CC BY
06. Сердобов Н. А. Народное образование в Туве. Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1953.
7. Сорокина И. День рождения школы; о школе-интернате для детей сирот в г. Кызыле // Тувинская правда. 2007. 8 февраля.
Научный руководитель - Дамдынчап Вера Монгушевна, кандидат исторических наук, доцент, заведующий кафедрой всеобщей истории, археологии и документоведения Тувинского государственного университета.
Scientific supervisor - Vera Mongushevna Damdynchap, Candidate of History, Associate Professor, Head of the Department of General History, Archeology and Documentation of Tuvan State University. Информация об авторе:
А. А. Монгуш, студентка 1 курса магистратуры Тувинского государственного университета. Information about the author:
A. A. Mongush, 1st year master's student at Tuva State University.
Научная статья
УДК 069.013(571.52)
doi 10.24412/cl-37216-2024-6-107-113
Вехи истории с. Кочетово Тандинского района Республики Тыва как колыбели
тувинской государственности
Виктория Чарызоловна Монгуш1, Саглана Омаковна Монгуш2
1,2Тувинский государственный университет, Кызыл, Россия
1monvik72@mail.ru
2saglana konga@mail.ru
Аннотация. В статье проводится обзор истории становления и развития села Кочетово Тандинского района Республики Тыва с момента основания в начале двадцатого века вплоть до настоящего времени. В работе показано, что село в своем развитии прошло ряд этапов, обусловленных конкретно-историческими условиями развития населенных пунктов. Также рассмотрена роль Кочетовского филиала Национального музея РТ им. Алдан-Маадыр как историко-мемориального комплекса, отражающего историю создания суверенного государства в Центре Азии.
Ключевые слова: с. Кочетово, филиал музея Национальный музей РТ им. Алдан-Маадыр, историко-мемориальный комплекс, суверенное государство в Центре Азии.
Milestones in history Kochetovo, Tandinsky district of the Republic of Tyva as the cradle of Tuvan statehood (to the 103rd anniversary of the creation of a sovereign state in the Center of
Asia)
Victoria Ch. Mongush1, Saglana O. Mongush2
1,2Tuvan State University, Kyzyl, Russia 1monvik72@mail.ru 2saglana_konga@mail .ru
Abstract. The article reviews the history of the formation and development of the village of Kochetovo in the Tandinsky district of the Republic of Tyva from its foundation at the beginning of the twentieth century until the present. The work shows that the village in its development went through a number of stages, determined by the specific historical conditions of the development of settlements. The role of the Kochetovsky branch of the National Museum of the Republic of
Tatarstan named after. Aldan-Maadyr as a historical and memorial complex reflecting the history of the creation of a sovereign state in the Center of Asia.
Keywords: p. Kochetovo, branch of the museum National Museum of the Republic of Tatarstan named after. Aldan-Maadyr, historical and memorial complex, a sovereign state in the Center of Asia
В настоящее время крайне актуальной становится проблема возрождения патриотизма, формирование у подрастающего поколения духовно-нравственных качеств и активной гражданской позиции. Это невозможно без знаний о героическом прошлом не только своей страны, но и истории своего населенного пункта, своей малой Родины. В этой связи обращение к истории изучения отдельных населенных пунктов, внесших значительный вклад в развитие Республики Тыва является закономерным процессом. Село Кочетово расположено в Тандынском районе Республики Тыва в России. История этого населенного пункта богата и многогранна, отражая сложный и многослойный путь развития региона. Село Кочетово (прежнее название Атамановка) было основано в начале XX века, как и многие другие русские поселения в Урянхайском крае.
Цель работы - изучение истории становления и развития села Кочетово как колыбели тувинской государственности.
Хронологические рамки работы охватывают период с начала ХХ в. по настоящее время. Нижняя рамка определяется началом ХХв. когда было основано русское поселение Атамановка (ныне - с. Кочетово) в Подхребтинском (ныне - Тандинском) районе Урянхайского края (ныне - Республики Тыва), верхняя рамка исследования охватывает современное развитие села в настоящее время.
