CC BY
0
PSYCHOLOGICAL SCIENCE
Научная статья УДК 159
https://doi.org/10.24412/2073-0454-2023-6-323-327 EDN: https://elibrary.ru/tmilrc NIION: 2003-0059-6/23-884 MOSURED: 77/27-003-2023-06-083
Еще раз о социальной модернизации
Анатолий Николаевич Сухов
Рязанский государственныйуниверситет имени С.А. Есенина, Рязань, Россия, a.suhov@365.rsu.edu.ru
Аннотация. Раскрывается актуальность темы, связанная с необходимостью модернизации современного общества. Дается понятийный аппарат, характеризующий данное явление, излагаются трудности и дискуссионные вопросы, возникающие в ходе модернизации. Также анализируется практика реформирования социальной сферы, и обоснована оптимальная модель модернизации современного общества.
Ключевые: слова: реформа, модернизация, общество, структура, теория, история, модель модернизации Для цитирования: Сухов А. Н. Еще раз о социальной модернизации // Вестник Московского университета МВД России. 2023. № 6. С. 323-327. https://doi.org/10.24412/2073-0454-2023-6-323-327. EDN: TMILRC.
Original article
Once again about social modernization
Anatoly N. Sukhov
Ryazan State University named after S.A. Yesenin, Ryazan, Russia, a.suhov@365.rsu.edu.ru
Abstract. The relevance of the topic related to the need to modernize modern society is revealed. The conceptual framework characterizing this phenomenon is given, difficulties and controversial issues arising during modernization are outlined. The practice of reforming the social sphere is also analyzed, and the optimal model of modernization of modern society is substantiated.
Keywords: reform, modernization, society, structure, theory, history, modernization model For citation: Sukhov A. N. Once again about social modernization. Bulletin of the Moscow University of the Ministry of Internal Affairs of Russia. 2023;(6):323-327. (InRuss.). https://doi.org/10.24412/2073-0454-2023-6-323-327. EDN: TMILRC.
Автор неоднакратно в своих публикациях обращался к теме, связанной с социальной модернизацией. Но в настоящее время в условиях санкций состояние общества заставляет возвратиться к ее анализу и систематизации.
Санкции и коронавирус выступили в качестве теста эффективности проводимых реформ и модернизации. Именно эти обстоятельства и сопровождающий их социально-экономический кризис заставляют вести речь о модернизации общества как о стратегической возможности превенции этих явлений в будущем. В этом состоит актуальность данной проблемы.
Следует сказать, что постановка вопроса о теоретических основах социальной модернизации не нова. Она рассматривается во многих публикациях, в том числе в нашем учебном пособии «Социальная модернизация» [5].
Впервые социально-психологический аспект модернизации современного общества был проанализирован нами в учебном пособии, опубликованном в 2011 г. [4]. Но жизнь не стоит на месте. Потому появилась необходимость продолжения анализа данной проблемы.
В связи с этим следует сказать следующее. Многие проблемы теоретического порядка остаются нерешенными. Прежде всего, к числу таковых относятся вопросы, связанные с терминологическим аппаратом. В частности, до конца неясными остаются такие понятия, как «общество», «модернизация», «модель модернизации» и т. д.
Сложились два основных направления, в русле которых ведется дискуссия вокруг проблем модернизации в России. Собственно говоря, речь идет о современных продолжателях «западников» и «славянофи-
© Сухов А. Н., 2023 №6/2023 -
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
лов», их полярных взглядах на развитие российского общества [4].
Согласно наиболее распространенному определению, модернизация означает усовершенствование, улучшение, обновление объекта. Что касается социальной модернизации, то, с точки зрения западных экспертов, под этим понимается процесс перехода от традиционного к современному обществу развитых стран.
В настоящее время можно констатировать, что сложились различные подходы и к пониманию сущности общества.
На наш взгляд, общество - это совокупность прямо или косвенно взаимодействующих между собой социальных групп, в том числе больших (классовых, профессиональных, партийных, религиозных, этнических и др.), массовых движений, институтов, организаций, семей, страт (слоев), в основе объединения которых лежит та или иная степень идентичности, совпадения интересов, ценностно-смысловых ориен-таций, более или менее однородные представления о наиболее значимых явлениях, наличие общего архетипа, т. е. образа «Мы», менталитета, единое государство и территория.
