CC BY
10
УДК 316
DOI 10.23672/r9132-5407-7187-r
Чан Тхи Ким Оань
кандидат медицинских наук, доцент,
заведующая кафедрой религиоведения, университет гуманитарных и социальных наук,
Национальный университет Вьетнама, г. Ханой
oanhtgh@yahoo.com Ле Ба Чинь
кандидат медицинских наук, доцент,
экс вице-председатель Центрального Отечественного Фронта Вьетнама, преподаватель кафедры религиоведения, университет гуманитарных и социальных наук,
Национальный университет Вьетнама, г. Ханой
oanhtgh@yahoo.com Чан Тхи Ханг
аспирант кафедры религиоведения, университет гуманитарных и социальных наук,
Национальный университет Вьетнама, г. Ханой
oanhtgh@yahoo.com
Tran Thi Kim Oanh
Candidate of Medical Sciences, Associate Professor,
Head of the Department of Religious Studies,
University of Humanities
and Social Sciences,
National University of Viet Nam,
Hanoi
oanhtgh@yahoo.com Le Ba Trinh
Candidate of Medical Sciences, Associate Professor, Ex-vice-chairman of the Central Domestic Front of Vietnam, lecturer in the Department of Religious Studies, University of Humanities and Social Sciences, National University of Viet Nam, Hanoi
oanhtgh@yahoo.com Tran Thi Hang
Graduate Student of the Department
of Religious Studies,
University of Humanities
and Social Sciences,
National University of Viet Nam,
Hanoi
oanhtgh@yahoo.com
Вклад и влияние буддизма на
социальную жизнь вьетнама
Contribution and influence of
buddhism in social life of vietnam
Аннотация. Цели исследования: обзорно описать функции Буддизма и Вьетнамской буддийской общины во Вьетнаме. Объект исследования: Буддизм во Вьетнаме. Методы исследования: междисциплинарные исследования религии, а именно метод религиозной потребности, метод функциональной структуры, организационно-правовой метод и некоторые методы других смежных дисциплин: метод единства логического и исторического. Результаты исследования: Были выявлены и рассмотрены такие функции Буддизма во Вьетнаме: роль буддизма в становлении и в сохранении мира во Вьетнаме; роль буддизма в строительстве коммунистической страны; Вьетнамская буддийская община активно участвует в борьбе с бедностью во Вьетнаме; Вьетнамская буддийская община участвует в решении вопросов социального равенства, в защите границы вьетнамского государства, выполнение cвоих обязательств перед страной и родиной; Вьетнамская буддийская община активно участвует в мероприятиях, направленных на решение экологических проблем; буддизм как инструмент в духовной жизни
Annotation. The Research Objectives: To provide an overview of the functions of Buddhism and the Vietnamese Buddhist community in Vietnam. The Research Object: Buddhism in Vietnam. The Research Methods: the interdisciplinary studies of religion, namely the method of religious need, the method of functional structure, the organizational and legal method, and some methods of other related disciplines: the method of the unity of the logical and the historical. The Research Results: The following functions of Buddhism in Vietnam were identified and considered: the role of Buddhism in the formation and preservation of peace in Vietnam; the role of Buddhism in building a communist country; the Vietnamese Buddhist community is actively involved in the fight against poverty in Vietnam; the Vietnamese Buddhist community participates in resolving issues of social equality, in protecting the border of the Vietnamese state, fulfilling its obligations to the country and homeland; the Vietnamese Buddhist community is actively involved in activities aimed at solving environmental problems; Buddhism, as a tool in the spiritual life of the Vietnamese, helps to reduce the
вьетнамцев помогает снизить давление в психологическом аспекте; Вьетнамская буддийская община активно участвует в процессе здравоохранения и образования во Вьетнаме; Вьетнамская буддийская община участвует в движении по профилактике ВИЧ/СПИДа; Вьетнамская буддийская община участвует в адаптации социальной этики, сохраняя традиционные культурные ценности.
Ключевые слова: Буддизм, Вьетнамская буддийская община, Вьетнам.
pressure in the psychological aspect; the Vietnamese Buddhist community is actively involved in healthcare and education process in Vietnam; the Vietnamese Buddhist community is involved in the HIV/AIDS prevention movement; the Vietnamese Buddhist community participates in the adaptation of social ethics while preserving traditional cultural values.
Keywords: Buddhism, Vietnamese Buddhist community, Vietnam.
