CC BY
34
УДК 339.9
Игонина Анжела Сергеевна
.
Казанский Федеральный (Приволжский) университет, Институт управления, экономики и финансов angml@yandex.ru
Игонин Денис Иванович
кандидат политических наук,
.
казанский Федеральный (Приволжский) университет, Институт социально-философских наук и массовых коммуникаций 1доптОеп1з1983@yandex.ru
Деполитизация сферы
исламских финансов как один из аспектов успешной интеграции исламских финансов в россии
Angela S. Igonina
Senior lecturer. Kazan Federal University, Institute of management, economy and finance angml@yandex.ru
Denis I. Igonin
PhD,Senior lecturer. Kazan Federal University, Institute of Social and Philosophical Sciences and Mass Communications. IgoninDenisl 983@yandex.ru
Depoliticization of
islamic finance as one of the aspects of the successful integration of islamic finance in russia
Аннотация. Статья посвящена вопросам депо-литизации сферы исламских финансов. В ней авторы раскрывают сущность исламских финансов в современном мире, определяют понятия процессов политизации и деполитизации ислама, выявляют причины данного явления и его роль в развитии и становлении исламских финансов в России.
Ключевые слова: деполитизация, исламские финансы, исламский банкинг, исламские финансовые инструменты, политизация ислама.
Annotation. The article is devoted to the issues of depoliticization of Islamic finance, the authors reveal the essence of Islamic finance in the modern world, define the concepts of the processes of politicization and depoliticization of Islam, identify the causes of this phenomenon and its role in the development and establishment of Islamic finance in Russia.
Keywords: depoliticization, Islamic finance, Islamic banking, Islamic financial instruments, politicization of Islam.
Исламская экономика, предлагающая совместимые с нормами Шариата финансовые продукты показывает ежегодные высокие темпы роста как в мусульманских государствах на Ближнем Востоке и в Юго-Восточной Азии, так и в немусульманских странах [1].
В России вопросы о возможности внедрения ис-, -
га впервые также возникли во время финансового кризиса 2008 года, когда столкнувшиеся с дефицитом ликвидности банки начали искать альтернативные источники финансирования [2].
В октябре 2015 года создали рабочую группу, которая занимается изучением правовых, регулятивных и организационных механизмов и возможностей по предоставлению услуг исламского (партнерского) банкинга в России. Центробанк плотно занялся изучением практики внедрения исламского банкинга [2; 4]. В качестве пилотной площадки для внедрения исламской финансовой индустрии в
России был выбран Татарстан. В конце марта 2016 года в Казани открылся первый российский центр партнёрского банкинга, оказание финансовых услуг в котором строиться на традициях стран Организации исламского сотрудничества. Таким образом, можно сделать вывод, что Россия предпринимает конкретные и определенные шаги по внедрению исламских финансов как альтернативного источника финансирования экономики. Но необходимо отметить, что эти шаги даются не просто, доста-. -ляют ряд конкретных причин, затрудняющих интеграцию исламских финансов в экономику России, но нам бы хотелось отметить в данной статье фактор политизации ислама, как один из доминантных, с чем приходится сталкиваться, когда исламская экономика как альтернативная финансовая система внедряется в экономику той или иной немусульманской страны. В своем ежегодном «Отаете о конкурентоспособности исламских банков в международной банковской системе 2014-2015 гг.» аудиторская компания Ernst & Young, анализируя
будущее отрасли исламских финансов на ближайшие десять лет, выделяет среди будущих вызовов деполитизацию сферы исламских финансов - то, с чем придется столкнуться и к чему нужно стремиться [3]. Сейчас в исламском мире происходят очень серьезные процессы, связанные с процессами политического и реологического переформатирования [4]. Естественно, для России очень важно понять изнутри, что происходит в исламском
мире для того, чтобы правильно выстроить свои
,
отношения с исламскими странами, в том числе в части возможности распространения исламских финансов как альтернативного источника финансирования в первую очередь реального сектора
,
исламских финансов - в их устойчивости и эквивалентности активам реальной экономики.
По мнению специалистов, для «традиционного» российского ислама ранее были характерны низкая степень политизации, терпимость к инакове-рующим, признание светского права как независимого источника закона. Но сейчас некоторые исследователи все чаще делают акцент, что ислам - политизированная религия изначально [5]. Идеологии, связанные с политизированным исламом, распределены по широкому спектру: от социалистических и марксистских идей, скрещенных с исламом, до традиционализма, не принимающего даже самых скромных предложений исламских реформаторов. Также на этой
шкале расположены идеологии модернизма на
,
ценностей в сторону секуляризации (которую
ислам, вообще говоря, не принимает), попыток, , -
ламской либерализации. Но, несмотря на такой , -
положены между двумя полюсами: идеологией традиционализма и идеологией модернизации.