Степень изученности темы позволяет утверждать, что ранее история села Кочетово не являлась объектом самостоятельного изучения. Краткие сведения о Кочетовском филиале Национального музея РТ им. Алдан-Маадыр можно найти в монографии А. О. Дыртык-оол [Дыртык-оол, 2009, с.32-33] в главе 2 «Становление музейной сети в Туве (1950-1980-е годы)». Также в статье авторов Монгуш В. Ч., Монгуш С. О. [Монгуш, 2021, с.94-98] исследуются основные вехи истории Кочетовского филиала Национального музея РТ им. Алдан-Маадыр (1969-2021). В работе авторов Ховалыг С. С., Даржа У. А., посвященной архивным документам по именованиям муниципальных образований Тувы (1759-2005гг), имеется ряд сведений по трансформациям в именовании населенного пункта [Ховалыг, Даржа, 2020, с.103-119]. Автором Монгуш В. Ч. исследованы новые архивные данные по истории школьного строительства в Туве начала ХХ века [Монгуш, 2020, с.187-200], где приводятся данные по первым школам, основанными русскими переселенцами.
История возникновения поселения Атамановка тесно связана с историей заселения Урянхайского края русскими переселенцами в начале ХХ века. Мы согласны с утверждением авторов Ховалыг С. С., Даржа У. А., что в образовании наименований славянского происхождения существенная роль принадлежала антропонимам, которые выполняют не только назывную функцию, но и информационную. Они сообщают об именах или прозвищах основателей, о принадлежности данного поселения кому-либо [Ховалыг, Даржа, 2020, с. 108], в данном случае, поселение было основано братьями Атамановыми. По воспоминаниям старожилов села, братья Атамановы обратились с просьбой обосноваться в данной местности к правителю Оюннарского хошуна.
Выбор земледельцев объяснялся просто: в тех местах был хороший чернозем и богатые разнотравьем пастбища. Получив разрешение, переселенцы дали название поселению. Несмотря на сложные экономические условия, в которых оказывались переселенцы, они не оставляли без внимания вопросы и социального обустройства на местах, включая организацию первоначального обучения своих детей. Не явилось исключением и население поселка Атамановского, которое в 1916г. основало школу, о чем имеются сведения в документах Национального архива Республики Тыва [Национальный архив Республики Тыва, Ф.123, Оп. 3. Д. 27, Л.57].
Возвращаясь к событиям начала двадцатого века, отметим, что вопрос о своей самостоятельности тувинский народ ставил после октября 1917 года, одновременно подтвердив стремление к добрососедству с русским народом. Так, на I съезде представителей тувинского народа в 1918 г. был принят Договор о самоопределении коренного населения, о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи русского и тувинского народов. Однако из-за гражданской войны в России (1918-1921 гг.), созвать Всетувинский съезд тогда не удалось. Только в 1921 году местное руководство смогло вернуться к этому вопросу. Тогда для его решения сложились благоприятные внешние и внутренние условия.
13 августа 1921 г. в местности Суг-Бажы (ныне с. Кочетово) открылся Всетувинский Учредительный Хурал, в работе которого приняли участие 62 представителя от 7 хошунов Урянхайского края, а также советская делегация из 17 чел. Большинство присутствовавших на съезде были простыми аратами. Всего было около 300 участников. На повестку дня ставились 26 вопросов: о самоопределении Тувы, о принятии Конституции, об установлении дружеских отношений с Россией, о взаимоотношениях тувинцев с местным русским населением и другие.
14 августа 1921 г., на второй день своей работы Хурал принял историческую резолюцию о создании первого в истории тувинского народа суверенного государства. Самостоятельное тувинское государство получило официальное название Республика Танну-Тува Улус (народа Урянхая), а с 1926 года ТНР. Республика провозглашалась свободным, ни от кого не зависящим в своих внутренних делах государством, но в международных делах выступавшим под покровительством Советской России.
