CC BY
19УДК 930.2 DOI: 10.24412/2686-9624-2021-60-64
К ВОПРОСУ О ПЕРИОДИЗАЦИИ ИСТОРИОГРАФИИ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕПРЕССИЙ В ТУВЕ
Март-оол В. Д.
Аннотация. Статья посвящена периодизации историографии политических репрессий в Туве. Данная тема не до конца изучена, поэтому автор сделал попытку обзора и анализа периодизации по этой теме.
Ключевые слова: политические репрессии в Туве, период, источники, архив, научные труды, реабилитация, общество «Мемориал».
ON THE QUESTION OF THE PERIODIZATION OF THE HISTORIOGRAPHY OF
POLITICAL REPRESSION IN TUVA
Mart-ool V. D.
Annotation. The article is devoted to the periodization of the historiography of political repression in Tuva. This topic is not fully understood, so the author made an attempt to review and analyze periodization on this topic.
Keywords: Political repressions in Tuva, period, sources, archive, scientific works, rehabilitation, society «Memorial».
В советский период историография политических репрессий в Туве как отдельный предмет научного исследования фактически не существовала. Марксистко-ленинская идеология, существовавшая в то время, по понятным причинам не поднимала данную тему.
Несмотря на это, в историографии политических репрессий в Туве можно выделить два периода:
- советский период;
- постсоветский период (после распада СССР в 1991 г.).
В советском периоде в историографии нашего вопроса просматривается два временных отрезка, где упоминается тема репрессий. Это период «потепления» (19531961 гг.), когда после смерти И. В. Сталина на XX съезде КПСС Н. С. Хрущёв развенчал культ личности И. В. Сталина, и период «перестройки» М. С. Горбачева (1985-1991 гг.).
После XX съезда КПСС (1956 г.) были реабилитированы известные соратники В. И. Ленина, а также миллионы простых советских граждан по всему Советскому Союзу. Этот процесс реабилитации дошел и до далекой Тувы. В основном это выразилось в официальных документах Генеральной прокуратуры СССР, которые были опубликованы в местных средствах массовой информации. В этих документах были сняты все обвинения против видных государственных деятелей ТНР, которое были осуждены и расстреляны в 1938 г. по, так называемому, «Делу девяти». После этого в народе появился термин «Дело девяти». В научный оборот этот термин ввел Н. Л. Кунчун в своих первых статьях о политическом процессе 1938 г. [Кунчун, 1995: 17]. В этот период специальные научные исследования по репрессиям так и не появились.
В советском периоде существовала только официальная версия по этому вопросу. Появляется ряд обширных научных трудов и монографий. Это такие как, «Истории Тувы» в двух томах [История Тувы, 1964], «Очерки истории Тувинской организации
КПСС» [Очерки истории Тувинской организации КПСС, 1975] и другие, которое редактировались высшими партийными органами, поэтому тема репрессии была встроена под существующую марксистко-ленинскую теорию «о неизбежности классовой борьбы и о партийных перегибах». В 1982 г. выходит монография Ю. Л. Аранчына «Исторический путь тувинского народа к социализму» [Аранчын, 1982]. Выводы автора по поводу политических репрессии практически ничем не отличаются от официальной советской идеологии по этому вопросу.
В конце периода «перестройки» тему незаконных политических репрессий в Туве стали активно поднимать родственники и потомки репрессированных по «делу девяти». При их непосредственном участии 1989 г. создается в Туве региональная общественная организация «Мемориал» [Ооржак, 2020: 109]. Впервые на страницах местной периодической печати стали появляться воспоминания и мемуары родственников репрессированных и очевидцев тех страшных событий [Иргит, 2019: 26-27].
В «постсоветском периоде» в историографии политических репрессий в Туве можно выделить три категории источников. Первый - это воспоминания очевидцев и потомков репрессированных. Второй - официальные документы Прокуратуры РТ, Национального архива РТ, архива и рукописного фонда ТИГПИ и фондов Национального музея имени Алдан-Маадыр РТ. Третий - публицистические и научные статьи, книги, монографии и научные труды по данной теме [Иргит, 2019: 24-26].