Как бы это не неожиданно звучало, для блага ислама следует осуществить его деполитизацию, вопреки тем призывам, которые мы слышим последние годы о неотделимости ислама от политики. Необходимо отказаться от ццеи первостепенное™ политических задач. Нужно вывести ислам из под удара политики, сохранив его ключевую роль в общественной жизни. Да, в XIX-XX веках имел место негативный процесс деисламизации
политики, который только усугубил кризис в му, -
таки в итоге пошла по ложному пути и не смогла избежать воздействия откровенно неисламских .
более внимательно подойти к исследованию вопросов политизации ислама, тж. от того, насколько , -
Литература:
1. Об исламском банкинге в России. URL: http:// politus.ru/ economy/ 852-ob-islamskom-bankinge-v-rossii.html (дата обращения 27.04.2017).
2. -
экономики. URL: http://politrussia.com/ ekonomika/ islamskiy-banking-kak-984/ (дата обращения 2.05.2017).
вания неполитических практик в политические, , -
зировать ситуацию и обеспечить возможность де-, -
.
Обратимся же к позитивным возможностям ислама в выстраивании новой геополитики, и в качестве площадки реализации таких возможностей возьмем Организацию исламского сотрудничества. Как отмечает д.ф.н., главный научный сотрудник Института философии, политологии и религиоведения, Анатолий Косиченко, самое ценное в ОИС - это с опорой на нее и ее перспективы показать миру возможности выстраивания новой архитектоники мира. Мировой финансовый кризис показал принципиальную неспособность западных стратегий развития к построению экономики на нравственных основаниях. Вместе с тем, стало очевидным, что вне нравственных основ экономики человечество не сможет далее развиваться. Исламские финансы уже сегодня демонстрируют способность к конкуренции с западным спекулятивным капиталом
в ряде секторов хозяйственной деятельности.
, , -
рение исламских финансовых инструментов в немусульманских странах - это сложнейший вопрос современных богословия, экономики, мировой и внутренней политики, идеологии, юриспруденции, межрелигиозных и государственно.
этапе становления исламских финансов в России. Татарстан определен в качестве «моста» между Россией и исламскими странами. Республика Татарстан может стать «территорией опе-»
России, полигоном для разработки, апробации и совершенствования партнерских финансовых инструментов, партнерских банковских продуктов. Все шаги, предпринятые для внедрения исламских финансов в российскую систему экономики достаточно трудоемки, потребуют времени, но они вполне реализуемы и решаемы, как подчеркивают современные исследователи. Нам представляется важным правильное позиционирование этой религии, как основы того, на чем строится исламская финансовая система. И не маловажную роль здесь играет фактор полити-. , -ных выходов из существующего тотального кризиса политического ислама - деполитизация, смена приоритетов и вывод энергии уммы на
другой уровень - социальной, просветительской,
, -
лектуального потенциала мусульман, создание
,
.
Literature:
1. On Islamic banking in Russia. URL: http:// poli-tus.ru/ economy/ 852-ob-islamskom-bankinge-v-rossii. html (circulation date is 27/04/2017).
2. Islamic banking is a salvation for the Russian economy. URL: http://politrussia.com/ ekonomika/ is-lamskiy-banking-kak-984/ (circulation date 2.05.2017).
3. Отчет о конкурентоспособности исламских банков в международной банковской системе 20142015 гг.. URL: http://www.ey.com/Publication/ vwLUAssets/Islamic-Banking-Competitiveness-Report-2015-rus/ $File/ Islamic-Banking-Competitiveness-Report-2015-rus.pdf (дата обращения 28.04.2017).
4. : -бокий анализ происходящих в исламском мире событий. 10 апреля 2017. URL: http://sntat.ru/ obshchestvo/49269-rafik-mukhametshin-rossii-neob khodim-glubo kij-analiz-proiskhodyashchikh-v-islam-skom-mire-sobytij (дата обращения 28.04.2017).
5. Мирзаханов Д.Г. Стратегия политологического исследования интеграционного дезинтеграционно-го потенциала исламского фактора современной политики / Д.Г. Мирзаханов, Ю.Н. Абдулкадыров // Известия Саратовского университета. Новая серия. 2017. № 1. Том 17. С. 104-112.
3. Report on the competitiveness of Islamic banks in the international banking system 2014-2015. URL: http: // ww.ey.com/Publication/vwLUAssets/ Islamic-Banking-Competitiveness-Report-2015-rus/ $File/ Islamic- Banking- Competitiveness- Report-2015-eng.pdf (circulation date April 28, 2017).
4. Rafik Mukhametshin: Russia needs a deep analysis of the events taking place in the Islamic world. April 10, 2017. URL: http://sntat.ru/ obshchestvo/ 49269-rafik-mukhametshin-rossii-neobk hodim- glubokij- ana-liz- proiskhodyashchikh-v-islam skom-mire-sobytij (the date of circulation is April 28, 2017).
5. Mirzakhanov D.G. Strategy of political study of the integration / disintegration potential of the Islamic factor of modern politics / D.G. Mirzakhanov, Yu.N. Abdulkadyrov // Izvestiya Saratov University. New episode. 2017. № 1. Volume 17. P. 104-112.
