CC BY
8_Ермолаевские чтения - 2022
УДК 908
БУЯН-БАДЫРГЫ МОНГУШ В ПАМЯТИ ТУВИНСКОГО НАРОДА.
К 130-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ
Ойдупаа А. А.
Аннотация. Данная статья посвящена жизни и деятельности выдающегося государственного деятеля, основателя Тувинской Народной Республики (ТНР) Буян-Бадыргы Монгуша. В настоящее время его роль в историческом процессе пересматривается. О нем пишутся статьи, книги, снимаются телепередачи, организовываются выставки. В Музее истории политических репрессий часто проводятся различные выставки, посвященные истории политических репрессий и видным политическим деятелям, подвергшимся репрессиям в период ТНР. К 130-летию Буян-Бадыргы в филиале политических репрессий в Туве была оформлена фотовыставка, на фоне которой были проведены различные мероприятия. Выставка получила положительные отклики посетителей и актуализировала проблему репрессий среди молодого населения республики.
Ключевые слова: музей, Музей истории политических репрессий, репрессии, Тува, ТНР, Буян-Бадыргы Монгуш, выставка, фотографии.
BUYAN-BADYRGY MONGUSH IN THE MEMORY OF THE TUVAN PEOPLE TO THE 130TH ANNIVERSARY OF THE BIRTH
Оidupaa A. A.
Annotation. This article is devoted to the life and activity of the outstanding statesman Mongush Buyan-Badyrgy, the founder of the Tuvan People's Republic. Contemporarily his role in the history of Tuva is regarded from the other point of view. There are articles, books, TV shows and exhibitions dedicated to him. There are different exhibitions devoted to history of the political repressions and outstanding policies repressed at the period of the TPR. In the Museum of the History of Political Repression was held photo-exhibition to Buayn-Badyrgy Mongush's 130th anniversary of the birth. Numerous events were held there. Exhibition got positive reaction and raised a problem of repressions among the youth.
Keywords: museum, Museum of the History of Political Repression, repression, Tuva, TNR, Buyan-Badyrgy Mongush, exhibition, photographs.
Политические репрессии в ТНР были связаны, прежде всего, с советским влиянием на Туву и резкой сменой политического курса государства. Политические силы внутри страны по-разному распределяли ее дальнейшее развитие. Одни стояли за сохранение традиционных хозяйства и культуры, другие выступали за построение социализма путем ликвидации феодалов как класса и проведение сплошной коллективизации. В своих руководящих указаниях и рекомендациях представители ВКП(б), Коминтерна, советники и инструкторы из СССР постоянно требовали ведения непримиримой классовой борьбы и ликвидации класса феодалов. Эти идеи хорошо освоили выпускники Коммунистического университета трудящихся Востока (КУТВ): С. Тока, О. Шагдыр-Сюрюн, О. Полат, Т. Сат, (Камова), О. Достай-оол, Н. Товарищтай и др. [Байыр-оол, 2009: 88].
Фото 1. Байза Ондар, народный мастер Республики Тыва, автор памятника Буян-Бадыргы Монгушу
Межпартийный канал ВКП(б) - ЦК Тувинской народно-революционной партии (ТНРП) имел единый план работы и проводил четкое организованное действие в борьбе за осуществление некапиталистического развития Тувы, борьбе с уклонами в партии, с классовым врагом и т.д.
Первый удар репрессивная система нанесла по человеку, направлявшему императору Николаю II прошения о принятии западного Танну-Урянхая под покровительство России, одному из основателей ТНР Монгушу Буян-Бадыргы (фото 1).
Монгуш Буян-Бадыргы (1892-1932) - до 1921 г. нойон Даа хошуна, затем один из основателей тувинского государства, видный государственный и политический деятель ТНР [Кенин-Лопсан, 2009: 14]. Долгие годы в официальной советской исторической литературе устойчиво существовало негативное отношение к деятельности Буян-Бадыргы. Его характеризовали как прежнего феодала, политика и националиста, который заслуженно был репрессирован в 1930-ые годы и расстрелян [Март-оол, 2019: 3]. В настоящее время его роль в историческом процессе пересматривается. О нем пишутся статьи, книги, снимаются телепередачи. Можно полагать, что Буян-Бадыргы был первым национальным профессиональным политиком Тувы, которому удалось на протяжении многих лет успешно отстаивать ее интересы. Сама биография этого человека свидетельствует о его неординарности. Приемный сын одного из наиболее богатых князей (нойонов) Тувы, уже в 16-летнем возрасте, после смерти отца, он принимает нойонский чин. Он был очень образованным, особенно имел склонность к языкам. Владел пятью языками: тувинским, русским, монгольским, китайским и санкритским. Буян-Бадыргы не учился в зарубежных странах Востока. Он на отлично закончил буддийскую гимназию Чаданского Нижнего и Верхнего храмов. Отец проявил большую заботу в воспитании приемного сына, чтобы он стал высокообразованным человеком (фото 3). Его учителем монгольской азбуки был тувинец Ховалыг Шокар-Мээрен, монгольского языка - приглашенный Уржуп-Тогоо, русского - Рехлов, тибетского - Чамзы-Хамбы лама (фото 2). В буддийской гимназии юные тувинцы изучали языки, историю, философию Востока, медицину, астрономию, астрологию, каллиграфию, математику и психологию.