Относительно трактовки структуры общества также нет единства. С нашей точки зрения, структура общества выглядит следующим образом: 1) социальная структура (стратификация); 2) уровень гражданской активности, самоорганизации, общественной безопасности; 3) культура, система социальных ценностей [5].
Во второй половине прошлого века модернизация приобрела глобальный характер. Во главе этого процесса стояли США. Уступать роль лидера они не хотят никому и сегодня. С таким пониманием социальной модернизации вряд ли можно безоговорочно согласиться с учетом того, что происходит в мире в настоящее время. Догоняющая модель модернизации вписывается в теорию и практику глобализации. В то же время глобализация по своим последствиям не имела и не имеет однозначного позитивного значения. Этот процесс продолжается и нередко сопровождается, по меньшей мере, конфликтом культур и ценностей, а по большому счету - утратой отечественной экономики и суверенитета.
Что касается модели развития, то она построена на выявлении и учете сравнительных преимуществ, в том числе культурных. Модель развития успешно использована в ходе модернизации ряда стран. Крайне поучительна история, связанная с модернизацией Китая и Японии [2].
Ради справедливости следует сказать, что еще в 70-х - середине 80-х гг. XX в. концепции модернизации были подвергнуты существенной критике. Оппоненты теории модернизации указывали на низкую эффективность модернизационных трансформаций в странах третьего мира, на их частичное или полное отторжение. Было признано, что сохраняется и, по
всей вероятности, в дальнейшем сохранится значительное разнообразие государств модерности.
Социальная модернизация реализуется в широком смысле через социальную политику, если таковая имеется, а в более узком, конкретном плане-посредством социальной работы с населением в различных сферах.
Теория и практика психосоциальной работы тесно связаны между собой. Но приходится констатировать, что социальная работа не выступает пока в качестве до конца оформленной теории. Об этом говорит отсутствие научного паспорта и соответственно специальности.
Вполне очевидно, что коммерциализация социальной сферы в рыночных отношениях неизбежна. Поэтому этот процесс не может обойти стороной и социальную работу. Соответствующая современная лексика со всей очевидностью отражает данный момент.
Что касается прикладных аспектов психосоциальной работы, то помимо социальной помощи она включают в себя социально-психологическую диагностику, консультирование и собственно социально-психологические технологии. Их подробная характеристика раскрыта в соответствующих научных статьях и учебных пособиях [2].
В настоящее время сложились три главных научных подхода к пониманию сущности и организации социальной работы: социально-ориентированный; комплексный; психолого-ориентированный. Это общепризнанный факт.
Вместе с тем с точки зрения ряда экспертов, в отечественной теории и практике социальной работы идея синтеза психологического и социального начинает прослеживаться на всех уровнях. Речь идет о социально-психологическом подходе к пониманию социальной работы. Дело в том, что социальная работа без сотрудничества с социальной психологией обойтись не может. Ее парадигмальную основу составляют теории основных социально-психологических явлений: личности, групп, семьи, организаций, больших социальных групп и др.
Психосоциальную работу с различными группами населения без массовых социально-психологических технологий осуществить невозможно.
В настоящее время в России также используется практика частногосударственного партнерства в психосоциальной работе с населением. Однако иногда частногосударственное партнерство сопровождается рядом негативных последствий.
Социальной работой занимаются также и благотворительные организации, и общества милосердия, и другие организации, фонды и учреждения. Фонды и организации гуманитарной помощи, волонтерских движений - пример общественной деятельности. Один из ярких примеров - деятельность фонда «Доктор Лиза».
Под понятие «благотворительность» сегодня попадают и пожертвования, и спонсорство, и меценат-
PSYCHOLOGICAL SCIENCE
ство, и социальная ответственность, и социальные инвестиции, и филантропство. Так, основатель Microsoft Билл Гейтс и его экс-супруга Мелинда стали одной из самых влиятельных супружеских пар в рейтинге самых щедрых людей.
Но на этом подобные примеры не кончаются. История данного вопроса заслуживает специального рассмотрения.
