CC BY
8УБАЙД РАДЖАБ О ЛИЧНОСТИ ВЕДУЩИХ ЛИТЕРАТОРОВ И ПРОЗАИКОВ ТАДЖИКСКОЙ СОВРЕМЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Хусейнзаде Фархад
Статья посвящена вопросам места и роли известных представителей современной таджикской литературы как С. Айни, М. Турсунзода, М. Рахими, А. Дехоти, Б. Рахимзода, П.Толис, А. Сафар. В своих воспоминаниях поэт Убайд Раджаб очень четко и отчетливо описывает о роли и места великих прозаиков и поэтов современности, а также о личностных качествах этих людей. Также в некоторых книгах, как «Вчера мы сидели вместе» (Душ будам хамнишин. Душанбе, 2002) и «Он жив любовью» (Зинда ба ишк. Душанбе, 2001). Заметки Убайда Раджаба представляет достаточно значимую информацию неповторимости и оригинальности. Материалы этих книг можно использовать при написании учебников школ, книг о жизни и творчестве этих великих поэтов и прозаиков ХХ века таджикской литературы.
Ключевые слова: литература, поэзия, проза, личности, книга, вспоминания, заметки, современность.
UBAID RAJAB ON THE IDENTITY OF THE LEADING WRITERS OF TAJIK
LITERATURE
Huseinzoda Farhod
The article is dedicated to the issues reagarding the place and role of representatives of modern Tajik literature as S. Aini, M. Tursunzoda, M. Rahimi, A. Dehoti, B. Rahimzoda, P. Tolis, A. Safar. In his memories, the poet Ubaid Rajab very clearly describes the role and place of the great writers and poets of our time, as well as the personal qualities of these people. In his collections, like "Yesterday we sat together" ( Dushanbe, 2002) and "He is alive with love" (Dushanbe, 2001) Ubaid Rajab wrote his memories as well. Notes of Ubaid Rajab are relevant information with its uniqueness and originality. The materials of these books can be used in schools textbooks and books on the life and work of these great poets and writers of the twentieth century of Tajik literature.
Key words: literature, poetry, prose, personality, a book of remembrance, notes, modernity.
Сведения об авторе: Хусейнзаде Фархад - кандидат филологических наук, главный научный сотрудник кафедры теории и современной персидско-таджикской литературы филологического факультета Таджикского национального университета, тел.: (+992) 92753-87-65.
Information about author: Huseinzoda Farhod - Ph. D. in Philology, main scientific employee of the chair of theory and modern Persian-Tajikistan literature of philology faculty of the Tadjik National University, phone: (+992) 753-87-65.
НАЗАРЕ БА ОЧЕРК^ОИ АЛИ ХУШ Нуров С.
Донишгоуи давлатии омузгории Тоцикистон ба номи Садриддин Айни
Очерк яке аз намудх,ои жанри эпикй буда аз намудх,ои дигари худ (роман, повест, х,икоя) бо нишон додани х,одисах,ои аникаш фарк мекунад. Нависанда аз х,аёт вокеах,ои бисёреро омухта ва яке аз онх,оро ба таври аник нишон медихдд. Мах,орати баланде ба он муайян карда мешавад, ки вай аз х,одисах,ои гуногуни х,аёт вокеаи мухдмро интихоб карда тавонад.
Очеркх,ои адабй дар хдёти адабии адабиёт макоми мухдмро ишгол мекунад. Зеро ба вокеах,ои х,аёт шинос шуда, аз он вокеах,ои дахлдорро интихоб намуда, дар муддати кутох,е чизе навиштан них,оят ахдмияти калоне дорад. Нишон додани ахлоки одами
шypавй мухаббати вай ба Ватан, касбу коp, мyбоpизаи одамони шypавй баpои сохтани хаёти нав ва муносибати онхо ба хамдигаp вазифаи начибонаи одамони мо мебошад.
