CC BY
39
УДК 658.512.2
Н.М. ЛИТВИНЕНКО
Кшвський нацюнальний ушверситет культури i мистецтв
ДИЗАЙН КОЛЕКЦП СУКОНЬ ДЛЯ ВАГ1ТНИХ
В cmammi представлено пошук дизайнерських ршень при створенн колекци одягу для вагiтних з використанням та трансформащею елементiв укратського нацюнального костюму, так як: вишиванка, дерга, фартух, при формотвореннi костюму, а також при його декоративному оздоблент. Розглянуто символжу рослинних мотивiв та наведено детальну класифкащю кольорiв при вишиваннi, i'x поеднання та символiку. В результатi розроблено дизайн колекцП одягу для вагiтних з тдтримуючим ефектом. Ii дизайн полягае у використаннi елементiв вишивки Львiвщини з домтуванням рослинних мотивiв у виглядi стилiзованоi ^iтки лши, яка за своiM вгзерунком передае материнську енергiю та любов до майбутньоi дитини.
Ключовi слова: дизайн, колекщя суконь для вагiтних, вишивка, рослинш та орнаментальнi мотиви, нацiональний костюм.
Н.Н. ЛИТВИНЕНКО
Киевский национальный университет культури и искусств
ДИЗАЙН КОЛЛЕКЦИИ ПЛАТЬЕВ ДЛЯ БЕРЕМЕННЫХ
В статье представлен поиск дизайнерских решений при создании коллекции одежды для беременных с использованием и трансформацией элементов украинского национального костюма, такие как: вышивка, дерга, фартук, при формообразовании костюма, а также при его декоративной отделке. Рассмотрена символика растительных мотивов и приведена подробная классификация цветов при вышивании, их сочетание и символика. В результате разработан дизайн коллекции одежды для беременных с поддерживающим эффектом. Ее дизайн состоит в использовании элементов вышивки Львовщины с доминированием растительных мотивов в виде стилизованного цветка лилии, которая своим узором передает материнскую энергию и любовь к будущему ребенку.
Ключевые слова: дизайн, коллекция платьев для беременных, вышивка, растительные и орнаментальные мотивы, национальный костюм.
N.M. LYTVYNENKO
Kyiv National University of Culture and Arts
DESIGN OF COLLECTION OF DRESSES FOR PREGNANCY
The article presents the search for design solutions for the creation of a collection of clothes for pregnant women using and transforming elements of the Ukrainian national costume, such as embroidery, pulling, apron, shaping the costume, and also with its decorative finishing. The symbolism of plant motifs is considered and a detailed classification of colors for embroidery, their combination and symbols is given. As a result, the design of the collection of clothes for pregnant women with a supporting effect has been developed. Its design consists in using elements of the embroidered Lviv region with the dominance ofplant motifs in the form of a stylized lily flower that conveys its motherly energy and love for the future child with its pattern.
Keywords: design, collection of dresses for pregnant women, embroidery, floral and ornamental motifs, national costume.
Постановка проблеми
Багато жшок з настанням ваптносп приходять у вщчай: тепер весь одяг буде нагадувати «мшок», шчого облягаючого i красивого тепер не одягнеш. Однак це зовам не так, ваптшсть не е причиною змши модних i жшочних нарядiв на безформний одяг. На сьогодшшнш день мода для ваптних ютотно змшилася, тепер абсолютно будь-яка жшка в положенш може пщбрати для себе не тшьки комфортний, але i привабливий одяг [1].
1деальним варiантом для жшок в положенш е сарафани i легш сукш Довжина може бути рiзною - все залежить вщ бажання жшки. Важливим моментом е тканина чи трикотаж, i3 яких виготовлений одяг - краще всього, якщо це буде льон або бавовна. Додавши яскравi i стильш аксесуари, майбутня матуся перетвориться в елегантну ледг До того ж ваптшсть тшьки прикрашае жшку, надаючи ш особливу чарiвнiсть.
В основному сукш мають завищену талш. Еластична стрiчка починаеться вiд грудей, що дае можливiсть акцентувати увагу на бюсп ваптно! ж1нки. До того ж такий фасон допомагае приховати животик, адже багато жшок бояться, що !х наврочать або обмовлять [1].
