CC BY
19БУХОРО АМИРЛИГИДА ТАЪЛИМ ТИЗИМИ МАСАЛАЛАРИ
Феруза Хаятовна Бобожонова
БухДУ Бухоро тарихи кафедраси доценти, тарих фанлари номзоди.
boboj onova.feruza.71 @mail .ru
АННОТАЦИЯ
Маколада XIX аср охири - XX аср бошларида Бухоро амирлигида мактаб ва мадрасалар фаолияти манбалар асосида ёритиб берилган. Шунингдек, мактаб ва мадрасаларнинг умумий холати ва фаолияти, талабаларнинг моддий ахволи ва таъминоти масалалари хам куриб чикилган.
Таянч атамалар: мактаб, мадраса, хужра, талаба, кутубхона, вакф, тарих, дарс, дарсликлар, хукмдор, архитектура
Бошлангич анъанавий мактаб мусулмон болалари учун умумий маълумот берадиган хат-савод чикариш масканлари булиб, араб имлосида савод олиш, ёзиш ва укиш куникмаларини шакллантириш, хисоблаш коида ва куникмаларини хосил килиш, табиат ва жамият, атроф-мухит, ислом дини хакида билим ва тушунчалар бериш, ахлок-одоб меъёрларига амал килишни ургатишдан иборат эди.
Бухородаги биринчи анъанавий мактаб 714 йили Кутайба ибн Муслим томонидан Бухоро аркида, зардуштийлар эхроми урнида бунёд этилган. "Мактаб" сузи арабча "катаба" - ёзмок феълидан ясалган булиб, ёзишга ургатиладиган жой дейилса, бошкаларида "мактаб" термини мирзалар мактаби маъносини билдирган. 1896 йилда Санк-Петербургда нашр килинган энциклопедияда: "Мактаб-мусулмонларнинг масжидлар кошидаги хат-савод чикариш ва диний удумларни узлаштириш даргохи" дея таъриф берилган. Бундай анъанавий таълим тизими Урта Осиё ерлари Араб халифалиги томонидан босиб олингандан кейин (VIII асрда) зардуштийларнинг "дабиристон"лари урнида шакллангани маълум.[1]
Урта Осиёда анъанавий таълим икки боскич: куйи - бошлангич мактаб ва юкори - мадраса боскичидан иборат эди. Айрим анъанавий мактабларда дарс бериш билан шугулланувчи домланинг иш хаки вакфномада белгиланган маблагдан тулаб борилиши купгина вакфномаларда уктирилган. Бундай маълумотларни Рауфбой угли Маъруфбой, Мирмансурнинг кизи Нозикой, Узбек угли Мирзо Гулом вакфномаларидан билиб олишимиз мумкин. [2,3]
Мактаблар куп холларда айрим бадавлат шахсларнинг хайр-эхсонлари эвазига, баъзан эса масжидларга тушган даромад эвазига курилган. Масалан, Мир Мансурнинг кизи Нозикой етти хонали уй ва болохонадан иборат булган ховлисини мактаб укувчилари фойдасига диний таълим олишларига ёрдам сифатида вакф килдирган.
Мактабхонада укишга кабул килиш ёши Бухорода 5 ёшдан 12 ёшгача булган даврни ташкил этган. Садриддин Айний узи яшаган уч юз хонадонлик кишлогида турт яшардан ун икки яшаргача булган болалар мактабнинг шогирдлари хисобланганлиги хакида маълумот беради. Анъанавий бошлангич мактабларда укувчи беш йилдан кам укимаган. [8,12] Ёз ойлари ва рамазон ойида укувчилар таътилга чикишган. Мактабхонада тахсил оладиганлар укишининг давомийлиги бир катор омилларга, яъни домланинг махорати, укувчининг зехни хамда оиладаги мухитга боглик булган.
Анъанавий таълим тизимининг юкори боскичи-мадрасалар хакидаги илк маълумот Наршахийнинг "Бухоро тарихи" асарида берилиб, Бухоро шахридаги Форжак номидаги мадрасанинг 937 йилги ёнгин пайтида ёниб кетгани айтиб утилади. "Мадраса" сузи лугавий жихатдан "дарс берадиган жой", "билимгох", "укиш жойи" деган маъноларни англатган. [11,3] Урта асрларда Бухоро мадрасалари илм маскани сифатида нафакат Мовароуннахрда, балки Марказий Осиё, мусулмон шаркида хам машхур эди. Мадрасани муваффакиятли битирганлардан мамлакат бошкаруви, хукук-тартибот ва таълим муассасалари учун кадрлар, уламолар етишиб чиккан.
