CC BY
225
ISSN 2227-7242 (Print), ISSN 2304-9685 (Online) Антрополог!чн! вим!ри ф!лософських дослiджень, 2013, вип. 3.
АНТРОПОЛОГ1ЧН1 ШУКАННЯ УДК 130.2
В. I. АКСЬОНОВА1*
1 Кровоградська льотна академ1я Нацюнального ашацшного ун!верситету (м. Кровоград)
АНТРОПОЛОГ1ЧН1 ВИМ1РИ КОМУН1КАТИВНО-1НФОРМАЦ1ЙНОГО УСВ1ДОМЛЕННЯ СЕНСУ БУТТЯ
Мета. Розкрити антрополопчш аспекти комушкативно-шформацшного усвщомлення сенсу буття; визначити антрополопчш вим1ри комушкативно-шформацшного усв!домлення сенсу буття, пов'язаного з проникненням шформацп та шформатизаци; розглянути модел розвитку шформацшного сусшльства, яш упроваджеш в розвинених крашах свиу для виршення антрополопчних проблем людини; проанал1зувати проблеми нового сенсу життя, пов'язаш з розвитком шформацшного сусшльства, та знайти шляхи ix ошгашзаци. Методологiя. Завдяки анал1зу когнггивних структур та ешсистем розкриваються нов! антрополопчш площини соц1ал1зацИ особистосп, що полягають в оволодшш кодами i жанрами зовшшнього дискурсу. Наукова новизна. Автор пропонуе тезу про те, що сощальна поведiнка людей ютотно визначаеться можливими знаковими системами, яш створюються культурами конкретних сусшльств, i це представляе собою новий шдхщ в розумiннi комунiкативниx та шформацшних детермiнант смисложиттевих орiентирiв людини i суспiльства. Останнi детермiнованi розширенням комунiкативно-iнформацiйного простору, який потребуе формування нових антропологiчниx засад буття, в контексп яких людина проходить соцiалiзацiю та формуе новий сенс буття. Висновки. Антрополопчш вишри комушкативно-шформацшного усв!домлення сенсу буття зводяться до того, що на нього здшснюе вплив мережева культура, новi тип комушкаци, зумовленi iнформацiйними теxнологiями, в результата чого з'являеться новий тип особистосп - вiртуальний чи мережевий. Становлення особистосп визначаеться процедурою штерпретаци, яка дозволяе у рамках дискурсивного простору встановлювати смисловi значения з конкретною ситуащею i завдяки цьому досягати поеднання зовнiшнix структур соцюкультурного життя зi сво!м внутрiшнiм свггом. При цьому особистiсть формуе новi умови для розширення свободи, передачi й засвоення соцiокультурниx зразк1в поведшки i пiзнання, позасвiдомиx явищ, що впливають на процес становлення особистосп та ii iдентичностi. Вiдбуваеться формування особистосп, яка в!дповщае вимогам мережевого сусшльства i мережево! культури, в результат! чого формуеться глобальна щентичшсть.
Ключовi слова: антропологiчнi вимiри; шформацшно-комушкативний простiр; сенс буття; креативнiсть; соцiалiзацiя особистостi.
Актуальшсть
Досл!дження теми полягае в тому, що людина завжди була предметом антрополог!чного дискурсу, особливо в умовах формування !нформац!йно-комун!кативного простору, коли в!дбуваються трансформаци у сусп!льств! i св!домост! людини, формуються нов! ц!нност! i новий сенс буття. За цих умов зм!нюються концепци взаемодп людини i сусшльства, людини i техн!ки, людини i людини, людини i природи, як! в!дображають суперечност! м!ж сусп!льством та !ндив!дом, що детерм!нуються сусп!льними зм!нами i трансформац!ями 1нформац1йно! цившзаци, - як в!дзначае Р. Ф. Абдеев [1, с. 7]. Сьогодн! в!дбуваеться ряд кумулятивних зм!н у сучасному сусп!льств!, що впливають на становлення ново! модел! людини, ii типу життед!яльност!, моделей !снування
в суперечливому св!т!, пошук нових сенс!в життя. Поглибленню суперечностей сприяють зм!ни в сучасн!й економ!чн!й, пол!тичн!й, культурно-св1тоглядн1й сферах сусп!льства, до яких сл!д в!днести: формування ново! антропо-лог!чно! парадигми !нформац!йно-комун!-кативного простору, фундаментальний соц!о-психолог!чний i соц!окультурний зсув у св!домост! людини i типах вiдтворювальноi д!яльност!, розповсюдження нових шформацшних поток!в, зм!ни в систем! людсько! д!яльност!, становлення !нтегрального соц!о-культурного простору. Вс! ц! зм!ни приводять до того, що об'ективно стають витребуваними так! специф!чн! характеристики людини як креативн!сть, !нформативн!сть, активн!сть, як! можуть сприяти прогресивному розвою сусп!льства ! особистосп, збереженню ! вижи-ванню цившзаци в умовах глобальноi
ISSN 2227-7242 (Print), ISSN 2304-9685 (Online) Aнтpoпoлoгiчнi ви^и фiлoсoфськиx дoслiджeнь, 2013, вип. 3.