Муаллифи очepк баpои он ки хонанда лахзаи хаёт ва шахси тасвиpшавандаpо дypyст даpк каpда тавонад, даp боpаи шаpоити вок;еа, ахлок ва муносибати тасвиpшаванда маълумот низ медихад. Алй Хуш яке аз очepкнависони намоёни солхои сиюми адабиёти точик ба шyмоp мepавад. Вай хангоми даp pyзнома коp каpданаш, ба махалхо бисёp мepафт, хаёт мeомyхт. У даp мавзyъхои хаёти колхозй, чанги гpажданй ва даp мавзyъхои таъpихй очepкхои зиёде навиштаааст, ки даp вак;ти худ доpои ахамияти калоне буданд.
Бeштаpи очepкхои вай ба шахсони маълум бахшида шудаанд. Очepкхои y «Ман аз хеч хаpгизам», «Салимшох ифтихоpи мост», «Шучои номдоp», «Ш^иши Усмон» аз бeхтаpин очepкхои y буданд.
Алй Хуш яке аз очepки «Шучои номдоp»1 даp боpаи озод шудани занон аз зepи зулм ва ба сохтмони сотсиалистй баpобаpи маpдон хамpох гаштани онхоpо нишон додааст.
Нависанда очepки хyдpо аз ахволи занони то ин^илоб саp каpда, пас даp боpаи ахволи онхо даp замони хозиpа сухан мepонад.
Kдхpамони асосии очepк Азизмох ^адои колхози «Гулистон»-и нохияи Fаpм то Револютсияи Сотсиалистии Октябp даp зepи зулми амиpон ба хоpию зоpй ба саp мeбypд. Дyхтаpи чавони вайpо Fаффоpпонсад ба зypй ба занй гиpифта, вайpо халок мекунад. Модаpи бeчоpа аз гаму аламхои дyхтаpаш pyзашpо ба гиpя шаб мeкаpд.
Азизшох даp давpаи peволютсия ба Аскаpони Сypх ëpï дода, пас аз баpк;аpоp гаpдидани Х,окимияти Советй даp кухистони Кдоотегин бевосита даp сохтмони сотсиалистй иштиpок каpдааст.
Нависанда ин очepкpо даp сохтмони шаpоитe навиштааст, ки иштиpок каpдани занони махаллй даp коpхои чамъиятй хаpактepи yмyмиpо нагиpифта буд, бинобаp ин очepк даp шаpоити худ даp мyбоpиза баp мукрбили ypфy одатхои кухна ахамияти калон дошт.
Вай хангоми навиштани очepкхои худ хамчун агитатоp ва пpопагандисти идеяхои peволютсионй баpомад мекунад. Алй Хуш нишон медихад, ки акнун занон даp чамъияти сотсиалистй баpобаpи маpдон коp мекунанд, на танхо коp мекунанд, хатто онхо ба коpхои pохбаpй пешниход каpда мешаванд.
Даp колхози «Гулистон», ки даp он аз занхо Азизмох монанди маpдон ягона коp мекунад на танхо rap мекунад, балки pохбаpй мекунад ва ташкилотчигй мекунад» -менависад Алй Хуш.
Азизмох пеш аз ин^илоб даp зepи зулми боён бошад, холо вай нотаpс ба му^обили онхо мyбоpиза мeбаpад. Вай он бойхоepо, к ибо pохи фиpeб ба колхоз дохи шуда, аз даpyн баpои вайpон каpдани он хаpакат мекунанд, фош намуда, ба му^обили онхо мyбоpиза мeбаpад.
Азизмох ба колхоз pохбаpй мекунад, ки даp натича колхоз планхои давлатиpо хаp сол баpзиёд ичpо менамояд. Азизмох баpои мехнати шоёнаш ба анчумани панчуми шypохо вакил интихоб мешавад. Вай аз анчуман баpгашта к;аpоpхои анчyманpо даp байни омма_фахмонда медихад. Азизмох даp байни анбухи одамон ва занон гап зада истодааст. У даp боpаи масъалахое, ки анчумани панчуми шypо хал каpдааст, сухан мepонад. Вай ба хамин анчуман ба вакилй омада будааст2.
