CC BY
0
ВЕСТНИК Екатеринбургской духовной семинарии. 2024. № 48. 222-235
УДК 224.6
https://doi.org/10.24412/2224-5391-2024-48-222-235 Научная статья / Original article
протоиерей С. Л. Звонарёв
Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата Москва, Российская Федерация
Документальные свидетельства о взаимоотношениях Русской и Румынской Православных Церквей в годы председательства в Отделе внешних церковных сношений митрополита Никодима (Ротова)
Аннотация. Данная статья призвана познакомить читателя с содержанием и характером взаимоотношений Русской и Румынской Православных Церквей в 1960-е — начале 1970-х гг., когда Отдел внешних церковных сношений Московского Патриархата возглавлял митрополит Никодим (Ротов). Исследование построено преимущественно на материалах церковных и российских государственных архивов и других официальных источников. Значительный вклад в укрепление контактов Московского и Румынского Патриархатов вносили встречи и общение на уровне предстоятелей, иерархов и официальных церковных представителей. Взаимные визиты делегаций позволяли познакомиться с церковной жизнью в Советском Союзе и Румынии. Высокая степень координации действий двух сторон наблюдалась в сфере межправославных и межхристианских отношений, христианского мирного движения. Примечательно, что в исследуемый период позиция Румынской Церкви отличалась не просто большой открытостью к экуменическим контактам, которую демонстрировали и другие Поместные Церкви, в частности Московский Патриархат, но готовностью совершать поминовения неправославных представителей за богослужением. Такая позиция вызвала критику православных участников празднования двадцатилетия интронизации патриарха Румынского Юстиниана в 1968 г. в Бухаресте. Перспективным направлением сотрудничества двух Церквей стала академическая сфера. Обучение студентов Румынской Церкви в Московской и Ленинградской духовных академиях укрепляло основы будущих двусторонних связей. Постановка учебного процесса в духовных школах Русской Церкви служила образцом для реформирования семинарского образования в Румынии. Разнообразное содействие и помощь со стороны Московского Патриархата в отношении Румынской Церкви подчеркивали братский настрой Москвы. Автор статьи приходит к выводу, что между Русской и Румынской Церквами был достигнут высокий уровень взаимо-
действия на международном направлении. Это позволяло укреплять не только двусторонние церковные контакты, но и поддерживать отношения между СССР и Социалистической Республикой Румынией в период их охлаждения и напряженности, развивать дружественные связи советского и румынского народов.
Ключевые слова: межправославные отношения, Румынская Церковь, патриарх Юстиниан, румынские студенты, Отдел внешних церковных сношений, митрополит Никодим
Для цитирования: Звонарёв С. Л. Документальные свидетельства о взаимоотношениях Русской и Румынской Православных Церквей в годы председательства в Отделе внешних церковных сношений митрополита Никодима (Ро-това) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2024. № 48. С. 222-235. https://doi.org/10.24412/2224-5391-2024-48-222-235
Поступила в редакцию 07.06.2024 Принята к публикации 30.10.2024
Archpriest Sergey L. Zvonarev
Department for External Church Relations of the Moscow Patriarchate Moscow, Russian Federation
Documentary Evidence about the Relationships of the Russian and Romanian Orthodox Churches during the Years of Chairmanship of Metropolitan Nikodim (Rotov) in the Department for External Church Relations
Abstract. This article is intended to acquaint the reader with the content and nature of the relationship between the Russian and Romanian Orthodox Churches in the 1960s and early 1970s, when the Department for External Church Relations was headed by Metropolitan Nikodim (Rotov). The research is based primarily on materials from church and Russian state archives, as well as other official sources. A significant contribution to strengthening contacts between the Moscow and Romanian Patriarchates was made by meetings and communication at the level of primates, hierarchs and official church representatives. Mutual visits of delegations made it possible to get acquainted with church life in the Soviet Union and Romania. A high degree of coordination of the actions of the two sides could be seen in the sphere of inter-Orthodox and inter-Christian relations, and the Christian peace movement. It is noteworthy that during the studied period, the position of the Romanian Church was distinguished not only by its great openness to ecumenical contacts, which was also demonstrated by other Local Churches, in particular the Moscow Patriarchate, but by its readiness to commemorate non-Orthodox representatives during divine services. This position
aroused criticism from Orthodox participants in the celebration of the 20th anniversary of the enthronement of Patriarch Justinian of Romania in 1968 in Bucharest. The academic sphere has become a promising area of cooperation between the two Churches. The education of students of the Romanian Church at the Moscow and Leningrad Theological Academies strengthened the foundations of future bilateral ties. The organization of the educational process in theological schools of the Russian Church served as a model for reforming seminary education in Romania. Various assistance and help from the Moscow Patriarchate in relation to the Romanian Church emphasized the fraternal spirit of Moscow. The author of the article comes to the conclusion that a high level of interaction on the international front has been achieved between the Russian and Romanian Churches. This made it possible to strengthen not only bilateral church contacts, but also to maintain relations between the USSR and the Socialist Republic of Romania during the period of cooling and tension, and to develop friendly ties between the Soviet and Romanian peoples.
