CC BY
0ДАННЫЕ ОБ АВТОРАХ Донгак Валерия Чаш-ооловна, аспирант, методист отдела методического сопровождения по вопросам культуры, искусства, религии и краеведения, Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва. Кызыл, Россия. Электронный адрес: dongak-1964@mail.ru
Ховалыг Надежда Адышаевна., доцент, кандидат сельскохозяйственных наук, Тувинский государственный университет. Кызыл, Россия. Электронный адрес: Hovalyg .nadejda@yandex. ru
INFORMATION ABOUT THE AUTHORS
Dongak Valeria Chash-oolovna, PhD student, methodologist of the Department of Methodological Support on Art, Culture, Religion and Local History, National Museum named after Aldan-Maadyr of the Republic of Tyva. Kyzyl, Russia. E-mail: dongak-1964@mail.ru
Khovalyg Nadezhda Adyshaevna, Associate Professor, Candidate of Agricultural Sciences, Tuva State University. Kyzyl, Russia. E-mail: Hovalyg.nadejda@yandex.ru
УДК 745.511
ТЕХНОЛОГИЯ ИЗГОТОВЛЕНИЯ ТУВИНСКОГО ТРАДИЦИОННОГО ЛУКА В СОВРЕМЕННОЕ ВРЕМЯ
Куулар С. Н.
Аннотация. В работе рассматривается технология изготовления тувинского традиционного лука - «тыва урянхай ча» в современное время. Описывается история возрождения данной традиционной игры тувинцев, технологии изготовления лука, стрел и кожаной мишени «баг» и виды состязаний, проводимых в наши дни.
Ключевые слова: стрельба из лука; урянхай ча; Центр тувинской культуры; традиционные технологии; популяризация; возрождение
MANUFACTURING TECHNOLOGY OF TUVAN TRADITIONAL BOW IN
MODERN TIMES
Kuular S. N.
Annotation. The presented paper is devoted to the technology of making traditional Tuvan bow - "tyva uryankhai cha" in modern times. The author describes the history of revival of this Tuvan traditional game, the manufacturing techniques of traditional bow, arrows and leather target "bug', also the types of competitions on archery which are carried nowadays.
Keywords: archery uryankhai cha; Tuvan cultural center; production technology of bow; mainstreaming; revival
С 2014 г. Центр развития тувинской традиционной культуры и ремёсел им. К. Б. Ондара (далее - Центр) поставил своей целью возродить один из видов тувинского традиционного троеборья - стрельбу из тувинского традиционного лука. В Туве данный вид троеборья был забыт, но сохранился у этнических тувинцев, проживающих на территории современной Монголии. Поэтому в 2014 и в 2015 гг. руководством Центра были приглашены мастера и багжы (в переводе с тув. - «лучник») по стрельбе из урянхайского традиционного лука - мастер Бямбажап из рода Сарыглар, а также
проживающий в с. Цэнгэл этнический тувинец Чимеддорж Ганзориг, для обучения тувинских мастеров технологии изготовления традиционного лука. А летом 2015 г. стрельба из тувинского традиционного лука была включена в программу национального праздника животноводов Наадым. В 2016 г. на стадионе «Хуреш» состоялось первое открытое занятие по обучению стрельбе из традиционного лука. И летом во время проведения спортивно-художественного праздника «Хараар-Тей» этот вид спорта был включен в программу состязаний.
В 2019 г. была издана брошюра "Тыва ча адар оюн: баг адар хевириниц дYPYMY" («Тувинская национальная игра стрельбы из традиционного лука: стрельба из лука в ремень»), автор-составитель М. В. Ондар, заместитель директора Центра, где были описаны правила проведения турниров, права и обязанности спортсменов. Отметим, что данная тема освещена в работах С. И. Вайнштейна (Вайнштейн, 1961), Л. Г. Гребнева (Гребнев, 1960), В. К. Даржа (Даржа, 2077, 2008), Г. Н. Курбатского (Курбатский, 2001), Э. Л. Львовой, И. В. Октябрьской, А. М. Сагалаева, М. С. Усманова (Львова, Октябрьская, Сагалаев, Усманова, 1988), А. Ф. Медведева (Медведев, 1966), а также в издании «Тувинские героические сказания» (Тувинские героические сказания, 1997).
16 декабря 2019 г. с целью сохранения, развития и популяризации национальной игры по стрельбе из тувинского традиционного лука на базе Центра прошли курсы повышения по программе «Технология изготовления тувинского традиционного лука», где приняли участие мастера со всех кожуунов республики.