Даp очepки «Салимшох ифтихоpи мост»3 нависанда pyз аз pyз зиёд гаштани сафи диловаpони сахpои колхозхои мамлакатамонpо нишон медихад.
Даp ин очepк нависанда-тpактоpчии колхози «Ватан»-и нохияи Саpхади Салимшох Ч,омиeвpо нишон додааст. Во^еахои очepк во^еахои хак;ик;й будаанд.
Даp хак;ик;ат даp соли 1935 даp мусобикдхои байни тpактоpчиёни чyмхypй Чдлилов голиб омада, баpои гиpифтани мукофот ба машинаи сабyкpав саpфаpоз гаpдида буд. Очepки нависанда ба коpнамоии хамин маpди майдон навишта шудааст.
1 Точикистони Сypх, 1935.-25 фeвpал.
2 Точикистони Сypх, 1935.25 фeвpал.
3 Точикистони Сypх, 1935.29 май.
Бахшида ба Салимшох Чдлилов ба гайр аз Алй Хуш шоири барчастаи адабиёти шуравй А.Лохутй низ дар соли 1935 шеъре бо номи «Хар ва трактор»4 менависад.
Очерки Алй Хуш дар бораи мехнату корхои хуби Салимшох дар колхоз бахс мекунад. Шеъри устод Лохутй бошад, дар бораи сафари Салимшох ба Москва, Ленинград маълумот медихад. Лохутй нишон медихад, ки Салимшох ба шахри Ленинград рафта, чойхои таърихиро тамошо мекунад. Боре онхо ба заводи тракторсозй мераванд. Дар он чо Салимшох тракторро дида, ба наздаш меравад. Коргарон ва рохбарони завод ба ин кори у дар хайрат монда, сабабашро аз вай мепурсанд. Вай мегуяд, ки ин трактор дусти наздики уст. Ба таклифи мехмонону коргарон Салимшох тракторро чунин нагз мебинад, ки хама дар хайрат монданд.
Ин холатро А.Лохутй ин тавр тасвир намудааст: «Боз гуфтанд: Агар ин маркаб мешиносад, Уро бигу биравад. Аз лачомаш бикашад, ки рох биравад. Марди дехкон чун ин сухан бишнид, Чун сипанде зи гохи хеш парид. Ба трактор савор шуд ба шукух, Чун укобе ба сари кух. Чанг ба он заду фишораш дод, Кух дар зери у ба рох афтод. Коргархо тамом шод шуданд, Дама машгули зинда бод шуданд»5 Алй Хуш Салимшохро дар вакти таъмири тракторхо ва дар хангоми кор нишон медихад.
Салимшох пас аз фуру рафтани офтоб аз хонаи таъмири тракторхо (устохона) баромада, бо хамрохии рафиконаш ба чойхонаи колхозй меравад. Аз радиои чойхона дар бораи мукофоти Совети Комисарони халкии Точикистон ба у мешунавонад. Вай ба рафиконаш дар бораи хаёти тоинкилобиаш чунин мегуяд:
«Падари ман бисёр шахси диловар ва шучоъ буд. Агар вай хозир дар ин замоне, ки мехнат дар СССР ба кори шаъну шараф, ба кори диловарй ва кахрамонй табдил шудааст-зинда-мебуд, чй корхои лоики тахсин ва шоистаро ба чо меоварад.
Вале дар пеши хонаи бойхо аз кабили Абдукаримбой мехнати содикона мекард, вале аз ин мехнати содиконаи худ хеч рохате намедид»6.
Баъд аз ин накли дурудароз бо рафиконаш мегуяд, ки ман дар чамъияти нав-чамъияти сотсиалистй аз сидки дил мехнат хохам кард. Салимшох хар руз дар майдони пахта плани харрузаи худро барзиёд ичро мекунад. Вай ба чойи се гектар плани мукаррарй шаш-хафт гектарро шудгор мекард. Алй Хуш дар ин бора чунин мегуяд.
