CC BY
5
5.6.5. (07.00.09) ИСТОРИОГРАФИЯ, ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ, МЕТОДЫ
ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ 5.6.5. ТАЪРИХНИГОРЙ, МАНБАЪШИНОСЙ ВА МЕТОДХ,ОИ ТАДЦЩИ
ТАЪРИХЙ
5.6.5. HISTORIOGHRAFY, KNOWLEDGE OF ORIGINS, METHODS OF
HISTORICAL RESEARCH
УДК 930
DOI 10.24412/3005-849X-2024-3-43-48
АКАДЕМИК НУЪМОН Шарипов Парвиз Шавкатович, унвонцуи кафедраи НЕЪМАТОВ ВА КАШФИЁТИ таърихи халци тоцик, муаллими кафедраи РАМЗИ РИМ ДАР УСТРУШАНА цуцуцшиносии МДТ "ДДХ ба номи академик
Б.Fафуров " (Хуцанд, Тоцикистон)
АКАДЕМИК НУГМАН Шарипов Парвиз Шавкатович, соискатель кафедры
НЕГМАТОВ И ОТКРЫТИЕ истории таджикского народа, преподаватель
СИМВОЛА РИМА В кафедры правоведения ГОУ "ХГУ имени академика Б.
УСТРУШАНЕ Гафурова " (Худжанд, Таджикистан)
ACADEMICIAN NUGMAN Sharipov Parviz Shavkatovich, applicant of the
NEGMATOV AND THE SYMBOL department of the History of the Tajik Nation under the
DISCOVERY OF ROME IN SEI "KhSU named after асаёетшап B. Gafurov "
USTRUSHANA (Khujand, Tajikistan) e-mail: [email protected]
Яке аз кашфиётцои нодири асосгузори илми бостоншиносии миллии тоцик, дастпарвари мактаби маъруфи ховаршиносию бостоншиносии Ленинград (Санкт-Петербург) Н.Неъматов - «модагурги капитолй» -рамзи Рим дар Бунцикат (Уструшана) тацлил шудааст. Зикр мегардад, ки ин бозёфт хеле нодиру цайратангез буда, назири он дар цои дигаре ёфт нашудааст. Оид ба таърихи пайдоиши ривоят дар хусуси цимояю парастиши фарзанди инсон аз цониби модагург, мавцудияти ин ривоят дар циссаю афсонацо, асотир, адабиёти хаттию шифоции мардумони Шарцу Fарб маълумот оварда шудааст. Дар асоси тацлили таълифот ва андешацои академик Н.Неъматов чунин хулоса шудааст, ки тасвири манзараи модагурги капитолй дар Бунцикат мацсули асотир, фалсафа, санъат ва эъцодиёти мардуми мацаллй -уструшаниёни цадим мебошад. Таъкид гардидааст, ки сюжети модагурги ба кудакон ширдицанда аз сарзамини Эрони цадим аввал дар байни этрускцои Осиёи Сагир пацн шуда, дертар баъди цицрати онцо ба Италия (тибци маълумоти Херодод) дар ин сарзамин густариш ёфтааст.
Калидвожа^о: академик Н. Неъматов, Бунцикат ба Уструшана, кашфиёт, модагурги капитолй, рамзи Рим, асотир, фалсафа, санъат
Анализируется одно из уникальных открытий основателя национальной таджикской научной археологической школы, воспитанника известной научной школы востоковедов и археологов Ленинграда (Санкт-Петербурга) Н. Негматова - «капитолийская волчица» -символ Рима, обнаруженный им в Бунджикате, что в Уструшане. Подчеркивается, что эта находка является уникальной и не имеет аналогов. О возникновении легенды о защите и воспитании человеческого дитяти волчицей, о существовании этой легенды приводятся сведения в рассказах, сказках, в мифологии, письменной и устной литературе народов Востока и Запада. На основе анализа публикаций и предположений академика Н. Негматова дано заключение, что сюжет в Бунджикате, связанный с капитолийской волчицей, является продуктом мифологии, философии, искусства и творчества местных жителей - древних уструшанцев. Подчеркивается, что сюжет о капитолийской волчице,
кормящей детей, распространился из Древного Ирана сначала среди этрусков Малой Азии, а позднее, после их переселения в Италию (согласно сведениям Геродота), распространился в этой стране.