Keywords: Romanian Church, inter-Orthodox relations, Patriarch Justinian, Romanian students, Department for External Church Relations, Metropolitan Nikodim
For citation: Zvonarev S. L. Documentary Evidence about the Relationships of the Russian and Romanian Orthodox Churches during the Years of Chairmanship of Metropolitan Nikodim (Rotov) in the Department for External Church Relations. Vestnik Ekate-rinburgskoi dukhovnoi seminarii = Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary, 2024, no. 48, pp. 222-235. https://doi.org/10.24412/2224-5391-2024-48-222-235 (In Russian).
Submitted on 07 June, 2024 Accepted on 30 October, 2024
Визиты церковных делегаций
Взаимные визиты предстоятелей двух Церквей вносили важный вклад в укрепление сотрудничества Московского и Румынского Патриархатов. В конце мая — начале июня 1962 г. Патриарх Московский и всея Руси Алексий (Симанский) в сопровождении церковной делегации посетил Бухарест. Московских гостей встречал румынский патриарх Юстиниан (Марина). Визит был санкционирован властями Румынской Народной Республики1. Патриарха Алексия и сопровождавших его лиц принял председатель Совета министров Румынской Народной Республики И. Г. Маурер. Предстоятель Русской Церкви посетил исторические места, посольство СССР в Бухаресте. В кафедральном патриаршем соборе святого Спиридона состоялась Божественная литургия, совершенная предстоятелями двух Церквей. Патриарх Алексий передал в дар собору богослужебную утварь. В ходе последующей встречи и собеседования предстоятели обменялись
1 Запись беседы с патриархом Румынской Православной Церкви Юстинианом от 24 марта 1962 г. Из дневника Д. К. Звонкова № 110 от 29.03.1962 г. // ГАРФ. Ф. Р-6991. Оп. 1. Д. 2032. Л. 38.
мнениями о планах созыва Всеправославного Просинода и подготовки тем для его работы, взаимоотношениях с христианскими Церквами, обсудили возможности и задачи Русской и Румынской Православных Церквей по утверждению мирных отношений между народами, в том числе посредством полного и всеобщего разоружения под строгим международным контролем2. Стороны также достигли договоренности об обучении в Московской духовной академии трех румынских студентов. По оценке предстоятеля Румынской Церкви, посещение патриархом Алексием румынской земли «вписано в историю отношений между нашими Церквами-сестрами»3. Во время визита предстоятеля Русской Церкви в Бухарест был снят киноматериал, положенный в основу документальных фильмов. В апреле 1963 г. фильмы были направлены из Бухареста в Москву посредством Министерства иностранных дел Румынии.
В июле 1963 г. на торжества, посвященные 50-летию архипастырского служения патриарха Алексия, в Москву прибыла делегация Румынской Церкви во главе с патриархом Юстинианом. В официальных печатных изданиях Румынской Патриархии публиковались материалы торжественных актов и встреч в Москве и Троице-Сергиевой лавре, в том числе выступления представителей христианских Церквей и международных христианских организаций, советских государственных деятелей, фотографии.
Патриарх Юстиниан в сопровождении епископа Арадского Феоктиста (Арэ-пашу) — будущего предстоятеля Румынской Церкви, а также патриаршего викария епископа Плоештского Виссариона (Аштиляну), директора патриаршей администрации протоиерея Иоана Гажиу и секретаря патриаршего кабинета протоиерея Ницишора Казаку на обратном пути из Эчмиадзина в октябре 1966 г. посетил Москву, Троице-Сергиеву лавру в день памяти преподобного Сергия Радонежского и Ленинград, где стал гостем митрополита Никодима. Это была уже седьмая поездка предстоятеля Румынской Церкви в Советский Союз4. По сообщению настоятеля подворья Болгарской Церкви в Бухаресте, еще в декабре 1965 г. патриарх Юстиниан не планировал посещать пределы Московского Патриархата. Болгарский церковный представитель приводит слова предстоятеля Румынской Церкви: «Посетить же московского патриарха я не могу, так как он уже стар и за него, как суфлер, говорит ленинградский митрополит Никодим. Если же нужно говорить с митрополитом Никодимом, то зачем же поеду я, направлю представи-
2 Коммюнике о встрече предстоятелей Румынской и Русской Православных Церквей от 3.06.1962 г. // ЖМП. 1962. № 7. С. 28-29.
