает либерально-буржуазный конституционный строй главной целью которого является выгода и нажива отдельных людей (не более 10-20%) и отдельных территорий, но не гармоничное развитие ВСЕЙ территории с народом (оставшихся 80-90%) в федеративном демократическом социальном правовом государстве. Из-за и будущих десятилетий экзистенциальных угроз требуется опора государства ТОЛЬКО на 80-90% своих граждан!

Вот почему новому Президенту России после выборов 2024 г. необходимо провести работу по подлинному, а не косметическому изменению конституционного строя (отдельных статей 1 и 2 глав), революцию по смене ВСЕХ элит из 90-х (торгашей-спекулянтов-приспособленцев), приведя к власти национально-ориентированных профессионалов - людей СОВЕСТИ, ДУХА и ЧЕСТИ. Россия все еще богата такими людьми. И, прежде всего, надо опереться на участников СВО.

Таким образом, научная задача статьи, состоящая в выработке обоснованных предложений (в самых общих чертах) на ФИЛОСОФИЮ ГЕОПОЛИТИКИ как науку, научную дисциплину и идеологическую концепцию, позволяющую защищать духовную среду народов Беларуси, России, каждого этноса-нации-народа в мире для сохранения его культурного многообразия и позволяющую уменьшать уровень межэтнических, межконфессиональных, межнациональных, межцивилизационных конфликтов и, как следствие, снижать опасность возникновения крупных международных конфликтов и войн решена. Цель статьи достигнута.

Выработанная и обоснованная геополитическая формула ДОБРА и МИРА, в противовес разработанным на Западе концепциям господства и доминирования Запада над остальным миром, разрешает сформулированное во введении научное противоречие, может стать научной основой и для выработки путей решения других глобальных проблем (из рисунка 2), стоящих перед ВСЕМ человечеством на единой планете Земля.

Литература:

1. Бартош П.А. Конфликты XXI века. Гибридная война и цветная революция. - М.: Горячая линия - Телеком, 2022. - 284 с.

2. Винокуров В.И. Сетевая дипломатия в борьбе против гибридных войн // Дипломатическая служба, 2016. № 1. С. 19-25.

3. Воронова О.Е., Трушин А.С. Современные информационные войны: стратегии, типы, методы, приемы. - М.: Издательство «Аспект Пресс», 2021. - 176 с.

4. Восточная философия. - Минск: Харвест, 2006. С. 142.

5. ГореловА.А. Философия и методология науки: учебное пособие- М.: КНОРУС, 2021. - 258 с.

6. Гумилев Л.Н. От Руси к России. - М.: Издательство АСТ, 2019. - 512 с.

7. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. - М.: Издательство АСТ, 2019. - 704 с.

8. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Эпоха столкновения цивилизаций. - М.: Алгоритм, 2014. - 592 с.

9. Дугин А.Г. Геополитика: учебное пособие для вузов. - М.: Академический Проект; Гаудеамус, 2011. - 583 с.

10. ИсаевБ.А. Геополитика и геостратегия: учебник для вузов. - 2-е изд., перераб. и доп. -М.: Издательство Юрайт, 2020. - 458 с. - (Высшее образование).

11. Карпиленя Н.В. Геополитические аспекты строительства мощного евразийского государства. Мировоззренческие, духовные, военные, социально-политические аспекты современности: монография. - Минск: ГУО «ИПС» РБ», 2016. - 286 с.

12. Карпиленя Н.В. Теоретические основы многополярного мира: евразийский взгляд из Союзного государства: монография. - М.: ИД «Архонт», 2020. - 425 с.

13. Карпиленя Н.В. Об исторических и этнологических процессах в русской цивилизации: развитие идей Л.Н. Гумилева// Архонт, 2021. № 1(22). С. 30-67.

14. Карпиленя Н.В. О демократии, патриотизме, путях обеспечения устойчивого развития и безопасности России: общефилософские заметки// Архонт, 2021. № 3(24). С. 21-41.

15. Карпиленя Н.В. Краткие общефилософские аспекты о патриотизме в диалектической взаимосвязи с государственной властью, демократией, идеологией, этнологией и образованием// Архонт, 2021. № 4(25). С. 4-16.

16. Карпиленя Н.В. К цивилизационно-геополитическому обоснованию «формулы добра» на фундаменте неоевразийства в контексте устойчивого развития и безопасности России / Вестник Института мировых цивилизаций. - М.: Институт мировых цивилизаций, Том 12, № 3(32), 2021. С. 27-43.