«Дар поёни нахр Салимшох замини пахтаро шудгор (ронда) карда истода буд, тракторе, ки дар дасти Салимшох кор мекунад, то хануз дар давраи кишту кор ба ходисахои вайрон шудан ва ё бекор истодан дучор нашудааст. Вай синаи заминро барои хосилоти баланди пахта мешикофад, вай аз дастхои мехнатие, ки рули вайро сохибй мекард, фахр мекунад»7. Ин очерки таърихй-адабй буда, ба очеркхои таърихй-бадеии устод С.Айнй аз чихати услуб каму беш монанд мебошад.
«Шуриши Усмон» низ мисли очеркхои устод Айнй пеш аз хама дар бораи шароити иктисодй-сиёсии давр маълумот медихад.
Алй Хуш «Шуриши Усмон»-ро шахсан рафта лар махалхое, ки шуриш ба амал омада буд, омухта ба иштирокчиёни вай шахсан мулокот намуда, пас аз он ба навиштан сар кардааст, зеро ки макони шуриш касони дар он иштирок карда ва солу мохи он дар очерк айнан оварда шудааст. Ба ин даъво мо як накли рафики вай Назиров Иноят инструктори КП нохияи Еарм шаходат медихад. Вай мегуяд:
«Ман соли 1931 ба Еарм омада, ба вазифаи «Ташкилоти камбагалон» ва котиби Совети кишлок кор мекардам. Вай (А.Хуш С.Н) ба назди ман омада, мо хамрох ба
4 Лохутй А.. Асархои мунтахаб, 1949. с.309-311.
5 Точикистони Сурх, 1935.29 май.
6 Точикистони Сурх, 1935.9 май
7 Алй Хуш. «Шуриши Усмон», Сталинобод,1934.
кишлоки Янголик С/К Ч,афр рафта таърихи сардори шуриши Еарм Усмонро, ки вай дар солхои 1920-1921 ба мукобили амалдорон шуриш бардошта буд, навиштем»8.
Дигарон он чизе, ки ба ин даъвои мо исбот мешавад, ин ном, факту ракам, басаб ва рафти вокеа, ки дар китоби рафик Мачлисов оварда мешавад, дар очерки Алй Хуш «Шуриши Усмон» айнан якхела мебошанд. Р.Мачидов бо иштирокчии шуриш Саид Саидов, ки холо коргари рохи охани Душанбе мебошад, шахсан сухбат намудааст.Саид Саидовро Р.Мачлисов чонишини Усмон гуфта тасдик кардааст, дар очерк низ хамин кас аз ёрдамчиёни наздики Усмон номбар шудааст. Ба гайр аз ин бисёр вокеахои Р.Мачлисов номбар карда, аз чумла, номи «Мирохур» гирифтани Усмон, сабаби маглубияти шуриш ва гайрахо ба далелхои дар очерк гуфташуда баробар меоянд.
А.Хуш дар сарсухани кори худ дар бораи омухтани таърихи халк истода гузаштааст. У омухтани таърихро барои дар оянда корхои худ такрор накардани камбудихои пешгузашт огох медонад.
«Мо гузаштаро меомузем, барои он ки дар оянда корхои худро ба таври пурра, ба тавре ки дар чараёни амалиёти худ ба бемуваффакиятй дучор нашавем ва максади худро ба анчом бурда расонем»9.
А.Хуш дар бораи кадимтарин халк будани точикон сухан ронда мегуяд:
«Точикон, ки хамчун як миллати кадимшуда омадаанд, дорои як таърихи бузург хастанд, ки омухтан ва аз худ кардани ин таърих барои мо бисёр зарур аст»10.
Нависанда дуруст кайд менамояд, ки дар ин тохтутозхо аз хама бештар синфи мазлум хонахароб мегардид. Ба гайр аз мазлумон зулми дутарафа медиданд, ки ин хам бошад аз як чониб аз тарафи истисморчиёни махаллй, аз чониби дигар аз тарафи истисморчиёни ачнабй»11.
