CC BY
22
УДК: 1(091):294.11"312"(045)
Кузнецова Е.Ю. студент 2 курса лечебный факультет Саратовский государственный медицинский университет научный руководитель: Кузнецова М.Н., к.филос.н.
доцент, преподаватель кафедра философии, гуманитарных наук и психологии
Россия, г. Саратов ВЕДИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОСТИ
Аннотация: В данной статье описывается философия Востока, то на чем она была построена, какие идеологии в нее входили и какое влияние она оказывала на мир. Статья знакомит нас с таким понятием, как истинное счастье, что зло можно победить лишь добром, а прийти к успеху, лишь посредством собственных усилий. Также в статье изложены взгляды на то, что человек в момент осознания тесной связи с этим миром, начинает понимать, что все, что с ним случается, несет в себе тот или иной урок.
Ключевые слова: Философия Востока, религия, судьба, вечные ценности
Kuznetsova E. Yu. 2courses student, medical faculty Saratov State Medical University Russia, Saratov
Scientific adviser: Maria Nikolaevna Kuznetsova Candidate of Philosophy, Associate Professor, Lecturer of the Department ofphilosophy, Humanities and psychology VEDIC PHILOSOPHY IN THE CONTEXT OF MODERNITY
Annotation: This article describes the philosophy of the East, what it was built on, what ideologies it was and what impact it had on the world. The article introduces us to such a notion as true happiness, that evil can be defeated only by good, but by success, only through our own efforts. Also, the article sets out the views that a person, at the moment of realizing a close connection with this world, begins to understand that everything that happens to him carries this or that lesson.
Key words: Philosophy of the East, religion, destiny, eternal values
В структуре духовной жизни каждого народа непременно сосуществуют такие две составляющие, как религия и философия. Однако, в восточной традиции одно и то же философское течение предстает и как собственно философия, и как религия в силу влияния и специфики различных феноменов в исторической ретроспективе.
Таким образом, мудрость Востока на протяжении нескольких тысяч лет развивалась, порождая множество различных концепций и течений,
ФОРУМ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 5/2(21) 2018
httD://forum-nauka.ru
317
переплетая при этом религиозные догмы и философские убеждения.
Тем не менее, огромное количество людей стремится жить в соответствии с текстами священных писаний ведийской философии. И в настоящее время адептов не становится меньше: все более набирают популярность восточные виды физических упражнений - йога и цигун - а вслед за ними люди изучают философию, на которой основываются эти дисциплины, что, несомненно, подчеркивает актуальность данной тематики.
Так чем же так привлекательна философия Востока для людей прошлого и для современного человека?
В течение жизни человек рано или поздно приходит к тому, что материальные ценности - не есть вечные ценности, они не несут в себе истинного счастья. Поэтому человек начинает искать что-то, что удовлетворило бы его внутреннюю потребность к достижению высшего знания и самореализации.
Именно это понимание и направление движения дают многие священные писания (Махабхарата и, в частности Бхагавад-Гита, Шастры, Упанишады и др.) и современные тексты (Йога Вашишта, "Сердце йоги" Т.К.В.Дешикачар, Трипура-рахасья, Парамаханса Йогананда «Автобиография йога» и др.) данной религиозной традиции, в которых многие люди «находят себя».
Так, например, единственное, что обязывает и предписывает Бхагавад -Гита - это бесстрастие - свобода от желаний - это самый основополагающий принцип, на котором строится свобода и гармоничное развитие каждого человека.
Бхагавад-Гитапостоянно восхваляет Знание, - но не то знание, которое есть продукт умственных модификаций, а некое трансцендентное, сердечное Знание, которое превосходит все временное и мирское. Именно в поисках этого знания люди и обращаются к мудрости предков, отраженной в святых писаниях.
Бхагавад-Гита позволяет человеку понять свой индивидуальный путь постижения высшего Знания и своего предназначения в зависимости от внутренней природы человека и его психологического склада. В индийской традиции такая внутренняя природа детерминирована делами прошлых жизней - кармой, однако, в рамках современной европейской культуры такая трактовка может быть определена не как кармические последствия прошлых деяний, а как результат трансцендентального самоопределения свободной воли человека.
Соответственно, современный человек может не полностью понять Бхагавад-Гиту как Откровение, но, тем не менее, его уникальность открывается в зависимости от того, какой путь человек выбирает в результате своего внутреннего самоопределения к самому себе, к миру и к Богу. Это позволяет вступить в плодотворный диалог с представителями ведической традиции современным европейски мыслящим людям.
Как и в любой другой религии или философском учении, ведическая
философия признана нести благо в общество и строить взаимодействие людей на основе нравственности и принципа: «счастлив я - счастливы и другие». Поскольку общее счастье зависит от счастья каждого конкретного человека: счастливый человек другим зла не желает. Именно этому умению быть счастливым в любой жизненной ситуации и учит ведическая философия -это ее главное предназначение.
