CC BY
5ТАДЖИКИСТАН - АФГАНИСТАН: ПОГРАНИЧНЫЕ ПРОБЛЕМЫ
В статье история взаимосвязи Таджикистана и Афганистана прослежены современные вопросы, включая пограничные проблемы на государственной границе республики. Афганскую- границу считают одним из главных маршрутов контрабандных товаров, наркотиков из Афганистана до России и Запада.
Ключевые слова: политическая независимость, безопасность, пограничные войска, правоохранительные структуры, государственная граница, политика.
TAJIKISTAN AND AFGHANISTAN: FRONTIER PROBLEMS
In the article history of interrelation of Tadjikistan and Afghanistan is traced in modern terms, including frontier problems on the state boundary of Republic of Tadjikistan. The afghan-tadjik border is considered one of main routes of contraband goods of drugs from Afghanistan to Tadjikistan, to Russia and occident.
Key words: political independence, safety, boundary armies, law-enforcement structures, state border, politics.
Сведения об авторе: Раджабов Джумахон Ходжаевич, кандидат политических наук, полковник, начальник учебного отдела Высшего пограничного училища Государственного комитета национальной безопасности Республики Таджикистан, e-mail: [email protected]
Information about the author: Rajabov Jumakhon Hojaevich, PhD of political science, colonel, chief of the Training Division of the High Frontier School of the State Committee of National Security of the Republic of Tajikistan
ИНЪИКОСИ ВАЗЪИ СОХ,АИ МАОРИФИ ТОЧ,ИКИСТОН ВА ДУРНАМОИ
РУШДИ ОН
Каримова М.
Донишгоуи давлатии омузгории Тоцикистон ба номи С. Айни
Паёми Президенти Ч,умхурии Точикистон Эмомалй Рахмон ба Мачлиси Олии Ч,умх,урии Точикистон, ки онро хамасола кормандони сохаи мактабу маориф бесаброна интизорй мекашанд, ироа гардид. Интизорй ва таваччухи кормандони сохди мактабу маориф хамчун ахли зиёи мамлакат ба Паём дар он ифода меёбад, ки Паём инъикоси вокеии хаёти сиёсиву иктисодй, ичтимоию фархангии мамлакат буда, дар он вазъи чорй ва дурнамои рушди тамоми сохахои хочагии халки мамлакат, имкониятхои иктисодиву молиявии давлат чихати ичрои накшахои тархрезишуда, фаъолияти бонизом ва муназзами макомоти хокимияти давлатй, идоракунй ва чамъиятй, вазъи конуният ва тартиботи хукукй, инчунин, самтхои афзалиятноки сиёсати хоричии давлат мавриди тахлили амики рохбари давлат карор дода мешаванд.
Аз чониби дигар, Паём инъикоси сол аз сол афзудани мачмуи махсулоти дохилй, хачми даромад ва харочоти бучаи давлатй, маблаггузории сохахои ичтимой, сохтмон ва ба истифода додани иктидорхои нави истехсолй, ичтимой ва фархангй, вобаста ба ин ташкил намудани чандин хазор чойхои нави корй ва дар мачмуъ боло рафтани вазъи ичтимоиву некуахволии мардуми шарафманди Точикистон аст, ки бешак, халки Точикистон ба шароити боз хам арзандаи зиндагй хукукдор мебошад.
Аз ин ру, аз максаду хадафхои олии давлат ва Х,укумат огоз гаштани Паёми Рохбари давлат низ бесабаб нест ва чуноне дар Паём кайд карда шуд: «мо азму талош дорем, ки барои хар як сокини мамлакат шароити зиндагии шоистаро мухайё созем ва хамаи накшаву барномахоямон махз ба хотири амалй гардонидани хамин хадафи олй кабул ва амалй карда мешаванд» [1].
Мавриди зикр аст, ки махз Паёми Президенти мамлакат сарчашма ва заминае мебошад, ки тавассути андешаи созандаи Рохбари давлат зина ба зина ва давра ба давра вазъи чорй ва дурнамои рушди мактабу маориф муайян карда шуда, мавриди татбик карор дода мешавад.
