CC BY
9
РУССКИЙ ЯЗЫК. ЯЗЫКИ НАРОДОВ РОССИИ / RUSSIAN LANGUAGE. LANGUAGES OF THE PEOPLES OF
RUSSIA
АНТОНИМИЧЕСКИЕ ПАРАДИГМЫ В ЭВЕНСКИХ ПАРЕМИЯХ
Научная статья
Саввинова С.Н.1' *
1 ORCID : 0000-0002-9026-1196;
1 Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН, Якутск, Российская
Федерация
* Корреспондирующий автор (stepanidasavvinova[at]mail.ru)
Аннотация
Целью данной статьи является анализ антонимических парадигм в эвенских паремиях, так как они не были объектом исследования в эвенском языкознании. Проанализированы эвенские паремии, которые содержат языковые антонимы, выявлены структурные и грамматические особенности антонимической парадигмы в эвенских паремиях. Исследования антонимов и их отношений в эвенском языке, которые основаны на анализе семантико-структурной классификации, дает нам возможность рассматривать антонимы в структурно-семантическом аспекте, исходя из этого рассматривается категориальный признак использования антонимов в эвенских паремиях (имя существительное, имя прилагательное, глагол). Материал и результат исследования может быть использован при подготовке курсов по лексикологии, стилистике и лингвокультурологии.
Ключевые слова: антонимы, паремия, эвенский язык, парадигма, противоположность.
ANTONYMIC PARADIGMS IN EVEN PROVERBS
Research article
Savvinova S.N.1' *
1 ORCID : 0000-0002-9026-1196;
1 Institute of Humanitarian Studies and Problems of Indigenous Peoples of the North of the SB RAS, Yakutsk, Russian
Federation
* Corresponding author (stepanidasavvinova[at]mail.ru)
Abstract
The aim of this article is to analyze the antonym paradigms in the Even paroemia, as they have not been the object of research in Even linguistics. We analyzed the Even paroemia that contains linguistic antonyms and established the structural and grammatical specifics of the antonymic paradigm in Even paroemia. The research of antonyms and their relations in the Even language, which are based on the analysis of semantic-structural classification, allows us to consider antonyms in the structural-semantic aspect; based on this the categorical feature of using antonyms in Even paroemia (noun, adjective, verb) is studied. The material and the result of the research can be used in the preparation of courses on lexicology, stylistics and linguocultural studies.
Keywords: Antonyms, paroemia, the Even language, paradigm, opposite.
Введение
Антонимия как одна из разделов лингвистики является одной из сложных, вместе с тем интересных категорий языка. Исследователями уделено достаточно внимания этому разделу, но тем не менее остается много проблем и требуются новые разработки и дополнения. Антонимия была предметом исследования известных лингвистов, таких как Ю.Д. Апресян [1], Р.А. Будагов [2], Л.А.Новиков [5], А.Н. Тихонов [8], А.У. Уфимцева [9], Н.М. Шанский [10] и др. Но тем не менее, лингвисты не пришли к единому определению антонимии. Антонимы чаще всего встречаются в паремиях, т.е. в пословицах и поговорках, хотя характерны для разных стилей языка. В эвенском языкознании антониимические парадигмы в паремиях не были объектом научного исследования, что подчеркивает актуальность данной темы. Материалом для исследования послужат эвенские паремии, опубликованные в монографии «Малые жанры эвенского фольклора» А.А. Бурыкина, которая представляет собой двуязычное издание всех известных образцов малого жанра эвенского фольклора и содержит 1100 текстов [3].
Методы и принципы исследования
В работе над статьей использованы описательный метод с применением приемов анализа, обобщения.
Основные результаты
Таким образом, выявлено, что в эвенском языке противопоставляются чаще абстрактные существительные. Абстрактные существительные в эвенских паремиях противопоставляют качества человека, подчеркивая его положительную сторону. Анализ языковых антонимов, которые представлены существительными, позволил выявить паремии с субстантивированными прилагательными, которые представляют отношения противопоставления в них.
Обсуждение
Исследования антонимов и их отношений в эвенском языке, которые основаны на анализе семантико-структурной классификации [6], [7], дают нам возможность рассматривать антонимы в структурно-семантическом аспекте. В данной статье будет предпринята попытка рассмотреть как эвенские паремии представлены в антонимических парадигмах.
