CC BY
4
УДК 17.02
Косарева В. Ф. студент бакалавриата Положенкова Е.Ю., доктор филос. Наук
профессор
Институт сферы обслуживания и предпринимательства
ДГТУ
филиал в г. Шахты ДУХОВНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ МОЛОДОГО ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
Аннотация: В статье рассматриваются вопросы духовной безопасности молодёжи, анализируются три основные составляющие этого понятия. Представлены результаты исследования, направленного на выявление уровня духовной безопасности молодежи.
Ключевые слова: духовность, духовная безопасность, духовные ценности, патриотизм.
Kosareva V.F. undergraduate student Polozhtnkova E. Yu.
Doctor of philologicai Scincts, Professor The Institute of Service Sector аМ Entrepreneurship (Branch) Don State
Technical University in Shakhty, Shakhty, Russia SPIRITUAL SAFETY OF YOUNG PERSON IN MODERN SOCIETY Summary. Abstract: The article discusses the spiritual safety of young people, analyzes the three main components of this concept. The results of a study aimed at identifying the level of spiritual security of young people are presented
Keywords: spirituality, spiritual security, spiritual values, patriotism.
Как и в древности одной из проблем современного общества является духовная безопасность молодежи, которая была предметом заботы многих философов. Уже Платон был озабочен тем, какие мифы дети слушают и воспринимают душой. В современном мире, как и во времена Платона, ставятся те же вопросы и решаются те же задачи по созданию условий для гармоничного и свободного развития молодого человека. Поэтому одним из ключевых направлений Стратегии национальной безопасности РФ до 2020 года является деятельность по защите духовно-нравственного наследия и традиций. К традиционным российским духовно-нравственным ценностям относится приоритет духовного начала по отношению к материальному началу, ориентация на библейские нравственные нормы и принципы, высокая ценность семьи, патриотизм.
Обратимся к определению понятия «духовная безопасность». В настоящее время нет единой дефиниции понятия «духовная безопасность», соответственно различные исследователи трактуют его по-своему. Так,
современный исследователь С.Ю. Рыбаков даёт следующее определение этого концепта: «В рамках традиционного подхода под духовной безопасностью России понимается состояние защищенности жизненно важных интересов личности, общества и государства в духовной сфере от внешних и внутренних угроз» [1].
Другой современный исследователь, Запесоцкий А.С. определяет духовную безопасность, как систему условий, позволяющую культуре и обществу сохранять свои жизненно важные параметры в пределах исторически сложившейся нормы [2].
Духовная безопасность молодого поколения является показателем духовного благополучия общества, потому что духовно-нравственный срез этой части общества обнажает все его проблемы, так как общество представляет собой целостность, поддерживаемую за счет духовно-нравственных ценностей, выступающих индикатором жизнеспособности социума и его основных социальных институтов, ответственных за духовную и культурную преемственность.
Основными составляющими духовной сферы общества, по состоянию которых можно судить об уровне безопасности общества, являются: религия, культура, образование [3].
Для определения специфики религиозного сознания современной студенческой молодежи было проведено исследование, объектом которого были обучающиеся ИСОиП (филиала) ДГТУ в г. Шахты. Объем выборки составил 160 человек. Распределение респондентов по религиозному принципу представлено на рисунке 1.
Не ответили на вопрос Буддисты
Мусульмане
Христиане
Атеисты
0 10 20 30 40 50 60 70 80
Рисунок 1 - Распределение респондентов по религиозному признаку Большинство опрошенных отнесли себя к верующим, но только 4 респондента ответили, что посещают богослужения, что говорит о довольно низком уровне подлинной религиозности молодого поколения. Иначе говоря, подавляющая часть молодых людей, идентифицирующих себя с
христианством или мусульманством, на самом деле весьма далека от данных традиционных религиозных вероучений и практик. Тот факт, что 22% опрошенных не ответили на вопрос о религиозной принадлежности, наводит на мысль, что некоторые из них могут быть членами деструктивных сект, о чём не желают говорить.
Молодёжь, которая составляет треть населения России, относится к той части населения, которая наиболее подвержена различным мировоззренческим влияниям. Для духовной безопасности молодёжи состояние культуры в обществе играет очень значительную роль. В культуре отражается дух народа, в ней заложено представление о культурном наследии, об истории страны, поэтому её разрушение можно приравнять к применению оружия массового поражения. Миссия культуры заключается в содействии консолидации общества, сплачивании его перед лицом внешних угроз на основе традиций и духовно-нравственных ценностей, воспитании гражданина и патриота своей страны. Правильное использование мощнейшего потенциала отечественной культуры даёт возможность получить очень хорошие результаты без разрушения культурных основ общества. К сожалению, тот факт, что отличительной чертой современной российской молодёжи является пренебрежительное отношение к отечественной культуре, уже дает свои плоды. Это выражается снижением патриотизма в молодежной среде, что подтверждают результаты исследования патриотических чувств молодого поколения. Ответы на вопрос «Если бы сейчас началась война, ты бы записался в добровольцы?» приведены на рисунке 2.
нет. да
пере
гд
безоп
17%
нет, Ц вом
спещ
31%
Рисунок 2 - Распределение ответов на вопрос «Если бы сейчас началась война, ты бы записался в добровольцы?»
Подавляющее большинство (92%) на этот вопрос ответило отрицательно.
На вопрос «Что значит для тебя Россия?» респондентам предлагалось выбрать один из четырёх вариантов ответа. Ответы распределились следующим образом (рисунок 3).
знаю
44%
120 100 80 60 40 20 12 112 36
Ничего особенного, Моя Родина, без которой Страна, где я живу только огромная не смогу прожить территория
Рисунок 3 - Распределение на вопрос «Что значит для тебя Россия?»
Анализируя полученные данные можно прийти к выводу, что с Россией связывают своё будущее большинство молодых людей.
Третьим элементом обеспечения духовной безопасности молодёжи является качественное образование. Образование призвано раскрыть способности и таланты молодых людей, подготовить их к жизни. Кроме этого образование должно принимать участие в формировании нравственного состояния молодёжи, его интеллектуального и инновационного потенциала. К сожалению, современная российская система образования постепенно утрачивает своё воспитательное предназначение. Кроме этого грамотность молодёжи находится на низком уровне, что постоянно подтверждается результатами ЕГЭ, хотя процент людей с высшим образованием достаточно высок.
В заключение следует отметить, что проведённое исследование свидетельствует о наличии серьёзных проблем в сфере духовной безопасности современной российской молодёжи, которые обусловливают острую необходимость повышения ответственности и эффективности деятельности в этой сфере таких социальных институтов как церковь, государство, система образования, средства массовой информации и коммуникации.
Использованные источники:
1. Рыбаков, С. Ю. Духовная безопасность личности, общества и государства как ценностное измерение российской экономики: монография С. Ю. Рыбаков [под редакцией Н.В.Родионовой.] - М.:ЮНИТИ-ДАНА. - 2012. - С.64
2. Запесоцкий, А.С. Гуманитарное образование и проблемы духовной безопасности / А.С.Запесоцкий // Педагогика. - 2002. -№ 1. С.99-115.
3. Баклакова, В.В. Духовно-нравственный прогресс: PRO ET CONTRA / В.В.Баклакова, Е.Ю.Положенкова // Ростовский научный журнал - 2017. -№ 6. С.134-144.