Паём хуччате гаpдидааст, ки даp он pисолати азалй ва таъpихии мактабy маоpиф даp pyшд ва тахкими давлатдоpй, инчунин, алокдмандии ногyсастании ин ду pyкни ичтимоию сиёсй кушода гаpдида, нак;ши омyзгоp хамчун пешк;адамтаpин зиёй даp pаванди таълиму таpбияи инсон ва даp навбати худ даp давлатсозиву давлатдоpй мавк;еи хешpо меёбад.
Аз паёмхои гузашта ва имсолаи Пpезиденти мамлакат баpмеояд, ки pyшди мактабу маоpиф на хамчун як самти хисобот оид ба вазъи сохаи ичтимой, балки ин масъала замина ва омили асосии пешpафт, тахким ва суботи баpдавоми сиёсию и^тисодии мамлакат аpзёбй мегаpдад.
Масалан, Рохбаpи давлат даp Паёми худ аз 23 апpели соли 2014 даp хусуси даp 7 соли оянда чихати таъмини сохаи маоpиф ва бехтаp гаpдидани таъминоти он чудо намудани 27 миллиаpд сомонй андеша pонда, таъкид намуданд, ки: «Бо даp назаpдошти вазъи чахони имpyза изхоp медоpам, ки мактабу маоpиф, инчунин, омили мyхимтаpини амнияти миллй низ мебошад, зеpо даp чахони пypтазоди имpyза факдт насли навpасе, ки дониш ва касбу хyнаpхои замонавиpо хуб аз худ каpдааст, метавонад даp оянда pyшди босуботи и^тисодии кишваppо таъмин намояд» [2].
Яъне, агаp даp Паёми пешина мактабу маоpиф омили мyхимтаpини амнияти миллй аpзёбй гашта бошад, даp Паёми имсола низ pyшди мактабу маоpиф самти афзалиятноки сохаи ичтимоии мамлакат эълон каpда шудааст. Чи тавpе ки Рохбаpи давлат таъкид каpданд: «Дукумати кишваp бо вучуди таъсиpи манфии бyхpонхои молиявй ва и^тисодиву сиёсии чахонй ба халли масъалахои сохахои мухимми ичтимой, аз чумла, илму маоpиф, таваччухи махсус зохиp менамояд ва ин мyносибатpо минбаъд низ пайгиpона идома медихад ва бо ма^сади pyшди босуботи сохаи маоpиф хамчун самти афзалиятноки сиёсати ичтимой тамоми тадбиpхои заpypиpо амалй менамояд» [1].
Тибк;и Паём, даp ин сол аз 15,3 миллиаpд сомонии хачми бучети давлатй, к^иб 8 миллиаpд сомонй, ки зиёда аз 50 фоизи хаpочоти бучети давлатиpо ташкил медихад, ба сохахои ичтимой pавона каpда мешавад. МаблаFгyзоpии сохаи илму маоpиф ба маблаги се миллиаpд сомонй пешбинй шудааст, ки нисбат ба соли гузашта 500 миллион сомонй зиёд мебошад.
Даp ин сол аз хисоби бучети давлатй зиёда аз 6 миллиаpд сомонй ба ма^сади таъмини yхдадоpихои ичтимоии давлат, аз чумла, паpдохти музди мехнат, нафакд, Чyбpонпyлй ва кумакпулихо нигаpонида шуда, даp 5 соли охиp аз дуюним то се баpобаp зиёд шудани музди мехнати коpмандони сохахои бучетй, сохаи илму маоpифpо низ пyppа даp баp мегиpад.
Дамчунин, аз 1-уми сентябpи соли pавон 20 фоиз зиёд шудани музди мехнати коpмандони муассисахои маоpиф, аз чумла, муассисахои тахсилоти томактабй, миёнаи умумй, олй, дигаp муассисахои сохаи маоpиф ва илм, инчунин, 30 фоиз афзудани стипендияи донишчyён ва дигаp намудхои стипендия шаходати ниятхои yстyвоpи давлат даp самти дастгиpии минбаъдаи сохаи маоpиф ба шyмоp меpавад.
Факту pак;амхои омоpии даp Паёми имсола оид ба сохаи маоpиф пешниходшуда гувохи самти афзалиятнок ба хисоб pафтани тамоми сохахои маоpифи мамлакат мебошанд.