I Введение.
Буддизм является одной из мировых религий, и пришёл во Вьетнам очень рано - в начале первого столетия нашей эры. Около 2000 лет сосуществования с вьетнамским народом, вьетнамский буддизм имел и имеет немалое влияние на общественный быт вьетнамского народа, находится в гармонии с народной культурой, способствует любви к родине и нации. Из-за тесного переплетения с историей Вьетнама, мы видим роль и вклад буддизма в развитии государства: в периоды стабильности и процветания государства Вьетнама, это были периоды расцвета буддизма; в периоды иностранной военной интервенции или вторжения иноземных захватчиков во Вьетнам, буддизм становился щитом, объединяясь с народом противился врагу и добивался мира на территории государства.
II. Объект исследования, методы и цели исследования:
Методы исследования: междисциплинарные исследования религии, а именно метод религиозной потребности, метод функциональной структуры, организационно-правовой метод и некоторые методы других смежных дисциплин: метод единства логического и исторического.
Объект исследования: Буддизм во Вьетнаме.
Цели исследования: обзорно описать функции Буддизма и Вьетнамской буддийской общины во Вьетнаме.
Метод обработки информации: материалы записывались и обрабатывались с помощью Microsoft Word 10 и Microsoft Excel 13.
III. Конфиденциальность информации:
Исследование проводится в соответствии с законами Вьетнама о религии и уставом Центральной Буддийской общины.
IV. Результаты исследования:
Были выявлены и рассмотрены такие функции Буддизма во Вьетнаме:
Роль буддизма в становлении и в сохранении мира во Вьетнаме.
Роль буддизма в строительстве коммунистической страны.
Вьетнамская буддийская община активно участвует в борьбе с бедностью во Вьетнаме.
Вьетнамская буддийская община участвует в решении вопросов социального равенства, в защите границы вьетнамского государства, выполнение своих обязательств перед страной и родиной.
Вьетнамская буддийская община активно участвует в мероприятиях, направленных на решение экологических проблем.
Буддизм как инструмент в духовной жизни вьетнамцев помогает снизить давление в психологическом аспекте.
Вьетнамская буддийская община активно участвует в процессе здравоохранения и образования во Вьетнаме.
Вьетнамская буддийская община участвует в движении по профилактике ВИЧ / СПИДа.
Вьетнамская буддийская община участвует в адаптации социальной этики, сохраняя традиционные культурные ценности.
Роль буддизма в становлении государства и в сохранении мира во Вьетнаме
Сознавая немаловажную роль буддизма в сохранении ценностей культуры Вьетнама на приграничных областях, островах и в отдаленных районах, власти Вьетнама ведёт политику широкого распространения буддизма. Как говорил Дацзянь Хуэй-нэн: «Люди делятся на северян и южан, но в буддизме нет севера или юга» [3]. Буддийская пагода также стала неотъемлемой частью в жизни народа Вьетнама: «Пагода укроет всех нас от всяких невзгод». Буддизм всегда пытался и пытается быть рядом с вьетнамским народом, невзирая на географических сложностей, языковых барьеров и противоречий во веровании.
Особенность приграничных, отдаленных и островных районов Вьетнама состоит в том, что в этих областях проживают в основном жители этнических меньшинств с экономическим и социально-культурным сложностями. Поэтому забота о культурной и духовной жизни, параллельно с этим улучшение качества материальной жизни проживающих здесь этнических меньшинств имеет не только глубокое человеческое значение, но и глубокую политическую задачу. В нынешнее время вопрос утверждения суверенитета
Вьетнама, подтверждения национальной безопасности границ является очень важной и значимой задачей. Для стабилизации ситуации в указанных регионах необходимо принять две меры: с одной стороны, улучшить качество материальной жизни людей, с другой стороны, улучшить качество духовной жизни, создать благоприятные условия для проживания, вызывая у людей доверие к партии и правительству Вьетнама. Улучшение духовной жизни означает «удовлетворение» религиозных потребностей жителей.