3 Письмо патриарха Румынского Юстиниана патриарху Московскому и всея Руси Алексию от 26.06.1962 г. // Архив ОВЦС. Д. 47. 1962.
4 Будучи викарным епископом митрополии Молдовы, будущий предстоятель Румынской Церкви впервые посетил СССР в 1948 году в составе сопровождавшей патриарха Румынии Никодима (Мунтяну) делегации для участия в московском Совещании предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей.
теля в ранге митрополита Никодима, кого-либо из наших митрополитов»5. Однако спустя время патриарх Юстиниан изменил свою позицию и визит состоялся. Прибыв в Троице-Сергиеву лавру, румынские гости посетили ее древние храмы и Московскую духовную академию (патриарх Юстиниан был почетным членом Московской духовной академии). В честь румынского предстоятеля 8 октября в патриарших покоях лавры был устроен прием, на котором присутствовали председатель Совета по делам религий при Совете министров СССР В. А. Куроедов и его заместители В. Г. Фуров и П. В. Макарцев. Патриарх Алексий в своей речи заявил: «Мне доставляет большую радость сознание близости между нашими Церквами и нашими народами. <.> Эта общность глубоко роднит нас и служит залогом того, что в будущем у нас не будет ни разномыслия, ни расхождений, способных поколебать нашу любовь и близость, но, напротив, будет полное взаимопонимание, согласие и нерушимая любовь»6. По всей видимости, предстоятель Русской Церкви указывал на напряженность в советско-румынских отношениях, проявившуюся после вывода советских войск из Румынии в июле 1958 г. и вызванную курсом румынских властей на сокращение всего связанного с советским присутствием в стране. Вероятно, сдержанность патриарха Юстиниана в вопросе визита в Русскую Церковь была продиктована и политической атмосферой в Бухаресте, и настроениями в румынском обществе. Ленинградская часть визита предстоятеля Румынской Церкви была приурочена к празднованию 20-летия возрождения Ленинградской духовной академии. Патриарх Юстиниан в со-служении сонма архипастырей и пастырей совершил Божественную литургию. На праздничном акте было объявлено решение Совета Ленинградской духовной академии об избрании патриарха Юстиниана почетным членом духовной школы. Румынские гости посетили ленинградские соборы и храмы, музеи и исторические памятники. По возвращении в Москву члены румынской делегации во главе с патриархом Юстинианом посетили исторические памятники и достопримечательности столицы. Перед отлетом на родину в честь высоких гостей в Московской Патриархии был устроен прощальный прием, на котором присутствовали члены румынской делегации, иерархи Русской Церкви и руководство Совета по делам религий. Председатель Совета В. А. Куроедов в своей приветственной речи отметил заслуги румынского патриарха в деле укрепления связей народов Румынии и СССР, его усилия в борьбе за мир7.
5 Перевод сообщения настоятеля болгарского храма в Бухаресте о беседе с патриархом Румынии Юстинианом от 3.01.1966 г., направленный письмом посла СССР в Народной Республике Болгарии Н. Н. Органова в 5 Европейский отдел МИД СССР № 116 от 16.03.1966 г. // АВПРФ. Ф. 079. Оп. 57. П. 247. Д. 14. Л. 2.
6 Речь Патриарха Московского и всея Руси Алексия на приеме в честь патриарха Румынского Юстиниана // Архив ОВЦС. Д. 47. 1966. С. 4.
7 Рожков В., прот. Братский визит // ЖМП. 1966. № 12. С. 20.
Совместные богослужения и общение по темам межправославного и межхристианского сотрудничества, участие в движении за мир послужили укреплению личных связей двух патриархов, а также отношений двух Церквей. Член румынской делегации епископ Виссарион по возвращении в Бухарест написал митрополиту Никодиму письмо, в котором признавался: «Я вернулся домой духовно обогащенным и еще большим другом, если можно так выразиться, Вашей великой Родины и Вашей Церкви»8. Владыка Виссарион позиционировал себя как «искренний и пламенный друг Союза Советских Социалистических Республик»9.
В качестве ответного жеста патриарх Юстиниан и Священный Синод Румынской Церкви пригласили патриарха Алексия посетить Румынию в 1967 г. Визит предполагалось приурочить к 20-летию первого посещения патриархом Алексием Румынской Церкви в мае 1947 г.10 Однако пошатнувшееся здоровье предстоятеля Русской Церкви не позволило ему стать гостем румынского со-брата11. Два предстоятеля смогли иметь личное общение уже в следующем году, когда патриарх Юстиниан в сопровождении делегации Румынской Церкви находился в Москве для участия в торжествах 50-летия восстановления патриаршества в Русской Церкви.