Известно, что антонимические ряды состоят из двух или более слов, противоположных по значению, и вступая в более сложные отношения между собой, образуют антонимические парадигмы. Антонимические парадигмы это объединение грамматических и семантических свойств лексем, показывающих как соотносятся противоположности в контексте.
Чаще всего в эвенских паремиях представлена одночастеречная антонимия. Анализ одночастеречных антонимов, а именно антонимов-существительных, выявил противоречия среди предметов и явлений окружающей действительности, как становятся объектом внимания эвенского народа и нашли отражение в пословицах, поговорках. В группе существительных большинство слов представляют лексические антонимы, т.е. разнокорневые. Например:
АИ-Н добро - КЭНЕЛИ-Н зло
АЙДИТ правда - 0ЛЭК ложь
БАРАГАН ответ, отклик - УЛГЭМЭН вопрос
БАРГАК неприятель - ГЯ друг, товарищ
Только несколько пар антонимов-существительных относятся к однокорневым антонимам. В однокоренных существительных противоположность обусловлена отрицательной частицей не. Например: Хупкучин - кэрин, эми хупкуттэ - хатар. Ученье - свет, неученье - тьма.
В паремиях чаще всего в отношения противопоставления вступают абстрактные (отвлеченные) имена существительные, которые обозначают свойства, качества действия. Ряд таких существительных мотивированы прилагательными и глаголами.
Например: Такчими ойчипти, такчими хэкэскэпти. Оленью упряжку надо держать и на подьёме, и на спуске.
Нвлтэн вмэн, бяг вмэн, индедек вмэн - аич били! Солнце одно, луна одна, жизнь одна - хорошо живи.
Дер этумкэ бисни: гя инэн этувэттэн. Гя долбо этувэттэн. Долбо этури банадмар. Балдири, гвпквнсвткэн оваттан. (нелтэн, аткикан). Два сторожа имеются: один днем сторожит, другой ночью сторожит. Ночью стерегущий более ленив, ленясь притворяется, что скрывается. (солнце, луна).
Кроме абстрактных существительных в эвенских паремиях антонимируются конкретные существительные. Например:
Ач бугла бэй - чукачан икэй бэричэ. Человек без родины - птичка, потерявшая свою песню.
Хякита негнерепэн, бэй мвнтэлсэрэпэн бэй. Дерево хорошо поздней весной, человек - ранней осенью.
Бэй кэнеликкэлнни нин хогдилкакчинни. Человек с плохими качествами как собака с хвостом.
Гулун хвлилэн - унькан, тэгэлгэн ойлан - хиркан. У огня - ложка, на стуле - нож.
Дылу - нам, хо^див - кутана. Моя голова - море, мой хвост - болото (ты не можешь знать, о чем я думаю).
Таким образом, в эвенском языке противопоставляются чаще абстрактные существительные. Абстрактные существительные в эвенских паремиях противопоставляют качества человека, подчеркивая его положительную сторону.
При анализе языковых антонимов, которые представлены существительными, отмечены паремии с субстантивированными прилагательными, представляющие отношения противопоставления в них. Например:
Ай аси тэдэкэн ног, кэнели тэдэкэн нелбэр. У хорошей женщины коврик для сидения пушистый, у плохой - лысый вытертый.
Дялуми имсэ-дэ кэнели бигрэн, дебэмэлми кэнели-дэ ибга бигрэн. Сытому и жирное плохим будет, голодному и плохое хорошим будет.
Этив нэлрэ кин гогготтан, нэдрив-дэмэр итмэвэттэн. На смелого собака лает, трусливого кусает.
В данных пословицах субстантивированные прилагательные представляют качество характера, называя человека, противопоставляют положительное отрицательному, выражая свое одобрение или неодобрение. Надо отметить, что субстантивированные прилагательные в эвенских паремиях встречаются редко.
Самыми распространенными антонимами в паремиях эвенского языка с точки зрения частеречной выраженности являются имена прилагательные. К продуктивным группам относятся прилагательные, обозначающие:
1. Физические характеристики, интеллектуальные свойства, например:
Помпотти (урумкун) бвдэлэлкэн биникэн, гуд учикту эди усчир. Будучи коротконогим, не садись на высокого верхового оленя. Билгар бэй нимкэлэн, хавай бэй тврэлэн. Жадный человек - мастер глотать, мудрый человек -мастер говорить.
2. Положительную/отрицательную оценку характера человека, его поведения, поступков.