Алй Хуш аз нуктаи назари марксистй ба масъалахои зиддияти синфхо дуруст бахо дода мегуяд, ки дар чамъияти антагонистикй, ки одам аз тарафи одам истисмор карда мешавад, зиддиятхои синфй ба амал меоянд, ки ин зиддиятхо ба авчи инкишофи худ омада, ба шуриш, исён ва инкилобхо оварда мерасонад. Барои тасдики фикри худ нависанда «Шуриши Восеъ» дар Кулоб, «Шуриши Оламгир ва Зардак дар Дарвоз», «Шуриши Усмон» дар Кдротегинро мисол оварда мегуяд, ки ин шуришхо дар натичаи зулми дутарафа ба амал омадаанд. Пас аз сарсухан нависанда очеркро ба кисмхои зерин чудо намудаст:
1. Давраи амир ва салтанати амирй
2. Шуриши Усмон
3. Шуриш
4. Маглубияти шуриш.
Алй Хуш дар байн «Давраи амирй ва салтанати амирй» дар бораи сохти давлати амир истода гузаштааст.
Дар ин боб дар бораи ахволи бади халк ва бепарвоии амир сухан рондааст. Вай мегуяд, ки дар мамлакат аз сабаби аз хад зиёд будани амалдорхо ахволи халк табох буд:
«Дар давраи салтанати амирй дар мамлакат бисёр чавчихо, каровулбегихо, мирохурхо, туксабойхо, шигамбошихо, мирзохо, дуочихо (аз хели амалдорхо), арбобхо, навкархо, муллохо, мурид муршидхо, шайх ва машоиххо, раис, муфтихо ва судурхо, урок ва мударрисхоро мебинем»12
Пас аз муаллиф бо сабабхои сар задани шуриши Усмон мегузарад. У кайд менамояд, ки дар давраи салтанати амирй истисмор аз тарафи империалистони рус ва амири Бухоро ба оммаи мехнаткаш зиёд мегардад. Дар айни замон харакатхои коргарй дар мамлакатхои капиталистии дунё зиёд шуда истода буд, таъсири болшевикони рус ба коргарони Осиёи Миёна зиёд мешуд, коргарони дар заводу фабрикахои Осиёи Миёна кор мекардагй бо идеяхои револютсионй шинос мекардагй шуданд.
8 А.Мачлисов. Каротегин на кануне Советской власти. Сталинобод,1959, стр.105-129.
9 Хуш А. Шуриши Усмон, сах.3
10 Шуриши Усмон, сах.3
11 А.Хуш.Шуриши Усмон, сах.4
12Шуриши Усмон,1934, сах.5
Хочагии кишлок ниxоят паст буд, дар мамлакат гуруснагии зиёде ба амал омада буд ва xамаи ищо сабаби сар задани Шуриши Усмон шуда метавонанд.
Аз руйи гуфтаи Алй Хуш маълум мегардад, ки ин шуриш ногаxонй сар назада, балки он нобаробарщо ва конфликтxои (низоъxои) синфии дар боло номбаршуда ба шуриш оварда мерасониданд.
Сардори ин шуриш Усмон яке аз коргарони мавсимй мебошад, ки дар шаxрxои водии ФарFOна, Тошканд, Куканд ва дигар чойxо кор карда гаштааст. Усмон дар ин чойxо бо идеяxои револютсионй шинос шудааст. Соли 1918 вай дар вилояти Куканд бо xамроxии як гуруд коргарон шуриш бардошта чандин бойxоро куштанд. Пас аз он Усмон ба Ватани худ Каротегин бармегардад. Усмон барои ба омма ёрй додан кушиш мекард.
Вай мехоxад, ки дар Ватани вай Каротегин низ мисли дигар чойxои Осиёи Миёна Докимияти халкй Fалаба кунад. Усмон зидди фармони амир, ки халкро <^азот» ба мукобили Армияи Сурх даъват мекард, баромад мекунад.