По приглашению патриарха Юстиниана делегация Русской Церкви во главе с архиепископом Таллинским и Эстонским Алексием (Ридигером) участвовала в августе 1967 г. в торжествах, посвященных 450-летию основания монастыря Куртя-де-Арджеш12. В июне 1968 г. в Румынию на 20-летие интронизации патриарха Юстиниана прибыла делегация Московского Патриархата во главе с экзархом всей Украины митрополитом Киевским и Галицким Филаретом (Денисенко)13. Патриарх Алексий по случаю празднуемого события направил посла-
8 Письмо патриаршего викария епископа Плоештского Виссариона митрополиту Ленинградскому и Ладожскому Никодиму от 29.11.1966 г. // Архив ОВЦС. Д. 47. 1966.
9 Письмо епископа Плоештского Виссариона митрополиту Ленинградскому и Ладожскому Никодиму от 14.10.1967 г. // Архив ОВЦС. Д. 47. 1967.
10 Копия письма патриарха Румынского Юстиниана патриарху Московскому и всея Руси Алексию с приглашением посетить Румынию от 11.03.1967 г. // Письма патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви при Совете народных комиссаров — Совете министров СССР 1954-1970 гг. / ред. Н. А. Кривова, отв. сост. Ю. Г. Орлова, сост. О. В. Лавинская, К. Г. Ляшенко. М., 2010. Т. 2. С. 545-546.
11 Копия письма патриарха Московского и всея Руси Алексия патриарху Румынскому Юстиниану с благодарностью за приглашение посетить Румынию от 20.03.1967 г. // Там же. С. 547.
12 В состав делегации вошли: наместник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Платон (Лобан-ков), представитель Русской Православной Церкви при ХМК протоиерей П. Соколовский, член ОВЦС протоиерей В. Рожков и секретарь Учебного комитета С. М. Костюк.
13 Среди членов делегации: патриарший экзарх в Средней Европе архиепископ Берлинский и Среднеевропейский Владимир (Котляров), архиепископ Аргентинский и Южно-Американский
ние, в котором молитвенно обращался к Господу Иисусу Христу продлить годы первосвятительского служения патриарха Юстиниана «на благо святого православия, к укреплению христианского единства, к возрастанию братства и дружбы между народами Социалистической Республики Румынии и Советского Союза и к упрочению всеобщего мира на земле»14. Представители Русской Церкви приняли участие в торжественных богослужениях, посетили храмы, монастыри, духовные учебные заведения в разных городах Румынии, имели общение с духовенством и многими верующими. Члены церковной делегации нанесли визит в посольство СССР в Бухаресте. Советские дипломаты встречали и провожали церковных представителей из Москвы в аэропорту румынской столицы.
В очередной раз патриарх Юстиниан посетил Москву и Троице-Сергиеву лавру в конце мая — начале июня 1971 г. для участия в Поместном Соборе Русской Церкви и интронизации новоизбранного Патриарха Московского и всея Руси Пимена (Извекова). Историческое событие освещалось на страницах журнала Румынской Патриархии «Румынская Православная Церковь». В свою очередь патриарх Пимен в сопровождении церковной делегации в последней декаде октября 1972 г. совершил визит в пределы Румынской Церкви. Состоялись совместные богослужения и общение предстоятелей двух Поместных Церквей. Патриарх Пимен и члены московской церковной делегации посетили храмы и монастыри, богословский факультет Бухарестского университета. Состоялась встреча предстоятеля Русской Церкви с генеральным секретарем Департамента культов при правительстве Румынской Народной Республики Д. Догару. Посол СССР в Бухаресте В. И. Дрозденко по случаю высокого визита дал обед. Патриарх Пимен в ходе беседы с патриархом Юстинианом в последний день пребывания на румынской земле поставил вопрос о признании Румынским Патриархатом автономии Японской Церкви.
Взаимодействие в сфере межправославных отношений
В области межправославных отношений между Русской и Румынской Церквами была налажена координация совместных действий. Патриарх Румынский Юстиниан в преддверии I родосского Всеправославного совещания предлагал патриарху Алексию провести консультации между двумя Церквами, с возможным приглашением Болгарской Церкви15. Предстоятель Русской Церкви, в свою оче-
Никодим (Руснак), епископ Венский и Австрийский Мелхиседек (Лебедев), протоиерей П. Ста-тов и сотрудник ОВЦС протодиакон Н. Дмитриев.
14 Послание патриарха Московского и всея Руси Алексия патриарху Румынскому Юстиниану от 4.06.1968 г. // Архив ОВЦС. Д. 47-А. 1968. С. 3.