Ключевые слова: академик Н. Негматов, Бунджикат в Уструшане, открытие,
капитолийкая волчица, символ Рима, мифология, философия, искусство
The article dwells on one of the unique discoveries of the founder of the national Tajik scientific archaeological science, a graduate of the famous scientific tenet of orientalists and archaeologists of Leningrad (St. Petersburg) N. Negmatov being "The Capitol Werewolf" - the symbol of Rome found in Bunjikat (Ustrushana). It is emphasized that the relevant finding is very unique and amazing and has no analogue. About the history of the origin of the legend about the protection and upbringing of a human child by a she-wolf, about the existence of this legend are given in stories, fairy tales, mythology, written and oral literature of the peoples of the East and West. Proceeding from the assumption of the analysis of the research and opinions of academician N. Negmatov it is concluded that the story of Capitol Werewolf in Bunjikat is considered to be a product of mythology, philosophy, art and creativity of the local population -the ancient Ustrusha inhabitants. It is underscored that the story of the Capitol Werewolf feeding children was spread from ancient Iran first among the Etruscans of Asia Minor, later on after their migration to Italy (according to Geradotus) it spread to this country.
Keywords: academician N. Negmatov, Bunjikat in Ustrushana, discoveries, Capitol Werewolf,
symbol of Rome, mythology, philosophy, art
Академик Нуъмон Неъматов поягузори мактаби илмии археологияи точик ба хисоб рафта, номи у дар радифи маъруфтарин муаррихони ватанй карор дорад. Ин донишманди асил ва олими сермахсул тамоми хаёт ва фаъолияти илмии худро ба тахкику омузиши таъриху тамаддуни бостонии точикон - хосатан ду марказхои бузурги он - Хучанди бостон ва Уструшанаи кадим бахшидааст. Ба ралами ин донишманди сермахсул беш аз 700 асари бузургхачму бунёдй, чамъбастй, рисолахои илмй, китобхои дарсй, маколахои илмй, илмй-оммавй ва гайра тааллук дорад, ки ба таърих, тамаддун ва фарханги замони бостон, асримиёнагии точикон бахшида шудаанд [16, с. 111].
Ду кашфиёти нодири Н.Неъматов - муайян кардани мавзеи чойгиршавии (локализатсияи) Хучанди антика (Искандарияи Аксо) ва пойтахти Уструшана - Бунчикати ^адим ва бозёфти рамзи Рим - модагурги капитолй дар Шахристон номи уро дар радифи бузургтарин олимони бостоншинос машхур намуд. Дар байни олимон доир ба мавзеи чойгиршавии Искандарияи Аксо бахс вучуд дошта, баъзе мухаккикон тахмин мекарданд, ки ин шахр миёни Хучанди имруза ва Бекободи Чумхурии Узбекистон чойгир буд. Дар натичаи хафриёт, кашфиёт ва тадкикот дар Кальаи Хучанд Н.Неъматов исбот намуд, ки Искандарияи Аксо ё Канорй махз Хучанд мебошад. Ин кашфиёти олим имкон дод, ки умри беш аз дуним хазорсола доштани шахри Хучанд исбот шуда, соли 1986 чашни 2500-солагии Хучанди бостонй ва 50-солагии Ленинобод ном гирифтани он дар сатхи баланд тачлил гардад ва ба ин муносибат шахри Ленинобод (Хучанд) бо Фармони Раёсати Шурои Олии ИЧ.ШС бо ордени «Дустии халкхо» мукофонида шуда буд [17, с. 4].
