CC BY
11
Щёлоков Д.В.
ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ТРАНСФОРМАЦИОННЫХ ПРОЦЕССОВ
Аннотация. В статье излагается многообразие теоретических подходов к изучению трансформационных процессов в социальных системах в контексте их взаимосвязанности. Раскрываемые при этом сущностные основания анализа данной проблемной области обнаруживают сложность указанных процессов. Выделяемые разновидности подобных элементов социальной реальности отражают их основные характеристики, что позволяет определить вектор развития. На базе излагаемых интерпретаций исследуемых процессов предлагаются оптимальные методы объективного изучения социальных трансформаций.
Ключевые слова. Трансформации, подходы, методы, объективная информация, анализ.
Shelokov D.V.
THEORETICAL-METHODOLOGICAL GROUNDS OF THE SOCIOLOGICAL ANALYSIS OF TRANSFORMATION PROCESSES
Abstract. The proposed article outlines the diversity of theoretical approaches to the study of transformational processes in social systems in the context of their interconnectedness. Revealed at the same time, the essential bases of the analysis of this problem area reveal the complexity of these processes. The distinguished varieties of such elements of social reality reflect their basic characteristics, which makes it possible to determine the vector of development. Based on the interpretations of the investigated processes, the most optimal methods of objective study of social transformations are proposed.
Keywords. Transformations, approaches, methods, objective information, analysis.
Современное общество, как в мире, так и в России, характеризуется динамичностью процессов трансформации институциональной составляющей. Это находит свое выражение в изменении формальных законов и неформальных правил, отличающихся различной степенью масштабности, а также качеством регулирования отдельных сторон жизнедеятельности социума. Конечной целью указанных процессов является сохранение наличествующей общественной структуры в конкретно-исторических условиях или же, при их изменении - трансформация социальной структуры в направлении ее оптимальной формы.
Объективными показателями успешности соответствующих процессов представляются их качественные и количественные характеристики, отражающие как объем значимых ресурсов, задействованный для их реализации, так и показатели изменения поведенческих моделей (как индивидуальные, так и групповые). Существенным условием их реализации представляется изначальное формулирование конечной цели подобных трансформаций, а также поэтапный план достижения ожидаемого результата. Однако, помимо чисто практических аспектов, немаловажное значение имеет осмысление опыта, накопленного в данной области человеческой деятельности, поскольку это позволяет расши-
ГРНТИ 04.21.51 © Щёлоков Д.В., 2019
Денис Викторович Щёлоков - кандидат социологических наук, доцент кафедры социологии и психологии управления Государственного университета управления (г. Москва).
Контактные данные для связи с автором: 111673, Москва, ул. Новокосинская, 15 (Russia, Moscow, Novokosin-skyaja str., 15). Тел.: 8-916-511-83-57. E-mail: dschelokov@mail.ru. Статья поступила в редакцию 07.09.2019.
рить границы знаний и не повторить, а где-то, возможно, предугадать ошибки реализации запланированных программ развития.
Обозначенная постановка проблемы предполагает краткое изложение основных теоретических позиций анализа указанных процессов. Первой по времени возникновения является группа идей, имеющая целью выявление и формулирование предельных оснований развития трансформационных процессов. Её представителями являются как древнегреческие мыслители (Гесиод, Аристотель, Платон), так и более современные нам философы (И. Кант, Ф. Гегель). Вторая группа содержит трактовки исторических процессов, представляющихся сменой матриц социальных установок (А. Тойнби, К. Яс-перс, К. Поппер). Подобное происходит при изменении внешних условий, следствием чего становится возникновение новых или снижение / повышение актуальности уже имеющихся социально-экономических проблем.
С выделением социологии в отдельную область человеческих знаний формируются идеи социологического детерминизма на основе общей теории развития. Основываясь на идеях О. Конта, она получила развитие в трудах Г. Спенсера, К. Маркса, Ф. Энгельса и др. Соответствующие процессы представляются естественными спутниками исторического развития, что выражается в последовательной смене морально-идеологической компоненты социума. Не меньшее значение в рамках данной проблемной области имеют идеи социологического эволюционизма. Начинаясь в трудах Э. Дюркгейма в контексте проблематики культурных аспектов структурных изменений, они были продолжены М. Вебером и Г. Зиммелем в рамках изучения значимости моральных и интеллектуальных качеств индивидов при осуществлении ими процессов взаимодействия [3].
