Здоровье человека как многомерный феномен: фрактальный подход Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА

КАК МНОГОМЕРНЫЙ ФЕНОМЕН:

ФРАКТАЛЬНЫЙ ПОДХОД

А.Г. Маджуга, И.А. Синицина, Л.Н. Уварова

Стерлитамакского филиала ФГБОУ ВПО «Башкирский государственный университет», кафедра психологии и педагогики,

Стерлитамак, Россия

Аннотация. В современной науке фракталам уделяется большое внимание, так как множество природных и культурных феноменов обнаруживают фрактальные свойства. Авторами рассматриваются возможности использования фрактального подхода при объяснении сущности феномена «здоровье», характеристики базовых компонентов, входящих в структуру целостного здоровья человека. На основе концептуальных положений постнеклассической науки выдвигается представление о человеке как многомерном феномене, обосновываются теоретические положения, доказывающие его фрактальную организацию, формулируется определение понятия здоровья как универсалии субъектного порядка. Впервые авторы дают дефиницию понятия «здоровье», обосновывая его в теоретическом и методологическом аспектах с позиций фрактального подхода.

Ключевые слова: фрактал, родовой и производный фрактал, фрактальный подход, здоровье, фрактальная структура целостного здоровья, полифоничный тип самости.

Процессы глобализации, социокультурной и политической модернизации мирового сообщества, сопровождающиеся обострением экологических, экономических, социальных, культурных и этнических проблем обусловливают необходимость рассмотрения сущности законов, особенностей и тенденций развития здоровья человека. По отношению к исследуемому феномену, важно отметить, что все обозначенные трансформации, происходящие в жизни современного общества, отразились не только на социальных отношениях, характере социальной среды, но и на психологической атмосфере социума, жизненных

стратегиях человека, на качественной оценке показателей социального, психологического и духовного благополучия.

На наш взгляд здоровье как нелинейный, синергийный, динамический феномен, выступает составной частью культуры человека, показателем уровня его социальной активности, образцов поведения и осмысленного отношения к миру и к самому себе; оно характеризует жизнь отдельного индивида, социальной группы и общества в целом; выступает в качестве терминальной и инструментальной ценности.

—----------------------—

■ 292 ~

Журнал включен в Перечень рецензируемых научных изданий ВАК при Министерстве образования и науки Российской Федерации по отраслям «Медицинские науки» и «Социологические науки»

Since 1999 p-ISSN 2226-7425, e-ISSN 2412-9437

Маджуга А.Г., Синицина И.А., Уварова Л.Н. Здоровье человека как многомерный феномен...

—-----------------------—

Вследствие этого, многими учеными признается положение, предложенное американским медиком Г. Сигеристом: «Здоровым может считаться человек, который отличается гармоническим развитием и хорошо адаптирован к окружающей его физической и социальной среде. Здоровье не означает просто отсутствие болезней: это нечто положительное, жизнерадостное и охотное выполнение обязанностей, которые жизнь возлагает на человека» [1, с. 25]. Отсюда центром проблемы здоровья является поиск путей к сбалансированному существованию человека, путей к гармонии души и тела.

Здоровье является сложным целостным иерархическим образованием, которое включает в себя систему материальных (витальных), духовных (идеальных, информационных) и социальных (индивидуальных и коллективных) потребностей (В.П. Петленко); комплекс психических, физиологических, биологических способностей человека (В.П. Казначеев); мировоззрение и систему ценностей (О. С. Васильева); взаимосвязь физического, эмоционального, интеллектуального, личностного социального, духовного и этнофункцио-нального компонентов (А.Г. Маджуга); системные элементы действенно-практической и смысловой сфер личности (Ю.В. Науменко) [2 ]. Здоровье как тонкий баланс между хаосом и порядком выступает в определении Х. Майнхарда [7]. В этой связи, здоровье можно представить как интегральную целостность человека, которая проявляется в оптимальном единстве социального и биологического аспектов развития индивидуальности в конкретных условиях жизнедеятельности на основе приоритета духовно-нравственных ценностей и обеспечивает устойчивую работоспособность и самостоятельное жизнеобеспечение личности [2].