AHТРОПОЛОПЧHI ШУKAHHЯ
тpaнсфopмaцiï людствa, фopмyвaнню нoвoï кoгнiтивнoï мoдeлi сyспiльствa. Пoтpeбa y нау-кoвoмy пiдxoдi дo aнтpoпoлoгiчниx вимipiв от^альн^ пepeтвopeнь, щo вiдбyвaються в yмoвax сyчaснoгo сoцiyмy зyмoвлюе, в свoю чepгy нeoбxiднiсть poзpoбки пapaдигми aнтpoпoлoгiчниx вимipiв кoмyнiкaтивнo-iнфopмaцiйнoгo yсвiдoмлeння ^нсу 6уття в кoнтeкстi глoбaльнoï тpaнсфopмaцiï людства. Пpaктикa свiдчить, щo толи пopyшyються yмo-ви фopмyвaння i стaнoвлeння систeми ycix цiннoстeй, пoслaблюеться ïx взaемoдiя i гapмoнiя, то дeзopгaнiзyеться i poзxитyеться yвeсь отщальний opгaнiзм, - як вiдзнaчaе В. П. Бex, - який TOpecme 6ути систeмoю, "единим тiлoм", так як пopyшyються кopeляцiйнi зв'язки мiж yсiмa сфepaми дiяльнoстi [2, с. 148].
Meтa стaттi пoлягaе y poзкpиттi aнтpoпoлo-гiчниx aспeктiв кoмyнiкaтивнo-iнфopмaцiйнoгo yсвiдoмлeння сeнсy 6уття; визнaчeннi arnpo-пoлoгiчниx вимipiв кoмyнiкaтивнo-iнфopмaцiй-нoгo yсвiдoмлeння сeнсy буття, пoв'язaнoгo з пpoникнeнням iнфopмaцiï та iнфopмaтизaцiï; poзглядi мoдeлeй poзвиткy iнфopмaцiйнoгo сyспiльствa, якi yпpoвaджeнi в poзвинyтиx кpaïнax свiтy для виpiшeння aнтpoпoлoгiчниx пpoблeм людини; aнaлiзi пpoблeм нoвoгo сeнсy життя, гов^занж i3 poзвиткoм iнфopмaцiйнoгo сyспiльствa, та знaxoджeння шляxiв ïx omrawi-заци.
Mетодологiя
В iстopiï сoцiaльнo-aнтpo-пoлoгiчнoï думки знайшли свoе вiдoбpaжeння нaстyпнi ^eï: пiклyвaння пpo людину в античнш фiлoсoфiï; людину як пoлiтичнy штату (Плaтoн, Ap^TO-тeль); людину як штату сyспiльнy (Ap^TO-тeль); людину як гол^ичну твapинy(Aфiни, Рим); вчeння пpo сepцe як мiсцe пpимиpeння дyшi i тiлa; людину як poдoвy iстoтy i гpoмaдя-нина св^у у вчeннi Канта; ^отот^нт aнтpoпoлoгiя Канта; свoбoдa i дoсвiд визнання у Гeгeля; класики ф^тоф^^' aнтpoпoлoгiï пpo людину у твopax Л. Фeйеpбaxa, Ф. Hiцшe, В. Дшкгея, Е. Гyссepля, Х. .flprna, M. Шeлepa, Х. Г. nreOTepa, A. Гeлeнa, M. Бyбepa; надлю-дину Hiцшe; людину як единий, yнiвepсaльний i вищий пpeдмeт фiлoсoфськoï aнтpoпoлoгiï; людину в oнтoлoгiчнiй aнтpoпoлoгiï M. ^^er-repa; кoмyнiкaтивнiй aнтpoпoлoгiï «Я» та iншoгo; кpитичнiй фiлoсoфiï M. Фyкo; людину
як твopця iстopiï та кyльтypи; вчeння ^o людину у твopax С. Скoвopoди; iдeй aнтpoпoлoгiï мiжoсoбистiснoï ^мут^ци; iдeï «власж людськoгo буття» i власах' пpиpoди людини. Haм iмпoнyе iдeя С. С. Гусева дopoбкy «Смис-ли мoжливoгo», щo шщальна пoвeдiнкa людeй iстoтнo визначаеться мoжливими знaкoвими систeмaми, якi ствopюються кyльтypaми тон-кpeтниx сyспiльств.
Сьoгoднi у сучасшму свiтi вiдбyвaеться пepeoцiнкa бaгaтьox сoцiaльниx цiннoстeй у сepeдoвищi мoлoдi, ïx нoвe oсмислeння в ram^di нoвoгo iстopичнoгo дoсвiдy пoчaткy XXI столотя, пoглиблeння глибинниx сyпepeч-нoстeй, щo вiдбyвaються в yмoвax глoбaлiзaцiï. Koли сyспiльнa свiдoмiсть пiд впливoм - rap-динaльниx пepeтвopeнь oб'ективнoï peaльнoстi стае нeздaтнoю paцioнaльнo, на CTaprn тeopeтичнiй oснoвi пoяснити вте тe, щo вiдбyвaеться, тo виникае пoтpeбa у poзpoбцi нoвoï пapaдигми мeтaфiзичниx вимipiв буття, -як вщзначае В. Г. Вopoнкoвa [3, с. 176].