Мусаллам аст, ки pyшди бонизом ва босифати сохаи мактабу маоpифpо бе шахси онpо ба амал баpоpанда низ тасаввyp каpдан мумкин нест ва даp маpкази ислохоти сохаи мактабу маоpиф бояд омyзгоp к;аpоp дошта бошад. Танхо аз сатхи баланди фаъолияти омyзгоp мо метавонем даp оянда ба кадpхои баландихтисоси баpои давлату миллат манфиатбахш умед бандем.
Ба нак;ши омyзгоp даp pаванди таълиму таpбия дахл каpда, Рохбаpи давлат даp Паёми соли 2014 кдйд каpда буданд, ки «Омyзгоp даp мехваpи сохаи маоpиф к;аpоp доpад ва сатху сифати дониши шогиpдон ва таpбияи шоистаи онхо махз ба донишу тачpиба, малакаву махоpати касбй, усули таълим ва дигаp пахлyхои фаъолияти шахсии омyзгоp вобастагии зич доpад» [2].
Ин бахо аввалан аз дарки чой ва накши омузгор дар чомеаи Точикистон дарак дихад, баъдан, он шарти мухими аз чихати касбй мустахкам намудани мактабу маорифи мамлакат мебошад.
Рохбари давлат дар таквияти андешахои созандаи дар паёмхои гузаштаи худ иброз намудааш, бори дигар диккати асосиро ба накши омузгор равона намуда, таъкид карданд, ки: «Омузгор дар раванди таълиму тарбия хукуки хато карданро надорад, зеро такдири насли ояндасоз ва пешбарандаи давлату чомеа дар дасти уст. Яъне, омузгор дар раванди таълиму тарбия ба рохбарии падару модар ва шахсоне, ки онхоро иваз мекунанд, накши асосй дорад ва хамчун рохнамои маънавй барои ба камол расонидани насли шоистаи даврон масъул аст» [1].
Муносибати давлат ва Х,укумати Ч,умхурии Точикистон ба сохаи мактабу маориф собит месозад, ки давлат тамоми тахаввулоти замони имрузаро, ки дар баъзе минтакахои чахон барои арзишхои умумибашарй хусусияти хеле хавфнок ва тахдидоварро касб кардааст, амик эхсос менамояд. Зеро Точикистон хамчун узви чомеаи чахонй аз чараёни тахаввулоти босуръати чахонишавии муносибатхои иктисодиву ичтимой берун набуда, чангхои харобиовар дар як катор давлатхо боиси бекорй ва шиддат гирифтани проблемахои дигари ичтимой гардида, хатари терроризм ва ифротгарой бо окибатхои дахшатбору берахмонаи худ ба проблемаи чиддитарини инсоният табдил ёфта, ба хама давлатхои чахон таъсири манфии худро расонида истодааст.
Дар ин замина, ба гуруххои террористй ва ифротгарой гаравидани баъзе аз чавонони аз тарбияи ватандустй дур ва аз таъриху фарханги миллии худ ноогохи кишвари мо низ боиси нигаронй мебошад. Хдмин худношиносй ва ноогохии мо буд, ки чанги хонумонсузи шахрвандиро аз сари худ гузаронида, окибатхои онро то хануз хам дар худ эхсос менамоем.
Аз ин ру, дар баробари таълим, накши тарбияи наврасону чавонон дар рухияи ватандустиву инсонпарварй ва худогохиву худшиносй ба воя расонидани онхо ахамияти аввалиндарачаро молик мегардад. Ин равандро бе накши мактабу маориф ва омузгорони касбй тасаввур кардан мумкин нест ва чуноне ки дар Паём таъкид карда шуд, «дастгирии сохаи маориф ва баланд бардоштани макоми омузгор, дар навбати аввал, аз он чихат мухим мебошад, ки ахли маориф дар рушди неруи инсонй сахми бевосита дошта, яке аз куввахои пешбаранда ва фаъоли чомеаи имруза ба шумор меравад ва гузашта аз ин, пешрафти тамоми сохахои хаёти чомеа ва давлат ба сатхи рушди маориф вобастагии мустаким дорад» [1].