Обобщение и систематизация различных точек зрения на сущность здоровья как мно-

гомерного феномена, позволяет нам утверждать, что в основе здоровья лежит фрактальная гармония, которая представляет собой, по мнению Бенуа Мандельброта «фрактальный порядок интерпретируемого мира» [6], запускающий интерсубъективный механизм самодостраивания, самоорганизации человека как сложного самоорганизующегося и преобразующего мир фрактала. Являясь одновременно природным, социальным и духовным существом, человек самоподобен во взаимной проникновенности каждого из этих компонентов.

Наряду с универсальной, природной и социально-духовной фрактальностью у человека на уровне отдельных систем и подсистем можно обнаружить фрактальность частичную. Следует отметить, что в основу исследования фрактальной структуры человека был положен ряд центральных теоретических положений, которые заключаются в следующем:

— человек представляет собой открытую систему, которой присущи саморегуляция и самоорганизация;

— организм человека представляет собой многоуровневую фрактальную сеть, где информационная составляющая каждой отдельной клетки влияет, как на организм в целом, так и на все остальные субформы (ткани, органы и т. д.);

— человек обладает свойством самоподобия на всех уровнях иерархической системы, что подтверждает тезис о «голографич-ности» его информационных систем;

— элементы, систематизирующие информационные взаимосвязи, существуют во всех органах и системах организма человека;

— резонанс внешних и внутренних колебательных процессов определяет особенности взаимодействия организма со средой.

Резюмируя сказанное, можно констатировать, что Человек является многоуровневой

—----------------------—

■ 293 ~

Журнал включен в Перечень рецензируемых научных изданий ВАК при Министерстве образования и науки Российской Федерации по отраслям «Медицинские науки» и «Социологические науки»

Since 1999 p-ISSN 2226-7425, e-ISSN 2412-9437

The Journal of scientific articles “Health and Education Millennium”, 2015. Vol. 17. No 4

—-------------------------—

информационной системой, частью глобальной фрактальной конструкции Вселенной, причем человек и Вселенная взаимосвязаны друг с другом по принципу реципрокности.

Обращая внимание на дефиниции понятия «фрактал», предлагаемые современной наукой, можно выделить присущий ему главный признак — самоподобие, выражающийся в принципе аффинности, который предполагает существование инварианта, сохраняющегося при различных трансформациях. Согласно определению В.Э. Войцеховича, фрактал — это сетевое образование, существующее среди себе подобных объектов и связанное с ними; он самоподобен и бесконечно повторяет себя, при этом крайние состояния фрактала — устойчивые и неизменные. Фракталы, в точности подобные целому и отли-

чающиеся только масштабами, называются линейными, а фракталы, представляющие собой неточные, а похожие, деформированные «копии» целого, то есть подобные по сути, а не по форме, — нелинейными.

Следует отметить, что все системы и органы человека являются нелинейными фрактальными структурами, построенными в соответствии с пропорцией «золотого сечения» (ф1). Примерами нелинейных фрактальных структур человека являются кровеносные сосуды, начиная от аорты и заканчивая капиллярами, нервные клетки, кишечные крипты, бронхиальное дерево, головной мозг, иммунная система, печень, почки, вестибулярный аппарат. В действительности, вся физическая структура человеческого тела имеет фрактальную природу (рис. 1).

Спектральные характеристики Капиллярная сеть

сердечных сокращений

Бронхиальное дерево

Дезоксирибонуклеиновая Нервные клетки Мозг

кислота (ДНК)

Рис. 1. Фрактальные структуры организма человека

~ 294 ~

Журнал включен в Перечень рецензируемых научных изданий ВАК при Министерстве образования и науки Российской Федерации по отраслям «Медицинские науки» и «Социологические науки»

Since 1999 p-ISSN 2226-7425, e-ISSN 2412-9437

Маджуга А.Г., Синицина И.А., Уварова Л.Н. Здоровье человека как многомерный феномен...