Фото 2. Камбы-лама Верхнечаданского монастыря Лопсан-Чамзы Ондар,
учитель Буян-Бадыргы. Фото В. П. Ермолаева. Нач. ХХ в.
Фото 3. Нойон Хайдып, приемный отец Буяна-Бадыргы Монгуша. Нач. ХХ в.
В 1907 г. умер великий князь Хайдып - правитель Даа кожууна, и 16-летний Буян-Бадыргы в Улясутае получил титул гуна. Таким образом, он стал правителем Даа хошуна и оказался вторым человеком после амбын-нойона Соднам-Балчира - правителя всей Тувы [История Тувы, 2007: 370]. Он стремился продолжать политическую линию своего отца поддерживать самые дружеские отношения с Китаем. После Синхайской революции в Китае 1911-1913 гг., когда влияние Китайского государства по отношению к Туве ослабло, Буян-Бадыргы активно поддерживает линию на присоединение края к Монголии. Однако вскоре его взгляды меняются, и он в 1914 г. обращается к России с просьбой об установлении протектората над Урянхайским краем. После победы Красной Армии в гражданской войне и установления советской власти в Сибири именно Буян-Бадыргы как человек, обладавший большим авторитетом среди населения, вел длительные переговоры о будущем статусе Урянхайского края с представителем Сибревкома И. Г. Сафьяновым [Кенин-Лопсан, 2000: 200]. Несмотря на бытовавшее как среди части тувинской политической и духовной элиты, так и среди части русских большевиков мнение о присоединении края к Монголии, именно Буян-Бадыргы и И. Г. Сафьянов настойчиво отстаивали суверенитет Тувы. После образование ТНР Буян-Бадыргы был одним из немногих тувинских политиков, энергично поддерживавших суверенитет молодой республики (фото 4). Вскоре он не только возглавил правительство ТНР, но и вошел в число наиболее активных лидеров Тувинской народно-революционной партии. В 1921 г. избирался председателем Всетувинского учредительного хурала и членом первого состава Центрального Совета (Правительства) [Кенин-Лопсан, 2009: 25].
Фото 4. Состав одного из первых Правительств Танну-Тува. Фото В. П. Ермолаева. Нач. ХХ в.
_Ермолаевские чтения - 2022
До февраля 1922 г. фактически исполнял обязанности главы Правительства. В 1923 г. официально был избран премьер-министром [Кенин-Лопсан, 2009: 25]. С 1924 по 1927 г. являлся партийным деятелем, занимался разработкой законопроектов [Кенин-Лопсан, 2009: 25]. В 1927 г. стал министром финансов ТНР. В 1929 г. в рядах ТНРП развернулась политическая борьба с «правым уклоном», которая трагическим образом сказалась на судьбе Буян-Бадыргы [Кенин-Лопсан, 2009: 26]. 16 октября 1929 г. решением Высшего совета ТНРП его вместе с другими известными членами партии не обоснованно обвинили в поддержке «правого уклона» [Ооржак, 2020: 107]. Буян-Бадыргы был смещен со всех государственных и партийных постов, лишен имущества, а позднее обвинен в контрреволюционной деятельности и арестован. 22 марта 1932 г. состоялось заседание Политбюро ЦК ТНРП, на котором присутствовали Шагдыржап, Тока, Метц, Байыр, Чурмит-Тажы, Чульдум, Таня, (Камова), Танчай, Бульчун, Хавакчап, Лопсан, Сандык, Аюшин, Лопсан-Самбуу, Сенгиижик, Тапханаков и Чутчук [Ооржак, 2020: 107]. Рассматривались дела бывших феодалов Дзун-Хемчикского кожууна Буяна-Бадыргы, Дондука, Шагдыра, и Бойду, которые голословно, без всяких доказательств обвинялись «в частых» мятежах против существующего социального порядка вкупе с «правыми» оппортунистами. В решении утверждался проект постановления внутренней политической охраны, где предлагается приговорить их по 41 статье Уголовного кодекса к расстрелу [Ооржак, 2020: 109].