Академик Н.Неъматов яке аз поягузорони мактаби илмии истаравшаншиносй ба хисоб рафта, аз шумораи умумии осори илмии нашршудаи олим, ки дар боло зикр гардид, кариб 200 таьлифоти у ба таърих ва фарханги Усрушанаи кадим ва ибтидои асрхои миёна бахшида шудаанд. Ба академик Н.Неъматов кашфи асрори Уструшанаи бостонй - вилояти дорои тамаддуни хеле ганй ва кадим ва як катор бозёфтхои дигари нодир тааллук доранд, ки дар натичаи фаъолияти чустучуй ва хафриётхои дастаи (экспедитсияи) комплексии
aрхеологии Точикистони Шимолй тули солхои 60-70-ум aсри ХХ тнхти сaрвaрии y бa aмaл омaдaнд. ^шф^ти тaмaддyни Устрyшaнa бa ганчиши Фнрхннги чнхонй шохкорихои сaнъaтy хутари меъморй, ороишй, мyсaввирй Ba кaндaкории пойгахти Устрyшaнa -Бунчигат, Kaльaxои ^ax^a^a I-II-III, Чилхучрн, Нyртеппa, дигaр о6иднхои ин мaркaзи бузурги тaърихй Ba Фнрхннги пyрFaновaти точиконро ворид тамуда, номи aкaдемик Н.Неъмaтов Ba мaктaби илмии уро миёнa нхли илм сохибэхтиром Ba шyxрaтёр нaмyд.
Симои aсостирии модaгyрги кaпитолй дaр бaйни римиёни вдцим, ки гуё поягузорони модaри шнхрхои дунё Рим - дугоникхо Ромул Ba Ремро aз мaрг нaчот додaaст, хеле мaъмyл буд. Мyвофики ин ривоят, химоятгарони шнхри Троя (дaр Осиёи CaF^) бо сaрвaрии Эней -писaри Афродитa Ba Анхис бaъди мaFлyбият aз рн^и6они худ сaвори киштй бa музофоти Лaтсиyми Итaлия н^и6нишинй кaрдaнд. Дaр ин чо пaсaвлоди Эней Ba писaри хокими шaxри Албaлонг Амулий бо ^сди aз бaйн бyрдaни ворисони тaхт - Ромул Ba Рем, ки aз шсли Эней Ba фaрзaндони Мaрс Ba Рея Cилвия бyдaнд, дугоникхоро бa дaрёи Тибр мепaртояд. Аммо бо aмри сaрнaвишт куднкон бо кушки мнхлу^они обй нaчот ёфтa, онхоро модaгyрге дaр теппaxои ^питолии сохили дaрё бо шири худ пaрвaриш менaмояд. Куднкон пaс aз бa воя рaсидaн, сaргyзaшти худро aз чупоне шyнидa, aз Амулий ^сос мегирaнд Ba дaр мaвзеи нaчотёфтaaшон шaxр бунёд нaмyдaнд. Минбaъд миёни бaродaрон ихтилоф бa вyчyд омaдa, Ромул Ремро нобуд месозaд Ba шaxр номи Римро мегирaд [15, с. 440].
Тнхки^оти илмй собит нaмyдaaнд, ки сюжет ё мaнзaрaи модaгyрги бa куднкон ширдиxaндa, aз сaрзaмини Эрони кндим aBBan дaр бaйни этрускхои Осиёи CaF^ (кaвмy ^боиле, ки дaр xaзорсолaи I пеш aз мелод, дaр кисмнти шимолу Faрбии нимчaзирaи Апеннин ^илояти ^димни Этрурия, холо Тостата) зистa, тaмaддyни aз римиён пешро офaридaaнд Ba бa онхо тaъсири зиёд рaсонидaaнд) пaxн шyдa, дертaр бaъди xичрaти онхо бa И^лия (тиб^и мaълyмоти Х^еродот) дaр ин сaрзaмин низ гyстaриш ёфт Ba яке aз ривоятxои дустдоштн Ba мaъмyлтaрин дaр бaйни этрускхо гардид. Мyчaссaмaи мaшxyри тиллоии модaгyрги тапш^й, ки онро этрускхо дaр aсри VI-V пеш aз мелод сохтaaнд, холо дaр Осорхонaи Вaтикaни Рим мaxфyз aст.