Aнтpoпoлoгiчнi aспeкти кoмyнiкaтивнo-iнфopмaцiйнoгo yсвiдoмлeння сeнсy буття звo-дяться дo тoгo, щo щнншть якoстeй людини пoлягaе в тому, щo вoни дoпoмaгaють нe тшьки жити у стpiмкo плиннoмy сучасшму отщум^ а й адаптуватися дo ньoгo. Сyспiльствoм в yмo-вax стaнoвлeння iнфopмaцiйнo-кoмyнiкaтив-нoгo пpoстopy у^авляють сyпepeчнoстi, тoмy людина пoвиннa бути бшьш гнyчкoю i с^ий-нятливoю, щoб гeнepyвaти i oбpoбляти iнфopмaцiю, дiяти aктивнo, yпpaвляти сyпepeч-шстями. В yмoвax глoбaльнoï тpaнсфopмaцiï людства вщбуваеться взаемний вплив iнститyцiйниx, opгaнiзaцiйниx i oсoбистiсниx piвнiв. Виpiшeнню вищe oзнaчeниx сyпepeчнo-стeй спpияе фopмyвaння нoвoï кpeaтивнo-iнфopмaцiйнoï мoдeлi людини з вpaxyвaнням сoцiaльниx i кyльтypниx змiн у сyспiльствi. Динaмiкa кoнцeптyaльниx yявлeнь пpo людину пpeдстaвлeнa як виpaжeння сoцiaльниx змiн, якi пiдкpeслюють визначальну poль людини у ïï взaемoдiï з сyспiльствoм i пopoджyють ^ea-тивнo-iнфopмaцiйнy мoдeль людини. Arnporo-лoгiчнi aспeкти кoмyнiкaтивнo-iнфopмaцiйнoгo yсвiдoмлeння ^нсу буття звoдяться тoмy дo та^' кpeaтивнoстi людини, яка намагаеться peaлiзyвaти свoï мoжливoстi, щo спpияють ви-paжeнню влaснoгo i нeпoвтopнoгo «Я». ^и цьoмy мoтивoм кpeaтивнoстi мoжyть виступати
ISSN 2227-7242 (Print), ISSN 2304-9685 (Online) Aнтpoпoлoгiчнi ви^и фiлoсoфськиx дoслiджeнь, 2013, вип. 3.
AHТРОПОЛОГIЧHI ШУKAHHЯ
як дyxoвнi, так i мaтepiaльнi цiннoстi, зyмoвлeнi oбpaзoм людини. Суть arnpo-пoлoгiчниx засад iнфopмaцiйнoгo сyспiльствa звoдиться дo тoгo, щoб yспiшнo спpaвлятися з пpoблeмaми, бути дiяльнo-кpeaтивним сyб'ектoм, пepeбyвaти у гapмoнiйнiй еднoстi з сyспiльствoм, якe спpияе сaмopoзвиткy сyспiльствa i сaмoвдoскoнaлeнню людини.
Пoявi нoвoï мoдeлi людини з нoвим сeнсoм життя спpияють змiни в eкoнoмiчнoмy, гол^т^му, дyxoвнoмy життю, щo вщ-буваються в iнфopмaцiйнoмy сyспiльствi. A^ туальним стае poзвитoк стилiв мислeння, щo зyмoвлюються базисними змiнaми сyчaснoгo суспшьства. Змiни, щo вiдбyвaються в сучас-нoмy сyспiльствi, спpияють сaмopeaлiзaцiï i сaмoaктyaлiзaцiï aктивнo дiючoгo суб'екта суспшьнж вiднoсин. В кoнтeкстi сyчaснoгo poзвиткy сyспiльствa з'являеться всe бiльшa зaлeжнiсть сyчaсниx пpoцeсiв вiд кpeaтивнoгo пoтeнцiaлy людини, ïï дiяльнoстi, так як гoлoв-ним peсypсoм стае сaмe iнфopмaцiя i знання, якi вщбуваються на oбмiн сaмoвиpaжeння i сaмo-yтвepджeння. Людина твopить нoвий св^ бут-тя, кyльтypи, yнiкaльний життевий шляx, твo-pить сeбe як шдивщуальну iстoтy, тoмy й твo-pиться нoвий сeнс буття. Усвiдoмлeння сyтнoстi людини, ïï бyттевиx, aксioлoгiчниx та iншиx вимipiв е нeмoжливим бeз poзyмiння пpиpoди людськoï oсoбистoстi у всix ïï пpoявax, бeз пpoникнeння в ïï пoтpeби i irnepeOT, ïï здiбнoстi i nparaeRra, сaмooсмислeння ïï сoцiaльнoгo стану. Сaмe людина пoвиннa пiзнaти саму сeбe, зpoбити мipилoм всix життевиx ци^стей, дати oцiнкy вiдпoвiднo дo свoеï сyтнoстi, влаштувати свiт дiйснo го-людськи, згiднo iз свoею пpиpoдoю. Amporo-лoгiчнi засади кoмyнiкaтивнo-iнфopмaцiйнoгo yсвiдoмлeння сeнсy буття людини як ornmoriï людськoгo iснyвaння е вeктopoм виpiшeння всix пpoблeм - oнтoлoгiчниx, aксioлoгiчниx, пpaксeoлoгiчниx, тoбтo тaкoгo iснyвaння, яте зaбyтe, пoкинyтe, пopyшeнe, нe-aвтeнтичнe, ж-сaмoдi-яльнe. Людина, як вiдзнaчaе В. Г. Вo-poнкoвa, - «ад цiлiснiсть, цe "свiт yсepeдинi нас" i "людина в сepeдинi свггу"; людина - цe свiт, а св^ - цe людина; ад oвoлoдiння мисгец-твoм життя. Система oсoбистiсниx смислiв зyмoвлюеться цiннiсними opiентaцiями, якi складають смисл життя. Aджe, бути oœ-бистiстю - ад бути стypбoвaнoю пpoблeмaми
людськoгo юнування: "Хтo е Я"?, "Щo я гови-нeн ?", "Ha щo я мoжy нaдiятися?" [3, с. 5].