Это последнее стихотворение Монгуша Буян-Бадыргы, взятое из книги «Буян-Бадыргы» Монгуш Кенин-Лопсана. Эти строки отражают последние переживания и духовное состояние человека, подвергшегося политическим репрессиям без суда и следствия, без установления состава преступления:
«Адымныц кударалы»
^жур чоннум, актыг черге нYгYлдеттим.
^ске тынын YЗYп корбээн амытан мен.
Кымнарга-даа кара сеткил сективээн мен.
Кызыл тыным кестиц кыры чедип келди.
Ацгызы бай дYЖYмет дээш, мени боолаар.
Арат чазаан баштааным дээш, мени боолаар.
Арат намга киргенним дээш, мени боолаар.
Арат чоннум дайзыны дээш, мени боолаар.
Тацды-Тывам чуртуцар бооп артар болзун.
Тараалац шел шелуцер бооп артар болзун.
Арыг кек дээр дээрицер бооп артар болзун.
Аскым хемнер хемнерицер бооп артар болзун.
Кара нYгYл туттурар XYн черле келир.
Ханныг чажыт илерээр XYн черле келир.
Алдар-адым агартыр XYн черле келир.
Актыг шынныым йерээдир XYн черле келир».
[Кенин-Лопсан, 2000: 50]
Без суда и следствия, без доказательств «левые» начали расправляться со своими политическими оппонентами. В отношении Монгуша Буяна-Бадыргы их противозаконные действия мотивировались желанием навсегда убрать с политической сцены авторитетного лидера Тувы. Кроме него трагическая участь постигла также бывшего председателя правительства ТНР (1925-1927) Куулара Дондука, бывшего председателя Президиума Малого Хурала (1924-1929) Монгуша Нимажапа, бывшего Генерального секретаря ЦК ТНРП
(с 1926 по осень 1928 г.) Ооржака Соднама и многих других [Ооржак, 2020: 107]. В 1932 г. «враги народа» Монгуш Буян-Бадыргы, Куулар Дондук, Монгуш Шагдыр, Бойду были приговорены к расстрелу. После ареста М. Буяна-Бадыргы его семью насильственно переселили в Улуг-Хемский кожуун [Ооржак, 2020: 107]. На малой родине Буян-Бадыргы имеется памятный камень, установленный его потомками (фото 5, 6).
Фото 5. Памятный камень в местечке Оваалыг-Хемчигеш. с. Аянгаты, Барун-Хемчикский кожуун. Нач. ХХ1 в.
Фото 6. Потомки Буян-Бадыргы в местечке Оваалыг-Хемчигеш. с. Аянгаты, Барун-Хемчикский кожуун. 25 апреля 2021 г.
Так, в филиале Национального музея имени Алдан-Маадыр РТ по истории политических репрессий в Туве часто организуются и проводятся различные выставки на тему политических репрессий и видным политическим деятелям, подвергшимся репрессиям в период ТНР.
Филиал как современный музей является одним из важнейших социокультурных институтов, основными функциями которого являются сохранение, изучение и публичное представление историко-культурного наследия Тувы, но и всестороннее и глубокое изучение причин условий, породивших репрессии, и аналитический подход к их последствиям событий конца 1920-х - начала 1950-х гг.
Музей истории политических репрессий - развивающийся музей, являющийся хранителем исторической памяти всех жертв политических репрессий в Туве. Именно поэтому сотрудники филиала создали фотовыставку «К 130-летия Буян-Бадыргы Монгуша, основателя Тувинской государственности», где ставили цель - сохранить преемственность в деятельности музея и одновременно обеспечить наиболее полную демонстрацию уникального собрания таких, как фотоработы из фондов НМ РТ первого директора тувинского музея, первого фотографа и главного фотокорреспондента Тувинской Народной Республики (ТНР) В. П. Ермолаева (1892-1982), которые составили основу экспозиции, также документы из Национального архива Республики Тыва как ценные источники по истории Тувы в начале 1920-х - 1930-х гг. [Иргит, 2019: 176; Ойдупаа А. А., 2022: 3]. На выставке также были представлены фотоизображения ордена «Буян-Бадыргы» 1-Ш степеней, утвержденного Законом Республики Тыва от 14 июня 2012 г. № 1378 ВХ-1 «О внесении изменений в Закон Республики Тыва «О государственных наградах Республики Тыва» (фото 7).
Фото 7: Орден «Буян-Бадыргы» I степени. Учрежден 14 июня 2012 г.
Орден «Буян-Бадыргы»
II степени Учрежден 14 июня 2012 г
Орден «Буян-Бадыргы» Ш степени. Учрежден 14 июня 2012 г.
