CC BY
6350 PHILOSOPHICAL SCIENCES/ <<Ш1Ш(ШШМ~ЛШ®Ма[1>>#]](Ш1)),2(0]9
УДК 316.3
Попов Виталий Владимирович,
доктор философских наук профессор, Максимова Софья Игоревна,
аспирант
Музыка Оксана Анатольевна,
доктор философских наук, профессор ФГБОУ ВО «Ростовский государственный экономический университет (РИНХ)»
Таганрогский институт им. А. П. Чехова (филиал).
ТЕМПОРАЛЬНОСТЬ И СОЦИАЛЬНЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ
Popov Vitaly Vladimirovich.,
doctor of philosophical Sciences, Professor, Maksimova Sophia Igorevna, undergreatstudent Muzika Oksana Anatolievna,
doctor of philosophical Sciences, Professor
TEMPORALITY AND SOCIAL TRANSFORMATIONS
Аннотация.
В статье исследуется феномен темпоральности в корреляции с социальными трансформациями. Показываются особенности трансформирующегося социума. Представляется своеобразный семантический треугольник: социальные трансформации-альтернативы-транзитивность в социальном развитии. Показывается, что темпоральность необходимо изучать в определенном сочетании ее преемственности и прерывности. Рассматриваются гносеологические аксиологические, гносеологические и онтологические аспекты понимания социальных трансформаций и транзитивности в русле философии времени.
Abstract.
The article studies the phenomenon of temporality in correlation with social transformations. The features of the transforming society are shown. A peculiar semantic triangle is presented: social transformations-alternatives-transitivity in social development. It is shown that temporality should be studied in a certain combination of its continuity and discontinuity. Gnoseological axiological, epistemological and ontological aspects of understanding social transformations and transitivity in line with the philosophy of time are considered.
Ключевые слова: социальная трансформация, альтернатива, социальный субъект, транзитивность, трансформирующийся социум, темпоральность,
Key words. social transformation, alternative, social subject, transitivity, transforming society, temporality
Феномен социальной трансформации реально привлекает к себе умы ученых различных философских школ и направлений, причем такая заинтересованность касается того, что социальные трансформации нередко связывают с преобразовывающимся обществом, становящимся обществом, изменяющимся обществом и т.д., но такие соотнесения ведут к познавательному и исследовательскому интересу как с семантических, так и с концептуальных позиций. При этом методологические подходы к социальным трансформациям, особенно в корреляции с социальной транзитивностью, в современной литературе в соотнесении с факторами темпоральности и оценки вышли на приоритетные позиции.
Современное общество представляется как трансформирующийся социум, в котором социальные процессы проходят на различных уровнях социального бытия. Ученые, изучающие такие процессы, обычно обращаются к внутренней структуре социума, внутренней транзитивности, альтернативности в развитии. Особое место занимают периоды транзита, в которых осуществляется переход соци-
ального бытия с одного уровня на другой, выявляются внутренние противоречия трансформирующегося социума.
История философской мысли показала не только интерес к обсуждаемой проблеме, были определены перспективные стратегии, связанные с определением и конструированием социальных трансформаций, причем, как с методологических, так и теоретических позиций относительно роли и сущности трансформаций в развитии социума.
Отметим, что такие были определены динамические концепты и понятия, способные представлять и отображать внутренние особенности социальных трансформаций, соотносящихся с периодами перехода или транзита (посредством моделей, модельных конструкций, уместных формализаций и т. д.).
Внесение в онтологические моменты современной социальной философии определенных концептов, обогащающих ее концептуально-семантический аппарат в области корреляции структуры и сущности социальных трансформаций в соотнесении с темпоральностью, связано с изучением трансформирующегося социума, в котором на ведущие
/ philosophical sciences
роли выходят кризисы и противоречия. Такая ситуация предполагает значимость нахождения конкретных механизмов разрешения таких кризисов в контексте социальных трансформаций с привлечением концепции социальной транзитивности и темпоральной референции[1].