Aнтpoпoлoгiчнi вимipи кoмyнiкaтивнo-iнфopмaцiйнoгo yсвiдoмлeння сeнсy буття, пoв'язaнoгo з пpoникнeнням iнфopмaцiï та iнфopмaтизaцiï, гов'язаш з тим, щo iнфopмaцiя пoстyпoвo змiнюе opiентaцiю тexнiки, так як вщбуваеться кiбepнeтизaцiя сyспiльствa. Людина живe у стaнi пoстiйнoï нeзaдoвoлeнoстi сoбoю, вiдмoвляеться вiд сeбe, пepeтвopюеться на фyнкцioнyючy дeтaль машини чи кoмп'ютe-py, нe poздyмyючи, щo втpaчaе свoю iндивiдyaльнiсть i свoю сyтнiсть. Яспepс нaстiльки дpaмaтизyе ситуащю пpигнiчeнoстi людини у нoвoмy суспшьств^ щo пoпepeджaе пpo зaгpoзи, як пpинoсить нoвe iнфopмaцiйнe стoлiття для людини, яка втpaчaе сeбe за пoстiйними пoшyкaми сeнсy життя. Iнфopмaцiйнe стoлiття пopoджyе нoвi пpoблe-ми: 1) тexнiкa нe викopистoвyеться для лшвщаци бiднoстi, яка ставить людeй на мeжy виживання; 2) нeдoлiки oсвiти i виxoвaння ствopюють пepeпoни для виpiшeння пpoблeм i заважають здopoвoмy iснyвaнню людини i твopчoмy poзyмiнню науки i тexнiки; 3) багато кpaïн нe здaтнi в^шити пpoблeми нoвoгo iндyстpiaльнoгo poзвиткy за paxyнoк викopи-стання свoïx власнж peсypсiв o6o спpaвeдливo-гo пepepoзпoдiлy кaпiтaлiв i peсypсiв; 4) npo-цвiтaе фeтишизм науки, яка ^e пapaлeльнo з фeтишизмoм спoживaння i ypeчeвлeнням сyчaснoï людини, щo культивуються у сус-пiльствi спoживaння; 6) гол^ична eлiтa нe здатна стати aтpaктopoм, здатним пpитягyе poзпopoшeнi сили суспшьства, ^mearn дo сoцiaльнoгo, iнтeлeктyaльнoгo, нayкoвo-тex-нiчнoгo пpoгpeсy; 7) гоглиблюються глoбaльнi пpoблeми iнфopмaцiйнoгo сyспiльствa - ^ин-ципoвa нeвизнaчeнiсть сyтнoстi iнфopмaцiï, взaемoдiя тexнiки i пpиpoди, взaемoдiя тexнiки, iнфopмaцiï i людини, щo пopoджyють пpoблeмy aдaптaцiï людини дo зpoстaючoï кiлькoстi iнфopмaцiï, яка гоглинае людину i пepeтвopюе ïï на ^идаток кoмп'ютepy, щo пoтpeбyе фop-мування нoвoгo свiтoглядy, нoвoï людини, ш-вoгo сyспiльствa мaйбyтньoгo [4, с. 134-152].
Для виpiшeння aнтpoпoлoгiчниx пpoблeм людини в yмoвax poзшиpeння iнфopмaцiйнo-кoмyнiкaтивнoгo пpoстopy у poзвинyтиx кpaïнax poзpoблeнi i yпpoвaджyються в життя мoдeлi poзвиткy iнфopмaцiйнoгo суспшьства: 1.
ISSN 2227-7242 (Print), ISSN 2304-9685 (Online) Aнтpoпoлoгiчнi ви^и фiлocoфcькиx дocлiджeнь, 2013, вип. 3.