Бо фармони xокими Каротегин ва шоxи Дарвоз мебоист тамоми уммати Муxаммад бо ёрии Амир Олимхон, ки аз дасти Армияи Сурх гурехта, дар калъаи Дисор менишаст,равад. Бар болои ин аз халк хирочу андозxои чандинсоларо пештар талаб мекарданд.
Дар ин шароит халк ба кашшокй гирифтор шуда буд. Усмон ана дар xамин xолат ба шуриш тайёрй медид. Усмон ба якчанд коргарон макони чамъ омадани шуришчиёнро кишлоки Доит карор медиxанд. Шуришчиён дар моxи декабри соли 1920 шуриши худашонро сар карданй шуданд, зеро рузи бозор тамоми аxолии атроф ба бозор меоянд ва касе аз максади ощо пай намебарад. Дар рузи бозор як кисм шуришчиён дар бозор FалоFулае ба вучуд оварданд.
Дар xамин асно Усмон бо отряди xазор нафарааш ба калъаи Доит xучум мекунад.
Инак дар xамин лаxза Усмон бо нафарони худ бо сардории махсусан Мулло Тош, Саид Саидзода, Мулло Одина, Муxаммад Алй ва Fайраxо такрибан xазор нафар якбора ба тарафи КурFOни Дакими Доит, ки дар он Шоxимардонкули Бухорй-мангит, xокимй мекард, xамла мекунанд»13.
Шуришчиён бо xамлаи худ Калъаи Доитро пахш карда, дар болои он байраки Сурх зада мемонанд. Нависанда аxволи оммаро дар ин xолат чунин тасвир мекунад:
«Як гурyx машFули шодй ва хурсандй гурyxи дигар машFули гиря ва нола буд, камбаFалон, мардикорон ва факирон, ки аз зулм ва андозxои вазнин як рузи шодй ва хурсандиро надида ва охирин андоз ва хирочxои вазнин ва дар болои ба «азои худой» додани xайвонxои саворй ва фарзандони меxрубонашон онxоро барбод дода истода буд, имшаб дар xастии онон як шаби фирузмандй мешавад».
Шуришчиён дар рузи оянда Обло ном касро бо xамроxии 60-нафар барои xимояи Калъаи Доит гузошта, худашон ба тарафи Fарм xучум мекунанд. Дар роx ба шуришчиён даста-даста одамон xамроx мешаванд. Онxо бо як xамла Калъаи Fармро низ ба даст гирифтанд. Пас аз ба даст гирифтани Fарм Усмон ба сухащои душманон даромада, шуришчиёнро ба хонаxояшон чавоб медиxад. Дар ин вакт бойxо дар Kишлокxои дурдаст ба мукобили Усмон исён тайёр мекунанд.
Боре Усмонро барои шинос кардан бо аxволи омма ба деxаxо даъват мекунанд.Вай дар он чо низ фиреб хурда, бо xамроxии 500- нафар ба он деxаxо сафар мекунад. Дар роx вайро исёнчиён бо тирпаронй пешвоз мегиранд. Дастаи вайро торумор мекунанд. Худи Усмон гурехта дар Fарм xам наистода, ба Доит меравад.
Усмон дар он чо боз ба шуриш тайёрй мебинад. Вай бори дуюм ба шуриш баромада, маFлуб мешавад. Усмон бо фиреб ба даст афтода, бо азобxои зиёде xамроxи рафиконаш кушта мешавад. Чдсади вайро ба дарёи Сурхоб мепартоянд.
Сабабxои маFлуб гаштани ин шуришро нависанда дар он медонад, ки дар шуриш сафи коргарон кам буд. Усмон алокаашро ба халк наздик намекард, Усмон ба чойи он ки ба исёнчиён мубориза барад, созиш мекунад ва Fайраxо.
Алй Хуш мегуяд, ки Усмон мебоист пас аз гирифтани Fарм тамоми усули идоракунии сохти кyxнаро барxам дода, давлати нави халкй ташкил мекард.