Под влиянием общества «Мемориал» и общественности Тувы на страницах местных газет и в Тувинском книжном издательстве публикуются многочисленные статьи и появляются первые книги по репрессиям. Среди них можно выделить серию статей Ю. Л. Аранчына «Долгий путь к правде» в газетах «Тувинская правда» и «Шын» в 1990 и 1991 гг. [Тувинская правда, 1990; Шын, 1991]. В 1991 г. выходит книга А. Борбак-оола на тувинском языке «Выстрелы в песках» публистистического характера [Борбак-оол, 1991]. Она интересна тем, что со слов очевидцев указывается место массовых расстрелов незаконно приговоренных граждан ТНР - песчаная степь за аэропортом г. Кызыла напротив поселка Сукпак. В этой книге впервые приводятся документальные материалы по «Сут-Хольскому делу» Тувинской автономной области.
В 2000 году выходит роман - эссе на тувинском языке М. Б. Кенин-Лопсан «Буян-Бадыргы» [Кенин-Лопсан, 2000], где он подробно описывает биографию Монгуш Буян-Бадыргы, раскрывает его, как неординарного, талантливого государственного деятеля и основоположника ТНР, которого незаконно репрессировали в 1932 г.
В 2003 году в Тувинском книжном издательстве по инициативе местного общества «Мемориал» выходит сборник «Культ личности и политические репрессии в Туве» [Достак-оол, 2003]. В этом сборнике собраны мемуары свидетелей тех страшных событий, а также статьи известных историков и журналистов, которые стали откровением для широкой общественности республики.
В Москве издательством «Наука» в 2004 году публикуется монография Н. П. Москаленко «Этнополитическая история Тувы» [Москаленко, 2004], где автор, используя новые архивные документы, доказывает прямую связь Сталинской тоталитарной системы на политические репрессии в Туве и Монголии.
Редкие биографические данные о видных государственных и политических деятелей ТНР, которые были незаконно репрессированы, можно увидеть в Государственной книге «Заслуженные люди Тувы XX века», которая вышла в 2004 году [Заслуженные люди Тувы XX века, 2004]: Монгуш Буян-Бадыргы, Иргит Шагдыржап, Оюн Танчай, Сат Чурмит-Тажы, Монгуш Лопсан Чимит, Адыг-Тюлюш Хемчик-оол, Куулар Дондук, Кара-Сал Пиринлей, Ховалыг Тоткан, Маады Лопсан-Осур и другие.
Авторский коллектив Тувинского института гуманитарных исследований переиздает в 2007 году фундаментальный научный труд второй том «История Тувы» в издательстве «Наука» г. Новосибирска. Тема политических репрессии описывается в IV главе этого тома, где вводятся в оборот новые архивные материалы и раскрываются основные причины и последствия политических репрессий в ТНР [История Тувы, 2007: 198-207]. Тема последних репрессий ТАО и реабилитация незаконно осужденных жителей Тувы изложена в третьем томе «История Тувы» в 2016 г. [История Тувы, 2016: 32-42].
В 2005 г. в Германии издается монография М. С. Байыр-оол «Главный красный нойон Тувы» [Байыр-оол, 2015: 499]. Она посвящена деятельности известного государственного руководителя Тувы С. К. Тока. Личность С. К. Тока в истории Тувы противоречива, неоднозначна и до сих пор не до конца изучена, так как многочисленные родственники и потомки репрессированных обвиняют его в организации всех политических репрессий в годы ТНР и ТАО. Последователи С. К. Тока видят в нем только положительные стороны, а М. С. Байыр-оол в своей монографии с определенной долей критики объясняет его репрессивную политику идеологической необходимостью того времени.
После монографии М. С. Байыр-оола в 2016 году вышла в свет коллективная монография «Салчак Тока» [Салчак Тока, 2016]. В ней сторонники и соратники С. Тока выступили против монографии М. С. Байыр-оола. Авторы этой монографии считают, что он голословно обвиняет Тока в связях с органами НКВД по проведению массовых политических репрессий в годы ТНР и ТАО. Вопрос о причастности С. Тока к политическим репрессиям в Туве до сих пор открыт, так как в архивах уголовные дела этих политических процессов в большинстве своем были утрачены или засекречены.