Отметим, что постнеклассическая наука представила новую парадигму, основанную на синергетике, что дает новые возможности в исследовании социальных трансформаций. Появляется нелинейное представление социальных трансформаций, приоритеты относятся к альтернативному конструированию социальных процессов. Трансформирующийся социум возможно представлять как сложную социальную систему со своими законами функционирования и развития, с привлечением в концептуальный аппарат понятий флуктуации и аттрактора. По-новому понимаются и диссипативные структуры[2].
Между тем, системное представление этой проблемы в современной философской литературе не нашло широкого внимания и осмысления. Вооб-щем, ситуация определяется тем, что философы приоритетно сосредоточили внимание на локальных фрагментах рассматриваемой проблемы, оставляя в стороне ее интегральное понимание.
По мнению авторов, в настоящее время необходимо раскрыта роль темпоральности в исследовании альтернативности социальных трансформаций, продемонстрировать возможности различных видов темпоральных структур и темпоральной референции для корректного и
адекватного отображения и описания социальных трансформаций. Имплицитно существует необходимость изучения оценочных и темпоральных референты, приоритетно определяющих методологические и теоретические основания социально-философского рассмотрения социальных трансформаций в контексте концепции социальной транзитивности[3].
Социальные трансформации предполагают глубинные, качественные социальные изменения, при которых в самом содержании социальной реальности происходят парадигмальные сдвиги. И это отражается на всех областях общественной жизни, причем происходят социальные трансформации всех локальных моментов или внешних проявлений глубинных сущностей тех или иных процессов, явлений или событий[4],[5].
Социальная трансформация стала рассматриваться достаточно близко с проблемой глобализации. Подобную корреляцию представители различных направлений понимали по -разному, однако предполагали, что глобализация, цивилизация и социальная трансформация образуют определенное единство, которое является методологически значимым в объяснении многих реальных и глобальных процессов, которые происходят в современном мире[6],[7].
Альтернативы социальных трансформаций изначально подразумевают наличие определенного количества тенденций, которые можно представлять, как некоторый спектр, берущий свое начало в
51
переходных или кризисных периодах. Необходимо проецировать его на определенный интервал с которым он коррелирует. Эта корреляция будет связывать как кризисный период, период нестабильности, так и интервал времени, отражающий бытие социума. На приоритетные позиции выступает ин-тервально-моментная теория как темпоральная основа социальных трансформаций в рамках исторического и социального развития, представляющая главную роль в рамках осуществления субъектом своих проектов в контексте осуществления многообразных аспектов исторического и социального моделирования[8].
Постулируем , что альтернативное движение тенденций и перспектив в рамках социальной трансформации реально получает определенное систематическое оформление с точки зрения того, что фрагмент будущего предстает не только в своем качестве, обозначающего область альтернатив общественного развития, в этой ситуации приоритет переносится на специфику подобного фрагмента сценария будущего, что безусловно касается различных аспектов реконструкции самой концепции возможных миров и корреляции с соответствующими семантиками[9].
Возможно разрешение альтернатив в социальных трансформациях с позиции привлечения структур ветвящегося времени и предположения сферы конструирования некоторой системы возможных миров, относительно которой правомерно рассматривать длящееся настоящее в контексте возможных миров и тех семантик, которые в настоящее время получили свою валидность в рамках этой концепции, причем дискурс идет об их корреляции и с актуально выбранным миром[10],[11].
Существует иной вариант, когда социальный субъект связан с позицией, направленной на конструирование имеющихся альтернатив социальной трансформации, предполагающие брать за основу не актуальный мир, а исследовать альтернативное конструирование в контексте его отношения к нестабильным, противоречивым, кризисным и переходным состояниям в рамках исторического или социального процесса. И, конечно, в русле имеющихся тенденций социального развития, которые определят область тенденций, перспектив и альтернатив, формирующих сегмент будущего[12].