Чунин ривоят ё aфсонa дaр борaи мехрубонии модaгyрг бa куднки инсон ё бa фaрзaндони ягон шоxзодa, шaхси aсилзодa, ки бa дaрё пaртофтa шyдaaстy уро xaйвон, чупон, xyнaрмaнд, нaмояндaи мaрдyми одй дaр пaноxи худ пaрвaриш нaмyдaaнд, дaр бaйни мaрдyми ориёaсли Эрон Ba Турони вдцим хеле роичу мaъмyл буд. Мaсaлaн, чунин aфсонaи aнъaнaвй дaр борaи шохжшохи дaвлaти вдцими Эрон - Куруши Кaбир низ пaxн шуда буд. Дaр сaнъaти вдцимни мaрдyми ориёитaбор дaр туморхо, бозyбaндxо, шaддaxо Ba дигaр ороишот пaxн шудани ин сюжет бе сaбaб нест. Чунин ржояту aфсонa дaр миёни кaвмy Кн6илнхои тyрктaбор xaм хеле мaъмyл aст. Дaр бaйни онхо чунин эъти^оде пaxн шyдa буд, ки гург одaмонро дaр тнохи худ нигох доштa, aз xaр гyнa бaдбaхтивy мyсибaт химоя мекyнaд. Мyвофики яке aз ривоятxо туркони кн6илни тукю aз нaсли модaгyргy писaрбaчaи 1G-солaе пaйдо шyдaaнд, ки aз дaсти дyшмaнон хaлос шуда, уро модaгyрг бо шири худ кaлон кaрдaaст. Модaгyрг aз ин нaврaс 10 писaр тaвaллyд кaрдa, xaр кaдоми ин писaрон сaрaвлоди яке aз aвлодони туркон шyдaaнд. Дaр пaрчaми яке aз подшохони тyрктaбор Ашинa сaри гург тaсвир ёфтa буд. Бозёфти xaйкaлчaи ду нaфaр сaворaгони гург, дaр яке aз ёдгорихои шaxри Бекобод (Устрyшaнaи шимолй) хеле aчиб aст, ки онро бостоншинос Л.М.Рyдковскaя омухтн, бa aсрxои VI-VII мелодй мaнсyб дони^^нст [11, с. 31-32].
Кaшфи деворнигорaи моднгурги кнпитолй днр Бунчитат, тахустин Ba ягош днр Осиёи Мнркнзй Ba тнмоми Шнрк мебошaд, ки тнмоми мнзмуни ин ривоятро хеле нодиру сaxеx Ba мукнммнл инъикос тамуда, ннзир нндорнд. Ин деворнигорa соли 1967 нз чониби днстни Экспедитсияи aрхеологии Точикистони Шимолй, хннгоми xaфриёти ^сри нФшинхои
Истаравшан (асрхои УШ-Х), дар димнаи пойтахти он - Бунцикат (дафинахои Калъахои Кахкаха 1-11-Ш) бозёфт шуд. Манзараи мазкур, дар руи девори дарозиаш 6 метра, ки сахнахои бисёр мураккабро дар бар мегирад, инъикос ёфтааст. Дар деворнигора симои марди болои тахт нишаста (зохиран хоким) ва зани нимбарахнаи муйхояш парешони дар канори тахт бо ду зону хамида, марди либоси сиёхпуш (зохиран чаллод) ва хамон зани нимбарахна - модар, ки бо зонухои хамида дар талоши кудаконанд, инчунин марди камзулу абопуши ростистода, манзараи дарё, ки дар он махлуки гушу бурутдори мохимонанд шино мекунад, дар сохили дарё бошад, мардуми побарахнаи куртадароз ва модагурге, ки ду дугоники барахнаро шир мемаконад ва хамон марди камзулу абопуш (зохиран чупон) тасвир ёфтаанд [15, с. 441]. Манзараи наккошии бисёрсахнаи Бунчикат бо махорати хеле баланд тасвир шуда, мазмуни ривояти модагургу дугоникхоро басо хуб инъикос намудааст ва аз ин лихоз дар санъати тасвирии чахон беназир аст. Аз деворнигора чунин бармеояд, ки мусаввир бо мазмун, мохият, хикмати ин ривоят хеле хуб ошно буда, онро бо тамоми чузъиёт басо мохирона тасвир намудааст.