Начиная с 2000-х годов, тувинские историки в своих диссертационных работах также затрагивают тему политических репрессий Туве в контексте своих тем диссертационных исследований [Доржу, Иргит, 2016:]. Среди них особо хочется отметить диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук молодого ученого О. Ю. Иргит «Политические репрессии в Тувинской Народной Республике в 1921-1944 гг» [Иргит, 2019].
Это первая научная работа, которая непосредственно посвящена политическим репрессиям в ТНР. Автор вводит в научный оборот новый пласт архивных материалов по репрессиям в Туве, делает обширный историографический анализ по своей теме, раскрывает связь тоталитарного режима И. Сталина с политическими репрессиями в ТНР и Монголии, подробно показывает важнейшую работу по реабилитации репрессированных жителей ТНР. Работа О. Ю. Иргит ценится тем, что в ходе своей исследовательской диссертационной работы он проделал огромную архивную работу по уточнению списка незаконно репрессированных граждан в Туве. Это позволило региональной общественной организации «Мемориал» и филиалу музея Истории политических репрессий Национального музея имени Алдан Маадыр РТ впервые подготовить к изданию «Книгу Памяти» жертв политических репрессий Республики Тыва.
Одним из важнейших источников по историографии политических репрессий в Туве являются архивные материалы. В фондах Национального архива РТ, рукописного фонда Тувинского института гуманитарных и прикладных исследований и Национального музея имени Алдан Маадыр РТ имеется огромный объём архивного материала по политическим репрессиям в Туве [Иргит, 2019: 24-27]. Надеемся, что
молодые исследователи заинтересуются и начнут в ближайшее время заниматься научной работой по репрессиям в Туве.
Таким образом, можно сделать вывод, что тувинская историография политических репрессий в Туве делает только первые шаги. Данная статья - это только попытка периодизации историографии политических репрессий в Туве, поэтому возможно не все научные работы и источники здесь освещены, т.к. тема политических репрессий в Туве до конца не изучена, особенно это касается периода Тувинской автономной области (1944-1961 гг.).
Анализ периодизации историографии и источников по этому вопросу показал, что данная тема имеет богатейшую источниковедческую базу для будущих научных исследований.
Список источников:
Тувинском правда. - 1990. - Февраль. - №№ 28-30, 35-36, 38-8. 39,41-44, 46-50.;
Шын. - 1991. - Февраль.ы - №№ 27-36.
Список литературы:
Аранчын Ю. Л. Исторический путь тувинского народа к социализму. -Новосибирск; Наука. 1982.
Байыр-оол М. С. Главный красный нойон Тувы. - Саарбрюккен, 2015. С.499.
Борбак-оол А. С. Выстрелы песках. Документальная повесть (на тув. яз.), Кызыл; Тув. Книжн. изд-во, изд., 1991. С. 183.
Доржу З. Ю., Иргит, О. Ю. Историография политических репрессий в Туве // Вестник Тувинского государственного университета: Социальные и гуманитарные науки. - 2016. №1. С. 44-49.
Заслуженные люди Тувы XX века. Государственная книга Республики Тыва, -Кызыл; Тув. книжн. изд-во. С. 341.
История Тувы. - В 2-х томах. - М.; Наука. 1964. С.
Иргит О. Ю. Политические репрессии в Тувинской Народной Республике в 1921 - 1944 гг.: Дисс, ... канд. ист. наук. - Иркутск, 2019.
Истории Тувы. Т. II. Новосибирск, Наука, 2007. 429 с.
Истории Тувы. Т. III. Новосибирск, Наука, 2016. 455 с.
Кенин-Лопсан М. Б. Буян-Бадыргы. - Кызыл; Новости Тувы. 2000г. С.544.
Культ личности и политические репрессии в Туве. / Под ред. М.Б.Достак-оола. -Кызыл; Тув. книжн. изд-во. 2003.