Например: Ай аси тэдэкэн ног, кэнели тэдэкэн нелбэр. У хорошей женщины коврик для сидения пушистый, у плохой - лысый вытертый. Бан бэй очаруми хонрикнан, мяву бэй яв-да эми ор хонрикнан. Ленивый человек от работы скучает, трудолюбивый человек без работы скучает. Этив кэлрэ кин гогготтан, кэдрив-дэмэр итмэвэттэн. На смелого собака лает, трусливого кусает. Экэйе бэй оранди, ачкан бэй мявунди. Богатый человек оленями богат, бедный - сердцем.
Таким образом, в эвенских паремиях прилагательные продуктивно используются в антонимичном контексте для качественной оценки и противопоставления поведения и поступков человека.
В эвенских паремиях встречаются антонимы-глаголы. Чаще всего встречаются пары: лает-кусает, выходи-входи, мерзни-гори, голодай-наедайся и т.д. Большинство антонимичных пар по структуре разнокорневые слова. Самым распространенными являются обобщенно-личные глаголы, так как охватывают широкий круг лиц, выражая при этом суждения поучительного характера, которые могут быть обращены к любому человеку. Обобщенность - одна из черт паремий. Исследователи считают, что степень обобщенности личного значения глагола может быть различной [4], например:
а) Высшая степень обобщенности (действия касаются всех): Этив кэлрэ кин гогготтан, кэдрив-дэмэр итмэвэттэн. На смелого собака лает, трусливого кусает.
б) Высокая степень обобщенности (действия приписываются большой группе лиц, находящихся в определенной ситуации: Нвли-да или, минду як бидин! Хоть выходи, хоть входи, что мне с того! Икэмни-дэ дурли, як бидин минду!
Хоть мерзни, хоть гори, что мне с того! Дебэмэлли-да дялули, як бидин минду! Хоть голодай, хоть наедайся - что мне с того!
в) Невысокая степень обобщенности (действия приписываются небольшой группе лиц или лицам, характеризующимся определенными свойствами или качествами: Бан бэй очаруми хонкрикнан, мяву бэй яв-да эми ор хонрикнан. Ленивый человек от работы скучает, трудолюбивый без работы скучает.
В паремиях встречаются глаголы-антонимы в 3 и 2 лице, представляющие высшую и высокую степень обобщенности. Например: Хунакичу эмэрэлтэвэттэ эмэр одан, бэю хупкччвттэ хавай одан. Пилу точат, чтобы стала острой, человека учат, чтобы стал умным.
Их частоту использования можно объяснить тем, что в пословицах звучит наказ, побуждение к действию, совет, или описывается ситуация, в которой одобряются или не одобряются поступки человека.
В рассмотренных эвенских паремиях антонимы-глаголы чаще всего выступают в форме настоящего и будущего времени.
Оран икириди хинмаптан, бэй мэргэнди эскэптэн. Оленя выбирают по костям, человека славят по уму.
В эвенских пословицах не использованы формы прошедшего времени.
Заключение
Таким образом, анализ антонимических парадигм в эвенских паремиях показал, что в большинстве в эвенских паремиях представлена одночастеречная антонимия. Только несколько пар антонимов-существительных относятся к однокорневым антонимам. В однокоренных существительных противоположность обусловлена отрицательной частицей не. В эвенском языке противопоставляются чаще абстрактные существительные, которые в паремиях противопоставляют качества человека, устанавливая его на положительную сторону мира: добро, правду, честность, мир. В эвенских паремиях прилагательные продуктивно используются в антонимичном контексте для качественной оценки и противопоставления поведения и поступков человека.
Самым распространенными являются обобщенно-личные глаголы, так как охватывают широкий круг лиц, выражая при этом суждения поучительного характера, которые могут быть обращены к любому человеку
Конфликт интересов
Не указан.
Рецензия
Все статьи проходят рецензирование. Но рецензент или автор статьи предпочли не публиковать рецензию к этой статье в открытом доступе. Рецензия может быть предоставлена компетентным органам по запросу.
Conflict of Interest
None declared.
Review
All articles are peer-reviewed. But the reviewer or the author of the article chose not to publish a review of this article in the public domain. The review can be provided to the competent authorities upon request.
Список литературы / References
1. Новиков Л.А. Антонимия в русском языке / Л.А. Новиков - М.: МГУ, 1973. - 290 c.
