CC BY
12
ФИЛОСОФИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ
2017.01.005. БОД Р., КУРСЭЛЬ Дж. ВВЕДЕНИЕ: ГУМАНИТАРНЫЕ И ТОЧНЫЕ НАУКИ.
BOD R., KURSELL J. Introduction: The humanities and the sciences // The history of science society. - Chicago, 2015. - Vol. 106, N 2. -P. 337-340.
Ключевые слова: гуманитарные науки; точные науки; методология; история науки.
Статья посвящена проблеме соотношения гуманитарных и точных наук, выяснению того, какие точки соприкосновения позволили бы исследовать одновременно как их историю, так и общие для них эпистемологические объекты, ценностные ориентиры, методы и практики. Авторы пишут, что, несмотря на то что гуманитарные и точные науки тесно связаны исторически, их истории продолжают писаться отдельно друг от друга. Вопреки тому, что объем материалов по истории науки значительно вырос за последние десятилетия, историки точных наук и историки гуманитарных наук, кажется, все еще относятся к разным культурам, принадлежащим еще прошлому веку.
Дебаты относительно существования двух культур, инициированные К.П. Сноу в 1959 г. успели стать историей. Введенное Сноу разделение науки и культуры многократно критиковалось и позднее было полностью пересмотрено историками науки, показавшими неотделимость истории науки от истории культуры. Историки науки рассматривали инфраструктуру, культурные связи и социальные взаимодействия, которые формируют науки, они связали науки с искусствами, ремеслами, научным образованием и популярным знанием. В конечном итоге они указали на роль, которую методы в дисциплинах, традиционно связанных с гуманитарными науками - от филологии до историографии, - играли в точ-
ных науках (с. 337). Тем не менее историографии точных наук и гуманитарных наук остаются отдельными областями, и до сих пор не проведено никакой работы, чтобы объединить их в единую область.
Что же такое гуманитарные науки, задаются вопросом авторы статьи? Здесь, пишут они, вспоминается высказывание Августина о времени: мы прекрасно знаем, что это такое, пока нас о нем не спросят, стоит же задумываться о том, что есть время, как мы остаемся ни с чем. В отношении наук это скорее проблема не отсутствия, а переизбытка. Если попытка дать определение точным наукам, которое бы учитывало все их разнообразие, была бы обречена на провал из-за бесконечного числа частных определений отдельных наук, то для термина «гуманитарные науки» все определеннее. Этот термин во многих своих значениях появился из оппозиций: человека к богу; человеческой культуры к природе; понимания и интерпретации к измерению и вычислению. Гуманитарные науки изучают продукты человеческой культуры, при этом они отличаются от социальных наук наличием значительного исторического элемента в использовании интерпретации текстов и артефактов, а не экспериментальными и количественными методами; и в наличии индивидуального, а не всеобщего (с. 338).
Чем дальше назад мы оглядываемся, тем яснее видим, что термины не остаются неизменными. И если «наука» является более или менее неизменным понятием, то термин «гуманитарные науки» как будто продолжает быть неоднозначным до настоящего времени, несмотря на то, что имеется четкое определение гуманитарных наук, данное Вильгельмом Дильтеем в конце XIX в. В его авторитетном определении гуманитарные науки (Geisteswissenschaften) -это дисциплины, посвященные исследованию выражений деятельности человеческого разума: языка, музыки, искусства, литературы и театра. Таким образом филология, лингвистика, музыковедение, история искусств, литературные и театральные исследования, безусловно, принадлежат сфере гуманитарных наук. Также термин «гуманитарные науки» используется и в отношении к самими объектам, изучаемым данными дисциплинами. Иногда два этих значения объединяются в одно, на чем двусмысленности не заканчиваются. Так, например, классические дисциплины Возрождения -«Studia humanitatis» - ограничены грамматикой, риторикой, поэти-
кой, историей и нравственной философией и, таким образом, не включают музыку или изобразительные искусства (с. 338).