С 1 по 31 апреля 2022 г. действовала фотовыставка, посвящённая 130-летию со дня рождения выдающегося государственного деятеля Монгуша Буян-Бадыргы, основателя Тувинской Народной Республики [Ойдупаа А. А., 2022: 3]. Экспозиция была оформлена в выставочном зале филиала, где площадь зала занимает 30 кв. м. Всего выставку посетили 261 человек, из них большая часть студенты и школьники, использовавшие Пушкинскую карту (фото 8, 9). Для основной категории посетителей - подрастающего поколения и молодежи республики, были проведены различные музейно-образовательные мероприятия в виде лекций, выездных экскурсий, а также стационарных экскурсий (всего 26 экск.) [Ойдупаа А. А., 2022: 4]. Кроме этого, данная фотовыставка была организована в Национальном театре им. В. Ш. Кок-оола (Кызыл, 25 апреля) и Историко-краеведческом музее имени Монгуша Буян-Бадыргы (Чадан, 15 апреля) с круглым столом в честь юбиляра.
Таким образом, активная выставочная деятельность Филиала, особенно, продемонстрированная на фоне фотовыставки «К 130-летию Буян-Бадыргы Монгуша...» является важным средством услуг в сфере социально-культурных, популяризаторских и научно-познавательных запросах жителей республики.
Фото 8. Школьники г. Кызыла на выставке. Фото 9. Школьники г. Кызыла с Ш. С. Ооржак
Апрель, 2022 г. в Музее истории политических репрессий.
Апрель, 2022 г.
Список литературы:
Байыр-оол М. С. Политический портрет М. Буян-Бадыргы // Монгуш Буян-Бадыргы -основатель тувинской государственности. Материалы республиканской научно-практической конференции, посвященной 115-летию со дня рождения Монгуша Буян-Бадыргы. Кызыл: Тываполиграф, 2009. С. 88-135.
_Ермолаевские чтения - 2022
Иргит О. Ю. Фотографии В. П. Ермолаева как важный исторический источник о репрессиях в Туве // Ермолаевские чтения. Материалы III научно-практической конференции с международным участием, посвященной 90-летию со дня основания Национального музея им. Алдан-Маадыр Республики Тыва. Кызыл, 2019. С. 176-180.
История Тувы. Т. 2. Новосибирск: Наука, 2007. 430 с.
Кенин-Лопсан М. Б. Буян-Бадыргы. Роман-эссе в двух книгах. Кызыл: Новости Тувы, 2000. 544 с.
Кенин-Лопсан М. Б. Монгуш Буян-Бадыргы - великий сын тувинского народа // Монгуш Буян-Бадыргы - основатель тувинской государственности. Материалы республиканской научно-практической конференции, посвященной 115-летию со дня рождения Монгуша Буян-Бадыргы. - Кызыл: Тываполиграф, 2009. С. 14-16.
Март-оол В. Д. Экскурсионный текст «Политические репрессии в Туве», 2019. 8 с.
Ойдупаа А. А. Экскурсионный текст «Ко Дню 130-летия Буян-Бадыргы Монгуша, основателя Тувинской Народной Республики», 2022. 9 с.
Ооржак Ш. С. История здания музея политических репрессий в Туве // Ермолаевские чтения. Материалы IV научно-практической конференции (19 июня 2020 г.). - Кызыл: Изд. отд. НБ им. А. С. Пушкина РТ, 2020. С. 107-110.
ДАННЫЕ ОБ АВТОРЕ
Ойдупаа Алёна Андреевна, методист Музея политических репрессий в Туве Национального музея имени Алдан-Маадыр Республики Тыва. Кызыл, Россия. Электронный адрес: mongush@list.ru
INFORMATION ABOUT THE AUTHOR
Oidupaa Alyona Andreevna, methodologist of the Museum of Political Repression in Tuva of the Aldan-Maadyr National Museum of the Republic of Tyva. Kyzyl, Russia. E-mail: mongush@list.ru
УДК 902
О ДРЕВНЕТЮРКСКОМ ИЗВАЯНИИ В СТЕЛАРИИ АЛДЫН-ДОШКА
Куулар А. И.
Аннотация. Статья посвящена каменному изваянию, передающему образ мужчины-воина. Памятник был обнаружен около р. Хендерге в 1960 г. известным исследователем тувинских древностей Л. Р. Кызласовым. Изваяние представляет собой изображение мужчины, держащего в каждой руке по отрубленной голове. Памятник относится к древнетюркскому времени. В настоящее время изваяние экспонируется в стеларии «Алдын-Дошка».
Ключевые слова: каменные изваяния, Тува, Хендерге, древние тюрки, стеларий. ABOUT THE ANCIENT TURKIC STATUE IN THE STELLARIUM OF ALDYN-DOSHKA
Kuular A. I.
Annotation. The article is devoted to a stone statue that conveys the image of a male warrior. The monument was discovered near the Henderge River in 1960 by the famous researcher of Tuvan antiquities L.R. Kyzlasov. The statue is an image of a man holding a severed head in each