В 2020 г. для привлечения к систематическим занятиям стрельбой из традиционного лука начался проект «Алдын согун», в рамках которого четыре раза в год между кожуунами республики проводится турнир с переходящим кубком.
Если рассматривать технологию изготовления традиционных луков, в настоящее время мастера используют современные материалы. Это обусловлено их прочностью и долговечностью. Так, вместо рога используется карбон - полимерный, прочный композитный материал, состоящий из эпоксидной или другой смолы. Длина используемого карбона 120 см, ширина 3 см, толщина 6 мм. Причем, чем больше длина карбона, тем мягче сила натяжения лука. Рукоятка и плечи делаются из предварительно высушенной и выравненной по всей поверхности берёзы.
Лук изготавливается персонально под стрелка. Это значит, что длина частей лука, его сила натяжения подбираются конкретно под одного человека.
При изготовлении лука первым шагом из подравнённой заготовки берёзы вырезают рукоятку и плечи будущего лука. Полученные детали шлифуют на станке со всех сторон. Детали плеч должны быть зеркально идентичными друг другу, иначе лук не будет точно стрелять, т.к. во время выстрела они будут работать по-разному. Для мужских луков готовится рукоятка длиной в 26-30 см, для женских и детских луков длина будет чуть короче. Рукоятка, вогнутая в сторону живота лука, фиксируется ровно посередине карбона. Для этого отмечается середина остова лука (на карбоне) и рукоятки (на деревянной заготовке). Так как на шершавой поверхности клей лучше держится, на карбоне место склеивания очищается от стекловолокна наждачной бумагой. Для предотвращения в будущем поломок карбона на рукоятке, нужно проводить наждачной бумагой вдоль ее структуры, а не поперек. В качестве клея используется "Космофен". Клей наносится на карбон и каркас будущего лука, фиксируется на слесарных тисках. Дополнительно рукоятка обматывается тугой резиной по всей поверхности и оставляется на 30 мин до полного впитывания клея (рис. 1).
После крепления рукоятки на карбон, ей придают необходимую форму для удобства упора рукой при стрельбе.
Далее также приклеиваются плечи лука. Для лука с силой натяжения в 24-25 кг расстояние от конца рукоятки и до основания плеча равняется 36 см. Края плеч обрезают ножом, постепенно сужая к концам. Для увеличения силы натяжения лука основания
плеч укорачивают. Например, если стрелок понимает, что лук стал уже мягким для него и необходимо увеличить силу натяжения, то мастер может укоротить основания плеч и подобрать новую тетиву.
Рис. 1. ЦРТТКР1. Фото С. Н. Куулар, 2023 г.
Для дополнительной фиксации рукоятки к карбону, она обматывается капроновой лентой. Основания плеч также туго обматываются капроновой лентой на клей. Так как в составе карбона есть стекло, на нем не должно быть никаких царапин, иначе от царапины могут пойти трещины, что приведет к поломке лука, а осколки от стекловолокна могут нанести большой вред здоровью стрелка. Для защиты поверхности лука и самого стрелка, вся поверхность карбона обклеивается кусочками кожи на обувной клей. На рукоятку также клеится кусок кожи размером 10*10 см, чтобы рука стрелка не соскальзывала во время стрельбы (рис. 2). Главное следить за тем, чтобы кожа ложилась ровно без лишних бугров и выступов.
На плечах делаются специальные выемки для тетивы. Для этого просверливаются отверстия на расстоянии около 3 см с конца верхнего основания плеч. Если края будут острыми, тетива может порваться. Края необходимо обработать со всех сторон отверстия. Перпендикулярно к краю плеча делается "проход" для тетивы, в верхнем и нижнем плече (рис. 3).
Рис. 2. ЦРТТКР. Фото С. Н. Куулар, 2023 г. Рис. 3. ЦРТТКР. Фото С. Н. Куулар, 2023 г.
1 Центр развития тувинской традиционной культуры и ремёсел им. К. Б. Ондара
57
По традиционной технологии при изготовлении тетивы использовали шкуры коровы, коня, на востоке республики - шкуры диких животных - козерога или медведя. В настоящее время технология изготовления тетивы такая же, как и для спортивного классического лука. Тетиву обматывают на станке по намотке тетивы (рис. 4).
В соответствии с размерами хвостовика на узле стыковки тетивы в месте установки стрелы устанавливается гнездо, чтобы хвостовик стрелы сидел не слишком туго на тетиве. Идеальной посадкой является такая, при которой гнездо лишь выдерживает вес стрелы, висящей на тетиве. Плотная посадка хвостовика на тетиве может ухудшить полет стрелы, уменьшить ее скорость.