В истории вьетнамского буддизма были случаи, когда Великие Монахи Дзен-мастера вносили немалый вклад в сохранении границ Вьетнама. На данный момент имеются записи о двух случаях: первый - в конце десятого века с помощью двух Дзен-мастеров Фап Тхуан и Хуонг Вьет, и второй -в эпохе династии Чан с расширением границы Буддийского имеператора Чан Нян Тонг [5]. На основе вышеизложенного рассуждения видно, что распространение буддизма в отдаленные районы, приграничные районы и острова имеет большое значение не только для буддизма, но и для политической и общественной жизни Вьетнама. Как мы знаем, суть Дхармы в буддизме это распространение идеи освобождения от оков жизни, и для устойчивого существования и развития буддизм не будет навязывать свою идею, а спокойно и мирно сосуществуя с другими религиями. Для политической и общественной жизни Вьетнама буддизм как религия, близкая к национальной культуре, способствует сохранению национальной культурной самобытности. Буддизм распространяет свои идеи в отдаленные, приграничные районы и острова, с одной стороны, встречается с религиозными потребностями и верованиями жителей, а с другой стороны, имеет «политическое» значение, способствуя поддержанию социальной стабильности и сохранению национального единства, утверждая территориальный суверенитет Вьетнама.
Присутствие вьетнамских храмов в приграничных районах и на островах служит убедительным подтверждением национального вьетнамского суверенитета и целостности вьетнамской границы. Как записан стих на пагоде Шонг Ты Тай, остров Чыонгша, провинция Кханьхоа:
Архипелаг что окружен прекрасным пейзажем На нём гордо возвышается пагода Вьетов
(Неофициальный перевод от автора статьи). Буддизм и его роль в строительстве коммунистической страны.
С момента своего основания Вьетнамская буддийская община служит под лозунгом «Дхарма -национальность - социализм», что означает религиозная деятельность всегда идёт рука об руку с государством, служа нации и народу, с общей идеологией социализма, а именно строительство мирного социального порядка [4]. По вьетнамским правовым законам, статья 55 «Закон о религии и народных верованиях» предусматривает что релиозные организации имеют право участвовать в деятельности сфер образования, здравоохранения, социальной защиты, гуманитарной помощи согласно общим положениям
законодательств. Именно буддийская благотворительная помощь стала образцом, проявляющим милосердный дух буддизма [2]. В настоящее время благотворительная деятельность вьетнамской буддийской общины осуществляется во многих разнообразных формах, принося множество положительных результатов: оказание помощи в экстренных и чрезвычайных ситуациях, людям, пострадавшим от стихийных бедствий, пандемии; построение молитвенных храмов, школ медицинской подготовки, клиник восточной медицины (согласно статистике, во вьетнамской буддийской общине насчитывается около 165 молитвенных храмов, сотни лечебных кабинетов(Согласно статистике, представленной на седьмом съезде Центральной Вьетнамской Буддийской общины)); открытие школ, домов престарелых, детских домов, колледжей (в настоящее время насчитывается около 1000 школ, 64 детских домов, 20 домов престарелых с общим количеством до 1000 людей пожилого возраста). Общая сумма благотворительности за период седьмого съезда Вьетнамской буддийской общины составила 6838199841000 донгов (около 22153755924 рублей) (Согласно статистике, представленной на седьмом съезде Центральной Вьетнамской Буддийской общины).
- Вьетнамская буддийская община активно участвует в борьбе с бедностью во Вьетнаме: за прошедшие годы своей практической деятельностью вьетнамская буддийская община ясно продемонстрировала ответственность организации в решении важных национальных вопросов. В ответ на зов партии и государства на борьбу в искоренении голода, стремясь обеспечить людям процветающую и счастливую жизнь, вьетнамская буддийская община мобилизовала монахов, монахинь, буддистов-мирян и организации для обеспечения духовной и материальной помощи. Помимо этого, за прошедшие годы, вьетнамская буддийская община занялась строительством мостов, дорог, пожертвованием каноэ и лодок, бурением скважин на воду, бурением и строительством колодцев (по статистике, за период с 2012 по 2017 гг., вьетнамская буддийская община построила 253 бетонных моста, 27 км цементных дорог, подарила 370 лодок, пробурила 150 скважин с чистой водой) (Согласно статистике, представленной на седьмом съезде Центральной Вьетнамской Буддийской общины).
- Вьетнамская буддийская община участвует в решении вопросов социального равенства, в защите границы вьетнамского государства, выполнение своих обязательств перед страной и родиной. Распространение буддизма в отдаленные земли, острова, приграничные области способствует развитию духовной и материальной жизни.