17. Карпиленя Н.В. Диалектика взаимосвязи исторических событий последнего столетия и социально-гуманитарный анализ некоторых философских взглядов на социальное управление: в контексте обеспечения устойчивого развития и национальной безопасности России// Архонт, 2021. № 5 (26). С. 4-54.

18. Карпиленя Н.В. О диалектике войны в контексте современных типов информационных «войн» и методов информационно-психологического противоборства// Архонт, 2022. № 1(28). С. 29-42.

19. Карпиленя Н.В. Философско-геополитический анализ международной обстановки вокруг Союзного государства в контексте исторической жизни русского этноса-народа и отдельных конституционных изменений в Республике Беларусь// Архонт, 2022. № 2(29). С. 20-62.

20. Карпиленя Н.В. Обоснование сущности термина геополитика во взаимосвязи с национальной безопасностью государства// Архонт, 2022. № 3(30). С. 21-42.

21. Карпиленя Н.В. Обоснование основ философии и методологии геополитики для формирования многополярного мира// Архонт, 2022. № 5(32). С. 4-46.

22. Карпиленя Н.В. О всемирной исторической роли СССР в победе над нацизмом: в контексте истоков и предпосылок, приведших к Второй мировой войне и современности// СССР как попытка построения новой коммунистической цивилизации: материалы Междунар. науч.-практ. конференции (22 декабря 2022 г.) : сборник статей. - М.: Издательский дом «УМЦ», 2023. С. 101-120.

23. Карпиленя Н.В., Карпиленя М.Н. Сущность «организации» как ядра и главного инструмента при совершенствовании системы военного управления в России// Архонт, 2023. № 1(34). С. 18-31.

24. Карпиленя Н.В. Отдельные положения из теории геополитики многополярного мира и главных внутренних угрозах, мешающих консолидации народа России в преддверие неизбежных внешних военных угроз// Архонт, 2023. № 2(35). С. 4-22.

25. Карпиленя Н.В., Карпиленя М.Н. К вопросу обоснования категории «организация военного управления»: в контексте развития теоретической базы для повышения эффективности функционирования системы военной безопасности России// Архонт, 2023. № 2(35). С. 23-41.

26. Киссинджер Г. Мировой порядок [пер. с англ. В. Желнинова, А. Милюкова]. - М.: Издательство АСТ, 2017. - 512 с.

27. Клаузевиц К. О войне [пер. с нем.]. - М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007. - 864 с.: с ил.

28. Криштапович Л.Е. Беларусь как русская святыня. - Минск: Ковчег, 2013. - 136 с.: ил.

29. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка: 8000 слов и фразеолог. Выражений. -2-е изд., испр. и доп. - М.: АЗЪ, 1995. - 928 с.

30. Панарин И.Н. Гибридная война и геополитика. - М. : Горячая линия - Телеком, 2023. - 472 с.

31. Свечин А.А. Стратегия. - М.-Л.: Госвоениздат, 1926.

32. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций; пер. с англ. Т. Велимеева. - М.: АСТ, 2014. - 571 с.

33. Mattis J.N., Hoffman F.G. Future Warfare: The Rise of Hybrid Wars (Конфликт в XXI веке. Появление гибридных войн) [Электронный ресурс] / J.N. Mattis, F.G. Hoffman // US Naval Institute Proceedings Magazine. November 2005. Vol. 132, 11/1, 233. Pp. 18-19. URL:http://milnewstbay.pbworks.cjm/f/MattisFourBlockWarUSNINov2005.pdf/.

References:

1. Bartosh P.A. Konflikty XXI veka. Gibridnaja vojna i cvetnaja revoljucija. - M.: Gorjachaja linija - Telekom, 2022. - 284 s.

2. Vinokurov V.I. Setevaja diplomatija v bor'be protiv gibridnyh vojn // Diplomaticheskaja sluzhba, 2016. № 1. S. 19-25.

3. Voronova O.E., Trushin A.S. Sovremennye informacionnye vojny: strategii, tipy, metody, priemy. - M.: Izdatel'stvo «Aspekt Press», 2021. - 176 s.