Щкаве положения - не перешкода для краси ваптно! жшки. Але щоб пiдкреслити високий стиль i бездоганнiсть образу ваптно!, потрiбно з великою стараннiстю шдшти до дизайну суконь.
Аналiз останшх дослiджень i публiкацiй
Укра!нський жшочий костюм з давнiх часiв мае безлiч варiантiв залежно вiд репональних особливостей. Вони проявилися в кро!, вишивцi, декорi, колiрних особливостях i прикрасах. Класичним ж1ночим традицiйним костюмом на Укра!ш вважався одяг Середньо! Надднiпрянщини [2].
Однак, незважаючи на незначш запозичення елементiв одягу вщ iнших слов'янських народностей, в цшому ж1ночий традицiйний костюм на Укра!ш завжди характеризувався виразною етнiчнiстю i оригiнальними елементами, як1 не можна зустргги нi в одному шшому нацiональному костюмi.
Основою костюма завжди була i залишаеться ж1ноча вишиванка. Сорочка - один iз найдавшших елементiв одягу. За часiв Ки!всько! Русi сорочка слугувала як натшьним, так i верхнiм одягом i шилася з полотна чи сукна. Схщнослов'янська сорочка к1нця XIX - початку XX ст. мала велику шльшсть варiантiв крою i орнаментацп та вiдповiдала дек1льком призначенням. Це i колоритно оформленi святковi, i бiльш стриманi пожнивнi та повсякденш сорочки тощо. Основними типами вишиванки були: тунiкоподiбна; з плечовими вставками; з суцшьним рукавом; на кокетщ. Святковий ж1ночий костюм вiдрiзнявся вщ повсякденного як1стю тканини, розма!ттям кольорiв i вiзерункiв [2].
Та й на тепершнш час популярнiстю у жшок в положенш користуються тушки i подовженi сорочки. Такий наряд мае вшьний крiй, завдяки якому руху жшки не обмежеш Сорочки та сорочки прекрасно виглядають зi штанами або шортами, iдеально тдкреслюючи красу фiгури ваптно! жшки. В асортименп цього предмета одягу можна знайти i сорочки з запахом, яш дуже зручнi, оск1льки !х розмiр легко контролювати. Така рiч знадобиться жiнцi i пiсля полопв.
У давнi часи, коли люди жили роз'еднано, кожен народ, а iнодi й невелике селище мали сво! особливосп у вишивцi й шших видах народно! творчостi. З поколшня в поколiния майстринi вщпрацьовували й полiпшували узори й кольорову гаму, створювали зразки вишивки з характерними нацюнальними рисами [3].
Вишивки на тканинах i шкiрi не могли довго збертатися. Зношувались вишип речi, але узори з них повторювались, перефразовувались, видозмiнювались. До узорiв, вишитих матерями, бабусями, прабабусями, дiвчата додавали новi мотиви, кольоровi акценти, i кожна робила це по-своему. А ва разом вони створювали сшвзвучш своему часовi складнi орнаментальш композицi!, в яких виявляються нашарування тем, образiв i сюжетiв рiзного iсторичного походження [3].
У вишивш найглибше вiдображене орнаментальне багатство народного мистецтва, вона дае численш зразки гешальних композицiй, неперевершених за рiвнем художнього трактування в iнших видах народного мистецтва.
Мета стати
Пошук дизайнерських рiшень при створенш колекцi! одягу для ваптних з пiдтримуючим ефектом, а також при його декоративному оздобленш
Виклад основного матерiалу
Нацiональний костюм мае тривалу i багату iсторiю тож вш може не тiльки служити оберегом, але i бути вишуканим предметом ж1ночого гардеробу. В колекцп функцiонального одягу для вагiтних виршено використати елементи укра!нського нацiонального костюму, таш як: вишиванка, дерга, фартух. З допомогою дивних та рiзноманiтних за фасоном i цiльовим призначенням костюмiв можливо пiдiбрати рiзнi варiанти одягу, як1 будуть максимально комфортними для ваптно! жшки.
Вишивка - це орнаментальна скарбниця колективного гешя. В нш втiлено чудеса народно! вигадки, фантазi! - геометризований метод зображення краси земл^ природи, сонця, людини.
