CC BY
61
ние квалификации педагогических кадров через создание ресурсных центров в базовых школах.
В результате процесс функционирования образовательных учреждений с большей эффективностью будет сочетать принцип интегрированности их в образовательное пространство и принцип автономности выбора направлений развития содержания образования [3].
Усилениероли координационного советакак общественной составляющей государственнообщественного управления заключается также и в проведении ежегодной ревизии реализуемого содержания образования, фиксировании изменений и в утверждении образовательных программ образовательных учреждений как приоритетных объектов управления качеством образования. Стабилизация качества образования обеспечивается ежегодным выполнением регламента формирования новой версии образовательной программы - как на уровне образовательного учреждения, так и на уровне образовательного комплекса.
Расширение спектра предоставляемых образовательных услуг посредством «вхождения» образовательного учреждения в процесс реализации СОП, введение управляющего совета школы в систему общественного контроля за качеством её реализации, выполнение единого регламента обновления содержания образования в образовательном комплексе позволит перейти от сети образовательных учреждений к рынку образовательных услуг и вывести школу на новый уровень - уровень так называемой «умной школы», в которой с повышением академической мобильности ученика к его учебным достижениям добавятся социальные, культурные и личностные. Таким образом, реализация запросов участников образовательного процесса посредством СОП обеспечит условия для здоровьесберегающего, качественного и доступного образования.
Список литературы
1. Доцоев, Л. Я., Аксенов, В. В., Тутатчиков, А. Т. Здоровьсберегающее образование в средней школе. Челябинск : Рекпол, 2006. 304 с.
2. Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа». URL : http:// www.mon.gov.ru.
3. Субмуниципальная образовательная программа: управление качеством / под ред.
Д. В. Татьянченко, С. В. Воровщикова. Челябинск, 2001. 294 с.
Е. С. Дорохова, Е. А. Джафарова
VIDEO SELF-TEACH - НОВАЯ ФОРМА ЗАНЯТИЯ ДЛЯ ФОРМИРОВАНИИ ТОЛЕРАНТНОСТИ1
В статье обсуждается новая форма занятия, обеспечивающего формирование социальных компетенций, входящих в состав толерантности
Ключевые слова: воспитательная работа, социализация, социальная компетенция, формы социализационных занятий, video self-teach, толерантность.
Центр внешкольной работы, муниципальное учреждение дополнительного образования детей (в дальнейшем - ЦВР или МУДОД ЦВР) Курчатовского района г. Челябинска в рамках инновационной деятельности выстраивает модель образовательного учреждения дополнительного образования, системно реализующего инклюзию в дополнительнообразовательном процессе.
Одной из важных составляющих формируемой системы является целенаправленная работа с нормально развивающимися воспитанниками по организации их взаимо-
действия с воспитанниками, имеющими нарушения в психосоматическом развитии. В учреждении организовано психолого-педагогическое и социально-профилактическое сопровождение дополнительно-образовательного процесса воспитанников по формированию у них компетенций толерантного отношения к «особым» воспитанникам. Необходимость постановки проблемы возникла в связи с тем, что в процессе обследования обучающихся общеобразовательных школ Курчатовского района, был выявлен низкий уровень их толерантности по отношению, в частности, к инвалидам. Специалисты Центра разработали в рамках психолого-педагогического сопровождения инновационной деятельности тренинг - «Жить в мире с собой и другими» - для детей младшего школьного и подросткового возраста. Этот тренинг не ограничивается только организацией освоения теоретических представлений о феноменах «толерантность» и «толерантная личность», но ориентирован на формирование таких (входящих в состав толерантности) социальных компетенций, как «эмпатия», «доверие», «сочувствие», «сопереживание» и дает возможность ребятам освоить теоретические представления о возможных способах позитивного (толерантного) поведения: например, понять и принять другого; увидеть в нем личность; равноправного и равноценного партнера.
Значительный вклад в практическое освоение такой сложной социальной компетенции, как «толерантность», обеспечивает разработанная инновационная форма занятия, которую мы определили как «video self-teach» (это интенсивное видеодидактическое воздействие, вызывающее рефлексию (рассуждения), резкое изменение вектора социальных эмоций и приводящее к аффекту толерантности (С. Г. Молчанов).