Бухоро амирлигида энг машхур ва нуфузли олий укув юрти бу Мир Араб мадрасаси булган. Мадрасанинг номи хам уни курдирган шайх номи билан боглик булиб, унинг тулик исми Мир Араб Абдуллох ал-Яманий булган. 1530 йилда бунёд этилган бу мадраса шахарнинг марказий кисмида курилган, унинг баланд пештоклари ва гумбазлари булиб, шимолий гумбази ярим кошин билан копланган, жанубий гумбази эса безатилмаган. Мадрасага хашаматли баланд пештокдан кирилган. [3,5] Мадрасанинг гарбий томони Масжиди Калон номи билан аталган масжидга туташган. Мадрасанинг режаси ва ундаги бинолар худди Улугбек мадрасасидагидек жойлаштирилган. Мадрасада шайх Абдуллох ва унинг кариндошлари дафн килинган, шунингдек гурхона хам мавжуд булиб, дабдабали килиб безатилган. [10,24] Мадраса билан масжид орасида шахар ахолиси юрадиган йул булган. Мадраса ховлисининг чор атрофи икки каватли хужралар билан уралган. Мир Араб мадрасасининг вакфномасида кайд этилишича, бу ердан жуда хам куп олим ва уламолар етишиб чиккан.
Бу даврда Бухоро мадрасаларининг сони хакида турли манбаларда ва асарларда турлича маълумот кайд этилади. Н.Хаников мадрасалар сонини 180-200 та, талабалар сонини эса 15-16 минг нафар деб курсатган. XIX аср охири ва XX асрнинг бошларида Бухоро амирлигидаги мадрасалар сонини уша даврда яшаган Абдурауф Фитрат ва Садриддин Айний 200 та, Садр Зиё 204 та, Мухаммад Али Балжувоний эса 400 та деб курсатади. [4,2] Хуллас, турли маълумотлар умулаштирилганда Бухоро амирлигида 200 дан 400 тагача мадраса мавжуд булган. Бухоро амирлигига кушни, илгари мамлакат таркибида булган Самарканд
вилоятида 217 та мадраса булганлиги назарда тутилса, амирликда 400 тага якин мадраса мавжудлиги хакикатга анча якинлиги маълум булади.[5,6] Туркистон генерал-губернаторлиги хисоботи билан боглик архив хужжатлардан бирида 1914 йилда Бухоро амирлигида 350 та мадраса фаолият курсатаётгани кайд этилган.
Шунингдек, О.А.Сухареванинг фикрича, биргина Бухоро шахрининг узида 133 мадраса булган. Яна бир тадкикотчи Л.И.Ремпель XX аср бошларида Оренбургда чикадиган "Шуро" журналининг маълумотларига асосланган холда Бухорода олий даражадаги мадрасалар - 34 та, урталари - 35 та, куйилари эса -100 тадан ортик булганлигини курсатиб утади. .[9,16] Демак, факат Бухоро шахрининг узида 170 тадан ортик мадраса булган.
Бухорода янги усул мактабларининг ташкил этилиши 1900-1903 йилларга тугри келади. Айнан шу йилларда татар укитувчилари томонидан илк янги усул мактаблари очилади. 1900 йилида Бухорода Пирмаст туманидаги Пустиндузон кишлогидан булган Мулла Журабой томонидан амир Абдулахадхон рухсати билан янги усул мактаблари очилади, аммо орадан уч ой утгач, унинг фаолияти тухтатилиб, муаллимлари кувгинга учрайди. [6,10] Бухорода илк махаллий янги усул мактаблари 1903-1904 йиллардан очила бошланган. 1903 йилга келиб Бухорода 6 та янги усул мактаби ташкил этилган эди. 1908 йилнинг октябрь ойида Бухоронинг Дарвозаи Саллоххона гузарида Мирзо Абдулвохиднинг уйида укиш махаллий тилда олиб бориладиган янги усул мактаби расман очилади ва унга Мирзо Абдулвохид муаллим этиб тайинланади. [7,4] 1911-1912 йилларда Бухоро амирлиги худудида янги усул мактабларининг сони 57 тага етади. 1912 йилнинг охирларида Усмон Хужанинг кариндоши Латиф Хужа томонидан Говкушон махалласида янги мактаб очилади.