—-----------------------—

Несложные преобразования, которые формируют фрактальные структуры, заложены в генетическом коде человека. ДНК (дезоксирибонуклеиновая кислота), конечно же, не может во всех подробностях определять строение бронхов, бронхиол, альвеол или пространственную структуру дыхательного — бронхиального «древа», однако она в состоянии запрограммировать на повторение процессы расширения и разветвления, т. е. вступить в качестве именно субстрата фрактальной организации этих морфофункциональных систем.

Ряд ученых указывает, что головной мозг рекурсивен по природе, так как процесс мышления является результатом взаимодействия стабильности и хаоса, линейной и нелинейной активности [5]. Важно подчеркнуть, что все психофизиологические процессы, протекающие в головном мозге (мышление, память, воображение, восприятие и др.), а также процесс рефлексии и самосознания имеют фрактальную природу. Таким образом, можно предположить, что любой продукт взаимодействия людей есть фрактал по своей структуре.

По нашему мнению, феномен «здоровье» также обладает фрактальной структурой, которая определяется принципом иерархической упорядоченности. При этом целесообразно выделение категории родового и производного фракталов, которые соотносятся друг с другом как «фазовое пространство» и точка в этом пространстве. В качестве родового фрактала выступает собственно понятие «здоровье», которое представляет собой некий контур, содержащий совокупность всех возможных компонентов развития производного фрактала.

К производным фракталам, содержащим в себе различные вариации, могут быть отнесены компоненты целостного здоровья.

К ним относят физический, эмоциональный, психический, психологический, духовный, нравственный и социальный компоненты. В соответствии с названными компонентами ученые выделят различные виды здоровья человека:

— здоровье физическое — естественное состояние организма, обусловленное нормальным функционированием всех его органов и систем;

— здоровье эмоциональное — это способность к установлению эффективного психоэмоционального статуса в процессе взаимодействия с другими людьми, как в общественной, семейной, так и в личной жизни, способность адекватного поведения, связанного со способностью адекватно оценивать, воспринимать собственные чувства и ощущения, сознательно управлять своим эмоциональным состоянием;

— здоровье психическое — динамическая совокупность психических свойств человека, которая позволяет ему познавать окружающую действительность, адаптироваться к ней, формировать собственные модели поведения при выполнении биологических и социальных функций;

— здоровье психологическое — характеристика человека как субъекта жизнедеятельности, указание на гармоничность его как личности, высокий уровень социально-психологической адаптации, проявляющийся в гармоничных отношениях с окружающими и субъективным ощущением психологического комфорта;

— здоровье нравственное — это способ жизни человека и его развития, проявление внутренней свободы, умение реализовать с помощью здоровья свою миссию человека;

— здоровье духовное — это способность познавать окружающий мир и себя, анализировать происходящие события и явления, про-

—----------------------—

■ 295 ~

Журнал включен в Перечень рецензируемых научных изданий ВАК при Министерстве образования и науки Российской Федерации по отраслям «Медицинские науки» и «Социологические науки»

Since 1999

p-ISSN 2226-7425, e-ISSN 2412-9437

The Journal of scientific articles “Health and Education Millennium”, 2015. Vol. 17. No 4

—-------------------------—

гнозировать развитие ситуаций, оказывающих влияние на жизнь, формировать модель (программу) поведения, направленную на решение возникающих задач, защиту своих интересов, жизни и здоровья в реальной окружающей среде;

— здоровье социальное — составляющая здоровья, которая отражает социальные связи человека, способность к общению и его качество [2].