В обычных, не осложненных, не экстремальных условиях главная цель социальной работы состоит в обеспечении успешной социальной политики. В связи с этим России нужна не догоняющая, не деструктивная, а реальная модель социальной модернизации, т. е. развития на основе устойчивой, реальной экономики, разработки социальных стандартов.
В настоящее время психосоциальную работу с населением приходится осуществлять в следующих экстремальных ситуациях: различных видах социального кризиса; пандемии; условиях военных действий, в том числе СВО.
Однако следует иметь в виду, что управлять подобными процессами в данных условиях-крайне сложная проблема. Без антикризисной компетентности и социальной ответственности здесь не обойтись. В противном случае деструктивные последствия неизбежны.
Психосоциальные технологии распадаются на общие и специальные для оказания экстренной помощи в экстремальных ситуациях. Поэтому есть все основания говорить не просто о действиях социальных работников в экстремальных ситуациях, а о необходимости создания экстремальной прикладной социальной работы как самостоятельной отрасли. Аналоги имеются. Имеется в виду экстремальная психология, в том числе социальная [3].
Таким образом, можно сказать, что с социально-психологической точки зрения социальная модернизация должна происходить с учетом: соблюдения национальных интересов той страны, где осуществляется модернизация, т. е. в целях создания условий, возможностей для достижения успеха различными социальными группами; наличия нормальной, осложненной или экстремальной ситуации; результатов компаративного (сравнительного) анализа; брать извне лучшие образцы, социальные стандарты при сохранности лучших национальных образцов; конфликтологического подхода; строить институты на конкурентной основе, а не на «замороженной» почве (соблюдения прав, свобод, проведения честных выборов); позитивных социальных ценностей, реальной стратификации, уровня деформации общества, где осуществляется модернизация; комплексного подхода, который нацеливает на системные изменения и противоположен однобоким подходам к модернизации.
В результате модернизации современное общество по своей социальной структуре должно стать обществом среднего достатка с абсолютным доминированием среднего класса на основе социально-демо-
кратического, индустриального и информационного (цифрового) государственно-экономического устройства; с высокой гражданской активностью для реализации самоуправления, самоорганизации и общественной безопасности; во многом традиционным, с элементами сохраненной национальной культуры и социальных ценностей [5].
В качестве оптимальной социальной структуры общества выступает тот профиль его стратификации, в котором разрыв между социальными группами незначителен, вместе с тем доля среднего класса достаточно высока, индекс жизнестойки выше среднего, высокий уровень средней продолжительности жизни, качества жизни, индекса счастья, в то же время низкий уровень социальной напряженности и деструктивной конфликтности, действует эффективная модель стату-сообразования (социальной мобильности), доминирует использование честной модели достижения успеха.
Оптимальная социальная структура общества более всего соответствует модели социального государства.
В наиболее общем смысле «социальное государство» означает такой тип государства, в число важнейших внутренних функций которого входит активное влияние на социальную структуру общества в интересах широких слоев населения.
В связи с этим еще раз следует подчеркнуть, что России нужна реальная модель модернизации, т. е. развития на основе разработки социальных стандартов. Без всякой натяжки можно сказать, что они являются ориентирами при выработке социально-экономической политики, основой распределения ресурсов, формой социальных гарантий и обязательствами государства перед народом. Правда, в западных странах меняется отношение к социальным стандартам. Их пытаются заменить другими технологиями в работе с населением.
На наш взгляд, социальные стандарты должны быть дифференцированы и связаны с различными целями и группами населения. В этом заключается сущность и миссия социальной политики и, разумеется, и социальных стандартов [1].
В качестве примера приводятся результаты реформ по развитию общества среднего достатка, т. е. его оптимальной социальной структуры. Реформы в Китае осуществлялись по четко разработанной программе, учитывающей менталитет китайского народа и реальные возможности страны. Ядром китайских реформ, как, впрочем, и экономических успехов Японии, Южной Кореи и Гонконга, стал отказ от модели «догоняющего развития». Именно такую модель после Второй мировой войны выбрало немалое количество стран.
Это можно сделать, если применить стратегию сравнительных преимуществ.