Бозёфти мазкур, олимонро барои дарёфти чавоб ба чанд савол, аз чумла, пайдо шудани рамзи Рим дар Бунчикат оё ходисаи тасодуфй буд, барои пайдо шудан ва дарки ин мавзуъ дар Усрушана оё замина вучуд дошт, дар ривоёт ва эчодиёти шифохии мардуми Осиёи Миёна ин кабил мавзуъ вомехурад ё не ва нихоят наккоши ин тасвир усрушанй буд ё накшу нигори ин каср махсули дасти рассоми аз Fарб даъват шуда буд, водор намуд.
Далелхои мавчуда дар бораи дар байни кавму кабилахо ва халкиятхои гуногуни Осиё ва Аврупо пахн шудани сюжетхои афсонавй оид ба модагург исбот менамоянд, ки онхо ба таври мустаким ё гайримустаким дар маъхазхои кадимтарини хаттии халкхои эронизабон инъикос ёфта, дертар дар байни кабилахои туркзабон пахн шудааст. Аз ин ру, ба андешаи академик Н.Неъматов ин гоя, манзара зода ва махсули эчоди мардум ва наккоши махаллй аст, на мусаввири бегона [11, с. 33-34].
Кашфиёти деворнигораи модагурги капитолй номи академик Н.Неъматовро дар байни бостоншиносони маъруфи чахон ворид намуд. Дар ин кашфиёти машхур ва аз девор кучонида гирифтану ба илм ворид намудани осори сюжети модагурги капитолй -мутахассис-тармимгар (реставратор) аз Эрмитажи давлатии Санкт-Петербург В.М.Соколовский ва мухаккики точик Аюбчон Юсуфов иштирок доштанд [3] ва таърихи бозёфт, тахлили илмии он дар маколаи якчояи Н.Неъматов ва В.М.Соколовский хеле муфассал баён шудааст [14, с. 438-458].
Соли 2004 шахри Рим чашни 2753-солагии бунёди худро тачлил намуд. Бахшида ба ин чашн 21 апрели соли 2004 Конференсияи бонуфузи илмии сатхи чахонй созмон ёфта буд, ки он дар Касри машхури Капитолии мунсипалитети (шахрдории) Рим - пойтахти Италия, дар толори Юлий Сезар, ки дорои 1000 чои нишаст аст, баргузор гардид. Дар мачлиси аввали умумй (пленарй) 3 маъруза - гузориши олими рус, узви вобаста АИ Русия А.Сахаров оид ба тахкику омузиши масъалахои таърихи Русия, олими точик, академик Н.Неъматов «Модагурги капитолй дар Точикистон» ва донишманди машхури илми хукуки Рим, олими итолиёвй Перанжелло Каталано баррасй гардид [1].
Академик Н.Неъматов дар маърузаи хул оид ба таърихи бозёфт ва кашфиёти худ, таърихи Сугду Уструшанаи замони истилои Искандари Макдунй, омезиш ва таъсири мутакобилаи фархангу тамаддуни Шарку Fарб, маданияти эленистй маълумоти чолибро пешниход намуд.
