CC BY
38
KolodyychukA.V. The Project of Innovative Scientific and Technological Industrial Regional Cluster Based on Industrial Park "Yavoriv"
In the article an author is ground the scientific going near formation of innovative structures, adapted to realities of the Ukrainian economy as a system innovative technological clusters which will function in the conditions of imperfect competition. Outlined tasks (economic, social and ecological) which must be executed by such structures on the example scientifically technological park "Yavoriv" as systemforming kernels innovative technological cluster of the Lviv region. The complex of measures, directed on softening of imperfect competition, is thus developed.
Key words: industry, infrastructure, innovations, transfer, technopark, mechanism, functions, megacluster.
УДК 330.342:303.725.2 Доц. Я.В. Кульчицький, д-р екон. наук -
НЛТУ Украти, м. Львiв
Ф1ЛОСОФ1Я ЕКОНОМ1ЧНИХ СИСТЕМ У НАУКОВ1Й СПАДЩИН1 1ВАНА ФРАНКА
На основ i ан^зу еконо)шчно-фшософських праць 1вана Франка висвгглено погляди видатного украшського мислителя на проблеми людсько! дшльносп, економiчних систем, сусшльно-екож^чного прогресу та його закож^рностей. Зокрема, розкрито методологiю пор1вняльного ан^зу економiчних систем, яку застосовуе 1ван Франко, що дало йому змогу оцшити становище людини у тш чи iншiй системi економiчно-по-л^ичних вiдносин та обгрунтувати шляхи людства, а не тiльки Украши, до ефективних i соцiально справедливих економiчних систем. При цьому проблеми економiчних систем, людини розкриваються у контекст взаемодн економiчного i сощального, еконо-мiчного i нацiонального аспектш прогресу. Автор статтi висловлюе думку i доводить актуальшсть та конструктившсть економiчних iдей 1вана Франка на порозi третього ти-сячолiття.
Ключовi слова: економiчнi системи, методологiчнi шдходи, системнi трансформаций щ^вняльний аналiз економiчних систем.
Вступ. Центральною проблемою eKOHOMÍ4HOi теорй' на nopo3Í третього ти-сячолитя е Bce6Í4He дослщження змiсту, структури, закономiрностей становлення i розвитку, особливостей сучасних економiчних систем та !х поршняльний аналiз. Всебiчне дослiдження економiчних систем логiчно призводить до ix порiвняння, яке передбачае типолопзащю систем на основi цшо1 палiтри об'ективних критерь 1в. Цю актуальну i складну теоретичну проблему, яка мае надзвичайно важливе практичне й полiтичне значення, не можна адекватно виртити без розроблення íí теоретико-методологiчних аспектов. Саме вiд теоретико-методологiчних засад по-ршняльного аналiзу сучасних економiчних систем вирiшальним чином залежить комплексне уявлення про системи, з'ясування тенденцiй 1хнього розвитку, розгор-тання, еволюцiя пашвних сусшльних, економiчних, еколопчних цiнностей та ш-ституцш, стушнь науково!' обгрунтованосп вiдповiдних висновюв та прогнозу-вання подальшо!' трансформацй' економiчних систем у нишшшх умовах значного посилення 1х екологiзацií, iнтелектуалiзацií та глобалiзащí.
При цьому засадничою теоретико-методолопчною позицiею е опертя на вагому вичизняну наукову традищю у цариш економiчноí компаративiстики, без урахування яко! неможливо всебiчно проаналiзувати сучаснi економiчнi системи, запропонувати концепцй' типологiзацií та поршняння систем, а також
обгрунтувати оптимальну стратегiчну економiчну модель для Украши. Еконо-мiчна украíнiка е тим надiйним дороговказом об'ективного аналiзу й порiвняння економiчних систем на порозi третього тисячолiття в умовах посилення íх еко-логiзацií та глобатзацп, коли людина з й повсякденними штересами, поглядами й переконаннями перебувае у цен^ наукового дискурсу, а визначальним мiри-лом суспiльно-економiчного поступу е ступiнь свободи, який сусшльство може гарантувати кожному громадянину.
У цьому контекстi метою дослiдження е спроба висвiтлити погляди на еволюцда й порiвняння економiчних систем, становище людини у тiй чи шшш системi економiчно-полiтичних координат гешя украшсько!' науки й духовнос-тi, ученого свтово!' слави 1вана Франка, який своею науковою творчiстю зумiв, неначе на уявшй машинi часу, пройти ^зь сторiччя вперед i обгрунтувати шляхи людства, а не тшьки Украши, до кращого майбуття, ефективних i социально справедливих економiчних систем.