Кунчун Н. Л. Сборник документов о репрессиях в Туве (1929-1954 г.г.) - Т. II. Кызыл, 1995. - Научный архархив ТИГПИ РФ, Д. 1292. С. 17.
Москаленко Н. П. Этнополитическая история Тувы. - М.; Наука, 2004.
Очерки истории Тувинской организации КПСС. Кызыл; Тув. книжн. изд-во, 1975.
Ооржак Ш. С. «История здания музея политических репрессии Туве» // Ермолаевские чтения: материалы IV научно-практической конференции (19 июня 2020 г.). Кызыл, С. 107-111. БОГ https://www.doi.org/10.24412/2686-9624-2020-107-111
Моллеров Н. М., Канзай А. К., Ширшин Г. Ч. и др. Салчак-Тока. М.; СЛОВО, 2015.
ДАННЫЕ ОБ АВТОРЕ
Март-оол Вячеслав Донгакович, кандидат исторических наук, заведующий филиалом музея «Истории политических репрессий в Туве» Национального музея имени Алдан Маадыр Республики Тыва, г. Кызыл, Россия. Электронный адрес: ушаг!-ool@yandex.ru
INFORMATION ABOUT THE AUTHOR
Mart-ool Vyacheslav Dongakovich, Candidate of Historical Sciences, Head of the Branch of the Museum of the History of Political Repressions in Tuva of the Aldan Maadyr National Museum of the Republic of Tuva. Kyzyl, Russia. E-mail: vmart-ool@yandex.ru
УДК 929 DOI: 10.24412/2686-9624-2021-64-68
ВКЛАД И. Г. САФЬЯНОВА В СОЗДАНИЕ ТУВИНСКОЙ НАРОДНОЙ
РЕСПУБЛИКИ
Верещагина Т. Е.
Аннотация. Иннокентий Георгиевич Сафьянов сыграл ключевую роль в создании первого независимого тувинского государства. Был соавтором декларации о независимости республики Танну-Тува Улус, которую разработал совместно с Буяном-Бадыргы на съезде в Чадаане за 2 месяца до Всетувинского Учредительного Хурала. И. Г. Сафьянов шел к этому событию целенаправленно, в течении многих лет вынашивая идею независимого государства в Центре Азии.
Ключевые слова: Урянхайский край, Тувинская Народная Республика, Танну-Тува Улус, Сафьянов, Буян-Бадыргы.
SAFYANOV'S CONTRIBUTION TO THE CREATION OF THE TUVAN PEOPLE'S
REPUBLIC
Vereshchagina T.E.
Annotation. Innokenty Georgievich Safyanov played an important role in the creation of the first independent Tuvan state. He was a co-author of the declaration of independence of the Republic of Tannu-Tuva Ulus, which he developed together with Buyan-Badyrgy at the congress in Chadaana 2 months before the All-Tuvan Constitutional Khural. I. G. Safyanov walked towards this event purposefully, for many years nurturing the idea of an independent state in the Center of Asia.
Keywords: Uryankhai Territory, Tuvan People's Republic, Tannu-Tuva Ulus, Safyanov, Buyan-Badyrgy.
И. Г. Сафьянов приехал в Урянхайский край впервые еще в 14-летнем возрасте из Красноярской гимназии, откуда его исключили за пропаганду этих самых идей равенства и братства, которые он высказывал в самописном школьном журнале и распространял среди сверстников. Его исключили без права поступления в какие-либо другие учебные заведения и под надзор полиции.
Отец, именитый купец и общественный деятель, взял его под собственный надзор и увез в Урянхайский край на свою факторию Салдам. Здесь юный Биче-Бай познакомился не только со своими сверстниками, но и со многими тувинскими сказителями - тоолчулар, в том числе с очень умным и просвещенным человеком, получившем образование в Тибете, хорошо знавшим историю Урянхая, по имени Ортун-Ашак. От него-то Иннокентий научился хорошо говорить по-тувински, а слушая сказки и былины, пришел к мысли, что для того, чтобы изменить очень трудную жизнь тогдашних аратов, нужно вернуться к старинному образу жизни. Жизни, когда не было ни бедных, ни богатых, когда все делились друг с другом тем, что имели, когда не было