Сами стрелы изготавливают из куска берёзы. Диаметр от 1 до 2,5 см и длиной около 74 см для женских стрел или около 85 см для мужских. Окончательная длина зависит от длины рук лучника и силы натяжения лука.
Рис. 4. ЦРТТКР. Фото С. Н. Куулар, 2023 г.
Для стрельбы по кожаным мишеням "баг" на стрелы надевается деревянный наконечник удлиненной овальной формы. Для удобства изготовления наконечника в настоящее время берут готовый черенок для лопаты, хвостовик делают длиной в 6 см.
Последний этап при изготовлении стрел это оперения. Можно использовать готовые синтетические оперения или перья птиц. Из перьев птиц подходят перья глухаря, коршуна, индюка, гуся. Длина перьев может быть около 13,5 см. Перо разрезается ножницами вдоль ствола, и затем при необходимости от него отрезаются куски заданного размера.
Рис. 5. ЦРТТКР. Фото С. Н. Куулар, 2023 г.
На готовую стрелу наносят тонкий слой лака, чтобы предохранить ее от набухания при влажной погоде (рис. 5).
В настоящее время возрождены два вида стрельбы из тувинского традиционного лука - стрельба по мишеням «баг» и стрельба в мишень на традиционных лыжах «кара адары».
Кожаная мишень «баг» представляет собой шарообразную мишень общим весом около 45 - 60 гр. и диаметром 10 см. Раньше в качестве мишени использовались закрученные стремена от седла. Тот стрелок, который попадал в мишень и выбивал ее за пределы поля, забирал стремена себе. В настоящее время спортсмены делают специальные шарообразные мишени "баг".
Мишени изготавливаются из шкуры быка или коня. По структуре кожа коня более мягкая и меньше расходуется. Кожу очищают от шерсти и разрезают на ленты шириной в 1 см, общей длиной около 5 м, толщина лент около 0,5 см.
На первом этапе кусок войлока обматывается в шар диаметром в 10 см. Далее подготовленные кожаные ленты туго обматываются вокруг войлочного мяча по всей поверхности, заплетая в сетку (рис. 6). Всего во время турнира используется 13 мишеней, которые располагаются в один
Рис. 6. ЦРТТКР. Фото С. Н. Куулар, 2023 г.
Основная цель игры при стрельбе по мишеням «баг» — это из места стрельбы (салыш) попасть в кожаную мишень «баг», которые выстроены посередине площадки для стрельбы (хараачыгай), стараясь выбить их за задний вал (вдемик). Длина передних и задних валов равняется 4 метрам. Дистанция для стрельбы - 30 м для женщин и 40 м для мужчин. Кожаные мишени ставятся в 3 метрах от переднего вала. Задний также насыпается в 3 метрах за мишенями. Высота валов 18 см. Участники турнира стреляют по очереди в зависимости от возраста - первым стреляет самый старший участник, а последним самый молодой. Очко засчитывается, когда кожаная мишень перелетает за задний вал. Если стрела задевает и выбивает сразу 2 или 3 мишени, то стрелку присуждается 2 и 3 очка соответственно. Победитель выявляется суммой всех очков за 27 выстрелов, т.е. это максимальное количество. Если количество очков у участников сравниваются, то для выявления победителя стрелки с равным количеством приглашаются на перестрелку - повторную стрельбу с целью выявить сильнейшего. Данный вид стрельбы стал популярным на многих состязаниях, в том числе и во время национального праздника "Наадым".
В соответствии с законом Республики Тыва от 2 августа 2021 г. № 743-ЗРТ «О государственных наградах Республики Тыва», спортсмену, занявшему трехкратно первые места по такому национальному виду, как «Стрельба из национального лука» на чемпионатах Республики Тыва во время празднования национального праздника «Наадым» присваивается почетное звание «Улустуц Мергени Республики Тыва». А за
первое место на абсолютном чемпионате Тувы присваивается почетное звание «Мерген адыгжы Республики Тыва».
Еще один вид турнира, который проходит в честь национального праздника Шагаа - стрельба из тувинского традиционного лука в мишень на традиционных лыжах «кара адары». В данном виде каждый участник стартует раздельно, по одному. Участники проходят на традиционных лыжах дистанцию длиной около 2 км, с привязанным к ним грузом - свернутая шкура барана (рис. 7). Посреди дистанции ему необходимо поразить мишень, установленную на дистанции 20 м. При определении результатов учитывается время прохождения дистанции и попадание в мишень. Если участник попадает в мишень, то дистанция сокращается, если промахивается, ему причисляют штрафной круг.