15 Письмо патриарха Румынского Юстиниана патриарху Московскому и всея Руси Алексию № 636 от 5.08.1960 г. // Архив ОВЦС. Д. 46. 1960.
редь, просил своего румынского собрата через епископа Американского Андрея (Молдована) выступить против инициативы создания на американском континенте Постоянной конференции канонических епископов Америки (SCOBA) под председательством главы греческой православной Архиепископии Северной и Южной Америки архиепископа Иакова (Кукузиса), поскольку деятельность такой структуры могла ущемить права других Автокефальных Православных Церквей, имеющих в Америке свои епархии16.
В Бухаресте в 1963 г. планировалось провести второй православный богословский конгресс с участием представителей церковного научного и академического сообщества из разных стран17. В целях подготовки международного мероприятия в столицу Румынии в октябре 1962 г. были приглашены церковные ученые из Поместных Церквей, в том числе делегат из Московского Патриархата18. Однако встреча членов подготовительной комиссии была перенесена на первую декаду июня 1964 г. по причине того, что от ряда Автокефальных Церквей своевременно не поступили ответы. Итогом встречи православных богословов стало решение посвятить свои труды тщательному изучению темы православной экклезиологии, рекомендовать ожидавшемуся богословскому конгрессу составить пространный Катехизис; была признана необходимость преподавательских и студенческих обменов, выпуска ежегодного межправославного издания. Участники бухарестской встречи выступили за проведение еще одного заседания подготовительной комиссии19.
Межхристианское сотрудничество
Не менее высокую степень координации в сравнении с межправославным направлением сотрудничества имели совместные действия Московского и Румынского Патриархатов на межхристианском треке. Патриарх Румынский Юстиниан выражал заинтересованность в обмене мнениями с Русской Церковью по вопросу отношений с Римско-Католической Церковью и другими христианскими Церквами, с экуменическим движением. В этом обмене, по мысли предстоятеля Румынской Церкви, была востребована помощь со стороны Совета по делам
16 Телеграмма патриарха Московского и всея Руси Алексия патриарху Румынскому Юстиниану от 20.05.1960 г. // Архив ОВЦС. Д. 46. 1960.
17 Первый православный богословский конгресс состоялся в Афинах в 1936 г. Второй конгресс планировался в 1939 г., однако не смог собраться по причине начала Второй мировой войны.
18 Изначально таким делегатом румынской стороне был предложен преподаватель Ленинградской духовной академии кандидат богословия М. А. Добрынин, однако позже для работы в подготовительной комиссии от Русской Церкви были направлены профессор протоиерей В. Боровой и А. С. Буевский. Однако фактически участвовал в заседании и внес вклад в общую работу только отец Виталий.
19 Протокол подготовительной комиссии // Архив ОВЦС. Д. 47. 1964. С. 2-3.
Русской Православной Церкви20. Викарный епископ Феоктист (Ботошаняну) по поручению патриарха Румынского Юстиниана обратился в адрес председателя ОВЦС с просьбой сообщить позицию Русской Церкви по вопросу изменения основной статьи устава Всемирного совета Церквей21. Церковные представители из Москвы и Бухареста участвовали с общих позиций в заседании III Генеральной ассамблеи Всемирного совета Церквей в Нью-Дели, на которой Московский Патриархат стал членом межхристианской организации. Активность Румынского Патриархата в области межхристианских контактов проявлялась в инициативах организации экуменических встреч на территории Румынии. Будущий предстоятель Румынской Церкви митрополит Молдавский и Сучавский, архиепископ Ясский Иустин (Мойсеску) предложил провести заседание Президиума Конференции европейских церквей в сентябре 1965 г. в Бухаресте. Это предложение было одобрено Синодом Румынской Церкви. В бухарестской встрече принял участие архиепископ Таллинский и Эстонский Алексий (Ридигер), который с 1964 г. был членом Президиума КЕЦ. Архипастырь участвовал и в совместном заседании Президиума и Совещательного комитета КЕЦ в марте 1967 г. и заседании Президиума КЕЦ в сентябре 1970 г. в столице Румынии. Патриарх Юстиниан, посетив в январе 1969 г. Маланкарскую и Эфиопскую Церкви, направил в адрес патриарха Алексия описание визита и коммюнике, подписанное по результатам поездки и проведенных переговоров22. В числе благорасположенных к Русской Церкви иерархов Румынского Патриархата можно назвать деятеля экуменического движения и православного богослова епископа Арадского, Иенопольского и Хэлмаджуского Николая (Корняну).