Аксари мухаккикон бар он акидаанд, ки тасвири модагурги капитолй аз ривояти мардуми Рим гирифта шуда, он ба асотири дигар халкхо таъсир расонидааст. Академик Н.Неъматов дар ин конфронс як акидаи хеле чолибу часуронаро иброз намуд. У аз чумла
кайд намуд, ки «модагурги капитолии мо (хамоне, ки аз Бунчикати Шахристон ёфт шудааст) хеле нозуктар, латифтар, нафистар, бо табиати нарм ва мехрубонтар ба кудакон -ба фарзандони инсон муносибат мекунад, зеро модагурги мо сарашро ба суи кудакон гардонида, кудаконро мехрубонона ва бо навозиш мелесад. Аммо модагурги Шумо (рамзи Рим) ин гуна нест, вай сари худро баланд бардошта, хушёрона ба дурихо назора дорад ва зохиран ба кудакон хануз одат накардааст» [2, с. 46].
Н.Неъматов дар маърузаи худ кайд намуд, ки чунин ривоятхо, яъне мехрубонии хайвон ба фарзанди инсон дар асотири мардуми ориёй, Шарк, аз чумла точикон, низ хеле фаровон аст, ки он робитаи ногусистании табиат ва инсон, як чузъи табиат ва фарзанди он будани инсонро таъкид менамояд ва модагурги Бунчикат махсули завку хаёлот ва фалсафаи мардуми сарзамини ниёгони точик аст.
Пас аз маъруза ба академик Н.Неъматов хайкалчаи рамзи Рим - модагурги капитолй, ки аз омехтаи металли кимматбахо рехта шуда, дар як сандукчаи пахмалии хеле зебои худкушо чойгир шуда буд, хамчун мехмони фахрии Рим, зери карсакхои пурмавч такдим гардид, ки дар руи он ибораи «Академик Неъматов» бо алифбои кадимаи римй хаккокй шудааст [2, с. 46].
Кашфи тамаддуни Уструшана, хосатан рамзи Рим - модагурги капитолй дар Бунчикат ва дигар хафриёт, кашфиётхои нодири академик Н.Неъматов номи уро дар сахифахои таърихи илми точик ва чахонй човидонй намуданд.
ПАЙНАВИШТ:
1. Зиё Абдулло. Меури «Модагурги капитолй»: Суубат бо академик Н.Неъматов // Чумуурият. - 2004 - 25 сент.
2. Зиё Абдулло. Меури «Модагурги капитолй»: Суубати адиби шинохта З.Абдулло бо академик Н.Неъматов // Тадцицоти гуманитарии Осиёи Марказй. - 2008. - №7. - С. 43-47
3. Марофиев С. Таърихчаи кашфиёти археологии тасвироти модагург дар Бунцикат // Чашмаи Шахристон. - 2006 - 20-30 дек.
4. Негматов Н. «Капитолийская волчица» на Шахристанских холмах // Коммунист Таджикистана. - 1967. - 7 окт.
5. Негматов Н. Еще раз о римской волчице // Коммунист Таджикистана. - 1967. - 3 дек.
6. Негматов Н. «Капитолийская волчица» в Таджикистане / Н. Негматов // Наука и жизнь. - 1968. - №1. - С. 33-34
7. Негматов Н. Эмблема Рима в живописи Уструшаны / Н. Негматов // Изв. АН ТаджССР. Отд-ние обществ. наук. - 1968. - №2. - С. 21-32
8. Негматов Н. Поэма в дереве (Резное панно из Бунджиката) / Н. Негматов // Наука и жизнь. - 1970. - №4. - С. 54-55
9. Неъматов Н. Сайри ривояти цадим // Комсомоли Тоцикистон. - 1970. - 30 окт.
10.Неъматов Н. Бозёфтуои цадима: модагурги капитолй дар деворнигорауои Бунцикат // Тоцикистони Советй. - 1970. - 13 нояб.
11.Неъматов Н.Н. Асрори Истаравшан /Н. Негматов. - Душанбе: Ирфон, 1972. - 52 с.