13Шуриши Усмон, саx.10-11
Ба хар хол Алй Хуш хакконй накши прогрессивии шуриши Усмонро аз шуришхои Восеъ ва Оламгиру Зардак дар он медонад, ки дар шуриши Усмон кам бошад хам, накши асосиро коргарон мебозанд.
Нависанда дар ин очерк муборизаи халки кухистони точикро, ки дар натичаи таъсири Револютсияи Кабири Сотсиалистии Октябр барои озодии худ мубориза мебаранд, нишон додааст. Мавзуи пешгирифтаи муаллиф замонавй буда, вокеаи асосиии хаётро нишон додааст. Ахамияти барчастаи ин очерк боз дар он аст, ки якумин бор дар бораи таърихи муборизаи халки точик бо рохбарии Усмон маълумот медихад. Алй Хуш харакат кардааст, ки мохияти асосии шуришро ба хонандагон фахмонида дихад ва дар ин рох муаллиф бешубха ба максади худ расидааст.
Дар хакикат, чи тавре ки худи нависанда хам кайд мекунад, ин шуриш бо хастии худ таърихи муборизахои синфии мехнаткашони точик ахамияти бузурги сиёсй дорад.
Адабиёт:
1. Алй Хуш. «Шестополов» Сталинобод,1934, 45 с.
2. Алй Хуш. Дар багали куххо.-Душанбе:Нашриёти давлатии Точикистон, 1962, 128 с
3. Алй Хуш. «Шуриши Усмон».-Душанбе: Адиб, 2008, 70 с.
4. А.Лохутй. Асархои мунтахаб, 1949 с.309-311
5. Махмадаминов А. Адиби мубориз.-Душанбе: Ирфон, 1988 64 с.
6. Мачаллаи Шарки Сурх №11, 1957 сах.62, 68, 59, 64, 65.
7. Рузномаи Точикистони Сурх, 1935, 6-апрел
8. Рузномаи Точикистони Сурх, 1935, 29-ноябр
9. Саидов С. Х,аёт ва эчодиёти Алй Хуши Найистонй (рисолаи дипломй).-Сталинобод, 125 с.
10. Точикистони Сурх, 1935, 25-феврал
11. Точикистони Сурх, 1935, 28-май
12. Точикистони Сурх, 1935, 29-май
13. Шодиев М. Даёт ва эчодиёти Алй Хуш (рисолаи номзадй).-Душанбе, 2013, 170с.
ВЗГЛЯД ОЧЕРКАМ АЛИ ХУШ Нуров С.
Автор статьи, пытается научно рассматривать очерки Али Хуша. Тем самым, автор даёт глубокий анализ тематике очеркам Али Хуш. В статье отчётливо даётся оценка истории трудового народа, точнее его борьбу за свободу и права, как индивида в обществе, которые описываются А. Хушом.
Ключеыве слова: духовность, пейзаж, эпизод, монолог, психология, герой, стилистическая специфика, фольклор, очерке, рассказ, идеома.
A VIEW TO THE ESSAYS OF ALI KHUSH
Nurov S.
The author of the article tries to review the essays of Ali Khush scientifically. Therefore, the author gives detailed analysis of thematic of essyas of Ali Khush. The evaluation of the history of hardworking people, his struggle for freedom and right as individual in the society are described by Ali Khush.
Key words: spirit, landscape, episode, monolog, psychology, hero, stylistic feature, folklore, essay, story, idiom.
Сведения об авторе: Нуров Садриддин - кандидат филологических наук, доцент кафедры методики преподования таджикского языка и литературы Таджикского государственного университета имени Садриддирна Айни, тел.: (+992)988-22-88-14;
Information about the author: Nurov Sadriddin - Ph.D. in Philology, docent of the Chair of Tajik Lnguage and Litearature Teaching Method, Tajik State Pedagogical University named after Sadriddin Aini, tel.: (+992) 988-22-88-14;
