Научная статья на тему 'Взаимодействие учительских и духовных семинарий в Оренбургской губернии в XIX - начале XX вв'

Взаимодействие учительских и духовных семинарий в Оренбургской губернии в XIX - начале XX вв Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

CC BY
92
21
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
Журнал
Дискуссия
ВАК
Область наук
Ключевые слова
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ УЧИТЕЛЬСКИХ И ДУХОВНЫХ СЕМИНАРИЙ / INTERACTION OF TEACHERS' AND THEOLOGICAL SEMINARIES / СЕМИНАРСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ / SEMINARY EDUCATION / НАРОДНАЯ ШКОЛА / PUBLIC SCHOOL / ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ОРЕНБУРГСКОЙ ГУБЕРНИИ / ETHNIC AND RELIGIOUS FEATURES OF THE ORENBURG REGION / ДУХОВНОНРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА / SPIRITUAL AND MORAL VALUES OF THE RUSSIAN STATE

Аннотация научной статьи по наукам об образовании, автор научной работы — Витвицкая Л. А., Щербакова Е. В.

В статье выделены особенности семинарского образования и возможности применения опыта педагогической деятельности на современном этапе развития системы образования. Уточнено понятие «взаимодействие» в историко-педагогическом контексте. Рассмотрены механизмы, содержание, принципы, формы и результаты взаимодействия учительских и духовных семинарий. На основе архивных материалов определены условия и задачи взаимодействия семинарий в дореволюционной Оренбургской губернии, установлено их влияние на закрепление добрососедских отношений между представителями различных этносов и конфессий, а также рост грамотности в регионе.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

INTERACTION OF TEACHER AND THEOLOGICAL SEMINARIES IN ORENBURG PROVINCE FROM XIX TO THE BEGINNING OF XX CENTURY

This article marks out the peculiarities of seminary education and opportunity of this experience application in pedagogical activity on the modern stage of educational system development. The term «interaction» is specified in historical and pedagogical context. This work reviews the mechanisms, content, principles, forms and results of teacher and theological seminaries interactions. On the basis of archive materials this paper defines conditions and tasks for seminaries interactions in pre-revolutionary Orenburg province, determines its influence on good-neighborly relations consolidation between representatives by different ethnicities and confessions and also literacy advancing in the region.

Текст научной работы на тему «Взаимодействие учительских и духовных семинарий в Оренбургской губернии в XIX - начале XX вв»

Л. А. Витвицкая, доктор пед. наук, профессор,

кафедра общей педагогики,

Оренбургский государственный университет,

Е. В. Щербакова, заместитель директора

по воспитательной работе,

Оренбургская епархиальная православная

гимназия

им. св. прав. Иоанна Кронштадтского, г. Оренбург, Россия, vitvlar@mail.ru imprimatur56@mail.ru

ВЗАИМОДЕИСТВИЕ УЧИТЕЛЬСКИХ И ДУХОВНЫХ СЕМИНАРИЙ В ОРЕНБУРГСКОЙ ГУБЕРНИИ В XIX - НАЧАЛЕ XX ВВ.

В статье выделены особенности семинарского образования и возможности применения опыта педагогической деятельности на современном этапе развития системы образования. Уточнено понятие «взаимодействие» в историко-педагогическом контексте. Рассмотрены механизмы, содержание, принципы, формы и результаты взаимодействия учительских и духовных семинарий. На основе архивных материалов определены условия и задачи взаимодействия семинарий в дореволюционной Оренбургской губернии, установлено их влияние на закрепление добрососедских отношений между представителями различных этносов и конфессий, а также рост грамотности в регионе.

Ключевые слова: взаимодействие учительских и духовных семинарий, семинарское образование, народная школа, этноконфессиональные особенности Оренбургской губернии, духовно-нравственные ценности российского государства.

Предпринимаемый активный поиск путей реформирования российской школы предполагает обращение к опыту реорганизации отечественного образования.

В этом отношении рассматриваемый период жизни российского общества XIX — начала XX вв. является -

во многом тождественным современному не только сопоставимой сложностью происходящих процессов — идеологических поисков, экономического подъема и наряду с этим противоречивой палитрой социальных настроений, устремлений и векторов, но и приоритетной обращенностью государства к образовательной проблематике. В это время правительством и прогрессивной частью интеллиген-

При организации семинарий учитывались геополитические и этноконфессиональные

особенности региона, а подготовка специалистов осуществлялась с возможной опорой на гуманистические идеи педагогики.

ции предпринимаются активные попытки улучшить состояние общего образования: реформируется народная школа, открываются учебные заведения нового типа, доступные для всех слоев населения.