4. Vostochnaja filosofija. - Minsk: Harvest, 2006. S. 142.

5. GorelovA.A. Filosofija i metodologija nauki: uchebnoe posobie - M.: KNORUS, 2021. - 258 s.

6. GumilevL.N. Ot Rusi k Rossii. - M.: Izdatel'stvo AST, 2019. - 512 s.

7. Gumilev L.N. Jetnogenez i biosfera zemli. - M.: Izdatel'stvo AST, 2019. - 704 s.

8. DanilevskijN.Ja. Rossija i Evropa. Jepoha stolknovenija civilizacij. - M.: Algoritm, 2014. - 592 s.

9. Dugin A.G. Geopolitika: uchebnoe posobie dlja vuzov. - M.: Akademicheskij Proekt; Gaudeamus, 2011. - 583 s.

10. Isaev B.A. Geopolitika i geostrategija: uchebnik dlja vuzov. - 2-e izd., pererab. i dop. - M.: Izdatel'stvo Jurajt, 2020. - 458 s. - (Vysshee obrazovanie).

11. Karpilenja N. V. Geopoliticheskie aspekty stroitel'stva moshhnogo evrazij skogo gosudarstva. Mirovozzrencheskie, duhovnye, voennye, social'no-politicheskie aspekty sovremennosti: monografija. - Minsk: GUO «IPS» RB», 2016. - 286 s.

12. Karpilenja N.V.Teoreticheskie osnovy mnogopoljarnogo mira: evrazijskij vzgljad iz Sojuznogo gosudarstva: monografija. - M.: ID «Arhont», 2020. - 425 s.

13. Karpilenja N.V. Ob istoricheskih i jetnologicheskih processah v russkoj civilizacii: razvitie idej L.N. Gumileva// Arhont, 2021. № 1(22). S. 30-67.

14. Karpilenja N.V. O demokratii, patriotizme, putjah obespechenija ustojchivogo razvitija i bezopasnosti Rossii: obshhefilosofskie zametki// Arhont, 2021. № 3(24). S. 21-41.

15. Karpilenja N.V.Kratkie obshhefilosofskie aspekty o patriotizme v dialekticheskoj vzaimosvjazi s gosudarstvennoj vlast'ju, demokratiej, ideologiej, jetnologiej i obrazovaniem// Arhont, 2021. № 4(25). S. 4-16.

16. Karpilenja N.V. K civilizacionno-geopoliticheskomu obosnovaniju «formuly dobra» na fundamente neoevrazijstva v kontekste ustojchivogo razvitija i bezopasnosti Rossii / Vestnik Instituta mirovyh civilizacij. - M.: Institut mirovyh civilizacij, Tom 12, № 3(32), 2021. S. 27-43.

17. Karpilenja N.V. Dialektika vzaimosvjazi istoricheskih sobytij poslednego stoletija i social'no-gumanitarnyj analiz nekotoryh filosofskih vzgljadov na social'noe upravlenie: v kontekste obespechenija ustojchivogo razvitija i nacional'noj bezopasnosti Rossii// Arhont, 2021. № 5 (26). S. 4-54.

18. Karpilenja N.V. O dialektike vojny v kontekste sovremennyh tipov informacionnyh «vojn» i metodov informacionno-psihologicheskogo protivoborstva// Arhont, 2022. № 1(28). S. 29-42.

19. Karpilenja N.V.Filosofsko-geopoliticheskij analiz mezhdunarodnoj obstanovki vokrug Sojuznogo gosudarstva v kontekste istoricheskoj zhizni russkogo jetnosa-naroda i otdel'nyh konstitucionnyh izmenenij v Respublike Belarus'// Arhont, 2022. № 2(29). S. 20-62.

20. Karpilenja N. V. Obosnovanie sushhnosti termina geopolitika vo vzaimosvjazi s nacional'noj bezopasnost'ju gosudarstva// Arhont, 2022. № 3(30). S. 21-42.

21. Karpilenja N.V. Obosnovanie osnov filosofii i metodologii geopolitiki dlja formirovanija mnogopoljarnogo mira// Arhont, 2022. № 5(32). S. 4-46.

22. Karpilenja N.V. O vsemirnoj istoricheskoj roli SSSR v pobede nad nacizmom: v kontekste istokov i predposylok, privedshih k Vtoroj mirovoj vojne i sovremennosti// SSSR kak popytka postroenija novoj kommunisticheskoj civilizacii: materialy Mezhdunar. nauch.-prakt. konferencii (22 dekabrja 2022 g.) : sbornik statej. - M.: Izdatel'skij dom «UMC», 2023. S. 101-120.