Главным в китайском опыте перехода к рынку является не только использование стратегии сравни-
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
тельных преимуществ, но и усиление роли государства в регулировании рынка, реализация НЭП.
В настоящее время Китай занимает 2-е место в мире по объему ВВП. Тем не менее у Китая в обозримом будущем есть реальный шанс стать державой № 1. Вот что такое настоящие реформы построения общества среднего достатка, проводимые с учетом обеспечения национальных интересов с использование сравнительных преимуществ и т. д.
Таким образом, опыт проведения реформ в Китае заслуживает самого пристального внимания.
Важной характеристикой общества является уровень гражданской активности, самоорганизации, общественной безопасности. С точки зрения социальной психологии гражданское общество - это такое общество, которое в силу своего культурно-психологического развития самоорганизуется, осознает свои национальные интересы и выбирает власть, способную их обеспечить и тем самым предотвращает по возможности социальный кризис.
Можно сказать, что гражданское общество выполняет свою «естественную» функцию: выявлять вызревающие в недрах общества запросы и транслировать их через политические партии на уровень государственных институтов, обеспечивая первичную общественную мобилизацию в их поддержку.
Принципиальным признаком, по которому можно судить о возможностях развития гражданского общества в той или иной стране, является способность ее населения к самоорганизации. Под этим углом зрения российская ситуация отмечена разнообразием ассоциативных форм: от земства, общин, профсоюзов и партий до ассоциаций обманутых вкладчиков. Правда, до идеальной ситуации в области самоорганизации российскому населению еще далеко, хотя в экстремальных ситуациях оно показывает образцы для подражания.
Проблема развития гражданского общества в нашей стране на современном этапе сложна и противоречива - это связано с наследием определенных тенденций и неразвитостью институтов гражданского общества в России, а также с деформацией социально-психологических явлений и отсутствием в полном объеме общественной безопасности.
Гражданское же общество нигде и никому не дано было «учредить». Оно вырастает из культурно-психологических, социально-психологических условий, предпосылок.
Под этим углом зрения российская ситуация отмечена довольно высоким динамизмом и разнообразием ассоциативных форм: от земства общин, профсоюзов и партий до ассоциаций обманутых вкладчиков. История общества появилась еще в глубокой древности.
Гражданское общество добивается успехов за счет развития сферы массовых движений, партий, самоуправления и добровольно сформировавшихся некоммерчески направленных ассоциаций и организаций.
В этой связи приобрела реальную актуальность
проблема, связанная с деятельностью НКО - негосударственных учреждений, финансируемых с помощью иностранных грантов. Известны случаи, когда данные организации работали не столько на развитие гражданского общества, преодоление общественного кризиса, сколько на интересы иностранных государств. В соответствии с принятым законом такие общественные организации стали называться «иностранными агентами».
В самом общем виде самоуправление определяется как управление обществом самим народом в своих собственных интересах.
Гражданское общество - это один из гарантов соблюдения прав человека, совокупность общественных отношений вне рамок коммерческих структур, но в рамках государства как такового. Только на основании постановки вопроса о развитии общества среднего достатка, гражданского общества, реиндустриализации, информатизации, формулировании национальной идеи, идеологии, сохранении национальной культуры можно и нужно говорить о современном российском обществе.
Нельзя закрывать глаза и на то, что под флагом модернизации в прошлом происходило разрушение социальной структуры общества, национальной экономики, культуры и деформация традиционных социальных ценностей.
Элементы традиционного российского общества должны быть сохранены. Речь идет о национальной культуре [2]. Поэтому современные и традиционные ценности должны не исключать, а дополнять друг друга. В частности, оптимальным вариантом является сочетание современных и традиционных ценностей в сфере семейной жизни и т. д.
Однополовые отношения - не ценность, а нечто другое. То, что неприемлемо, деструктивно, опасно. Тем не менее их усиленно рекламируют и продвигают, устраивают гей-парады и пр. Делается все это под флагом свободы и соблюдения прав человека. Однако это путь к катастрофе.
Традиционные ценности должны лежать в основе современного гражданского общества.