В системе профессионального образова-- ния начинают функционировать семинарии — учительские и духовные. Семинарии в дореволюционной России — это средние специальные учебные заведения для подготовки учителей или священнослужителей, реализующие в своей деятельности принципы православной педагогики1.

В Оренбургской губернии XIX — начала XX вв. семинарии являлись главными образовательными и научно-культурными

№ 2 (43) ФЕВРАЛЬ 2014

ДИСКУССИЯ ЯГ)

журнал научных публикаций V

центрами, поскольку высшие учебные заве дения на ее территории отсутствовали.

При организации семинарий учиты вались геополитические и этноконфессио нальные особенности региона, а подготовка специалистов осуществлялась с возможной опорой на гуманистические идеи педагогики. Взаимодействуя в социально-педагогическом пространстве, они оказывали существенное влияние на развитие образования в Оренбур- =

жье, обеспечивая качественную и быструю подготовку народных учителей.

Несмотря на то что эти учебные заведения просуществовали в течение сравнительно небольшого периода времени (в советский период учительские семинарии преобразовывались в педагогические курсы, затем в училища, техникумы, колледжи, а духовные семинарии закрывались), ими был накоплен ценный опыт взаимодействия при организации образовательного процесса, который во многом базировался на духовно-нравственных ценностях российского государства.

Взаимодействие осуществлялось с целью подготовки педагогов и пастырей прежде всего для сельской местности, так как губерния считалась аграрной. Кроме того, выпускники семинарий становились педагогами-миссионерами и приобщали различные этнические группы к общероссийской культуре, русскому языку.

Современными ис- -

следователями взаимодействие определяется как деятельность, направленная на социальное и духовное развитие личности2. В историко-педагогическом контексте оно представляет собой процесс, направленный на достижение общих педагогических и социальных целей, связанных с воспитанием законопослушных религиозных специалистов, способных реализовывать образовательную и миссио-

Взаимодействие учительских и духовных семинарий в дореволюционной Оренбургской

губернии происходило в условиях острой нехватки педагогических работников, целью же совместной деятельности церкви и государства было преодоление безграмотности.

Основными принципами взаимодействия выступали взаимоуважение и корректность различных этносов и конфессий друг к другу; единство педагогических влияний

семинарии, церкви, семьи; патриотизм как взаимодействие на благо края и государства.

нерскую деятельность в условиях полиэтнического и поликонфессионального региона.

Взаимодействие учительских и духовных семинарий — это дискретный процесс, осуществление которого проходило на двух уровнях: с одной стороны, это движение к общей цели — развитие образования в контексте гуманитаризации, с другой стороны — это организация совместной деятельности и ориентация на развитие партнерских отношений для достижения общей цели.

Анализ фондов учительской и духовной семинарий Государственного архива Оренбургской области (ГАООФ.83, Ф. 177) позволил сделать вывод, что взаимодействие учительских и духовных семинарий в дореволюционной Оренбургской губернии происходило в условиях острой нехватки педагогических работников, целью же совместной деятельности церкви и государства было преодоление безграмотности. В процессе взаимодействия решались следующие задачи: согласование целей воспитания и социализации семинаристов; укрепление авторитета церкви и государства в лице правящей династии; качественная и быстрая подготовка народных учителей.

Механизм взаимодействия осуществлялся на двух уровнях: организационном — деятельность по проведению совместных мероприятий, кадровому обеспечению, формированию библиотеки и методиче-- ском — взаимообмен информацией о состоянии и нуждах образования в Оренбургской губернии, взаимопомощь в планировании учебных программ).

Содержание взаимодействия включало в себя следующие компоненты: методическая взаимопомощь, сотрудничество в духовно-нравственном развитии семинаристов, оказание всесторонней поддержки народным учителям Оренбургской губернии: велась

переписка по профессиональным и бытовым вопросам, организовывались педагогические курсы для выпускников семинарий, ставших учителями, заготавливались комплекты литературы.

Основными принципами взаимодействия выступали взаимоуважение и корректность различных этносов и конфессий друг к другу; единство педагогических влияний семинарии, церкви, семьи; патриотизм как взаимодействие на благо края и государства.

Организация взаимодействия проявлялась в формах деловой переписки ректоров; консультативной работе преподавателей на базе оренбургской духовной семинарии по вопросам преподавания Закона Божие-го и общей подготовке народных учителей; публичных лекций преподавателей семинарий по проблемам военно-патриотического воспитания; актов милосердия в госпиталях и лазаретах; вокальных вечерах; совместном участии в богослужениях.