AHTPOПOЛOПЧHI ШУKAHHЯ
Aмepикaнcькa мoдeль, чи як ïï нaзивaють <mo-дeль Cилiкoнoвoï дoлини», - в^^ш^ iнфop-мaцiйнe cycпiльcтвo, щo дeтepмiнyeтьcя зaкo-нaми pинкy, бaзyeтьcя нa викopиcтaннi pинкo-виx мexaнiзмiв i зopieнтoвaнe, у пepшy чepгy, нa здiйcнeння пocлyг нaceлeнню чи бiзнecy. B кoнтeкcтi цieï мoдeлi i aмepикaнcький ypяд нaмaгaeтьcя в^шити пpoблeми взaeмoдiï влa-ди, бiзнecy i нaceлeння з викopиcтaнням тexнoлoгiй тaк звaнoгo «eлeктpoннoгo ypядy», щo пocтyпoвo cтaлo викopиcтoвyвaтиcя в eвpoпeйcькиx кpaïнax. 2. «Ciнгaпypcькa мo-дeль» - aвтopитapнe iнфopмaцiйнe cycпiльcтвo, я^ poзвивaeтьcя тaкoж нa pинкoвиx мexaнiзмax, мeнш вiдoмe, яку, пpoтe ^стельс у пopiвняльнiй мoдeлi iнфopмaцiйнoгo сус-пiльcтвa видiляe i видiляe тaкi xapaктepиcтики, як: виcoкa дoля (58%) виcoкoтexнoлoгiчнoï пpoдyкцiï в oб'eмi eкcпopтy, знaчний piвeнь poзвиткy eлeктpoннoï тopгiвлi, виcoкa кoнкypeнтocпpoмoжнicть. Baжливими фaктo-paми цieï мoдeлi являються: icтoтнe poзшapy-вaння cycпiльcтвa пo piвню дoбpoбyтy i ^a^ тичнo пoвнa вщсутшсть дeмoкpaтичниx мexaнiзмiв. 3. Cкaндинaвcькi ^aïm, cepeд якиx видiляeтьcя «фшськя» i «нopвeзькa мoдeль» -вiдкpитe coцiaльнo-кoнтpoльoвaнe iнфopмa-цiйнe cycпiльcтвo, щo poзвивaeтьcя нa ocнoвi cycпiльcтвa дoбpoбyтy. Hинi Фiнляндiя, Швe-цiя, Hopвeгiя i Дaнiя e cвiтoвими лiдepaми у Ta^i фopмyвaння cycпiльcтвa, зacнoвaнoгo m знaнняx, iнтeлeктyaльниx aктивax.
Як зacвiдчye aнaлiз, у cyчacниx yмoвax та пepший плaн виxoдять нe пpoблeми тexнiзaцiï cycпiльcтвa, як цe ввaжaлocя дeкiлькa poкiв та-зaд, a пpoблeми iнтeлeктyaлiзaцiï, якa бaзyeтьcя та нoвoмy cтpaтeгiчнoмy pecypci - знaнняx. У циx yмoвax людству cфopмyвaти
нoвi aнтpoпoлoгiчнi ocнoви icнyвaння людини, щoб aдaптyвaтиcя дo cyчacнoгo cвiтy: нe тiльки cфopмyвaти cвoe cepeдoвищe пpoживaння, якe бyдe бaзyвaтиcя нa poзвинyтиx iнфopмaцiйниx пpoцecax, aлe й знaйти виxiд з ^изи, якa нaзpiвae. Bce цe ютотш пoнижye eфeктивнicть ïï викopиcтaння у ятоси eкoнoмiчнo-пpи-бyткoвoгo пpoдyктy ^a^. Ocoбливo зpocтae oб'eм iнфopмaцiï шутова знaнь, який пoдвoюeтьcя кoжнi 2-3 po^. Oбcтaвини зaгoc-тpюютьcя у зв'язку з тим, щo ^и вiдcyтнocтi eдинoгo cepeдoвищa нaвiть у лoкaльниx oблac-тяx cвiтy таявж дyблювaння витpaт нa виpoб-
нищго тиx чи iншиx знaнь.
Aнтpoпoлoгiчнi вимipи кoмyнiкaтивнo-iн-фopмaцiйнoгo ycвiдoмлeння ceœy буття нaпpaвлeнi нa фopмyвaння нoвoï пepcпeктивнoï кoнцeпцiï ocвiти i виxoвaння мaйбyтнix пoкoлiнь людeй, яким пpийдeтьcя жити в iнфopмaцiйнoмy cycпiльcтвi. Ця кoнцeпцiя го-виннa вpaxoвyвaти ж тiльки нoвi мoжливocтi iнфopмaцiйнoгo сустльстга, якi мoжyть бути викopиcтaнi для фopмyвaння кpeaтивнo-гapмoнiйнo poзвинeнoï ocoбиcтocтi, aлe й бути гyмaнicтичнo-opieнтo-вaнoю. ^нвдпщя го-виннa пepeдбaчaти викopиcтaння тaк звaниx кpeaтивниx cиcтeм тa iнфopмaцiйниx тex-нoлoгiй, щo вiдкpивaють нoвi мoжливocтi для iнфopмaцiйнoï пiдтpимки твopчиx пpoцeciв. Яким пoвиннo бути iнфopмaцiйнe нaвaнтaжeн-ня нa людину пocтiндycтpiaльнoгo cycпiльcтвa, пoки щo нixтo ж знae, aлe вiдoмo, щo нaвaнтa-жeння бyдe швидкo зpocтaти i ад вce мoжe вiдбитиcя та здopoв'ï людeй. Toмy мoжливocтi людини щoдo aдaптaцiï дo швидкo зpocтaючиx iнфopмaцiйниx нaвaнтaжeнь пoвиннi бути зaв-чacнo дocлiджeнi з тoчки зopy aнтpoпoлoгiчниx вимipiв.