Хулоса килиб айтганда, Бухоро амирлигида таълим тизими тадкик этилаётган даврда хам утган асрлар анъанаси сингари бошлангич (мактаблар) ва юкори (мадраса) боскичларидан иборат эди. Бошлангич таълим муассасаларида асосан араб алифбосида савод чикариш, ислом асосларини эгаллаш, ахлокий тарбияга ургу берилган. Уларнинг моддий асосини вакф мулклари, айрим шахслардан тушган хайри-эхсонлар ташкил этиб, асосан хусусий ва жамоа маблаглари хисобидан таъминланган.Бухоро мадрасалари узининг ислом дунёсидаги мавкеи ва нуфузини бу даврда хам йукотмаган эди. Жамият тараккиёти даражасидан келиб чикиб, мадрасалар уша вактда давлатнинг хукмрон сиёсатига ва ислом таълимотига хизмат килган. Мадрасаларнинг молиявий-хужалик таъминоти вакф мулкчилигига асосланган. Бухоро амирлиги мадрасаларининг курилиши, моддий-хужалик таъминоти масалалари давр талабларига жавоб бера олмаса-да, уларнинг фаолияти маънавий хаётда алохида урин эгаллаган. Бухоро амирлигида таълим тизимининг юкори боскичи булган мадрасалар шариат, таълим ва бошкарув тизимига кадрлар тайёрлаш, ислом
асосларини урганиш, адабиёт, манти; каби фанларни ургатувчи маскан сифатида нафакат Урта Осиёда, балки мусулмон дунёсида яхши маълум эди.Бухоро амирлигида фаолият курсатган янги усул мактабларида укувчиларнинг "усули савтия", яъни хдрфларни товуш усулида у;иш ва ёзиш оркали тезда савод чи;ариши, машгулотларни синф-дарс тизимида уюштирилиши, диний билимлар катори дунёвий билимларга катта эътибор каратилиши, таътил ва имтих,он тартибларининг жорий этилганлиги, укувчиларни эркин фикрлашга ургатиш каби омиллар уша давр учун катта янгилик эди.
REFERENCES
1.УзР МДА, 47-фонд, 1-руйхат, 333-иш, 6-вара;; 323-фонд, 1-руйхат, 1116-иш, 1-вара;; 1010-фонд, 1-руйхат, 66-иш, 23-вара;.
2.F Bobojonova The issues of construction of the bukharan madrassas, their material and organization of their activity. - Центр научных публикаций, (buxdu. uz), 2021. SOCIAL SCIENCES AND HISTORY Journal homepage.
3.F Bobojonova. Buxoro madrasalari manaviyat durdorasi. - Центр научных публикаций (buxdu. uz), 2021
4.F Bobojonova. Бухоро амирлигидаги янги усул мактабларининг фаолияти. Центр научных публикаций (buxdu. uz),2021
5.F Bobojonova. Строительство, материальное обеспечение и организация деятельности бухарского медрасе. - Центр научных публикаций (buxdu. uz), 2021
6.F.Bobojonova. Деятельность школ джадидов в бухарском эмирате в начале ХХ века. - Центр научных публикаций (buxdu. uz), 2021
7.F Bobojonova. фаолияти Buxoro amirligidagi jadid maktablarining faoliyati. 2020-journal.buxdu.uz. XORAZM MA'MUN AKADEMIYASI AXBOROTNOMASI -7/2020
8. F Bobojonova. Buxoro amirligida XIX asr oxiri XX asr boshlarida ananaviy boshlsngich maktablar holati. - Центр научных публикаций (buxdu. uz), 2020 -journal.buxdu.uz
9. F Bobojonova. Buxoro amirligidagi madrasalarning qurulishi, moddiy-xojalik taminoti va faoliyatini tashkil qilish masalalari. - Центр научных публикаций (buxdu. uz), 2020 - journal.buxdu.uz
10. F,Bobojonova Вопросы строительства бухарских медресе, их материальнохозяйственного обеспечения и организации (2021).
11.B Bobojonova - Science and Education, - Idioms are the phrases that cannot understand directly word by word, it is an integrity of words that can refer completely another meaning of a particular word. Basically, idioms are not just. 2020
12. F Bobojonova.XIX asrning oxiri XX asr boshlarida Buxoro amirligida madrasa tizimi.2020. - центр научных публикаций (buxdu. uz), 2021 - journal.buxdu.uz
13.0X E060^0H0Ba BYXOPO MAAPACA.HAPH MALHABHflT flYPflOHACH.-Scientific progress, 2021
14.Feruza Khayatovna Bobojonova.BUKHARA MADRASAS ARE THE PEARL OF SPIRITUALITY. Bukhara State University, Associate Professor of Department Bukhara History. 2020
15. BF Xayatovna. The issues of construction of the bukharan madrassas, their material and organization of their activity.- CENTRAL ASIAN JOURNAL OF SOCIAL SCIENCES ..., 2021