К сожалению, молодое поколение россиян практически не знает народное творчество, русскую литературную классику, т. е. в определенной степени лишено «корней, истоков». Так говорят в подобных случаях. В качестве прототипа их архетипа выступают персонажи не русских народных сказок, образы которых с молоком они должны впитывать, а иные герои-супермены, чудища. Это результат интернет-зависимости молодого поколения россиян, что приводит к деформации социальных представлений, нарушает связь поколений, идентичность общества.
Россию не смогли завоевать с помощью оружия в течение тысячелетий. Но с помощью «мягкого оружия» разрушение национальной культуры может, но не должно произойти.
PSYCHOLOGICAL SCIENCE
Без сохранения национальной культуры говорить о современном и в то же время гражданском обществе не приходится. К чему приводит мультикуль-тура уже в XXI веке поняли во всем мире. Таким образом, в области теории и практики социальной модернизации предстоит еще немалая работа в целях ее оптимизации.
Список источников
1. Волгина Н. А. Социальная политика : учебник. М. : Экзамен, 2007.
2. Сухов А. Н. Психология социальной работы. М., 2019.
3. Сухов А. Н., Гераськина М. Г. Социальная психология ; под ред. А. Н. Сухова. 8-е изд. пере-раб. и доп. М., 2017. 367с.
4. Сухов А. Н. Историко-психологический анализ реформирования и модернизации России. М., 2011. 298 с.
5. Сухов А. Н. Социальная модернизация. М., 2021. 175 с.
References
1. Volgina N. A. Social policy : textbook. M. : Exam, 2007.
2. Sukhov A. N. Psychology of social work. M., 2019.
3. Sukhov A. N., Geraskina M. G. Social psychology; edited by A. N. Sukhov. 8th ed. reprint, and additional M., 2017. 367s.
4. Sukhov A. N. Historical and psychological analysis of the reform and modernization of Russia. M., 2011. 298 p.
5. Sukhov A. N. Social modernization. M., 2021. 175 p.
Библиографический список
1. Козловский В. В., Уткин А. И., Федотова В. Г. Модернизация : от равенства к свободе. СПб, 1995.
2. Кравченко С. А. Модерн и постмодерн : «ста-
рое» и новое видение // Социологическое исследование. 2007. № 9.
3. Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1998.
4. Пирогов Г. Концепция социальной безопасности. М., 2004.
5. Ракитский Б. В. Роль государства в социальной политике. Особенности государства как субъекта социальной политики и его конституционные обязанности в этой сфере. М. : Зерцало, 2007.
6. Сухов А. Н. Успех, карьера и развитие социально-психологический аспект. М., 2016.
7. Сухов А. Н. Социальная психология безопасности. 2-е изд. М., 2005.
8. Сухов А. Н. Социальная конфликтология. М., Юнити-Дана, 2021. 255 с.
Bibliographic list
1. Kozlovsky V. V., Utkin A. I., Fedotova V. G. Modernization : from equality to freedom. St. Petersburg, 1995.
2. Kravchenko S. A. Modern and postmodern : «old» and new vision // Sociological research. 2007. № 9.
3. Parsons T. The system of modern societies. M., 1998.
4. Pirogov G. The concept of social security. M., 2004.
5. Rakitskiy В. V. The role of the state in social policy. Features of the state as a subject of social policy and its constitutional responsibilities in this area. M.: Zertsalo, 2007.
6. Sukhov A. N. Success, career and development socio-psychological aspect. M., 2016.
7. Sukhov A. N. Social psychology of security. 2nd ed. M., 2005.
8. Sukhov A. N. Social conflictology. M., Unity-Dana, 2021. 255 p.
Информация об авторе
A. H. Сухов - заведующий кафедрой социальной психологии и социальной работы Рязанского государственного университета имени С.А. Есенина, доктор психологических наук, профессор, почетный работник высшего образования.
Information about the author
A. N. Sukhov - Head of the Department of Social Psychology and Social Work of the Ryazan State University named after S.A. Yesenin, Doctor ofPsychological Sciences, Professor, Honorary Worker ofHigher Education.
Статья поступила в редакцию 12.04.2023; одобрена после рецензирования 09.06.2023; принята к публикации 11.08.2023.
The article was submitted 12.04.2023; approved afterreviewing 09.06.2023; accepted forpublication 11.08.2023.
