Научная статья на тему 'ЖУНАЙИН БИЧМЭЛ БА ЗОХИОЛЫН «ЖАНГАР»-ЫН АСУУДАЛД'

ЖУНАЙИН БИЧМЭЛ БА ЗОХИОЛЫН «ЖАНГАР»-ЫН АСУУДАЛД Текст научной статьи по специальности «История и археология»

CC BY
14
2
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Аннотация научной статьи по истории и археологии, автор научной работы — Мөнхөө Б.

Энэ судалгааны бүтээл бол Шинжааны алдарт жангарч Жавын Жуунайд зориулагджээ. Нэртэй туульч (1926-2017) тууль хайлдаг урлагийг хөгжүүлэхэд их хувь нэмэр оруулсан. Жуунагийн аав Жав өвөө шиг бас жангарч байсан. Зохиолч хүн боловсролынхоо ачаар "Жангар" туулийн бүлгүүдийг өөрөө зохиосон байж магадгүй гэж олон судлаачид үздэг. Нийтлэлийн зохиогч судлаачдын энэ саналыг няцааж, Жуунай нь жангарч болж байсан аав, өвөөгөөсөө туульсын санг өвлөн ав-сан гэж үздэг. Шальван гэгээний зөвлөснөөр Жавын Жуунай хүүхэд байхдаа хааны тамгатай Олзатын алдарт сахиулд шавь орж, тэнд Ойрадын ардын аман урлагийн талаар боловсрол, мэдлэг олж авчээ.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

ON THE PROBLEM OF WRITTEN AND INAUTHENTIC "JANGAR": THE REPERTOIRE OF JANGARCHI JUUNAI

This research paper is dedicated to the famous Xinjiang jangarchi Javyn Juunai (1926-2017). He made a great contribution to the development of the art of epictelling. The author discusses the authenticity of the repertoire of the outstanding epicteller. Juunai's father Zhav, like his grandfather Erhetei, was also jangarchi. Many researchers believe that Javyn Juunai, thanks to his education, may have composed the chapters of the epic «Jangar» himself. The author of the article refutes this opinion of the researchers and believes that Zhunai inherited the epic fund from his father and grandfather, who served as the "court" jangarchis of the Torgout Prince of Khobugsar. On the recommendation of Shalvan Geghyan Javyn Juunai was apprenticed to the famous keeper of the khan's seal Olzat, where he received an education, knowledge about Oirat oral folk art.

Текст научной работы на тему «ЖУНАЙИН БИЧМЭЛ БА ЗОХИОЛЫН «ЖАНГАР»-ЫН АСУУДАЛД»

УДК 39+94(510)

ЖУНАЙИН БИЧМЭЛ БА ЗОХИОЛЫН «ЖАНГАР»-ЫН АСУУДАЛД

Б. Менхее

PhD, профессор

Баруун Хойтын Yндэстний их сургууль, Ланьчжоу, БНХАУ E-mail: mengke64@163.com

Товч хураангуй

Энэ судалгааны бYтээл бол Шинжааны алдарт жангарч Жавын Жуунайд зориулагджээ. Нэртэй туульч (1926-2017) тууль хайлдаг урлагийг хeгжYYлэхэд их хувь нэмэр оруулсан. Жуунагийн аав Жав евее шиг бас жангарч байсан. Зохиолч хYн боловсролынхоо ачаар "Жангар" туулийн бYлгYYДийг еерее зохиосон байж магадгуй гэж олон судлаачид Yздэп Нийтлэлийн зохиогч судлаачдын энэ саналыг няцааж, Жуунай нь жангарч болж байсан аав, евеегеесее туульсын санг евлен ав-сан гэж Yздэг. Шальван гэгээний зевлеснеер Жавын Жуунай хYYxэд байхдаа хааны тамгатай Олзатын алдарт сахиулд шавь орж, тэнд Ойрадын ардын аман урлагийн талаар боловсрол, мэдлэг олж авчээ.