Несоответствие общественных идеалов и форм организации социальной жизни представляется причиной и движущей силой трансформационных процессов. Логическим развитием осмысления данной проблематики является её трактовка представителями структурного функционализма (Т. Пар-сонс, Р. Мертон). Трансформация есть ответ системы на возникающие в системных процессах противоречия (дисфункции). Причинами таковых могут быть как новая информация, произведенная внутри системы или поступающая извне [7], так и противоречия между ожидаемым порядком и конкуренцией в различных сферах общественной жизни [6]. Ими могут также являться напряжения (в первую очередь - экономические), которые возникают в социуме по причине внедрения практик организации общественной жизни из иных культур.
Отдельным направлением социологической мысли представляется совокупность взглядов относительно анализа социальных изменений. Здесь следует упомянуть воззрения П. Сорокина, который видел первопричину любых общественных процессов в нарушении системного порядка [8]. Это происходит из-за снижения прочности (жизненных сил) социума. П. Штомпка развивал идею о влиянии окружающих условий на внутренние механизмы самопреобразования социальной системы, которые представляют сущностные характеристики связей между участниками процесса взаимодействия [3, с. 13]. Другой представитель данного направления, П. Бурдье, предполагал, что причиной трансформационных процессов является столкновение габитуса (социокультурные установки индивида) с каким-либо противоречием. Это обогащает первый элемент новой информацией, что выражается в его корректировке в соответствующем направлении [1].
Исторические события второй половины XX в. представляются наглядным примером масштабности трансформационных процессов как социального явления, что наглядно отражено во взглядах как философов, так и социологов. Например, Ж. Бодрийяр и Ж.-Ф. Лиотар в своих рассуждениях исходили из того, что современная социальная структура является динамичным образованием [3, с. 16-17]. Э. Гидденс предполагал, что изменения направлены в сторону глобализации и унификации многих образцов общественного поведения [3, с. 21]. Это оказывает качественное влияние на жизненные миры отдельных индивидов, что выражается в трансформации личностных установок и форм взаимодействия (Ю. Хабермас) [3, с. 35]. Следствием этого является трансформация организации процессов обмена, а также четкое разделение функций между управляющим Центром и периферией (И. Валлер-стайн) [3, с. 45].
Существенной составляющей любого трансформационного процесса является конфликт, поскольку происходит противопоставление наличествующих внутрисистемных условий и ожидаемого (идеального) порядка. В этом смысле, по Р. Дарендорфу, социальные системы всегда пребывают в состоянии трансформации, поскольку испытывают перманентное влияние внешней среды [3, с. 78]. Следо-
вательно, конфликт не есть аномалия, а является естественной формой организации социальной жизни (Л. Козер) [3, с. 82].
Поскольку любой социум есть упорядоченная некоторым образом совокупность элементов, то правомерно говорить о наличии факторов, обеспечивающих подобное состояние. Одним из них являются социальные институты, представляющие надындивидуальное образование, структурирующее некоторым образом повседневную жизнь совокупности индивидов. Это позволяет анализировать проблематику социальной трансформации с позиций институционализма. В этой связи, Т. Веблен определял первопричиной действий человека институты, которые упорядочиваются (т.е. трансформируются) под влиянием объективных условий в различные типы поведения, затем - в обычаи, а после -в институты.
Следовательно, трансформационные процессы есть совокупность действий по приспособлению индивидов и их различных объединений к объективным внешним процессам и сопутствующим им условиям. Существенным аспектом трансформации представляется формализация различных элементов социальной жизни (Дж. Комманс) [3, с. 89]. Это происходит под влиянием конфликтов, когда ранее существовавшие отношения утрачивают силу по причине их игнорирования одной из сторон, вступивших во взаимодействие.