Таким образом, производные фракталы, входящие в концепт «здоровье» могут обла-

дать свойством иерархической амбивалентности, предполагающим одновременную реализацию ими характеристик, как исходного целого (родового фрактала), так и зависимой части (производного фрактала). Так, например, фрактал «социальное здоровье» является родовым для фрактала «духовное» и «нравственное» здоровье личности и производным для фракталов «физическое» и «психологическое» здоровье (единство тела и духа). На рис. 2 изображена фрактальная структура целостного здоровья.

Рис. 2. Фрактальная структура целостного здоровья

Представляя фрактальную структуру здоровья как стохастическую конструкцию, мы акцентируем внимание на отсутствии жесткого содержательного самоподобия в его сегментах. Однако, как нам представляется, мы все же можем говорить о наличии инвариантного ядра личности, которое имеет исключительно

структурный характер и выражается как по-лифоничная самость. Полифоничная самость рассматривается как способ существования человека, совмещающий в процессе жизнедеятельности сложные, иногда противоречивые самостные образы, но соединенные человеком в целостный опыт, обеспечивающий их

~ 296 ~

Журнал включен в Перечень рецензируемых научных изданий ВАК при Министерстве образования и науки Российской Федерации по отраслям «Медицинские науки» и «Социологические науки»

Since 1999 p-ISSN 2226-7425, e-ISSN 2412-9437

Маджуга А.Г., Синицина И.А., Уварова Л.Н. Здоровье человека как многомерный феномен...

—-----------------------—

гармонию и соответствие собственной единой целостности.

Выделение полифоничного типа самости в полной мере отражает сложность и неоднозначность положения человека в современном, стремительно изменяющемся обществе, способствующего возникновению названного типа самости человека, способного очень быстро реагировать на непрерывно трансформирующиеся реалии времени и не терять себя в этом неустойчивом бытии, а уметь противостоять надвигающемуся хаосу, обеспечивать самоорганизацию, самонастрой и ощущать себя в качестве целостности.

Этому будет способствовать характер направленности и степень выраженности созидательной активности личности в отношении собственного здоровья. В этом контексте во все большей степени становится очевидным необходимость и значимость осмысления субъектного осуществления индивида в отношении собственного здоровья. Изучение особенностей действия человека как субъекта собственного здоровья дает нам основание определить здоровье как универсалию культуры субъектного порядка, способную совершенствоваться в процессе целенаправленно созидающей активности и обусловливать возможность потенциального личностного роста для решения новых жизненных задач, а также выступать необходимым условием повышения сил самосохранения личности, позволяющим вести продуктивную жизнь и гармонизировать отношения с внешней средой.

Резюмируя сказанное, с позиций фрактального подхода здоровье имеет все признаки фрактальной структуры, которая выступает в виде единого целого, имплицитно содержащего в себе возможные траектории

развития составляющих ее фракталов, их проявлений и базовых доминант. Следовательно, здоровье можно определить как сложный многомерный феномен, имеющий аффинную оболочку, объединяющий в себе множество производных фракталов (компоненты целостного здоровья) в единую систему, динамика которой определяется нелинейными эффектами, характером поведения человека в отношении к самому себе и окружающему миру, установками, позволяющими осмысливать значимость здоровья для себя и формировать личностную максиму «Думаю, действую — творю образ-Я».

ЛИТЕРАТУРА

1. Лисицын Ю.П., Венгрова И.В. Памяти Г.Э. Зигериста. М.: Советская медицина, 1957.

2. Маджуга А.Г., Синицина И.А. Здоровьесозидающая педагогика. М.: Логос, 2014.

3. Маджуга А.Г., Синицина И.А. Экзистенциально-гуманистический подход к здоровью человека // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М.К. Аммосова. 2013. Т. 10. № 5. С. 91—95.

4. Маджуга А.Г., Синицина И.А., Мельников В.А., Гильванов Р.Р. Взаимосвязь синергетической, камертонной и эмоциональной культуры личности: фрактально резонансный подход // Ученые записки университета им. П.Ф. Лесгафта. 2014. № 8 (114). С. 114—120.