Румынская Церковь в обозреваемый период отличалась высоким уровнем экуменической активности. Представители Румынского Патриархата участвовали в многочисленных межхристианских встречах и в Румынии, и в других государствах. Дух экуменического сотрудничества проявился в ходе празднования в июне 1968 г. в Бухаресте 20-летия интронизации патриарха Румынского Юстиниана. На торжественные мероприятия помимо предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей были приглашены представители Англиканской Церкви и Всемирного совета Церквей. На вечернем богослужении 5 июня в патриаршем соборе Бухареста, собравшем православных и инославных гостей, на мирной и сугубой ектениях служащими диаконами наряду с православными патриархами и архиереями были помянуты англи-
20 Запись беседы первого секретаря посольства СССР в РНР Д. К. Звонкова с патриархом Румынской Православной Церкви Юстинианом 29 ноября 1961 г. Из дневника Д. К. Звонкова № 395 от 11.12.1961 г. // ГАРФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 437. Л. 202.
21 Письмо епископа Феоктиста председателю ОВЦС митрополиту Крутицкому и Коломенскому Николаю № 7909/1960 // Архив ОВЦС. Д. 46. 1960.
22 Письмо патриарха Румынского Юстиниана патриарху Московскому и всея Руси Алексию № 2314/1969 от 27.02.1969 г. // Архив ОВЦС. Д. 47. 1969.
канский и армянский епископы и представитель Всемирного совета Церквей. Произошедшее вызвало напряжение и резко отрицательную реакцию со стороны православных делегаций, так что хозяева были вынуждены заверить, что подобного больше не повторится23.
Участие в христианском мирном движении
И Русская, и Румынская Церкви продвигали миротворческую повестку. Представители двух Церквей участвовали в миротворческих форумах, в частности — во Всемирном общехристианском конгрессе в защиту мира, который состоялся в июне 1961 г. в Праге. Митрополит Ясский Иустин (Мойсеску) был вовлечен в работу Всемирного конгресса за всеобщее разоружение и мир, созванного в июле 1962 г. в Москве по инициативе участников стокгольмской сессии Всемирного совета мира24. В сентябре того же года в московском заседании Рабочего комитета Христианской мирной конференции участвовал профессор Богословского института в Сибиу протоиерей Милан Шесан, а в бухарестском заседании Комитета в ноябре 1963 г. — председатель ОВЦС митрополит Минский и Белорусский Никодим. На международных миротворческих встречах завязывались знакомства, переходившие в планомерное сотрудничество. Митрополит Никодим дал высокую оценку участию Румынской Церкви в деятельности Христианской мирной конференции на протяжении всех лет ее существования, отметил личную постоянную и весьма существенную помощь со стороны патриарха Юстиниана христианскому мирному движению25.
Тесное сотрудничество Русской и Румынской Православных Церквей в сфере межправославных отношений, межхристианских связей, в том числе на площадках международных христианских организаций, борьбы за мир побуждали Московский Патриархат заботиться о поддержании такого двустороннего сотрудничества. Одной из форм поддержки стало приглашение делегаций Румынской Церкви в СССР. Так, Патриарх Московский и всея Руси Алексий (Симанский) пригласил группу активных участников международных контактов со стороны Румынского Патриархата стать гостями Русской Церкви в августе-сентябре 1965 г.26
23 Отчет экзарха Украины митрополита Киевского и Галицкого Филарета о пребывании делегации Русской Православной Церкви в Румынии с 5 по 14 июня 1968 г. от 21.06.1968 г. // Архив ОВЦС. Д. 47-А. 1968. С. 1-2.
24 Румынский иерарх также посетил город Сочи в сопровождении протоиерея Д. Сагана и переводчика Т. И. Машкова с целью отдыха и знакомства с местными достопримечательностями. Состоялась встреча румынского гостя с митрополитом Краснодарским и Кубанским Виктором (Святиным).
25 Письмо президента Христианской мирной конференции митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима патриарху Румынскому Юстиниану № 1570 от 8.08.1972 г. // Архив ОВЦС. Д. 47. 1972.
26 Письмо патриарха Московского и всея Руси Алексия патриарху Румынскому Юстиниану от 4.06.1965 г. // Архив ОВЦС. Д. 47. 1965.
Братское содействие Московского Патриархата Румынской Церкви
Как и в случае с другими Православными Церквами, в адрес Румынского Патриархата был направлен документальный фильм в семи частях на румынском языке «Праздник Православия», посвященный московским торжествам 1958 г. по случаю сорокалетия восстановления патриаршества в Русской Церкви. Просмотр фильма, по признанию патриарха Юстиниана, доставил ему особенную радость, поскольку кадры кинохроники навеяли ему воспоминания об участии в празднике27.