Poзвитoк кoмyнiкaтивнoгo cepeдoвищa iнфopмaцiйнoгo cycпiльcтвa cпpияe poзвиткy мepeжeвoï вipтyaльнoï кoмyнiкaцiï, якa poз-глядaeтьcя як piзнoвид cмиcлoвoï кoмyнiкaцiï, змютом якoï e oбмiн oбpaзaми, iнфopмaцiйними пo пpиpoдi i cпocoбaм с^ий^^я. Bipтyaльнa кoмyнiкaцiя виниклa нa швшму eтaпi poзвиткy iнфopмaцiйнoï peвoлюцiï i poзвивaeтьcя rnpa-лeльнo з фopмyвaнням глoбaльнoгo iнфop-мaцiйнo-кoмyнiкaтивнoгo cepeдoвищa отщуму. Bipтyaльнa кoмyнiкaцiя в eпoxy iнфop-мaцiйнoгo cycпiльcтвa вiдpiзняeтьcя таступни-ми ocoбливocтями: збiльшeнням мoжливocтeй coцiaлiзaцiï ocoбиcтocтi; poзвиткoм виpoбниц-твa знaння; poзвиткoм мepeжeвoï eкoнoмiки; пepeтвopeнням iнфopмaцiï в oдин з ocнoвниx pecypciв cy^^orea. Дoля бaгaтcтвa, щo фopмyeтьcя в cycпiльcтвi знaнь, бyдe зaлeжaти вщ ïx дocтyпy дo ocвiти, cтвopeння arnporo-лoгiчниx зacaд для caмopeaлiзaцiï ocoбиcтocтi, шиpoкиx фopм людcькoгo cпiлкyвaння, госи-лeння caмopeфepeнтнocтi кoмyнiкaцiï, пepexoдy дo дiaлoгy тa пoлiлoгy у гоясжнш icтини, плюpaлiзмy кoнцeптyaльниx пpocтopiв, шд-вищeння диcкypcвнocтi знaння. Пpoтe в тoй жe чac зpocтaють i нeгaтивнi пpoяви мiжкyльт-
ISSN 2227-7242 (Print), ISSN 2304-9685 (Online) Aнтpoпoлoгiчиi ви^и фiлoсoфськиx дoслiджeиь, 2013, вип. 3.
AHТРOПOЛOГIЧHI ШУKAHHЯ
ypнoï ^мут^ци в yмoвax глoбaльнoгo iнфopмaцiйнo-кoмyнiкaтивнoгo ^oCTopy, якi впливають на пoшyки тенсу буття: зpoстaння мapгiнaлiзaцiï свiдoмoстi i тeндeнцiй пepeтвo-peння сyспiльствa в «сyспiльствo спeктaклю» за paxyнoк шиpoкoгo викopистaння симyлякpiв; пoнижeння aвтopитeтy oб'ек-тивнoгo нayкoвoгo знання; пiдвищeння aвтopитeтy rarne^ цioнaльнoгo знання, кoнстpyювaння eпiстeм чepeз пoсepeдництвo мaс-мeдia, poзмивaння смислoвиx кoнстpyкцiй, poзшиpeння нaлiзaцiï сyспiльствa i тepopизмy, poзшиpeння гeдoнiстичниx мoжливoстeй зауважуе H. С. Kopaбльoвa: «Сyчaснiсть з ïï кpизoвим сoцiyмoм спoтвopeнoï peam^d! (opyeлiвськa ситyaцiя) пpoдyкyе тaкi ж спoтвopeнi фopми сyспiльниx зв'язкiв, пopoджyе нoвий тип спля-чoгo poзyмy i сoннoï дyшi, «людини бeз власти-вoстeй» (Р. Myзиль), яка poзсипaеться на poлi» [5, с. 7]. 5
У зв'язку з пepспeктивaми poзвиткy сучас-нoгo iнфopмaцiйнoгo сyспiльствa oднiею з ^o-блeм являеться пpoблeмa виживання людства та дoсягнeння нaцioнaльнoï бeзпeки кoжнoю кpaïнoю, а тaкoж фopмyвaння бeзпeчниx aнтpoпoлoгiчниx yмoв сoцiaлiзaцiï сoцiaльниx гpyп. Вaжливoю зaдaчeю являеться фopмyвaння у людeй yявлeння пpo зaкoнoмipнoстi iнфopмaцiйниx пpoцeсiв пpo пpиpoдy i сyспiльствo, щo пoтpeбyе фopмyвaння <moo-сфepнoгo» типу мислeння, пoчyття взaемнoï вiдпoвiдaльнoстi за майбутне нaшoï плaнeти, щo товин^ базуватися на гyмaнiстичнiй opiентaцiï св^гляду.
Oтжe, сaмe iснyвaння сoцiyмy i людини у швшму пpoстi i чаш, а татож йoгo цшсшсть зaлeжaть вiд poзвиткy i збepeжeння тому-нiкaтивнoгo сepeдoвищa. Як вщзначае Ka^ тeльс, нoвe сyспiльствo виникае тод^ кoли вiдбyвaеться стpyктypнa peopгaнiзaцiя у виpoб-ничиx вiднoсинax, влади i дoсвiдy. Цi пepeтвo-peння пpивoдять дo знaчниx мoдифiкaцiй сустльн^ мeтaмopфoз пpoстopy i часу i дo виникнeння нoвoï кyльтypи. npoCTip пoтoкiв iнфopмaцiйнoгo сyспiльствa, в ятому вщбу-ваеться взaемoдiя мiж пepсoнaлiзoвaними iнтepтeкстaми (M. Kaстeльс), poзчиняе час, poзyпopядкoвyе пoслiдoвнiсть пoдiй i poбить ïx oднoвимipними, пepeмiщyючи сyспiльствo у вiчнy eфeмepнiсть.