5. Пригожин И.Р. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой / пер. с англ.; под общ. ред. В.И. Аршинова, Ю.Л. Климонтовича, Ю.В. Сачкова. М.: Прогресс, 1986.

6. Тарасенко В.В. Метафизика фрактала. [Электронный ресурс] URL: http://filosof.historic.ru/ books (Дата обращения 12.08.2014).

7. Mainhardt Н. Wie Schnecken sich in Schale werfen. Berlin, Springer, 1997.

—----------------------—

■ 297 ~

Журнал включен в Перечень рецензируемых научных изданий ВАК при Министерстве образования и науки Российской Федерации по отраслям «Медицинские науки» и «Социологические науки»

Since 1999

p-ISSN 2226-7425, e-ISSN 2412-9437

The Journal of scientific articles “Health and Education Millennium”, 2015. Vol. 17. No 4

—-------------------------—

HUMAN HEALTH

AS A MULTIDIMENSIONAL PHENOMENON:

FRACTAL APPROACH

A.G. Madzhuga, I.A. Sinitsyna, L.N. Uvarova

Sterlitamak branch of Bashkir state University,

Department ofpsychology and pedagogy,

Sterlitamak, Russia

Annotation. In the modern science of fractals has attracted much attention since many natural and cultural phenomena reveal fractal properties. The authors of the paper describe the possibility of using the fractal approach in explaining the essence of the phenomenon “health”, the characteristics of the base components, within the framework of holistic health. On the basis of conceptual provisions of the post-non-classical science advances a conception of man as a multidimensional phenomenon, and substantiates the theoretical concepts, proving its fractal organization, we formulate a definition of health as a universal subject-th order. The authors first give a definition of the notion "health", justifying it in theoretical and methodological aspects from the standpoint of the fractal approach.

Key words: fractal, ancestral and derived fractal, fractal approach, health, fractal structure of holistic health, polyphonic, a type of self-security.

REFERENCES

1. Lisicyn Ju.P., Vengrova I.V. Pamjati G.Je. Zigerista. Moscow, Sovetskaja medicina, 1957.

2. Madzhuga A.G., Sinicina I.A. Zdorov'eso-zidajushhajapedagogika. Moscow, Logos, 2014.

3. Madzhuga A.G., Sinicina I.A. Jekzisten-cial'no-gumanisticheskij podhod k zdorov'ju chelo-veka. Vestnik Severo-Vostochnogo federal'nogo universiteta im. M.K. Ammosova, 2013, vol. 10, no. 5, pp. 91—95.

4. Madzhuga A.G., Sinicina I.A., Mel'nikov V.A., Gil'vanov R.R. Vzaimosvjaz' sinergeti-cheskoj, kamertonnoj i jemocional'noj kul'tury lich-

nosti: fraktal'no rezonansnyj podhod. Uchenye zapiski universiteta im. P.F. Lesgafta, 2014, no. 8 (114), pp. 114—120.

5. Prigozhin I.R. Porjadok iz haosa: Novyj dialog cheloveka s prirodoj. Per. s angl.; Ed. V.I. Arshinova, Ju.L. Klimontovicha, Ju.V. Sachkova. Moscow, Progress, 1986.

6. Tarasenko V.V. Metafizika fraktala. -Avail able at: http://filosof.historic.ru/books (Data obra-shhenija 12.08.2014).

7. Mainhardt N. Wie Schnecken sich in Schale werfen. Berlin, Springer, 1997.

щввш.яи|

INF0BA5G INDEX

Seinflfecb^Mfl^SmflBSA

INDEX (^COPERNICUS OAJI О ULRICHSWEB

net ,,OUrnals lndtX GLOBAL SERIALS DIRECTORY

INTERNATIONAL *T,CI

Goode CiteFactor

scholar O W»' --'LVictemit Scientific Tollman

INTERNATIONAL

STANDARD

SERIAL

NUMBER

INTERNATIONAL CENTRE