По классификации С. Г. Молчанова, социализационные мероприятия делятся на три основные группы: 1) «...ориентированные на формирование теоретических представлений о социальных компетенциях» [2, с. 96]; 2) «.ориентированные на формирование представлений о возможных способах позитивного поведения» 2, с. 96); 3) организующие демонстрацию «.уже освоенных способов поведения» [2, с. 97].
В предлагаемом нами занятии акцент сделан, по преимуществу, «на формирование представлений о возможных способах позитивного поведения» [2, с. 96], т. е. толерантного поведения, однако при этом формировались и корректировались теоретические представления участников о толерантности, как социальной компетенции, а также и способы толерантного поведения.
Занятие проходит в четыре этапа:
■ I этап - Фиксация инициального состояния толерантности. Участникам тренинга предлагается заполнение анкеты «Допиши предложение.». Эта анкета содержит незаконченные предложения, которые позволяют анкетируемому отразить свои моральноэтические ценности, «.совокупность переживаний. своего отношения к окружающей действительности и к самому себе» [3. C. 115] и, в частности, к людям с нарушениями в развитии, инвалидам. Анкета заполняется анонимно, поэтому дети могут свободно излагать свое мнение по поводу всех вопросов анкеты, фиксируя в своих ответах «.10 фундаментальных эмоций, которые обладают свойственными именно им адаптивными функциями и уникальными мотивационными качествами. Это: 1. Интерес-волнение. 2. Радость. 3. Удивление. 4. Горе-страдание. 5. Гнев. 6. Отвращение. 7. Презрение. 8. Страх. 9. Стыд. 10. Вина» [3, с. 114].
■ II этап - Видеодидактическое воздействие. Демонстрация фильма на заданную тему о детях с нарушениями в развитии, об инвалидах: это документальный короткометражный фильм режиссера Т. Шахвердиева «О любви».
■ III этап - Рефлексия. Участникам предлагается поразмышлять над увиденным в фильме и ответить на ряд вопросов: «Заставляет ли фильм о чем-то задуматься?»; «Меняется ли их отношение к проблемам, объектам, людям, отраженным в фильме?»; «И если меняется, то каким образом?» и т. п.
■ IV заключительный этап - Инициация аффекта толерантности. Участникам предлагается вновь просмотреть свои анкеты, и через запятую, а возможно и другим цветом, дополнить или изменить данные в ходе I этапа ответы.
Педагоги ЦВР, реализующие тренинг «Жить в мире с собой и другими», отмечают существенные позитивные изменения в освоенности толерантности, как комплексной социальной компетенции. Участники (возможно, что кто-то и впервые) начинают задумываться об оппозиции «ксенофобия-толерантность», об отношениях между людьми разных национальностей, рас, конфессий, об уважении достоинства другого человека,
о смысле жизни, о ценности здоровья и здорового образа жизни и т. п. Можно сказать, что предлагаемая форма занятия универсальна. Ее можно использовать с людьми разных возрастных групп, при освоении различного содержания образования и социализации, в рамках проведения учебных и воспитательных занятий.
Для подтверждения нашей гипотезы о действенности оптимального сочетания способов видеодидактического воздействия, инициальной и финальной рефлексии, приводящих к аффекту толерантности, применяемых нами в рамках занятия «video self-teach», мы решили провести в качестве эксперимента такое занятие со студентами V курса факультета коррекционной педагогики (специальности «тифлопедагогика») ЧГПУ (март, 2010 г.).