- Вьетнамская буддийская община активно участвует в мероприятиях, направленных на решение экологических проблем: загрязнение окружающей среды является глобальной проблемой и Вьетнам это не ислючение. Ареолы обитания диких животных сильно страдают из-за загрязнения. Согласно статистике Минздрава Вьетнама (Согласно общей статистике, выпущенной Министерством здравоохраненияя Вьетнама за
2018 г.), количество людей, страдающих онкологическими и тяжелыми заболеваниями, за последнее время резко увеличилось по сравнению с предыдущими периодами.
- Буддизм как инструмент в духовной жизни вьетнамцев помогает снизить давление в психологическом аспекте: во Вьетнаме где плотность населения очень высокая, из-за этого конкуренция на в работе очень напряжённая и это ведёт к стрессу, что даёт буддизму помочь населению избавиться от рабочей рутины, вернуться к обычному состоянию с помощью дзена и молитвы [1].
- Вьетнамская буддийская община активно участвует в процессе здравоохранения и образования во Вьетнаме. Здоровье и образование -две основные сферы будущего любой страны, однако во Вьетнаме эти сферы сталкиваются с проблемами перенагрузкой. Для уменьшения перенагрузки в системе образования и здраво-
Литература:
1. Нгуен Тхи Минь Ханг, Данг Хоанг Нган - Буддизм и психическое здоровье, изд. «Национальный Ханойский Университет». Вьетнам, Ханой, 2018.
2. Кандидат наук Ха Нгок Ань. Государственное управление религиозной деятельности во Вьетнаме. Вьетнам : Изд. «Национальная политическая правда», 2018.
3. Дацзянь Хуэй-нэн и его проповеди о мантрах / Пер. Нгуен Хиен. Вьетнам : Изд. «Восток». 2009. 242 с.
4. Ле Мань Тхать. Биография Чан Ньян Тонг. Вьетнам, Хошимин : Изд. «Хошимин», 2006. 362 с.
5. Ле Мань Тхать. История Буддизма во Вьетнаме. Вьетнам : Изд. «Тхуан Хоа»,1999.
6. Нгуен Зуй Хинь. Буддизм в культуре Вьетнама / Нгуен Зуй Хинь, Ле Дык Хань. Вьетнам : Изд. «Информационный и культурный институт», 2011.
7. До Куанг Хынг - Страна - Религия - Юриспруденция. Вьетнам, Ханой : Изд. «Национальная полиция», 2010.
8. Нгуен Тхи Минь Нгок. Вьетнамская буддийская община, от 1986 г. до наших дней. Вьетнам : Изд. «Восток», 2014.
охранения, вьетнамская буддийская община открывает бесплатные школы, колледжи, медицинские клиники и больницы.
- Буддизм участвует в решении социальных проблем во Вьетнаме: например, Вьетнамская буддийская община участвует в движении по профилактике ВИЧ/СПИДа. Буддийская ассоциация открыла консультационные пункты и учреждения при некоторых провинциальных и муниципальных администрациях по уходу для людей живущих с ВИЧ/СПИДом.
- Вьетнамская буддийская община участвует в адаптации социальной этики, сохраняя традиционные культурные ценности. Буддийская этика может этому способствовать и неслучайно сегодня буддизм почитается человечеством как одна из религий с наиболее гуманной и практичной жизненной философией.
Literature:
1. Nguyen Thi Minh Hang, Dang Hoang Ngan-Bud-dhism and Mental Health, ed. «National Hanoi University». Vietnam, Hanoi, 2018.
2. Candidate of Sciences Ha Ngoc An. State Administration of Religious Activities in Vietnam. Vietnam : Publishing house «National Political Truth», 2018.
3. Dajian Hui-neng and his sermons on mantras-trans. Nguyen Hien. Vietnam : Publishing house «Vostok», 2009. 242 p.
4. Le Man That. Biography of Chang Niang Tong. Vietnam, Ho Chi Minh City : Publishing house «Ho Chi Minh City», 2006. 362 p.
5. Le Man That. The History of Buddhism in Vietnam. Vietnam : Publishing house «Thuan Hoa», 1999.
6. Nguyen Duy Hin. Buddhism in the culture of Vietnam / Nguyen Duy Hin, Le Duc Han. Vietnam : Publishing house «Information and Cultural Institute», 2011.
7. Do Quang Heung-Country-Religion - Jurisprudence. Vietnam, Hanoi : Publishing house «National Police», 2010.
8. Nguyen Thi Minh Ngoc. The Vietnamese Buddhist Community, from 1986 to the present day. Vietnam : Publishing house «Vostok», 2014.