Необходимо ежедневно взращивать в себе сострадание и любовь ко всем живым существам: так говорили и Патанджали, и Вьяса, и Христос, и Будда. На этом основаны и христианские заповеди, и яма и нияма - одна из ступеней личной эволюции и самосовершенствования. Все вышеперечисленное делает человека, практикующего и применяющего данные нормы в повседневной жизни, более осознанным в своих поступках, а это влияет на самопознание и движение к цели в соответствии с этим знанием.
Йога Вашишта большое внимание уделяет достижению цели и дает конкретные рекомендации: только собственными усилиями можно достичь чего-либо в этом мире, а когда что-то не получается, причину необходимо искать лишь в собственных действиях и недостаточных усилиях. Судьба -это выдумка. Есть только собственные усилия - это физические, словесные и умственные действия, которые делаются в соответствии с инструкциями мудрого человека, хорошо знающего писания.
Необходимо победить «зло добром, и судьбу - усилиями» правильными действиями в настоящем. Это путь к успеху.
Так, учения, основанные на мудрости веков, особенно актуальны и в наши дни, когда перед многими людьми становится вопрос о достижении тех или иных целей, о правильности пути собственного развития.
Учение Йоги Вашишты касается всех вопросов, связанных с внутренним знанием собственной природы, а также циклов создания, поддержания и разрушения мира. Мудрость состоит в том, что все является проявлением бесконечного Сознания, включая материальный мир, т.е. мир такой, каким вы его видите. Соответственно, важно правильно воспринимать его: не предаваться унынию, поскольку оно притягивает страдания, и не идти на поводу у наслаждений, потому что «все наслаждения в этом мире -только иллюзии. В этом мире Время постоянно разрушает все надежды человека. От Времени ничего не может скрыться: все изнашивается и разрушается в этой Вселенной, т.е. дабы не страдать от разрушающего действия времени, необходимо научиться принимать все происходящее, видеть его истинную природу, не поддаваться иллюзиям материального мира: ведь то, что материально - временно, а нематериальная трансцендентная природа истинна и вечна - и именно к познанию её нужно стремиться каждому человеку. Именно к пониманию и осознанию единства всего сущего в этом мире человек должен прийти в своей жизни для того, чтобы жить по-настоящему в гармонии с собой и окружающим его миром.
Когда человек начинает осознавать свою тесную связь с окружающим
его миром и свою общую с ним природу, тогда человек начинает жить «в потоке» жизни: он понимает, что все, что происходит с ним не случайно и несет в себе тот или иной урок. Человек воспринимает каждого, кто приходит в его жизнь как учителя, который приносит с собой новое знание и новый опыт, являющийся необходимой ступенькой на пути развития души.
Знаменитый американский астрофизик и популяризатор науки К. Саган в своей работе делает отсылку к ведической философии: «Космос есть внутри нас, мы сделаны из звёздного вещества, мы — это способ, которым Космос познаёт себя» 89.
Так же некоторые современные ученые подтверждают, что модели современной физики и представления восточных философов не только не противоречат друг другу, но отражают и объясняют один и тот же мир.
Так, давно известно, что осознание единства и взаимосвязи всех вещей и явлений, переживание их как различных аспектов единой сущности, — характерная черта восточного видения мира, а такие теории современной физики как: квантовая нелокальность, постулированная бэлловским экспериментом, анализ процесса наблюдения в микромире, корпускулярно -волновой дуализм обнаруживают принципиальное единство всей Вселенной.
Все это говорит о том, что восточная ведическая философия настолько глубоко объясняет суть вещей, что современная наука еще только в настоящее время подходит к тому уровню развития, чтобы объяснить и доказать тексты, написанные несколько тысячелетий назад.
Использованные источники:
1. А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Бхагавад-Гита как она есть. 4-е издание. Бхактиведанта Бук Траст. 2015. 976 с.
2. Ганди. М. Послание «Бхагавад-Гиты» всему человечеству. URL: http: //www. bhagavat gita. ru/gandhi. html
3. Савицкая Татьяна Васильевна Философия и религия: точки пересечения и демаркация // Вестник КРАУНЦ. Гуманитарные науки. 2010. №2. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/filosofiya-i-religiya-tochki-peresecheniya-i-demarkatsiya
4. Саган К. Космос: Эволюция Вселенной, жизни и цивилизации / Карл Саган ; [пер. с англ. А. Сергеева]. - СПб.: Амфора. ТИД Амфора, 2005. -525с.
5. Свами Венкатесананда. Йога Вашишта. Амрита. 2014. 720 с.
6. Гришина О.В. Квантовая теория и Восточная философия о принципиальном единстве Вселенной // Инновационная наука. 2015. №6 -2. С.65.
7. Карпицкий Николай Николаевич Бхагавад-гита: экзистенциально-антропологические основания пути освобождения // Вестн. Том.гос. ун -та. История. 2013. №4 (24). С.89.
89 Саган К. Космос: Эволюция Вселенной, жизни и цивилизации / Карл Саган ; [пер. с англ. А. Сергеева]. -СПб.: Амфора. ТИД Амфора, 2005. - 525 с.
ФОРУМ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 5/2(21) 2018
htto://forum-nauka.ru
320