Перед нами была достаточно подготовленная аудитория. Это будущие специалисты, которые должны работать в системе специального коррекционного образования. За годы обучения, производственных и учебных практик, а также в рамках волонтерской работы с детьми с нарушениями здоровья, у них уже сформировались компетенции, лежащие в базисе толерантности, в частности, по отношению к людям с ограниченными возможностями, в том числе и детям-инвалидам. Кроме того, документальный короткометражный фильм режиссера Т. Шахвердиева «О любви», предполагаемый к показу в рамках тренинга «video self-teach” , как оказалось, студентам был знаком. Поэтому мы не знали, насколько предложенная новая форма занятия будет эффективна и интересна студентам, и достигнем ли мы поставленной цели: изменение в какой-либо степени вектора мировоззренческих представлений в сторону усиления толерантного отношения к детям с особыми образовательными потребностями, к достижению аффекта толерантности.
Однако, анализируя итоги проведенного занятия, ход устного обсуждения, финальной рефлексии и анализ результатов финального анкетирования, мы зафиксировали существенные позитивные изменения в увеличении степени выраженности толерантности, как комплексной социальной компетенции студентов.
Показателями зафиксированного результата стали:
- активное включение студентов в предложенную рефлексию (монолог, диалог, полилог) на III этапе занятия-тренинга;
- ответственное заполнение анкет,
- эмоциональный просмотр фильма,
- активная социально-позитивная рефлексия;
- реципрокно-развивающая интерпретация сюжетов.
Особенно примечательным нам показался третий этап занятия - рефлексия и рассуждение над аксиологическими смыслами бытия и социальных отношений и, в частности, отношения в обществе к инвалидности, после просмотра фильма. Будущие педагоги специального коррекционного образования, имеющие «правильные» представления о своей профессии и ее значении; о взаимоотношениях детей с нарушениями здоровья с родными и близкими; об образовании и социализации инвалидов, даже не предполагали, какие темы могут быть затронуты в процессе обсуждения фильма. А темы оказались различными: как относиться к «непохожести» другого человека, какие испытания предуготовляет человеку судьба, как находить выход из сложных жизненных коллизий, об ответственности родителей перед детьми, отношение к собственным ценностным ориентациям и т. п.
Интересные результаты мы получили и при анализе анкетных данных, сопоставив ответы на вопросы анкеты в начале и конце занятия. Все студенты имеют позитивное отношение к жизни, уважительное отношение к родным, четко представляют свое будущее, ставят перед собой конкретные цели и просматривают пути их достижения, каждый представляется целостной личностью. Будущие студенты знают, как надо относиться к воспитанникам с ограниченными возможностями, и, несмотря на это, нами были выявлены два момента.
Первый из них показывает, что у 45 % студентов, принимавших участие в мероприятии, произошли изменения в осознании своего отношения к проблеме существования детей-инвалидов в обществе и принятия их, а это, в свою очередь, свидетельствует о действительно правильно подобранном сочетании методов и приемов, способствующих развитию рефлексии. На начало занятия студенты, «обученные» правильному отношению к детям - инвалидам, интуитивно проявляют к ним жалость, что с профессиональной точки зрения является не совсем корректным. В конце занятия, когда группе дали возможность дополнить, пересмотреть и переосмыслить свои ответы, те, кто написал «жалость» на вопрос: «Какие чувства у тебя вызывает человек в инвалидной коляске?», вычеркнули это слово или изменили его на «уважение», «желание помочь» и т. п.
Второй момент, который бы хотелось зафиксировать, это то, что у 36 % респондентов были выявлены, при внешних «правильных» жизненных установках, внутренние противоречия по отношению к различным социальным группам. Эти противоречия коснулись не только детей-инвалидов, что уже было отмечено, но и пожилых людей, взрослых. Например, если опрашиваемый отвечает, что при виде инвалида у него появляются неприятные чувства, то и на вопрос, что он думает о пожилых людях ответ - «они вредные»
- достаточно закономерен. Поэтому, если у участника занятия изменилось отношение в положительную сторону к детям-инвалидам, то обязательно эти изменения коснутся и других социальных групп, так как толерантность - это интегративная, поливалентная компетенция, которая может выступать как относительно самостоятельное, целостное качество личности, и если оно сформировано, то проявляется во всех жизненных ситуациях, и по отношению ко всем людям.