Важным аспектом любой науки является не только совокупность теоретических конструктов, описывающих какую-либо область объективной реальности, но и те эмпирические данные, которые получают непосредственно в ходе наблюдения за реальными процессами. В рамках изучения трансформаций социальных систем это выразилось в эмпирико-прогностическом подходе (У. Митчелл) [3, с. 388], который, основываясь на данных объективных исследований, формирует прогнозы относительно дальнейшего развития социальных систем. Неравномерное распределение значимых ресурсов имеет своим следствием нарушение равновесия социальной системы, что влечет за собой изменение поведения участников взаимодействия для наилучшего приближения к реальным условиям. Таким образом, актуализируется возможность получения непосредственной выгоды каждого из участников взаимодействия, что является движущей силой трансформации сложившейся системы контактов и ролей (Дж. Гэлбрейт) [3, с. 157-160].
Кроме ранее упомянутых мыслителей и социологов, изучавших проблематику социальных трансформаций, необходимо отметить и вклад российских ученых. Так, например, В.В. Радаев, раскрывая содержание понятия «социальный институт» как гибкой структуры, трактует трансформацию как процесс, необходимый для выживания и эффективного функционирования подобного социального образования [3, с. 388-392]. Р.И. Капелюшников трактовал такое явление как неотъемлемую часть системности социального института [3, с. 311]. Т.И. Заславская интерпретировала подобные процессы как радикальное изменение типа общества [3, с. 216]. В.А. Ядов акцентировал внимание на значимости пускового механизма трансформаций [3, с. 115].
Очевидно, что всё вышеизложенное представляется обширным материалом, который формирует теоретическую базу для объективного изучения трансформационных процессов. Затрагивая различные аспекты их возникновения и развития, указанные подходы раскрывают всю сложность подобных элементов социальной реальности. В связи с этим актуализируется методологическая проблематика их объективного изучения. Она заключается в многообразии и разноплановости точек зрения на то, как необходимо изучать трансформационные процессы, чтобы получить максимально объективный результат.
Поскольку речь идёт об анализе социальных трансформаций, то, на наш взгляд, правомерно рассматривать данную проблематику с социологических позиций. Это предполагает обязательный учет деятельностного аспекта существования человека и социума. Кроме того, любой социальный феномен представляет собой результат осуществления целенаправленной деятельности. В соответствии с такой трактовкой обнаруживается дуализм между наличествующей социальной структурой и взаимодействия, реализуемого в его рамках. По этой причине анализируемую проблематику правомерно рассматривать как в контексте структурно-деятельностного, так и деятельностно-структурного подходов. Первый утверждает примат целенаправленной активности над социальными структурами, второй -противоположную позицию.
Кроме этого, существенными характеристиками подобных процессов являются количество задействованных в них элементов и характер наличествующих между ними связей. Подобные условия ак-
туализируют количественный и качественный подходы к анализу имеющейся информации о наблюдаемых процессах. Таким образом, предлагаемая совокупность трактовок сущности человеческой жизнедеятельности и применяемых для её изучения методов анализа информации представляется методологическим фундаментом изучения трансформационных процессов.
Уровень современного развития социальных отношений детерминирует наличие тесной взаимосвязи между элементами общества. Основные направления трансформаций формируются в контексте соотношений формальных и неформальных форм регулирования процессов взаимодействия между элементами социальной системы. Преобладание вторых из указанных форм над первыми определяет основную цель трансформационных процессов как разрешение противоречий (снижение актуальности) между реальными потребностями индивидов и наличествующими институциональными нормами. Формирующиеся при этом матрицы поведения представляются базой для организации государства, как надындивидуального образования с правом реализации насилия в случае неповиновения.
Подобное воздействие может иметь своим следствием как подчинение приказам верховной власти (т.е. некоторой программе развития), так и сопротивление, выражающееся в различных формах. Такие варианты ответной реакции позволяют выделить следующие изменения: инкрементные, на основе закрепления неформальных правил и норм; эволюционные - постепенное закрепление неформальных практик на базовом уровне; революционные - резкое, одномоментное заимствование практик из иных социумов с последующим (нередко насильственным) внедрением в повседневные процессы социума-реципиента.
Любые трансформационные изменения имеют определенные последствия, которые выражаются, в том числе, в виде корректировки как жизненного уклада членов социума, так и отдельных институтов. Это сопровождается обновлением состава социальной системы, поскольку несогласные с новыми правилами индивиды, при наличии возможностей, покидают обновленные подобным образом социумы, а их места занимают индивиды, ранее принадлежавшие другим схожим образованиям.