Образование на территории Урянхайского края Тувинской Народной Республики при активной помощи и непосредственном участии большевиков положило начало становлению тувинской государственности.
Необходимо также отметить, что в непосредственной близости от поселка в начале декабря 1921г. произошел разгром отряда генерала А. С. Бакича объединенным партизанским отрядом С. К. Кочетова. Перевалив через хребет Танну-Ола, корпус по р. Элегест в начале декабря вступил в Урянхайский край. Бакич разделил свои силы на боевую часть, которую возглавил сам, и обоз под командованием генерала А.С. Шеметова. Боевая часть направилась к деревне Атамановка. 7-8 декабря при выходе из гор у Атамановки отряд Бакича был встречен местными красными партизанами под командованием 27-летнего Сергея Кузьмича Кочетова и частями 26-й Златоустовской стрелковой дивизии красных. Войска Бакича потерпели сокрушительное поражение и едва не были окружены. В бою
погиб атаман Казанцев. Красным партизанам досталось 5 пулеметов, много винтовок и казна корпуса. Потери корпуса пленными были значительными [Ганин, 2014, с.54].
В этой связи хотелось бы обратиться к подвигу «тувинского Сусанина», уроженца этих мест Оюна Дартаакы. Белогвардейцы имели сведения, что на р. Элегест возле поселка Атамановки организована партизанская засада. Необходим был проводник, который бы смог провести их кратчайшим путем и избежать засады партизан. Совершенно случайно они наткнулись на молодого табунщика, которому ничего не оставалось как согласиться на выполнение требований белогвардейцев. Он привел их к глухому болоту, которое в народе называлось «Эл-Арыг», что в переводе означает «Мокрый лес» или «Гиблое болото».
По воспоминаниям потомков, он намеренно ввел белогвардейцев в заблуждение, уверяя, что болото не глубокое и это единственная прямая дорога, которая быстро приведет их к Атамановке. Белогвардейцы даже не подозревали, что их ждет. Кони со всадниками и тяжелым снаряжением стали вязнуть в болоте. Большинство солдат отряда утонуло, сам Дартаакы хорошо знал болото (ему не раз приходилось пересекать его) и ему удалось выбраться оттуда первым. Как только он выбрался из болота, тут же помчался в штаб красных партизан и сообщил им эту новость. Данное обстоятельство позволило заранее подготовиться и организовать отпор. За совершенный подвиг имя Оюна Дартаакы внесено в Государственную книгу Республики Тыва «Заслуженные люди Тувы ХХ века» в раздел «Защитники Отечества». В память о героическом поступке своего земляка жителями с. Кочетово в преддверии 100-летнего юбилея со дня основания тувинской государственности в 2021 г. сооружен обелиск.
В 1930-е годы, в рамках политики коллективизации, в Атамановке, как и во многих других селах Тувинской Народной Республики, были созданы коллективные хозяйства (колхозы). Это кардинально изменило традиционный уклад жизни местного населения. Люди стали заниматься не только традиционным скотоводством, но и земледелием, что способствовало развитию сельского хозяйства в регионе.
С течением времени село Атамановка стало культурным центром местного значения. К сожалению, в документах Национального архива Республики Тыва даже путем полистного просмотра нам не удалось найти нормативно-правового акта, в котором бы нашлись сведения о переименовании села Атамановка на село Кочетово. В протоколах заседаний сельского совета за август 1942 г. населенный пункт именовался селом Атамановкой. Аналогичные протоколы заседаний за сентябрь 1942 г. уже обозначены как протоколы заседаний Кочетовского сельского Совета. Также авторы Ховалыг С.С., Даржа У.А. в своей работе приводят Указ Президиума Верховного Совета РСФСР от 7 августа 1945г, по которому был утвержден новый административно-территориальный состав Тувинской Автономной области [НА РТ, Ф.264, Оп. 1. Д. 20, Л.13-16, Д.23. Л.3-3об]. В соответствии с Указом, территория Тувы была разделена на 16 муниципальных районов. В частности, Тандинский район с центром в с. Бай-Хаак был представлен в составе Бай-Хаакского, Балгазынского, Кок-Булунского, Кочетовского, Межегейского, Успенского и Элегестинского сельсоветов [Ховалыг, Даржа, 2020, с.114]
В этой связи хотелось бы коснуться биографии Кочетова Сергея Кузьмича (07.11.189414.04.1957) — руководителя партизанского движения в Урянхайском крае, чьим именем названо историческое село. Родился в деревне Колдыбай Минусинского уезда Енисейской губернии. После установления протектората России над Урянхайским краем в1914г. семья переехала в село Атамановка, где Кочетов работал плотником. Участник Первой мировой, Гражданской и Великой Отечественной войн. Активный участник установления Советской власти в Урянхайском крае.