Методами дослiдження е насамперед дiалектичний, iсторичний, лопч-ний, системний, порiвняльного, сценарного аналiзу, мiждисциплiнарний та ш.
Ступiнь розроблення проблеми та огляд лггератури. Незважаючи дивлячись на значну актуальнiсть проблеми дослiдження економiчних погляд1в 1вана Франка, у сучаснш зарубiжнiй та вiтчизнянiй економiчнiй теорп майже вiдсутнi глибокi й фундаментальш 11 дослiдження. Адже традицiйним е сприйняття I. Франка як письменника, поета, лiтературного критика i громадсь-кого дiяча. Проте ця постать така колоритна й багатогранна, що маемо всi шд-стави говорити про Великого Каменяра як про вченого, науковця европейського рiвня i масштабу, який, будучи енциклопедичним розумом свое!' епохи, добре знав основш напрями в розвитку економiчноí теорп, а його науковi прогнози, зокрема у цариш теорií порiвияльних економiчних систем, на столiття випере-дили епоху, коли творив учений, i не втрачають глибини та актуальносп й сьогоднi, на порозi третього тисячолитя.
Перу I. Франка належать фундаментальш дослщження з фiлософií еко-номiки, економiчноí iсторií, полiтичноí економи, теорií економiки, економiчноí соцiологií. У сво!х працях вчений висвiтлюе багато рiзноманiтних проблем ме-тодологií економiчноí науки, а також теорií i практики соцiально-економiчного розвитку. I коли узагальнити основнi iдеí статей мислителя, яю стосуються з'ясування економiчних вщносин у суспiльствi, то, мабуть, можна стверджува-ти, що головними нас^зними проблемами його науковоí спадщини е проблеми людини, ц дiяльностi, фшософц економiчних систем, суспiльно-економiчно-го прогресу, пошук закономiрностей еволюцц сусшльства та рушшних сил еко-номiчного розвитку [1, с. 46-49].
1ван Франко, дослiджуючи у працi "Наука i п взаемини з працюючими класами" предмет i мiсце економiчноí теорп у системi наук, ц практичне значения у суспiльствi, логiчно виходить на проблеми людини, пращ, людського щастя та штеграцп наукового знания навколо економiчноí науки. З цього приводу вш шдкреслюе: "... суспiльна економ1я, тобто наука про сусшльне господарство... е найважчою i найважливiшою з усiх, яш ми пiзнали дотепер, тому що дослщжуе мiж iншим причини злидшв i багатства людей; вчить про працю, про плоди пра-
6. Освпянсью проблеми вищо1 школи
395
цi та 1х розподДл; одним словом, показуе нам життя людини в 11 щоденнiй повнiй сферi iз всДма 11 потребами. Для свого пояснения вона потребуе всiх Днших наук, а вони повиннД 1й служити матерiалом. I лише наскiльки яка наука мае з нею зв'язок, настДльки й можна таку науку називати корисною. Безперечно, ця наука (сусшльна економiя) мае найбДльше значення для працюючих класiв, бо вчить, що единою основою людського щастя i добробуту е праця" [4, с. 37-38].
Вважаючи остаточною метою науки людину та 11 благо, украшський мислитель роздумуе про суть науки та 11 взаемозв'язок з працею у контекстi людсько1 дiяльностi, спрямовано! на осягнення щастя: "... справжня наука повинна сповняти двi неодмiннi умови: вчити нас шзнавати закони природи i вчи-ти користати з цих закошв, уживати 1х у боротьбi з тДею ж природою. До того ж е двД сторони науки: знания i праця - праця, звичайно, корисна передусДм для загалу, а вже потш i для само!' працюючо1 людини. Людина споконвДку прагне до одиiеí мети - до щастя. Того щастя вона досягне аж тодД, коли наука i праця зДллються до не1 воедино; коли всяка 11 наука буде корисною працею для сус-шльства; а всяка праця буде виявом 11 розвинуто1 думки, розуму, науки. I народи тДльки тодi зможуть досягнути щастя i свободи, коли всi будуть вченими працiвниками, тобто коли кожний буде розвинутий розумово, по можливостД якнайвсебiчнiше, i коли кожен буде у змозi використовувати сво1 сили на добро загалу i на добро свое власне" [4, с. 32-34].