2. Будагов Р.А.. Введение в науку о языке / Р.А.. Будагов - М.: Добросвет-2000, 1965. - 492 c.
3. Шанский Н.М. Лексикология современного русского языка: / Н.М. Шанский - М.: Наука, 1972. - 64 c.
4. Апресян Ю.Д. Лексическая семантика. Синонимические средства языка. / Ю.Д. Апресян - М.: Школа языки русской культуры, 1995. - 472 c.
5. Бурыкин А.А. Малые жанры эвенского фольклора / А.А. Бурыкин - СПб: Петербургское востоковедение, 2001. - 271 c.
6. Уфимцева А.А. Слово в лексико-семантической системе языка / А.А. Уфимцева - М.: Просвещение, 1968. - 272
c.
7. Тихонов А.Н. Антонимы и словообразование. / А.Н. Тихонов, С.А. Емельянова // Вопросы русского и общего языкознания.. - 1976. - 1. - c. 126-131.
8. Саввинова С.Н. Антонимия в эвенском языке. / С.Н. Саввинова // Современное педагогическое образование. -2021. - 3. - c. 236-239.
9. Саввинова С.Н. Лексическая антонимия глаголов в эвенском. / С.Н. Саввинова // Современное педагогическое образование . - 2021. - 11. - c. 298-301.
10. Кацюба Л.Б. Особенность структуры обобщенного значения личных форм глагола в паремиях (опыт семантико-грамматического исследования языкового сознания русского народа). / Л.Б. Кацюба // Вестник ЮУрГУ -2007. - 1. - c. 52.
Список литературы на английском языке / References in English
1. Novikov L.A. Antonimiya v russkom yazy'ke [Antonymy in Russian ] / L.A. Novikov - M.: MGU, 1973. - 290 p. [in Russian]
2. Budagov R.A.. Vvedenie v nauku o yazy'ke [Introduction to the science of Language] / R.A.. Budagov - M.: Dobrosvet-2000, 1965. - 492 p. [in Russian]
3. Shanskij N.M. Leksikologiya sovremennogo russkogo yazy'ka: [Lexicology of the modern Russian language:] / N.M. Shanskij - M.: Nauka, 1972. - 64 p. [in Russian]
4. Apresyan Yu.D. Leksicheskaya semantika. Sinonimicheskie sredstva yazy'ka. [Lexical semantics. Synonymous means of language.] / Yu.D. Apresyan - M.: Shkola yazy'ki russkoj kul'tury', 1995. - 472 p. [in Russian]
5. Bury'kin A.A. Maly'e zhamy' e'venskogo fol'klora [Small genres of Even folklore] / A.A. Bury'kin - SPb: Peterburgskoe vostokovedenie, 2001. - 271 p. [in Russian]
6. Ufimceva A.A. Slovo v leksiko-semanticheskoj sisteme yazy'ka [Word in the lexico-semantic system of the language] / A.A. Ufimceva - M.: Prosveshhenie, 1968. - 272 p. [in Russian]
7. Tixonov A.N. Antonimy' i slovoobrazovanie [Antonyms and word formation]. / A.N. Tixonov, S.A. Emel'yanova // Voprosy' russkogo i obshhego yazy'koznaniya. [Questions of Russian and general linguistics.]. - 1976. - 1. - p. 126-131. [in Russian]
8. Savvinova S.N. Antonimiya v e'venskom yazy'ke [Antonymy in the Even language//]. / S.N. Savvinova // Sovremennoe pedagogicheskoe obrazovanie [Modern pedagogical education]. - 2021. - 3. - p. 236-239. [in Russian]
9. Savvinova S.N. Leksicheskaya antonimiya glagolov v e'venskom [Lexical antonymy of verbs in the Even language]. / S.N. Savvinova // Sovremennoe pedagogicheskoe obrazovanie [Modern pedagogical education]. - 2021. - 11. - p. 298-301. [in Russian]
10. Kacyuba L.B. Osobennost' struktury' obobshhennogo znacheniya lichny'x form glagola v paremiyax (opy't semantiko-grammaticheskogo issledovaniya yazy'kovogo soznaniya russkogo naroda) [The peculiarity of the structure of the generalized meaning of personal verb forms in paroemias (experience of semantic and grammatical research of the linguistic consciousness of the Russian people)]. / L.B. Kacyuba // Vestnik YuUrGU [Bulletin of the South Ural State University]. - 2007. - 1. - p. 52. [in Russian]