Рушду тахкими маориф хамчун мухимтарин омили давлатдории мо аз ичрои бечуну чарои дастуру супоришхои Рохбари давлат пешбинигардида сахт вобастагй дорад. Зеро Паём на танхо як навъ ахбор ё хисобот, балки он хуччати сафарбаркунанда ва рахнамунсозандае мебошад, ки моро барои давлатсозиву давлатдорй дар заминаи ватандориву ватандустй, худшиносиву худогохй ва инсондустиву хувияти миллй хидоят менамояд.
Адабиёт:
1. Паёми Президенти Ч,умхурии Точикистон Эмомалй Рахмон ба Мачлиси Олии Ч,умхурии
Точикистон // Чумхурият. - 2015. - № 17. - 24 январ.
2. Паёми Президенти Ч,умчурии Точикистон Эмомалй Рахмон ба Мачлиси Олии Чумхурии
Точикистон // Ч,умхурият. - 2014. - 25 апрел.
СОСТОЯНИЕ СФЕРЫ ОБРАЗОВАНИЯ ТАДЖИКИСТАНА И ПЕРСПЕКТИВЫ ЕГО РАЗВИТИЯ
Автор показывает состояние сферы образования Таджикистана и его социально-экономическое развитие на основе ежегодное Выступление Президента Республики Таджикистан к Маджлиси Оли республики.
Ключевые слова: развитие сферы образования, образование и воспитание, подрастающего поколения, патриотизм, экономическое развития.
CONDITION FIELD OF EDUCATION THE REPUBLIC OF TAJIKISTAN AND ITS DEVELOPMENT PROSPECTS
The author shows the state of the education sector of Tajikistan and its socio-economic development on the basis of the annual Statement of the President of the Republic of Tajikistan to the Majlisi Oli of the Republic.
Key words: the development of education, education and upbringing of the younger generation, patriotism, economic development.
Сведения об авторе: Каримова М., начальник отдела кадров Таджикского государственного педагогического университета имени С. Айни, e-mail: [email protected]
Information about the author: Karimova M., head of personnel department of the Tajik State Pedagogical University named after S. Aini
ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ КАК ОБЪЕКТ ТЕОРИИ ПОЛИТИКИ
Муродова Н. С.
Таджикский национальный университет
Современные политические системы, которые сформировались достаточно давно, являются результатом длительного, эволюционного и политического развития. Политические системы развивались и приобрели разнообразные формы от простой к сложной, от традиционной к современной и от авторитарной к демократической.
Данный процесс - это процесс политического развития и соответственно, возможности его измерения с древних времен волновало ученых. Политическое развитие общества по Аристотелю зависит от содержания социальных факторов. Он пытался строить политическую гармонию в обществе, где взаимодействуют свободные и равные люди в процессе добровольного общения с целью получения самоудовлетворения.
Озабоченный проблемой лучшей жизни людей Платон пытался решить ее с помощью создания «идеального государства». Опираясь на свою идеальную модель государства, он описывает отрицательные формы государства, как демократия, олигархия и тирания. Он подтверждает, что именно в «идеальном государстве» возможно развитие и процветание общества.
В процессе развития общества и становления новых политико-экономических отношений в политической идеи средневековья начинают складываться новые концепции о политическом развитии и преобразовании общества. Процесс изменения политической жизни, форма достижения политических целей описывается теориями «национальное государство» Ж.Бодена, «либерально-правовое государство» Дж. Локка, «гуманистической идеологии» Ш.Монтескье.
В свое время Жан Боден, французский политический мыслитель, в работе «Шесть книг о республике» исследует проблему государственного развития. Основная проблема Ж. Бодена заключалась в том, как преодолеть феодальную форму государства, которая ориентирована на реализацию интересов аристократии, а не государства как целого. Рассматривая политические мысли Бодена, можно располагать такими информациями: Боден был сторонником создания суверенного государства, государство обладает верховенством политической власти как внутри своей собственной страны, так и в отношениях с зарубежными державами. Он сторонник создания монархии в которой обеспечены компетентность и энергичность власти.
Проблема преобразования общества волновала Дж. Локка. Как сторонник либерально - правового построения общества, Локк видел в процессе обеспечение и уважение к правам и интересам человека, создании либерально - правового государства. Государство может пользоваться следующими средствами для реализации