Проблема людини розкриваеться у науковш творчостi I. Франка у контекста економiчноí системи суспiльства, на основi аналiзу суспшьно-економДч-ного прогресу, пошуку його об'ективних закономiрностей та рушДйних сил. Вчений у сво1й економiчнiй фiлософií акцентуе увагу на дiяльнiй природi людини. Про це йдеться у пращ "Поза межами можливого", де I. Франко розглядае сусшльно-кторичний процес як еволюцшний, поступальний розвиток, що вДд-буваеться за об'ективними законами, а людину ощнюе як сусшльну iстоту, кот-ра е суб'ектом пiзнания, дДяльностД, творчого перетворення свiту i само1 себе. При цьому застосовуеться системний метод дослДдження i обгрунтовуеться Ддея про соцiальну активнiсть як основу безмежного розвитку цившзацл в 11 еконо-мiчному i духовному вимДрах: " ЦДла iсторiя нашо1 цившзацп, матерiальноí i духовно].', се не що шше, як постепенне, систематичне i ненастанне вiдсувания, ввддалювання границь неможливого. Те, що було неможливе нашим предкам, вiд чого 1х руки i 1х думки вДдскакували, як вiд скляно! гори, се для нас пока-зуеться зовсДм можливим i навiть взглядно легким до виконання" [4, с. 277].
У пращ "МислД о еволюцл в iсторií людськостi" I. Франко обгрунтовуе власну концепцию економiчного i соцiального прогресу, виходячи iз загально1 теорií еволюцií, яку мислитель розумiе як хвилеподiбний процес, що вДдбу-ваеться i у природД, i в суспiльствi. З цього приводу вш зазначае: "В понята еволюцц мiстяться поруч себе i понад собою два супротивнi процеси: поступ наперед i поступ назад. Поступ наперед е проявою первкною, переважаючою i нормальною: поступ назад - проявою шзшшою i хворобливою" [4, с. 129].
Оскiльки на початку ХХ ст. ще був популярним марксизм, то не дивно, що украшський мислитель був глибоко обiзнаний з идею теорiею. Вш будуе свою економiчну концепщю людини Д суспiльства, часто полемiзуючи з Ддеями К. Маркса, Ф. Енгельса. БДльше того, I. ФранковД, як справжньому генДевД на-
уки, прозорливому вченому, вдалося розкрити внутрiшнi теоретичш супереч-ностi та довести неспроможнкть цього вчення за багато десяттв рокiв до того, коли сама практика втшення цieí теорií показала ц економiчну неефективнiсть i полiтичну антигуманнiсть. З'ясовуючи рушiйнi сили суспiльно-економiчного прогресу, I. Франко шддае критиц марксистську iдею про класову боротьбу як рушш iсторií людства. Вчений шукае ключ до розкриття проблеми людини, глибинного сенсу фiлософií економiчних систем суспiльства i заперечуе еконо-мiчний детермiнiзм, фаталiзм, називаючи рушшними силами економiчного i со-щального прогресу комплекс фiзичних i духовних потреб людини. Про це йдеться у фундаментальнш працi "Що таке поступ?" (1903 р.), яка стала справдi епохальною у становленнi та розвитку вичизняно1 теорií поршняльних еконо-мiчних систем, застосуваннi цивiлiзацiйних критерш до оцiнки прогресу людства. Розкриваючи механiзм прогресу цивiлiзацií, I. Франко зазначае, що: по-перше, "...не весь людський рiд поступае наперед..."; по-друге, "...поступ не йде ршно, а якось хвилями..."; по-трете, ".той поступ не держиться одного мкця, а йде, мов буря, з одного краю до другого, лишаючи по часах оживлено-го руху пустоту та занепад" [4, с. 309]. У цш же пращ украшський мислитель на основi теоретичного аналiзу "Енгельсово!' народно!' держави" доходить виснов-ку, що така "народна держава" не витворила б раю на земл^ а була б, у кращому разi, великою перешкодою для справжнього поступу, економiчного i сощально-го прогресу [4, с. 328].
Аргументована критика марксистсько1 концепцц еволюцií економiчних систем сусшльства, прогресу людства мiститься у пращ "Питання жолудка й питання прав полггичних". I. Франко вважае, що щдхвд К. Маркса до проблеми переходу ввд одного сустльного ладу до наступного дещо спрощений, навiть фантастичний. Вчений пише, що марксисти "... говорили про якийсь остаточ-ний, майже елементарний переворот, коли розвш капiталiзму дайде до того сту-пеня, що весь каштал буде сконцентрований в руках нечисленних власникiв, а цiлi маси народу будуть вивласненi та зшхнеш в ряди пролетарiату, але разом iз тим зорганiзованi та усвщомлеш, готовi до зреалiзування соцiалiстичного вде-алу. Що й ся концепщя будущого розвою грiшила деякою фантастичшстю, не беручи в рахунок деяких важних сторiн людсько1 природи та кторичних тради-цiй, се тепер не шдлягае сумнiвовi" [3, с. 226].