Кожний регiон (рис.1) - це скарбниця народного мистецтва i вщбивае iсторичний розвиток народу та його ментальшсть. Це характерно також для вишивки, яка е найулюблешшим заняттям укра!нцiв. У роботах народних майстрiв вiдчуваеться !х любов до вишивання i прикрашання свого побуту [3], [4].
Рис. 1. Карта регюнш УкраТни
Виходячи з локальних особливостей народно! вишивки, яш виявилися в колорит!, технiках виконання, типових орнаментальних мотивах i композицiях, умовно здiйснено етнографiчний подiл на регiони Укра!ни. Це - Середня Надднiпрянщина, Полiсся, Подшля, Пiвдень, Карпати та Прикарпаття [5].
Тобто, вишивка кожного репону - це вщдзеркалення культурно! пам'ятi народу. Для кожно! мiсцевостi притаманнi сво! узори, колористична гама, орнаменти, а також техшка виконання вишивки, але ва регiони об'еднуе те, що майстринi вкладають у вишивку всю душу та ва вмiния.
Проте вишиванка - це не просто предмет укра!нського одягу. Для наших предков вона була своерщним оберегом ввд злих духiв, оск1льки кожен елемент орнаменту - не лише прикраса, а й символ, коршня якого сягае глибоко! давнини. Щ обереги-символи, ще й досi присутш на укра!нських вишиванках та нерозривно пов'язаш з природою.
Рослинний свп - дерева, квiти, трави - мщно вкорiнений у традицiйнiй свщомосп укра!нського народу. Пишна природа, рiзнотрав'я не може залишити людину байдужою, а тому рослини присутнi в тснях, в казках, в приповщках; з ними пов'язанi традицi! та забобони, вони неодмшш атрибутами л^вальних та магiчних дiй, родинно-побутових та календарних обрядiв. Можна згадати багато переказiв, де згадуеться чудодiйна, чарiвна сила рослин [6].
Звернiмося до мотивiв, у вишивках на одяз^ що зустрiчаються найчастiше.
Найдавнiшими з них е мотиви пов'язаш з в'юнкими рослинами, зокрема, "хмшь", "хмелик", "виноград"; мотиви, пов'язанi з хвойними деревами - "сосонки", "ялинки"; та, можливо, мотиви, що походять ввд зображення дуба. Орнаментальнi мотиви можливо вивести з дохристиянських вiрувань та вважати вщносно арха!чними у вишивках на одязг
Наприклад, червош садовi маки означали красу й молодеть. З давнiх-давен на Укра!ш святили мак i обсiвали людей i худобу, бо вiрили, що мак мае чарiвну силу, яка обертае i захищае вiд усякого зла. А ще вiрили, що поле тсля битви навеснi вкриваеться маками. №жна квiтка несе в собi незнищену пам'ять народу. Дiвчата, в сiм'i яких був загиблий, з любов'ю i сумом вишивали узори маку на сорочках, а на голови клали вшочки з семи машв, присягаючи цим зберегти й продовжити свiй рiд.
Двоколiрнi фiалки та фiалки рiзних кольорiв означали веселощi й радiсть, поеднання "в парi".
Лiлея як квита, набула значення чистоти й невинносп ,через що, можливо, стала популярна як мотив для вишивання дiвочих сорочок.
В легендах кв1тка лЫ! - то символ д1вочих чар1в. чистоти та цноти. Вишита квита лiлi! допоможе розгадати таемницю тих чар. Якщо пильно придивитися до контурiв геометричного узору, то вимальовуються силуети двох пташок - знаку любовi та парування.
Крiм квпки, невiд'емною частиною орнаменту е листок i пуп'янок, що складають нерозривну композицiю триедностi. У нiй закладено народження, розвиток та безперервнiсть життя. В орнаментi, лiлiю неодмiнно доповнюе знак, що нагадуе собою хрест. Вш магiчний, тому й благословляе пару на утворення сiм'i. Адже хрест е прадавнiм символом поеднаних сонячно! батьк1вско! та волого! материнско! енергiй. Iнодi над квiткою вишип краплi роси, як1 також означають заплвднення [6].