Взаимодействие осуществлялось в аспекте духовно-нравственного и патриотического воспитания семинаристов, примерами которого могут служить данные контент-анализа архивных документов (ГАОО. Ф.83, 177): ориентиры на единые религиозные принципы образовательной деятельности, организация крестных ходов, молебнов и парадов на праздничные даты (900-летие кн. Владимира, 100-летие Отечественной войны), подготовка чтецов и участие в службах Казанского кафедрального собора.

Особенно отчетливо взаимодействие учебных заведений проявилось в условиях Первой мировой войны: это сотрудничество с местным Военно-спортивным комитетом по допризывной подготовке, в результате чего выпускники семинарий получали свидетельства об успешной военной службе и офицерские звания; проведение публичных лекций преподавателями семинарий о причинах и сути войны, гражданском служении, доход от которых поступал в пользу Красного Креста; беседы семинаристов с ранеными в госпиталях и лазаретах; орга-

Результатом взаимодействия стали не только влияние на установление добрососедских отношений между представителями различных этносов и конфессий и качественная динамика роста грамотности в регионе, но и выработанная специфика семинарского образования.

низация выставок-продаж изделий ручного труда в пользу семей погибших воинов3.

Динамика развития образования как результата взаимодействия семинарий подтверждается следующими фактами: к 1915 году в школах Оренбургской губернии работали 524 священника, более половины из них были подготовлены духовной семинарией. На ее базе действовали краткосрочные курсы подготовки на звание народного учителя (предметы: церковнославянский язык, русский язык и русская грамота, русская история, арифметика, Закон Божий), которые окончили более 100 человек4.

Все выпускники учительской семинарии определялись учителями начальных школ МНП и проявляли себя как хорошо подготовленные специалисты. Кроме того, в учительской семинарии действовал коллоквиум по проведению экзаменов на звание учителей для воспитанников других учебных заведений (Илецкое высшее начальное училище, Оренбургское реальное училище), результатом работы которого стала аттестация 87 человек5.

При семинариях имелись образцовые училища для прохождения педагогической практики, где обучалось 120 (духовная семинария) и 80 (учительская семинария) детей, что положительно влияло на распространение грамоты в городе.

Результатом взаимодействия стали не только влияние на установление добрососедских отношений между представителями различных этносов и конфессий и качественная динамика роста грамотности в регионе, но и выработанная специфика семинарского образования.

Эта специфика была выражена гуманитарной совокупностью следующих целевых ориентиров:

— миссионерской направленностью: будущие священнослужители и учителя обучались навыкам проповеднической деятельности среди инородцев (приобщение к православию, русскому языку и российской культуре);

№ 2 (43) ФЕВРАЛЬ 2014

ДИСКУССИЯ (2Г)

журнал научных публикаций V

— педагогической векторностью: выпускник духовной семинарии получал зва ние народного учителя;

— межконфессиональной и межэтни ческой спецификой:

учительские семинарии имели русско-башкиро-татарский (этноконфес-сиональный) статус;

— аграрной ориентацией: учебные планы ориентировали выпускников на работу в сельской местности и содержали расширенные программы по ручному труду, садоводству, огородничеству, пчеловодству6.

Анализ опыта дореволюционного семинарского образования позволил определить, что его реализация возможна и в современных региональных условиях.

1. Взаимодействие конфессиональных и светских образовательных организаций в процессе духовно-нравственного развитии молодежи (подготовка учителей по духовно-нравственной культуре на базе духовной семинарии, проведение встреч с духовенством, организация совместных конференций, чтений).

2. Воспитание толерантности на примере образовательной деятельности Оренбургской учительской семинарии, которая была редким исключением в системе российских семинарий, так как являлась русско-башкиро-татарской. В этом учреждении, кроме Закона Божия, преподавалось мусульманское вероучение; организация питания осуществлялась с учетом православных и мусульманских постов; пятница

Различия в культурных и религиозных традициях не мешали добрососедским, толерантным взаимоотношениям среди семинаристов и преподавателей

для семинаристов-мусульман являлась выходным днем, когда такие ученики с законоучителем ислама шли в мечеть; интернат являлся общим; праздничные и внеклассные мероприятия готовились сообща. Таким образом, различия в культурных и религиозных традициях не мешали добрососедским, толерантным взаимоотношениям среди семинаристов и преподавателей.