Можно отметить рост популярности стрельбы из тувинского традиционного лука в республике в последние годы. Тувинские спортсмены на постоянной основе принимают участие в турнирах, которые проводятся в Монголии. В 2021 г. мастера Центра проводили обучение по технологии изготовления традиционного лука мастерам из Республики Алтай. 3 и 4 июня 2023 г. в Улаганском районе Алтая состоялось соревнование по стрельбе из традиционного лука в рамках I Межрегионального фестиваля национальной культуры и спорта, в котором приняли участие и спортсмены из Тувы.
Список литературы:
Вайнштейн С. И. Тувинцы-тоджинцы. Историко-этнографические очерки. М.: Издательство восточной литература, 1961. 218 с.
Гребнев Л. Г. Тувинский героический эпос (опыт историко-этнографического анализа). М.: Издательство восточной литературы, 1960. 147 с.
Даржа В. К. Тайны мировоззрения тувинцев-номадов. Кызыл: Тувинское книжное издательство, 2007. 256 с.
Даржа В. К. Традиционные мужские занятия тувинцев. Том I: Хозяйство. Охота. Рыбалка. Кызыл: Тувинское книжное издательство, 2008. 592 с.
Курбатский Г. Н. Тувинцы в своем фольклоре (историко-этнографические аспекты тувинского фольклора). Кызыл: Тувинское книжное издательство, 2001. 464 с.
Львова Э. Л., Октябрьская И. В., Сагалаев А. М., Усманова М. С. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. Вещный мир. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1988. 225 с.
Рис. 7. Во время проведения турнира по стрельбе из лука в мишень на традиционных лыжах «Ацчы кокпазы». ЦРТТКР. Фото А. К. Монгуш, 2021 г.
Медведев А. Ф. Ручное метательное оружие. Лук и стрелы, самострел VIII-XIV вв. М.: Издательство «Наука», 1966. 183 с.
Тувинские героические сказания / Сост. С.М. Орус-оол / Новосибирск: «Наука». Сибирское издательско-полиграфическое и книготорговое предприятие РАН, 1997. 584 с.
ДАННЫЕ ОБ АВТОРЕ
Куулар Сонамаа Николаевна, начальник отдела народно-художественных промыслов и декоративно-прикладного искусства, Государственное бюджетное учреждение "Центр развития тувинской традиционной культуры и ремёсел им. К. Б. Ондара", г. Кызыл, Россия. Электронный адрес: s.kuular@gmail.com
INFORMATION ABOUT THE AUTHOR
Kuular Sonamaa Nikolaevna, Head of the Department of Folk Artistic Crafts and Decorative and Applied Arts, State Budgetary Institution "Center for the Development of Tuvan Traditional Culture and Crafts named after K. B. Ondar", Kyzyl, Russia. E-mail: s.kuular@gmail.com
УДК 397.4
ТРАНСФОРМАЦИЯ ТРАДИЦИОННОГО ЖИЛИЩА ТУВИНЦЕВ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ
Бимба У. В.
Аннотация. В статье рассматриваются вопросы использования юрты в традиционном быте, а также в условиях современного развития туристической, образовательной и других сферах.
Ключевые слова: традиционное жилище; юрта; Республика Тыва; туристический потенциал; кочевая цивилизация; культурное наследие предков; история
TRANSFORMATION OF THE TRADITIONAL DWELLING OF TUVANS IN
MODERN CONDITIONS
Bimba U. V.
Annotation. The article discusses the use of the yurt in traditional life, as well as in the conditions of modern development of tourism, education and other spheres.
Keywords: traditional dwelling; yurt; Republic of Tyva; tourism potential; nomadic civilization; ancestral cultural heritage; history
Основным видом жилища у кочевых скотоводов в Туве, как и у других тюркомонгольских кочевников, являлась войлочная юрта (по-тув. кидис вг), история которой насчитывает несколько столетий. «Общее значение общетюркского слова «jurt» является «народ», родина. На тувинском языке «ег» - юрта, при добавлении соединительного союза «-бYле» составляет слово - ег-бYле (семья)». С течением веков юрта кочевых народов почти не претерпела каких-либо изменений, так как она полностью удовлетворяет потребности кочевника в силу своего удобства и практичности (Шойдук, 2019).