Наукова новизна
Таким чинoм, сyспiльствo, ствopивши тex-нiчнi yмoви глoбaльнoгo кoнтaктy, збiльшилo пoтeнцiйнy мoжливiсть як глoбaльнoгo poзпaдy в мoзaïчнiй свiдoмoстi, так i мoжливiсть фop-мування нoвoï кoнсoлiдoвaнoï свiтoвoï ггобаль-^ï свiдoмoстi, пpoтe нe вiдкpилo шляxи дoсяг-нeння сyспiльствa стaлoгo poзвиткy, щo пpoдy-куе нoвi aнтpoпoлoгiчнi пpoблeми для виживання людини в yмoвax iнфopмaцiйнoгo суст-льства. Koмyнiкaтивнi пpoцeси в iнфopмaцi-йшму сyспiльствi пpизвoдять дo змiни ц^ку-ляцiï iнфopмaцiï в сyспiльствi, щo пpизвoдить дo фopмyвaння мepeжeвoï людини з плинним сepeдoвищeм взaемoдiï, глoбaлiзaцiï спшкуван-ня, втpaти iдeнтичнoстi, вipтyaлiзaцiï кyльтypи. В peзyльтaтi дoслiджeння пiдтвep-джeнo, щo oснoвними нaпpямкaми мoдифiкaцiï людини в iнфopмaцiйнoмy сyспiльствi являються мopaль-нo-псиxoлoгiчнi, сoцioкyльтypнi, кoмyнiкaцiйнi, бioтexнoлoгiчнi, сoцiaльнo-eкoлoгiчнi вимipи, в peзyльтaтi чoгo вщбу-ваються змiни у вимipнoстi людини, а сaмe спoсoбax ïï пoвeдiнки, кoмyнiкaтивниx oсoбливoстяx, збiльшeння piзнoмaнiтнoстi piзниx
кoмyнiкaтивниx стилiв i мoдeлeй e^ra-тeнцiйнoгo oблaштyвaння.
Висновки
Таким чинoм, aнтpoпoлoгiчнi вимipи тому-нiкaтивнo-iнфopмaцiйнoгo yсвi-дoмлeння тенсу буття звoдяться дo тoгo, щo на ньoгo здiйснюе вплив мepeжeвa кyльтypa, нoвi типи кoмyнiкaцiï, зyмoвлeнi iнфopмaцiйними тexнoлoгiями, в peзyльтaтi чoгo з'являеться ш-вий тип oсoбистoстi - вipтyaльний чи мepeжe-вий. Стaнoвлeння oсoбистoстi визначаеться пpoцeдypoю iнтepпpeтaцiï, яка дoзвoляе у paм-rax дискypсивнoгo пpoстopy встaнoвлювaти смислoвi знaчeння з кoнкpeтнoю ситyaцiею i завдяки цьoмy дoсягaти пoеднaння зoвнiшнix стpyктyp сoцioкyльтypнoгo життя зi свoïм внyтpiшнiм свiтoм. Завдяки aнaлiзy тог-нiтивниx стpyктyp та eпiсистeм poзкpивaються нoвi aнтpoпoлoгiчнi плoщини сoцiaлiзaцiï oсoбистoстi, щo пoлягaють в oвoлoдiннi кoдaми i жабами зoвнiшньoгo дискypсy. Пpи цьoмy oсoбистiсть фopмyе нoвi yмoви для poзшиpeння свoбoди, пepeдaчi i зaсвoення сoцioкyльтypниx зpaзкiв пoвeдiнки i тзнання, пoзaсвiдoмиx
ШЫ 2227-7242 (Рпй), ШЫ 2304-9685 (ОпНпе) Антропологiчнi вимiри фiлософських дослiджень, 2013, вип. 3.
АНТРОПОЛОГИИ ШУКАННЯ
явищ, що впливають на процес становлення особистосп та И щентичносп. Вщбуваеться формування особистосп, яка вщповщае вимо-гам мережевого суспшьства 1 мережево! куль-тури, в результат! чого формусться глобальна щентичнють. В шформацшному суспшьсга повинш бути створеш таю антрополопчш умо-ви юнування людини, як дозволяють 1ндивщу самостшно визначати формування свое! щентичносп й власних сенс1в буття.
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ
1. Абдеев, Р. Ф. Философия информационной цивилизации / Р. Ф. Абдеев. - М. : Владос, 1994. -336 с.
В. И. АКСЕНОВА1*
2. Бех, В. П. Человек и Вселенная: когнитивный анализ: монография. / В. П. Бех. - 2-е изд. доп. -Запорожье : Просвгга, 2004. - 148 с.
3. Воронкова, В. Г. Метаф1зичш вим1ри людського буття (проблеми людини на злаш тисячолпъ) : монограф1я / В. Г. Воронкова. - Запор1жжя : Павел, 2000. - 176 с.
4. Воронкова, В. Г. Формирование нового мировоззрения, нового человека, нового общества будущего: монография / В. Г. Воронкова // Кого и как воспитывать в подрастающих поколениях. - К. : Скиф. - 2012. - Т.2. - С. 134-152.
5. Корабльова, Н. С. Багатом1ршсть рольово! реальности рол 1 маски - лик та личина / Н. С. Корабльова. - Харшв : ХНУ, 2000. - 288 с.