Владел тувинским языком. Ранен и контужен в годы Великой Отечественной войны. Демобилизовался в звании майора. Заместитель председателя горисполкома г. Кызыл (с 1945). Депутат Верховного Совета СССР (с 1945). Заслуженный гражданин г. Кызыла. Сотрудник Тувинского областного краеведческого музея, заведующий отделом истории Тувинской Народной Республики. Имел государственные награды: орден Красного Знамени,
орден Красной Звезды, орден Отечественной войны 1 -й степени, орден Тувинской Народной Республики за освобождение республики «от иностранной зависимости и белых банд» (1936). Похоронен в Кызыле. Именем Кочетова названа улица Кызыла и поселок Кочетово — бывшее село Атамановка, где он жил и руководил боевыми действиями против Бакича.
В 1950-е и 1960-е годы здесь произошло дальнейшее расширение сети культурных учреждений: методом народной стройки были построены здания школы, клуба и библиотеки, что способствовало культурному и образовательному развитию села.
В связи с тем, что с историей села связаны знаменательные исторические события, здесь было принято решение основать в 1963г. народный музей. По воспоминаниям старожилов, народный музей способствовал патриотическому и нравственному воспитанию местной молодежи. 4 сентября 1969г. на базе народного музея открывается филиал Республиканского краеведческого музея им. Алдан-Маадыр.
Фото 1. Здание филиала в 1969г.
К 60-летию образования Тувинской Народной Республики, в августе 1981г, филиал был открыт как историко-мемориальный комплекс. В 1991г. была установлена памятная стела в честь 70-летней годовщины со дня образования ТНР.
Фото 2. Стела историко-мемориального комплекса в с. Кочетово
В постсоветский период Кочетово, как и многие другие сельские населенные пункты России, столкнулось с рядом экономических трудностей. Тем не менее, благодаря усилиям местных властей и активной позиции жителей, село сумело сохранить свои культурные и социальные институты. Сегодня Кочетово продолжает развиваться, сохраняя при этом свою уникальную самобытность.
С 2014 года на территории историко-мемориального комплекса, начинается работа по возведению скульптур исторических деятелей, внесших значительный вклад в развитие тувинского государства. В октябре 2014г. был открыт памятник основателю Тувинской народно-революционной партии Оюн Курседи, в ноябре того же года - нойону Оюн Ажыкаю. Автором обеих памятников стал скульптор А.Д. Монгуш. В 2015 г. установлен бюст С. К. Кочетова, автором которого стал А. Н. Баранмаа.
Фото 3. Бюст С. К. Кочетова
Таким образом, в заключении можно отметить, что история села Кочетово Тандынского района Республики Тыва является ярким примером того, как небольшое поселение может пройти через сложные исторические периоды, сохранив при этом свою идентичность и культурное наследие. Сегодня Кочетово остается важным центром культурной и общественной жизни региона, продолжая вносить свой вклад в развитие Республики Тыва.
Список источников
1. Ганин А.В. Урянхайский поход Бакича // Родина. 2014. № 7. С. 52-58.