В соответствии с вышеизложенным правомерно определить следующие действия при анализе трансформационных процессов. Сначала фиксируется некоторое состояние социальной системы при помощи наиболее полного, но не слишком детализированного описания наличествующих элементов и характера имеющихся между ними связей. Для соблюдения максимально возможной объективности это должно осуществляться на основе независимых данных, полученных с применением математических методов. Затем осуществляется оценка влияния внешних факторов и описывается то состояние социальной системы, которое она получает после соответствующего влияния. На завершающем этапе осуществляется сравнение изначального состояния системы с наличествующим в данный момент. Таким образом, сочетание математических и сравнительных методов позволяет сформировать достаточно полную и объективную картину качественных изменений, возникающих при трансформационных процессах.
Любые трансформационные процессы в социальных системах имеют одним из своих последствий интегративные, а также дезинтегративные изменения. Значимым условием их реализации является сущность формальных правил, которая состоит в том, что таковые есть результат официальных изменений действующих законов, которые детерминируют остальные правила поведения. В то же время, неформальные правила трансформируются под более длительным влиянием факторов, в результате чего сформировались альтернативные модели поведения.
Существенным аспектом анализируемых в данной статье процессов представляются цены на ресурсы, которые необходимо потратить для достижения значимой цели. В затронутом контексте таковой является наиболее эффективная реализация трансформационных процессов в конкретно-исторических условиях. Это предполагает изменения в институциональной среде, что выражается в обновлении культурных, политических и иных индуцированных институциональных элементов.
Важным условием, детерминирующим направление социальных трансформаций, представляется природа происхождения факторов, оказывающих влияние на наличествующую в социальной системе совокупность связей. В соответствии с изначальными условиями, трансформации могут быть как эволюционными, так и революционными. Первые базируются на принципе наследственности и естественного отбора. Вторые имеют своим основанием изначальное наличие неразрешимой ситуации по причине отсутствия механизмов для достижения компромисса.
Возможен и альтернативный вариант - трансплантация социальных институтов. Это предполагает, по сути, реализацию эволюционного сценария, но реализуемого в соответствии с изначально существующим планом и под жестким управленческим воздействием. Показателем успешности его реализации представляется запуск интеграционных процессов, повышающих эффективность выживания социальной системы в конкретно-исторических условиях. Для снижения воздействия возникающих при этом дисфункций необходимо использовать стратегию совмещения управленческих регуляций с объективными возможностями заимствования наиболее эффективных форм организации процессов социального взаимодействия.
Корректирующим фактором объективности указанных мер представляются наличествующие условия. По этой причине социальные процессы обнаруживают изначальное хаотическое развитие, что, однако, впоследствии нивелируется продуманным синтезом теоретических знаний о развитии соответствующих процессов и практических процедур воздействия на данную проблемную область. Взаимодействие внешних и внутренних факторов представляется сложным процессом, результатом развития которого является полное или частичное достижение изначально запланированной цели. Важным критерием этого представляется не только грамотное планирование, но и возможности самой социальной системы для реализации внутренних трансформаций в соответствии с внешними условиями и характеристиками наличествующих ресурсов.
Изложенный материал наглядно показывает многоаспектность теоретических оснований объективного изучения трансформационных процессов в социальных системах. Следствием этого представляются применяемые методы многомерного статистического анализа и факторного анализа. Они позволяют раскрыть соответствующую проблематику через призму объективных статистических данных. Совместное использование теоретической базы и математических методов обработки информации позволяет сформировать, по мнению автора, наиболее полную картину развивающихся трансформационных процессов.
ЛИТЕРАТУРА
1. Бурдье П. Начала / пер. с фр. Шматко Н.А. Socio Logos, 1994. 240 c.
2. Гегель Ф. Феноменология духа. М.: Академический Проект, 2000. 495 с.
3. История теоретической социологии. Социология второй половины XX - начала XXI века. М.: Гаудеамус, 2010. 526 с.
4. Кант И. Сочинения в шести томах. Т. 2. М., 1964. 510 с.
5. Луман Н. Общество как социальная система. М.: Логос, 2004. 530 с.
6. Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. М.: АСТ Москва: Хранитель, 2006. 873 с.
7. Парсонс Т. Система современных обществ. М.: Аспект пресс, 1997. 416 с.
8. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Наука, 1992. 640 с.