3. Обогащение содержания современного семинарского образования учебными планами дореволюционной семинарии, вариативно отражающими специфику региона. Это в частности педагогическая направленность — так как существует общественный запрос на качественное преподавание в общеобразовательных школах основ православной культуры, основ религиозной и светской этики. Это миссионерская направленность образования, учитывающая этнокультурные особенности региона, способствующая установлению толерантных отношений с представителями различных конфессий. Это актуальная и сегодня аграрная направленность, предусматривающая занятия по ведению сельского хозяйства, ручному труду, экономике прихода, так как большинство вакансий для священнослужителей открыты в сельской местности. Дореволюционными семинариями разработаны программы по борьбе с алкоголизмом, музыке, хоровому пению, истории (гражданской и церковной), изобразительному искусству, ручному труду, элементы которых

могут применяться педагогами на современном этапе развития образования.

4. Преемственное осмысление семинарских воспитательных традиций в контексте гуманной педагогики как общественно значимой ценности — организация праздничных мероприятий как формы патриотического воспитания; ценностные основания отношений «учитель — ученик», суть которых заключалась в самоотверженном служении и личном подвиге учителя; проектирование образовательной среды, в которую включены церковь, семья, учебное заведение.

Таким образом, взаимодействие духовных и учительских семинарий являлось фактором положительной динамики народного образования в Оренбургской губернии. Оно осуществлялось в аспекте духовно-нравственного и гражданского воспитания семинаристов, имело в основе единые принципы — толерантность как взаимоуважение и корректность различных этносов и конфессий в отношении друг к другу; единство педагогического влияния семинарии, церкви, семьи; патриотизм как взаимодействие на благо края и государства и ценностные ориентации — Бог, Отечество, любовь, милосердие, добрососедские отношения со всеми народами, воспитанность, труд.

Сегодня обозначенный опыт может быть востребован российским образованием, поскольку повсеместно возобновляется деятельность духовных семинарий, которые получили, согласно Федеральному закону «О свободе совести и о религиозных объединениях»7 и Федеральному закону «Об образовании в Российской Федерации»8, возмож-

ность интегрироваться в современную систему образования, а в педагогических колледжах (бывших учительских семинариях) ведется поиск способов подготовки преподавателей по духовно-нравственной культуре.

Анализ семинарского образования показал, что основанием для применения данного опыта служит результативность взаимодействия дореволюционных оренбургских семинарий. ^

Литература

1. Щербакова Е.В. Модель выпускника среднего профессионального учебного заведения XIX — начала XX века (на примере семинарии) // Интеллект. Инновации. Инвестиции. 2013. № 1. С. 130.

2. Витвицкая Л.А. Развитие взаимодействия субъектов образовательного процесса университета / авто-реф. дис. ... д-ра пед. наук. Оренбург, 2012. С. 16.

3. ГАОО. Ф.177. Оп. 1. Д.349. Л. 224.

4. ГАОО. Ф.173. Оп. 10. Д. 145.

5. ГАОО. Ф.83. Оп. 1. Д.9. Л. 191.

6. Щербакова Е.В. Учительские семинарии в системе педагогического образования Российской империи XIX — начала XX века// Интеллект. Инновации. Инвестиции. 2013. № 1. С. 132-136.

7. Федеральный закон от 26.09.1997 № 125-ФЗ (ред. от 01.07.2011, с изм. от 05.12.2012) «О свободе совести и о религиозных объединениях». Консультант плюс. [Электронный ресурс]. URL: http://base.consultant. ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=115879 (дата обращения: 1.03.2013).

8. Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» от 29.12.2012, № 273-ФЗ. Консультант плюс. [Электронный ресурс]. URL: http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req= doc;base=LAW;n=140174 (дата обращения: 10.02.2013).

INTERACTION OF TEACHER AND THEOLOGICAL SEMINARIES IN ORENBURG PROVINCE FROM XIX TO THE BEGINNING OF XX CENTURY

L. A. Vitvitskaya, Orenburg State University E. V. Scherbakova, Orenburg Diocesan Orthodox School named after St. John of Kronstadt

This article marks out the peculiarities of seminary education and opportunity of this experience application in pedagogical activity on the modern stage of educational system development. The term «interaction» is specified in historical and pedagogical context. This work reviews the mechanisms, content, principles, forms and results of teacher and theological seminaries interactions. On the basis of archive materials this paper defines conditions and tasks for seminaries interactions in pre-revolutionary Orenburg province, determines its influence on good-neighborly relations consolidation between representatives by different ethnicities and confessions and also literacy advancing in the region.

Key words: interaction of teachers' and theological seminaries, seminary education, public school, ethnic and religious features of the Orenburg region, spiritual and moral values of the Russian state.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.