23. KarpilenjaN.V., KarpilenjaM.N. Sushhnost' «organizacii» kak jadra i glavnogo instrumenta pri sovershenstvovanii sistemy voennogo upravlenija v Rossii// Arhont, 2023. № 1(34). S. 18-31.

24. Karpilenja N.V. Otdel'nye polozhenija iz teorii geopolitiki mnogopoljarnogo mira i glavnyh vnutrennih ugrozah, meshajushhih konsolidacii naroda Rossii v preddverie neizbezhnyh vneshnih voennyh ugroz// Arhont, 2023. № 2(35). S. 4-22.

25. KarpilenjaN.V., KarpilenjaM.N. K voprosu obosnovanija kategorii «organizacija voennogo upravlenija»: v kontekste razvitija teoreticheskoj bazy dlja povyshenija jeffektivnosti funkcionirovanija sistemy voennoj bezopasnosti Rossii// Arhont, 2023. № 2(35). S. 23-41.

26. Kissindzher G. Mirovoj porjadok [per. s angl. V. Zhelninova, A. Miljukova]. - M.: Izdatel'stvo AST, 2017. - 512 s.

27. KlauzevicK. O vojne [per. s nem.]. - M.: Jeksmo; SPb.: Midgard, 2007. - 864 s.: s il.

28. Krishtapovich L.E. Belarus' kak russkaja svjatynja. - Minsk: Kovcheg, 2013. - 136 s.: il.

29. Ozhegov S.I. Tolkovyj slovar' russkogo jazyka: 8000 slov i frazeolog. Vyrazhenij. - 2-e izd., ispr. i dop. - M.: AZ##, 1995. - 928 s.

30. Panarin I.N. Gibridnaja vojna i geopolitika. - M.: Gorjachaja linija - Telekom, 2023. - 472 s.

31. Svechin A.A. Strategija. - M.-L.: Gosvoenizdat, 1926.

32. Hantington S. Stolknovenie civilizacij; per. s angl. T. Velimeeva. - M.: AST, 2014. - 571 s.

33. Mattis J.N., Hoffman F.G. Future Warfare: The Rise of Hybrid Wars (Konflikt v XXI veke. Pojavlenie gibridnyh vojn) [Jelektronnyj resurs] / J.N. Mattis, F.G. Hoffman // US Naval Institute Proceedings Magazine. November 2005. Vol. 132, 11/1, 233. Pp. 18-19. URL:http://milnewstbay.pbworks.cjm/f/MattisFourBlockWarUSNINov2005.pdf/.

PHILOSOPHY OF GEOPOLITICS AS A THEORY OF COUNTERING HYBRID WARS ORGANIZED BY THE WEST: A VIEW FROM THE UNION STATE AND THE GREAT EAST

Karpilenya N. V.

Doctor of Military Sciences, Professor, Full Member Academy of Military Sciences of the Russian Federation, reserve colonel of the Armed Forces of the Russian Federation, Professor of the Department (social and humanitarian disciplines) State educational institution "Institute of Border Service of the Republic of Belarus"

Abstract: in the article, based on the development of works [11-25], in the context of a very dynamically developing international situation of a possible transition from a unipolar to a multipolar world order, an attempt is made to substantiate the need for the Confucian "correction of the name" - geopolitics into PHILOSOPHY OF GEOPOLITICS. Based on a historical and civilizational analysis of the thousand-year history of the Russian ethnos-people, historical periods have been identified, the cause-and-effect relationship of the West's wars against Russia has been established, a goal and methodology of knowledge have been developed, and the relationship of concepts has been identified: war-hybrid war-geopolitics-philosophy of geopolitics in the context of the process organizing the transition to a new world order. Based on a systemic analysis of the extended formula of war (according to K. Clausewitz), the history of the origin and essence of modern hybrid wars, color revolutions, and their dialectical relationship have been established. A general description of the PHILOSOPHY OF GEOPOLITICS as a science, scientific discipline and ideological concept of the view on the formation of a fair multipolar world order from Russia, Belarus and the Greater East is proposed.

Key words: philosophy, war, hybrid war, geopolitics, organization, Union State (Belarus-Russia), Greater East

Для цитирования: Карпиленя Н.В. Философия геополитики как теория противодействия организуемым Западом гибридным войнам: взгляд из Союзного Государства и Большого Востока// Архонт, 2023. № 6(39). С. 4-47.