При створенш колекцi! одягу для вагiтних саме вишивки Львiвщини надихнули на дизайн та оздолення суконь. Вирiшено, що в моделях домiнуватимуть рослиннi мотиви (плавно окреслеш квiти,
листки), яш пoeднyвaтимyться з дpiбними гeoмeтpичними мoтивaми В вишивцi пepeвaжaтимyть чepвoнi, бiлi, чopнi кoльopи.
В кoлeкцiï мoдeлeй сyкoнь для мaйбyтнiх мaм стилiзoвaнo сaмe квiткy лшл. Адже, лiлiя -це симвoл любoвi мaтepi дo дитини. Жiнкa в сукш з цим opнaмeнтoм шби бyдe пepeдaвaти свoю мaтepинськy eнepгiю мaлюкy, щo вкpaй йoмy нeoбхiднo.
Ha oкpeмy yвaгy зaслyгoвyють кoльopи в вишивaнцi, ïx пoeднaння тa симвoлiкa. Koжeн кoлip мae свoe знaчeння, ствopюe пoтyжнy eнepгeтикy, яку людига вiдчyвae 3a дoпoмoгoю нaстpoю, тoмy не лише вiзepyнoк, a й кoлip впливae нa влaсникa вишивaнки.
Чepвoний кoлip здaтeн пiдсилювaти eнepгiю, вiн aктивiзye всi функцп opгaнiзмy. Haйчaстiшe йoгo пoeднaння мoжнa зyстpiти з чopним кoльopoм, який e пoглинaючим i тpoxи блoкye зaнaдтo пoтyжнy eнepгeтикy чepвoнoгo. Taкий життepaдiсний opнaмeнт симвoлiзye любoв, пpистpaсть тa aгpeсiю. Oскiльки вiн стимyлюe всi фyнкцiï, нaдтo aктивним людям дого не paдять.
Haшi ^едки вipили, щo чepвoний кoлip мae пoдвiйнe знaчeння, вiн був симвoлoм життя i смepтi. Toмy жшга, якa чeкaлa нa пoявy дитини, швинга бyлa зaвжди мaти якийсь елемент чepвoнoгo нa свoeмy oдязi. Taкoж вaгiтнa нa oдяг дитини чepвoю ниткoю нaнoсилa вишивку, яга пoвиннa бyдa oбepiгaти ïï вщ злих дyxiв. Вoнa слyжилa не стшьки пpикpaсoю, ск1льки пoтyжним зaxистoм [7].
Чopний кoлip в пpoтивaгy чepвoнoмy нaгaдye npo сум, rope, смepть. Xo4a oднoзнaчнoгo тлyмaчeння симвoлiки кoльopy в нapoднiй вишивцi нeмae. Адже i святкoвi виpoби 4aCTo вишивaли в piзниx мiсцeвoстяx чopними ниткaми. В деяких peгioнax ввaжaють: чopний - кoлip зeмлi, симвoл бaгaтсвa, плoдючoстi, кoлip зeмлepoбiв. Чopний кoлip служить зaxистoм ввд зoвнiшньoгo свiтy, i, oдягнyвшись у 4opœ, вaгiтнa стae нeвpaзливa дo зoвнiшнix впливiв. Цей кoлip дoпoмaгae спpaвлятися з тpyднoщaми, пpи цьoмy вaгiтнa пepeстaнe жaлiти себе i, зoсepeдившись, швидкo ïx виpiшyвaтимe.
Бiлий - симвoл кoxaння. Бiлий кoлip симвoлiзye нeвиннiсть, чистoтy, нeпopoчнiсть. Сaмe тому œpo4ra з бiлoю вишивкoю paнiшe мoгли нoсити лише нeзaмiжнi дiвчaтa. Хapaктepними e для Пoлтaщини тa Чepнiгiвщини, де в oснoвнoмy сopoчки вишивaюлися бiлими ниткaми.
Бiлий кoлip в oдязi npauroe як фшкф, чepeз який пpoxoдить тiльки пoтpiбнa вaм eнepгeтикa. Бiлий кoлip oчищae i дapye вiдчyття гapмoнiï.
Oкpeмими кoльopaми у вишивaннi pyшникiв стоять жoвтий тa зoлoтий. Oбидвa цих кoльopи тpaктyються як кoльopи небестаго вoгню, кoльopи Сoнця тa симвoлiзyють Бoжeствeннy мyдpiсть тa бaгaтствo. Жoвтий - oзнaчae paдiсть. Пiдсилюe вiдкpитiсть людини. Taкi вiдтiнки пepeвaжaють га Гyцyльщинi. Зaзaвичaй дoмiнyючим e пepeвaжaння чepвoнoгo з жoвтим [7].