Альтернативные сценарии и социальные трансформации в контексте транзитивности выступают представляются междисциплинарными и следовательно правомерно подчеркнуть, что онтологические моменты социальной философии в данном случае имеют приоритет при их исследовании, но данные проблемы могут быть также с успехом использованы в социологических науках, экономических науках, и так далее. Отметим, что феномены социальных трансформаций и социального транзита, действительно, волновали ученых на протяжении всего развития философской мысли и многие интенции как раз и связывались с тем, как рассматривать то или иное общество, в каком статусе: модернизирующимся, становящимся, трансформирующимся или изменяющимся?
PHILOSOPHICAL SCIENCES/ <<Ш1Ш(ШШМ~ЛШ®Ма[1>>#]](Ш1)),2(0]9
52_
Литература.
1.Аверина Н.В., Попов В.В. Фактор времени в детерминистских и недерминистских теориях исторического процесса // Философия права. 2011. - № 4 (47).- С. 86-90
2. Гадамер Х.Г. Истина и метод: основы философской герменевтики// М., 1998. - 695 с.
3. Попов В.В., Музыка О.А., Тимофеенко В.А., Уколов А.О. Темпоральность и транзитивность в историческом процессе// Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. 2016.-№7-6.-С.-1110
4. Попов В.В., Щеглов Б.С., Грановская М.В. Специфика концепта интервал в исследовании социальных процессов//Фундаментальные исследования. -2015.- № 2-4.- С. 872-875.
5.Научные исследования: информация, анализ, прогноз. Кравчук П.Ф., Попов В.В., Лыгина Н.И., Копылов В.И., Кириков О.И., Коровин С.С., Рындак В.Г., Усенко Н.И., Лазарева В.А., Нохрина Н.Н., Семенченко И.В., Щеглов Б.С., Петрушенко С.А., Гриценко Н.В., Иванова Р.П., Корнажевская Л.А., Симонова Г.И., Скляров И.Ю., Соколова Е.Н., Ковелина Т.А. и др.
Под общей редакцией доктора филологических наук, профессора О.И. Кирикова. Воронеж, 2003. Том 1
6. . Попов В.В., Музыка О.А., Максимова С.И. Альтернативистика в контексте социального развития// Евразийский юридический журнал. 2017. № 4 (107). С. 373-375.
7. Попов В.В., Музыка О.А., Дзюба Л.М. Фактор и уровни темпоральности в контексте субъективной реальности человека// Евразийский юридический журнал. 2017. № 4 (107). С. 419-421.
8.Попов В.В., Музыка О.А., Тимофеенко В.А. Социальное противоречие в контексте нелинейных процессов// Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. 2017. № 1-2. С. 361-364.
9. Попов В.В., Музыка О.А., Киселев С.А. Концепция транзитивности и трансформации общества// Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. 2017. № 1-2. С. 365368
10. Попов В.В., Музыка О.А. Специфика интервальной концепции времени: опыт концептуализации// Международный журнал экспериментального образования. 2015. № 3-2. С. 36-39.
11. Попов В.В., Лойтаренко М.В., Таранова
B.А. Социальные противоречия и переходные периоды: философско-методологические аспекты// Международный журнал экспериментального образования. 2014. № 8-2. С. 42-46.
12. СОВРЕМЕННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО: СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ.Емельянов
C.Г., Голик Н.И., Новикова И.В., Чиркова М.Б., Федосов П.Е., Золоторев В.Н., Попов В.В., Овчинникова Т.И., Клойзнер В.Д., Девяткин Г.Т., Вавулин Д.А., Тимошенко О.А., Варламова Т.П., Лахнова Т.В., Могилевская Г.И., Лаврентьева И.В., Великая Е.Г., Литвинова А.В., Семенов В.А., . и др. Воронеж, 2003. Том Книга 3