Отдел внешних церковных сношений отслеживал публикации в официальном издании «Румынская Православная Церковь»; некоторые из них переводились на русский язык. Как правило, это были официальная переписка, коммюнике встреч, статьи, посвященные межцерковным связям Румынского Патриархата. В архиве ОВЦС содержатся такие переводы за сентябрь-октябрь 1966 г. В адрес отдельных румынских клириков направлялась церковная периодика, издаваемая в Москве, Львове и Берлине. Так, в ответ на просьбу заведующего кафедрой русского и церковнославянского языка и литературы Бухарестского богословского института профессора протоиерея Александра Северина ему было оказано содействие в получении сборника «Богословские труды», журналов «Православный вестник» и «Вестник Западно-Европейского экзархата Московского Патриархата»28. Отец Александр стал автором статьи для «Журнала Московской Патриархии», посвященной 60-летию со дня рождения патриарха Румынского Юстиниана.
Председатель ОВЦС проявлял внимание и заботу о храме святителя Николая Чудотворца, расположенного в центре Бухареста, богослужения в котором совершались на церковнославянском языке. Построенный по инициативе посла Российской империи в Румынии М. И. Гирса в 1905-1909 гг., Свято-Николаевский храм в местной среде именовался русским как по своему происхождению и архитектурному стилю, так и языку богослужения и составу прихожан. Архиепископ Ярославский и Ростовский Никодим в 1961 г. передал храму церковную утварь и иерейские облачения. От имени Патриарха Московского и всея Руси Алексия в дар Румынской Патриархии в марте 1963 г. было передано металлическое облачение на престол кафедрального собора Бухареста во имя святителя Спиридона. В этой связи предстоятель Румынской Церкви передал патриарху Алексию глубокую признательность и благодарность приходского совета патриаршего собора29. По просьбе патриарха Румынского Юстиниана ОВЦС был
27 Письмо патриарха Румынского Юстиниана Патриарху Московскому и всея Руси Алексию № 286 от [без даты] апреля 1960 г. // Архив ОВЦС. Д. 46. 1960.
28 Письмо заместителя председателя ОВЦС протоиерея М. Зернова протоиерею А. Северину № 380 от 25.04.1961 г. // Архив ОВЦС. Д. 47. 1961.
29 Письмо патриарха Румынского Юстиниана Патриарху Московскому и всея Руси Алексию
приобретен ионизатор для лечения иерарха Румынской Церкви архиепископа Альба-Юлии и Сибиу, митрополита Трансильванского Николая (Колана). Иерарх Румынской Церкви выразил сердечную благодарность за любезность и быстроту, с которой был приобретен и передан медицинский аппарат30.
Румынские студенты в духовных школах Русской Церкви
Обучение студентов из Румынского Патриархата в духовных учебных заведениях Русской Церкви стало важным элементом укрепления межцерковных связей, установления и поддержания контактов на научном и академическом уровнях. В Московской духовной академии, в том числе в качестве профессорских стипендиатов, в изучаемый период обучались многие миряне и клирики Румынской Церкви31. В 1967 г. Московский Патриархат выделил две стипендии для обучения в своих духовных учебных заведениях студентов из Румынской Церкви32. В следующем, 1968-1969 учебном году, Русская Церковь была готова принять двух-трех студентов из Румынии. В 1970 г. для обучения в Московскую духовную академию прибыл выпускник духовной семинарии митрополии Молдавии и Сучавы Феоктист Кайя, а в Ленинградскую академию — Кюкур Маркель. В 1972 г. в Московскую духовную академию на обучение был принят диакон Петре Давид. Патриарх Румынский Юстиниан, посещая Московскую духовную академию 7 октября 1966 г., выразил благодарность ректору епископу Дмитровскому Филарету (Вахромееву) и профессорам духовной школы за заботу о воспитании румынских студентов.
Срок обучения и образовательный ценз для абитуриентов, постановка учебного процесса в духовных школах Русской Церкви помогали священноначалию Румынской Церкви наметить планы реформы Богословской семинарии33. Сопровождавший Патриарха Московского и всея Руси Пимена в его мирном визите в Румынию в октябре 1972 г. священник П. Бубуруз с удовлетворением отмечал, что румынские студенты, прошедшие курс обучения в Московской и Ленинградской духовных академиях, росли на служебных должностях в Румынской Церкви34.
№ 9711/1964 от 30.07.1964 г. // Архив ОВЦС. Д. 47. 1964.
30 Письмо архиепископа Альба-Юлии, митрополита Трансильванского Николая архиепископу Ярославскому и Ростовскому Никодиму № 7361/1962 от 30.09.1962 г. // Архив ОВЦС. Д. 47. 1962.
31 Среди студентов Московской духовной академии: кандидаты богословия иеромонахи Кесарий (Георгеску) и Лукиан (Флореску).
32 В Московскую духовную академию направлялся Константин Брадя, а в Ленинградскую духовную академию — Дамиан Ионеску. Оба студента работали над докторскими диссертациями.