Висновки. Отже, проблеми економiчних систем, людини розкриваються I. Франком у контекста взаемодп економiчного i соцiального, економiчного i на-щонального аспектiв прогресу. На вiдмiну вщ марксист1в, якi вважали нацi-ональне питання другорядним, укра1нський мислитель придшяе йому велику увагу. Тут можна говорити про деяку еволющю поглядш I. Франка. Виступа-ючи спершу як федералiст, послiдовник М. Драгоманова, I. Франко зрештою доходить висновку, справедливкть якого пiдтвердить iсторiя, що вш насампе-ред укра1нець, а вже потш - соцiал-демократ. Тобто йдеться про деяку свиог-лядну традицхю пошуку науково1 iстини в дшянщ укра1нсько1 духовностi з ок-ресленням й' самобутньо1 цiнностi, яка е традищею пiзнання народом самого себе, неодноразово перервана в кторп через втрату укра!нських сощонорматив-них структур [2, с. 19].
6. Освггянсью проблеми вищо1 школи
397
Пiдсумовуючи висвилення проблеми людини, закономiрностей тран-сформацл економiчних систем у науковiй спадщиш I. Франка, можна стверджу-вати, що вiн е одним i3 найвидатнiших укра'нських соцiальних фiлософiв та економкпв, який зумiв органiчно синтезувати здобутки европейсько!' економiч-но!' науки i досягнення вiтчизняноí економiчноí культури. При цьому йому, пал-кому патрюту Украши, вдалося зберегти виваженкть науковця, об'ективнiсть економiчного аналiзу, що дае шдстави говорити про I. Франка як про нащ-онального гешя i водночас мислителя европейського, свиового рiвня i масштабу, свггоча суспiльно-економiчного прогресу.
Лiтература
1. Кульчицький Я.В. Сучасш eKOHOMi4Hi системи в умовах екологiзацií та гаоб^заци (теоретико-методологiчнi засади поршняння) : монографш / Я.В. Кульчицький. - Л^в : Вид-во "Лiга-Прес", 2011. - 687 с.
2. Кульчицький О. Основи фшософи i фiлософiчних наук / О. Кульчицький. - Мюнхен-Львш : Вид-во УВУ, 1995. - 164 с.
3. Франко 1.Я. Зiбрання творiв / 1.Я. Франко. - У 50-ти т. - К. : Вид-во "Наук. думка", 1985, т. 44. - Кн. 2. - 767 с.
4. Франко 1.Я. Зiбрання творiв / 1.Я. Франко. - У 50-ти т. - К. : Вид-ви "Наук. думка", 1986, т. 45. - 574 с.
Кульчицкий Я.В. Философия экономических систем в научном наследии Ивана Франко
На основе анализа экономическо-философских трудов Ивана Франко отражено взгляды выдающегося украинского мыслителя на проблемы человеческой деятельности, экономических систем, общественно-экономического прогресса и его закономерности. В частности, раскрыта методология сравнительного анализа экономических систем, которую применяет Иван Франко, что дало ему возможность оценить положение человека в той или другой системе экономическо-политических отношений и обосновать пути человечества, а не только Украины, к эффективным и социально справедливым экономическим системам. При этом проблемы экономических систем, человека раскрываются в контексте взаимодействия экономического и социального, экономического и национального аспектов прогресса. Автор статьи выражает мнение и доказывает актуальность и конструктивность экономических идей Ивана Франко на пороге третьего тысячелетия.
Ключевые слова: экономические системы, методологические подходы, системные трансформации, сравнительный анализ экономических систем.
Kul'chyts'kyj Ya.V. Philosophy of economic systems in scientific heritage of Ivan Franko
On analysis base of economic-philosophical Ivan Franko transactions elucidated the looks of remarkable Ukrainian thinker on problems of human activity, economic society systems, social-economic progress and his conformities to natural laws. In particular, methodology is exposed of comparative analysis of the economic systems, which is applied by Ivan Franko, that gave him possibility to assess the situation of man in that or other system of economic-political relations and substantiated ways of humanity, and not only Ukraine, to the effective and socially just economic systems. Thus problems of the economic systems, man open up in the context of co-operation of economic and social, economic and national aspects of progress. An author of article expresses opinion and leads to actuality and structural of economic ideas of Ivan Franko on the threshold of the third thousand years.
Keywords: economic systems, methodological approaches, system-formatted transformations, comparisons of economic systems.