UDC 39+94(510)

ON THE PROBLEM

OF WRITTEN AND INAUTHENTIC "JANGAR": THE REPERTOIRE OF JANGARCHI JUUNAI

B. Munkhoo

PhD, Professor,

Northwestern National University, Lanzhou, China E-mail: mengke64@163.com

Annotation

This research paper is dedicated to the famous Xinjiang jangarchi Javyn Juunai (1926-2017). He made a great contribution to the development of the art of epictelling. The author discusses the authenticity of the repertoire of the outstanding epicteller. Juunai's father Zhav, like his grandfather Erhetei, was also jangarchi. Many researchers believe that Javyn Juunai, thanks to his education, may have composed the chapters of the epic «Jangar» himself. The author of the article refutes this opinion of the researchers and believes that Zhunai inherited the epic fund from his father and grandfather, who served as the "court" jangarchis of the Torgout Prince of Khobugsar. On the recommendation of Shalvan Geghyan Javyn Juunai was apprenticed to the famous keeper of the khan's seal Olzat, where he received an education, knowledge about Oirat oral folk art.

%

х

t ъ

с

о

X

<3 %

•ф

%

% ц % ?

и шЫ

о

5t о

х

ъ

х

х

Ц ШШ^н

х t % v € 1 х а х х

1 I шШ

£

i!l! *

i **!

Lfdul

t 11f!

-a 9 1 ^ ^ 1

14 nt!

J I

1

i M * * - 1

J - 1

1

if! 1

1

ifiKTO

* ^-if (i

f — 11ii 11

li 1 -I

1 a ^ ^ —

1 -1

i

r £

iiii—ij

~ J s 1 t f f it & t i1'

f f

Ii - 1 ¡L ~

• I « t

fiHmmtjf!

' *1 i * ifii-i ^f ^ J * f r * 1 I 3.J®

* "" I i 1 * §■ * I ■? * f

* * I £ * * ! 1 ' 1 * " ii.ui m m s

; i * j

-1 c * a

~ 4 1 f I * *

S - : c * J -11 1 11i ti

K

i i х *

¡i 2f Ш О ¡Iii!

i H ?ii!ii}i

I

^ ? * 1 * | * ,, , и t ^ f i = | 1 S i} J ь

in к x i % i (i i

*if{l ' f 1 s К о - £ ^ i

Ii С * i i i

X JP p X X f

о i % 5 ^ ^ ^ f „SP

%

5

£

ilfU i H I

l 5 1J 5 - it % € f 5 t t

t s.? % iU

* 1 tt «

I l-M I t II

^ ? S 1 5 ^ 1 I ''

s SP X ¥ —

!f I ш

X £ 1 1 ^

1 o ^ * i £

* * * * i ! i * f i § t S 14 i

f tmiJt fm*

ШШ

1 £

1 - I " * I f t ' £ l £ f f Д * £ ^ * i

^ f "t I £

" er, '

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

Шг£ I SU

I l fj

1

1 " f i ^ t i l ■ -Ii! f bi i -1

Л

Ш ШШ

£ С " jj

- I i

1 б

t ©

£ с

1

1

40 00 OS

1

1

i

1

1 1

ы

1

6

i> gs

l l

1

i L

1 f I i

1

3

\_'

7

l 1

7

\_'

5

\_'

8

\_/

4

4 IL t L

1

1

40 40 Ы

Л

$ ш

% А

t Й

* ж

: Ш

p

#

1

Ы

о i §

Os • <1

# ж Ä °

Ш

Л ff

ж &

V

Ш

^

w

i C

1

Л

v

Ы

1

t

к

1

• if * f

1 i 3 1

1

t

1

C

Ы 1

0

1

%

Ы

1 % % 1 i i t £ 1

i

\_'

1

Ы

о о

%

Os 7

1 ' '

4 ^ l

t t 1

T 1 t

.i £ l

* i L

1 jk С t

O 1 *

* i I 1

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

LI Ь t l

40 -Й-

^ 1 f

t

к

L 1

l1

l

ы о

Ы 00

3 1 <1

- 11

1

1

\_'

Ы

о

о

1 1 2

<1 1 о

7 2 7

7 8

1

00 (л

l1 - 9 C l с i l i 11 1 1 LI 1 L 2 1 1 i

t et

UJ Os UJ On

40

40

UJ

О

40

UJ О

00 40 00

On

о

о

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.