2. Дыртык-оол А. О. Музейное строительство Тувы в составе Российской Федерации. Кызыл : Тувинское книжное издательство, 2009. 136 c. С. 32-33
3. Монгуш В. Ч. Новые архивные данные по истории школьного строительства в Туве начала ХХ века // Новые исследования Тувы. 2020, № 2. С. 187-200. DOI: www.doi.org/10.25178/nit.2020.2.13
4. Монгуш В. Ч. Вехи истории Кочетовского филиала Национального музея Республики Тыва им. Алдан-Маадыр (1969-2021). // Научные труды Тувинского государственного университета : материалы ежегодной научно-практической конференции преподавателей, сотрудников и аспирантов Тувинского государственного университета, посвященной 100-летию образования Тувинской Народной Республики, Кызыл, 30 октября 2021 года. -Выпуск XX. Кызыл : Издательство ТувГУ, 2021. С. 94-98. URL : https://elibrary.ru/item.asp?id=49013276.
5. Ховалыг С. С., Даржа У. А. Архивные документы по именованиям муниципальных образований Тувы (1759 2005 гг.) // Новые исследования Тувы. 2020, № 2. С. 103-119. DOI: https://www.doi.org/10.25178/nit.2020.2.7
Информация об авторах:
B. Ч. Монгуш, кандидат исторических наук, доцент кафедры всеобщей истории, археологии и документоведения.
C. О. Монгуш, студентка магистратуры Тувинского государственного университета. Information about the authors:
V. Ch. Mongush, Candidate of History, Associate Professor of the Department of General History, Archeology and Documentation.
S. O. Mongush, master's student at Tuvan State University. Вклад авторов:
Монгуш В. Ч. - научное руководство; концепция исследования; развитие методологии; обработка текста, итоговые выводы.
Монгуш С. О. - сбор и обработка данных, написание текста, итоговые выводы. Contribution of the authors:
Mongush V. Ch. - scientific leadership; research concept; development of methodology; text processing, final conclusions.
Mongush S. O. - data collection and processing, writing the text, final conclusions.
Научная статья УДК 340
doi 10.24412/cl-37216-2024-6-113-115
Понятие семейно-брачных отношений* Валентина Владимировна Наумкина
Хакасский государственный университет имени Н.Ф. Катанова, Абакан, Россия, naumkinav@mail.ru
Аннотация. Автор рассматривает соотношение понятий «семейно-брачные отношения» и «брачно-семейные отношения» с позиции трансформации семейных отношений. Делается акцент на высокую саморегуляцию семейных отношений. Понятие «семейно-брачные отношения» рассматривается через традиционные семейные ценности и хозяйственно-бытовые функции семьи. Взаимосвязь традиционных семейных ценностей и семейно-брачных отношений носит двухсторонний характер и характеризуется взаимным влиянием.
Ключевые слова: Семья, брак, семейно-брачные отношения, социальные отношения, традиционные семейные ценности.
Original article
The concept of family and marriage relations
Valentina V. Naumkina
Katanov Khakass State University, Abakan, Russia, naumkinav@mail.ru
Abstract: The author examines the relationship between the concepts of "family-marriage relations" and "marriage-family relations" from the perspective of the transformation of family relations. The emphasis is on high self-regulation of family relations. The concept of "family and marriage relations" is considered through traditional family values and household functions of the family. The relationship between traditional family values and family-marriage relations is bilateral and characterized by mutual influence.
Keywords: Family, marriage, marital relations, social relations, traditional family values.
Семья является первой формой социальных отношений в обществе. Семья всегда выполняла функции воспитания и социализации личности, поэтому именно семья закладывает морально-нравственные основы личности и основные мировоззренческие и ценностные установки. Как любые социальные отношения семья прошла несколько этапов развития. При этом воспитательная функция и роль семьи в становлении личности всегда оставалась ведущей.
Семейно-брачные взаимосвязаны с двумя факторами: 1) традиционные семейные ценности; 2) хозяйственно-бытовые условия и уровень развития экономической деятельности общества. Данные факторы, с одной стороны, влияли (и влияют) на развитие
* Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда проект №2 24-28-20141, https://rscf.ru/project/24-28-20141/ при паритетной финансовой поддержке Правительства Республики Хакасии.