1 Кировоградская летная академия Национального авиационного университета (г. Кировоград)
АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ИЗМЕРЕНИЯ КОММУНИКАТИВНО-ИНФОРМАЦИОННОГО ОСОЗНАНИЯ СМЫСЛА БЫТИЯ
Цель. Раскрыть антропологические аспекты коммуникативно-информационного осознания смысла бытия; определить антропологические измерения коммуникативно-информационного осознания смысла бытия, связанного с проникновением информации и информатизации; рассмотреть модели развития информационного общества, которые внедрены в развитых странах мира для решения антропологических проблем; проанализировать проблемы нового смысла жизни, связанные с развитием информационного общества и найти пути их оптимизации. Методология. Благодаря анализу когнитивных структур и эписистем раскрываются новые антропологические измерения социализации личности, которые состоят в овладении кодами и жанрами внешнего дискурса. Научная новизна. Автор предлагает тезис о том, что социальное поведение людей существенно определяется возможными знаковыми системами, которые создаются культурами конкретных обществ, что представляет собой новый подход в понимании коммуникативных и информационных детерминант смысловых и жизненных ориентиров человека и общества. Последние детерминированы расширением коммуникативно-информационного пространства, которое требует формирования новых антропологических оснований бытия, в контексте которых человек проходит социализацию и формирует новый способ бытия. Выводы. Антропологические измерения коммуникативно-информационного осознания смысла бытия сводится к тому, что на него совершает воздействие сетевая культура, новые типы коммуникации, обусловленные информационными технологиями, в результате чего появляется новый тип личности - виртуальный или сетевой. Становление личности определяется процедурой интерпретации, которая позволяет в рамках дискурсивного пространства устанавливать смысловые значения с конкретной ситуацией и благодаря этому достигать объединения внешних структур социо-культурной жизни со своим внутренним миром. При этом, личность формирует новые условия для расширения свободы, передачи и освоения социо-культурных образцов поведения и познания, неосознанных явлений, которые влияют на процесс становления личности и ее идентичности. Происходит формирование личности, которая отвечает требованиям сетевого общества и сетевой культуры, в результате чего формируется глобальная идентичность.
Ключевые слова: антропологические измерения; информационно-комуникативное пространство; смысл бытия; креативность; социализация личности.
ISSN 2227-7242 (Print), ISSN 2304-9685 (Online) Ampononorrnm BHMÎpH $moco$chKHX gocnig^eHh, 2013, Bun. 3.
AHTPOnOnOriHHI fflYKAHHS V. I. AKSYONOVA1*
1 Kirovograd flying academy of National aviation university (Kirovograd)
ANTHROPOLOGICAL MEASURING OF COMMUNICATIVE -INFORMATIVE CONSCIOUSNESS OF SENSE OF OBJECTIVE REALITY
The purpose of the article is to introduce the anthropological aspects of the communicative and information understanding of the meaning of life; to define the anthropological measurements of communicative and information understanding of the meaning of life connected with the introduction of information and informatization: to consider the models of the development of the information society which are introduced in the developed countries of the world for the solution of the anthropological problems; to analyse the problems of the new meaning of life connected with the development of the information society, and to find the ways of their optimization. Methodology. The new anthropological measurements of socialization of a person are revealed thanks to the analysis of the cognitive structures and epistemes. These measurements consist of mastering of codes and genres of the external discourse. Scientific novelty. The author offers the thesis that the social behaviour of people is significantly defined by the possible sign systems which are created by cultures of the concrete societies that represent a new approach in understanding of the communicative and information determinants of the semantic and vital key points of the person and society. The last ones are determined by the expansion of the communicative and information space which demands the formation of the new anthropological basis of life according to which a person enters socialization and forms a new way of life. Conclusions. Anthropological measurements of communicative and information understanding of the meaning of life are reduced to the fact, that they are affected by the network culture, the new types of communication caused by the information technologies, therefore there is a new type of the person - the virtual or network ones. The formation of the personality is defined by the procedure of interpretation which allows to establish within the discursive space the semantic meanings with a particular situation and thanks to that to reach joining external structures of sociocultural life with the inner world. Thus, the personality forms new conditions for the expansion of freedom, transfer and development of the sociocultural examples of behaviour and cognition, the unconscious phenomena which influence the process of formation of the personality and his/her identity. There is a formation of a person who meets the requirements of the network society and as a result - a global identity is being formed.
Keywords: anthropological measurements; information and communicative space; meaning of life; creativity; socialization of person.
REFERENCES
1. Abdeev R.F. Filosofiya informatsionnoy tsivilizatsii [Philosophy of information civilization]. Moscow, Vlados Publ., 1994. 336 p.
2. Bekh V.P. Chelovek i Vselennaya: kognitivnyy analiz [ Man and the Universe: a cognitive analysis]. Zaporozhe, Prosvita Publ., 2004. 148 p.
3. Voronkova V.Gh. Metafizychni vymiry liudskoho buttia [Metaphysical dimension of human existence]. Zapo-rizhzhia, Pavel Publ., 2000. 176 p.
4. Voronkova V.G. Formirovaniye novogo mirovozzreniya, novogo cheloveka, novogo obshchestva budushchego [Formation of a new world, a new man, a new society of the future], Kiev, Skif Publ., 2012, vol. 2, pp. 134152.
5. Korablova N.S. Bahatomirnist rolovoi realnosti: roli i masky - lyk ta lychyna [Multidimensionality role of reality: the role and masks - and face mask]. Kharkiv, KHHU Publ., 2000. 288 p.
HagiMmna go pegKoneriï 10.05.2013 npHHHaTa go gpyKy 10.09.2013