33 Письмо патриарха Румынского Юстиниана патриарху Московскому и всея Руси Алексию № 530 от 8.05.1961 г. // Архив ОВЦС. Д. 47. 1961.
34 Отчет священника П. Бубуруза председателю ОВЦС митрополиту Тульскому и Белевскому Ювеналию о посещении делегацией Русской Православной Церкви во главе со Святейшим Пат-
В качестве заключения
Контакты Русской и Румынской Православных Церквей в области межправославного сотрудничества, межхристианских связей, миротворческого служения демонстрировали высокий уровень взаимодействия, открытости и взаимного доверия. Такой уровень поддерживало личное общение предстоятелей в ходе как встреч, так и переписки. Укреплению межцерковных отношений служили взаимные поездки церковных делегаций в СССР и Социалистическую Республику Румыния, в ходе которых происходило знакомство, велись беседы, в дальнейшем перераставшие в дружеские связи. Большое внимание руководство Московского Патриархата уделяло обучению студентов из Румынской Церкви в духовных школах Загорска и Ленинграда. Такая забота означала нацеленность на будущее в двусторонних церковных контактах, тем более что выпускники академий со временем занимали заметные должности в Румынской Церкви. Московский Патриархат развивал сотрудничество с Румынским Патриархатом и в области церковной периодики, и посредством благоукрашения храмов в Бухаресте и оказания адресной помощи.
Тесные связи двух Церквей на уровне руководства, иерархии, духовенства и верующих покрывали ущерб от сколов и трещин, возникавших в политической повестке отношений Советского Союза и Социалистической Республики Румыния, служили укреплению контактов между народами двух стран.
Сокращения
АВПРФ — Архив внешней политики Российской Федерации (г. Москва).
ГАРФ — Государственный архив Российской Федерации (г. Москва).
ЖМП — Журнал Московской Патриархии.
КЕЦ — Конференция европейских церквей.
МИД — Министерство иностранных дел.
ОВЦС — Отдел внешних церковных сношений.
СССР — Союз Советских Социалистических Республик.
ХМК — Христианская мирная конференция.
Источники
Архив внешней политики Российской Федерации (АВПРФ). Ф. 079. Оп. 57. П. 247. Д. 14. Архив Отдела внешних церковных сношений (Архив ОВЦС). Д. 46. 1960; Д. 47. 1961, 1962, 1964, 1965, 1966, 1967, 1969, 1972; Д. 47-А. 1968.
Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. Р-6991. Оп. 1. Д. 2032; Оп. 2. Д. 437; Оп. 6. Д. 526.
риархом Московским и всея Руси Пименом Сербской, Элладской и Румынской Православных Церквей 12-31 октября 1972 г. от 6.11.1972 г. // ГАРФ. Ф. Р-6991. Оп. 6. Д. 526. Л. 56.
Коммюнике о встрече предстоятелей Румынской и Русской Православных Церквей от 3.06.1962 г. // ЖМП. 1962. № 7. С. 28-29.
Письма патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви при Совете народных комиссаров — Совете министров СССР 1954-1970 гг. / ред. Н. А. Кривова, отв. сост. Ю. Г. Орлова, сост. О. В. Лавинская, К. Г. Ляшенко. М., 2010. Т. 2. С. 545-546.
Литература
Рожков В., прот. Братский визит // ЖМП. 1966. № 12. С. 16-20.
References
Krivova N. A., Orlova Yu. G., Lavinskaya O. V., Lyashenko K. G. (eds.) Letters of Patriarch Alexy I to the Council for the Affairs of the Russian Orthodox Church under the Council of People's Commissars — Council of Ministers of the USSR 1954-1970 gg. Moscow, 2010, vol. 2, pp. 545-546. (In Russ.)
Rozhkov V. Fraternal Visit. Journal of the Moscow Patriarchate, 1966, no. 12, pp. 16-20. (In Russ.)
Информация об авторе
Звонарёв Сергей Леонидович, протоиерей
кандидат богословия, секретарь по делам дальнего зарубежья Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата;
докторант Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия
Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата 115191, Российская Федерация, г. Москва, ул. Даниловский Вал, 22. E-mail: [email protected]
Information about the Author
Zvonarev, Sergey Leonidovich, Archpriest
Cand. Sci. (Theology), Secretary for Far Abroad Affairs of the Department for External Church Relations of the Moscow Patriarchate;
doctoral student Saints Cyril and Methodius Institute for Postgraduate StudiesDepartment for External Church Relations of the Moscow Patriarchate
22 Danilovsky Val Str., 115191 Moscow, Russian Federation E-mail: [email protected] https://orcid.org/0009-0008-6785-4090