История гуманитарных наук находится в том же положении, что и история точных наук, которая показывает, что наше современное понимание науки - вещь относительно недавняя. Кроме того, невозможность еще и в прежние времена строго очертить границу между точными и гуманитарными науками указывает нам на потребность их общей историографии. Основной вопрос статьи -это каким образом, несмотря на растущее с XIX в. и продолжающееся по сей день разделение между гуманитарными и точными науками, возможно добиться интеграции их историй и одновременной совместной работы с ними (как, например, история биологии и история пересекаются в такой области, как естествознание).
История гуманитарных наук - сама по себе молодая область. Гуманитарные науки не ограничены Западным миром, они обнаруживаются во всех цивилизациях и регионах мира от Китая до Африки и от арабского мира до доколумбовой Америки. В то время как исторических исследований отдельных гуманитарных дисциплин - целое множество, историческое исследование гуманитаристи-ки в целом еще должно быть написано. Прогресс в этом направлении наметился, с 2008 г. ряд конференций по истории гуманитарных наук привел к выпуску книжной серии по истории гуманитарных наук1. Совсем недавно был также выпущен журнал «История гуманитарных наук». В контексте этих работ авторы статьи обращаются к исследованиям Жерона Боутерсэ и Барта Карстенса, показавшим, что разделение между точными и гуманитарными науками стало явным к середине XIX в. и что это имело важные последствия. Общественные науки, сосредоточенные на психологии и исследовании языка, были особенно важны для развития различных концепций гуманитарных дисциплин, которые возникали в течение всего XIX в. На этом основании Боутерсэ и Карстенс утверждают, что отношение между дилтейевской дихотомией понимания и объяснения, с одной стороны, и виндельбандтовской дихотомией номо-
1 Например: Bod R., Maat J., Weststeijn T. The Making of the humanities: 3 vol. - Amsterdam: Amsterdam univ. press, 2010-2014.
тетических и идиографических наук - с другой, может быть лучше понято на фоне разделения точных и гуманитарных наук (с. 339).
После XIX в. новому разделению наук способствовал растущий интерес к цифровым технологиям и методам. Использование цифровых методов не прекращается в основных дисциплинах гуманитарных наук. Поиск формальных моделей, как правило выполненных при помощи цифровых технологий, выходит сегодня далеко за собственные традиции гуманитарных наук. Можно даже утверждать, что гуманитарные науки приняли активное участие в формировании этой цифровой методологии. Формализация и модели встречаются не только там, где они ожидаемы (в номотетиче-ских науках), но и там, где, казалось бы, ожидать их было нельзя (в идиографических гуманитарных дисциплинах) (с. 339).
В заключение авторы статьи подчеркивают, что их цель -общая история точных и гуманитарных наук - не означает, что не нужно изучать эти науки по отдельности. Напротив, история гуманитарных наук может исследоваться самостоятельно, как и история многих разделов точных наук. Проблема состоит лишь в том, чтобы продолжать думать о том, чтобы истории точных и гуманитарных наук могли извлечь выгоду друг из друга самым плодотворным возможным образом (с. 340).
Р. С. Гранин
2017.01.006. БОУТЕРСЕ Ж., КАРСТЕНС Б. РАЗНООБРАЗИЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЙ: ОТСЛЕЖИВАЯ ИСТОРИЮ ДЕМАРКАЦИИ МЕЖДУ ТОЧНЫМИ И ГУМАНИТАРНЫМИ НАУКАМИ. BOUTERSE J., KARSTENS B. A diversity of divisions: Tracing the history of the demarcation between the sciences and the humanities // The history of science society. - Chicago, 2015. - Vol. 106, N 2. -P. 341-352.
Ключевые слова: гуманитарные науки; точные науки; история науки; дисциплинарная парадигма; психология; лингвистика.
Авторы, Жерон Боутерсе из Лейденского университета и Барт Карстенс из Университета Амстердама, исследуют историю деления науки на точные и гуманитарные. Статью они предваряют общими рассуждениями и изложением тезисов своего исследования. Они пишут, что за последние несколько лет укрепилось пони-