12.Негматов Н. Эмблема Рима в живописи Уструшаны и древневосточная мифологическая традиция //Изв. АН ТаджССР. Отд-ние обществ. наук. - 1973. - №1. - С. 3-10.
13.Негматов Н. Странствия бунджикатской волчицы / Н. Негматов // Вокруг света. -1973. - №10. - С. 54-56.
14.Негматов Н., Соколовский В.М. «Капитолийская волчица» в Таджикистане и легенды Евразии // Памятники культуры: Новые открытия: Письменность. Искусство. Археология: Ежегодник. 1974. - Москва: Наука, 1975. - С. 438-458.
15.Неъматов Н. Модагурги капитоли / Н. Негматов // Энсиклопедияи советии тоцик. Цилди 4. - Душанбе: Сарред. илмии энсик. советии тоцик, 1983. - С. 440-441.
16.Негматов Н. Н. Материалы к библиографии ученых Таджикистана. - Душанбе: Дониш, 2007. - 162 с.
17.Худжанд. Энциклопедия. - Душанбе: Глав. науч. ред. тадж. энциклопедии, 1999. - 928 с.
REFERENCES:
1. Ziyo Abdulloh. Love of "Capitol Werewolf': Conversation with Academician N. Nematov // Republic. - 2004. September 25.
2. Ziyo Abdulloh. Love of "Capitol Werewolf': Conversation with Academician N. Nematov // Humanities Studies of Central Asia. - 2008. - №7. - PP. 43-47
3. Marofiev S. The History of the Archaeological Discovery of Werewolf Image in Bunjikat // Shahriston Spring. - 2006. - 20-30 December.
4. Ne 'matov N. "The Capitoline Wolf" on the Shakhristan Hills // Communist of Tajikistan. -1967. - October 7
5. Ne'matov N. Once Again about the Roman She-Wolf // Communist of Tajikistan. - 1967. -December 3
6. Ne'matov N. "The Capitoline Wolf' in Tajikistan // Science and Life. -1968. - No. 1. - PP. 33-34
7. Ne'matov N. The Emblem of Rome in the Painting of Ustrushana // News of the Academy of Sciences of the Tajik SSR. Department of Social Sciences. - 1968. - No. 2. - PP. 21-32.
8. Ne'matov N. Poem in Wood: (Carved Panel and Bundzhikata) // Science and Life. - 1970. -No. 4. - P. 54-55.
9. Ne'matov N. Journey of an Ancient Legend // Komsomol of Tajikistan. - 1970. - 30 Oct.
10. Ne 'matov N. Ancient Findings: the Capitoline wolf on the murals of Bunjikat // Soviet Tajikistan. - 1970. - November 13.
11. Ne'matov N.N. Secrets of Istaravshan. - Dushanbe, Irfon 1972. - 52 pp.
12. Ne 'matov N.N. The Emblem of Rome in the Painting of Ustrushana and the Ancient Eastern Mythological Tradition //Izv. AN Taj. SSR. Department of Societies. Sci. -1973. - No. 1. - PP. 3-10.
13. Ne'matov N. Wanderings of the Bundzhikat She-Wolf// Around the World. - 1973. - №10. -PP. 54-56
14. Ne'matov N., Sokolovsky V.M. "The Capitoline Wolf" in Tajikistan and the Legends of Eurasia // Cultural Monuments: New Discoveries: Writing. Art. Archaeology: Yearbook. 1974. - M. : Nauka, 1975. - PP. 438-458.
15. Ne 'matov N. "The Capitoline Wolf" // Tajik Soviet encyclopedia. Volume 4. - Dushanbe: Chief-in-editor of scientific Soviet Tajik encyclopedia, 1983. - PP. 440-441.
16. Ne 'matov Numan Negmatovich. Materials for the Bibliography of Scientists of Tajikistan. -Dushanbe: Donish, 2007. - 162pp.
17. Khujand. Encyclopedia. Dushanbe: Chief Scientific Editor of the Taj. Encyclopedia, 1999. -928 pp.