Таким образом, мы приходим к выводу, что описанная нами форма занятия, может быть востребована и реализована в образовательном и социализационном процессе. При этом заметим, что «... такое воспитательное мероприятие может быть представлено как образовательная программа, которая имеет а) содержание социализации (образования), б) содержание воспитания (обучения), в) инструментарий для оценивания социализо-ванности (образованности), г) материально-техническое оснащение, д) педагогический персонал с определенным уровнем профессиональной компетентности, е) финансовоэкономическое обеспечение, ж) систему управления» (1, с. 78). Такое занятие дает возможность педагогам достичь положительного результата в формировании моральноценностных жизненных установок у подрастающего поколения и воспитать их настоящими гражданами своего Отечества, а у непосредственных участников мероприятия вызывает интерес к активной разнообразной рефлексивной деятельности. Ведь, как отмечает С.Г. Молчанов: «социализация - это функция государства или общества по отношению к гражданину (члену общества), а воспитание - это способ реализации этой функции» (1, с. 78).
Результаты работы со студентами дают нам подтверждение в необходимости и в дальнейшем развивать, совершенствовать данную форму образовательно-социализационного занятия для различных категорий детей и взрослых.
Примечание
1 Научное редактирование статьи осуществлено профессором, доктором педагогических наук, академиком АГН С. Г. Молчановым.
Список литературы
1. Молчанов, С. Г., Тротт, К. Г. Категория «воспитание» и образовательные программы воспитательной работы // Челябинский гуманитарий. 2009. № 3 (9). С. 74-86.
2. Молчанов, С. Г., Тутатчиков, А. Т. Социализация, социальные компетенции, социа-лизованность // Челябинский гуманитарий. 2009. № 3 (9). С. 87-97.
3. Психология человека от рождения до смерти / под ред. А. А. Реана. СПб. : прайм-ЕВРОЗНАК, 2002. 656 с.
В. Ф. Жеребкина
АКТИВНЫЕ МЕТОДЫ ОБУЧЕНИЯ ДИАЛОГИЧЕСКОМУ ОБЩЕНИЮ БУДУЩИХ УЧИТЕЛЕЙ
В статье освещается опыт подготовки студентов педагогического университета к диалогическому общению с использованием активных методов обучения.
Ключевые слова: диалогическое общение, активные методы обучения, тренинг педагогического диалогического общения.
Перестройка школы на гуманистических началах, основанных на принципах самоуправления, сотрудничества, активности учащихся в учебно-воспитательном процессе, требует от педагога осуществления личностного подхода, учета индивидуальных особенностей каждого ученика, использования диалогической формы коммуникативного педагогического воздействия.
Одной из проблем, требующих особого внимания, является подготовка к диалогическому общению будущих учителей в период вузовского обучения.
Как показывает практика, специальной подготовке студентов педагогического вуза к профессиональному общению уделяется явно недостаточно внимания.
Так, на изучение теоретических, практических аспектов педагогического общения отведено ограниченное время в рамках различных психолого-педагогических дисциплин. В связи с этим формируемые коммуникативные навыки не доводятся до стадии стабилизации. И когда студенты в период прохождения педагогической практики в школе сталкиваются с трудностями в общении, как с детьми, так и с педагогами, наблюдается деавтоматизация навыков педагогического общения, с которыми студенты знакомятся в теоретических курсах. Вследствие этого будущие учителя демонстрируют стереотипное коммуникативное поведение, и, достаточно часто, репрессивно направленное.
В связи с этим появилась необходимость разработки спецкурса, направленного на подготовку студента в качестве профессионального коммуникатора, что предполагает адекватную коммуникативную перцепцию, владение вербальными и невербальными средствами общения, умение регулировать свое профессиональное самочувствие и наличие определенных качеств (эмпатии, гибкости в общении, рефлексии, способности к сотрудничеству и т. д.). Все это вместе взятое позволяет будущему учителю оставаться на гуманистической позиции в общении, в том числе и в конфликтной ситуации.
Для гуманистически ориентированного учителя целью коммуникативного совершенствования должно стать не только улучшение в этом плане самого себя, а и обеспечение условий осуществления эффективного взаимодействия, которое способствует развитию детей, сохранению их индивидуальности и уникальности.