Зелений кoлip oзнaчae весну, мoлoдiсть, кpaсy i бeзтypбoтнiсть. Вiн aсoцiюeться з пpиpoднiми витoкaми. Цим кoльopoм пpикpaшaли тiльки жiнoчi вишивaнки. Зелений кoлip бiльшe пpитaмaнний Зaxiднiй Укpaïнi.
Блaкитний тa poжeвий симвoлiзyють дyxoвний спекф. Цi кoльopи пepeвaжaють нa Пoдiллi тa Бoйкiвщинi i ввaжaються блaгoдaтними, спpияють спoкiйнoмy життю.
Для кoлeкцiï сyкoнь для мaйбyтнix мaм o6paro бiлий, чepвoний тa чopний кoльopи, тaк як кoжeн з цих кoльopiв несе свoe знaчeння для вaгiтнoï ж1нки. Адже нaстpiй мaйбyтньoï мaми впливae не тiльки га ïï стан, aлe i га дитину всepeдинi.
Дизaйн кoлeкцiï' сутонь для вaгiтниx пoлягae у викopистaннi eлeмeнтiв вишивки Львiвщини з дoмiнyвaнням poслинниx мoтивiв у виглядi стилiзoвaнoï' квiтки лши, якa зa свoï'м вiзepyнкoм пepeдae мaтepинськy eнepгiю тa любoв мaлюкy.
Пpaгнeння ствopити oдяг для вaгiтниx жiнoк в y^aS-K^MMy стилi тa пepeдaти любoв мaтepi дo мaйбyтньoï' дитини сфopмyвaлo галек^ю для мaйбyтнix мaм тa ïï дизaйн (pис.2).
Рис. 2. Колекщя одягу для вагiтних з тдтримуючим ефектом
Висновки
В статп проаналiзовано украшський нацюнальний ж1ночий костюм та використано деяш його елементи в колекцп функцюнального одягу для вагiтних, так1 як: вишиванка, дерга, фартух. При детальному оглядi iсторичних фактiв про укра1нську культуру для стилiзацп нашо! колекцп було обрано вишивки Львiвщини.
Розглянуто символiку рослинних мотивiв та наведено фотоматерiали, як1 надають повне уявлення про вишивки. Наведено детальну класифжацш кольорiв при вишиваннi, 1х поеднання та символiку. Для колекцп суконь для майбутшх мам обрано бший, червоний та чорний кольори, так як кожен з цих кольорiв несе свое значения для ваптно! жшки.
В результатi розроблено дизайн колекцп одягу для ваптних з тдтримуючим ефектом. Н дизайн полягае у використанш елементiв вишивки Львiвщини з домiнуваниям рослинних мотивiв у виглядi стилiзованоl квiтки тли, яка за сво1м вiзерунком передае материнську енерпю та любов до майбутньо! дитини.
Список використаноТ лiтератури
1. Ваптшсть - як привiд бути красивою [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://megasite.in.ua/94770-vagitnist-yak-privid-buti-krasivoyu. html.
2. Елементи украшського народного одягу [Електронний ресурс] / Т. Нжолаева. - Режим доступу: http://storinka-m.kiev.ua/article.php?id=103.
3. Про Украшу. Народна мудреть [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://about-ukraine. com/index.php?text=42.
4. Кара-Васильева Т. В. Украшська народна вишивка / Т. В. Кара-Васильева, А. О. Заволошна. -К. : Либадь, 1996.
5. Вишивка як вщображення традицшно! культури Укра1ни [Електронний ресурс] / О. Лебеденко -Режим доступу : http://oldconf.neasmo.org.ua/node/792.
6. Про символжу рослинних орнаменпв в украшськш вишивщ [Електронний ресурс] / Ю. I. НЫшенко. - Режим доступу: http://storinkam.kiev.ua/article.php?id=890.
7. Украшська вишиванка. Тлумачення кольорiв [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://wishivanka.ucoz.com/blog/tlumachennja_ koloriv/2012-09-17-1.
