CC BY
29
ББК Ш100.5+Ш100.0+Ш141.2-2 Г 37
СВОЕОБРАЗИЕ СЕМАНТИЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ЛИЧНЫХ ГЛАГОЛЬНЫХ ФОРМ В ПАРЕМИЯХ (НА ПРИМЕРЕ ФОРМ 2 ЛИЦА)
Л.Б. Кацюба
Своеобразие значения личных глагольных форм в паремиях заключено в обобщенности, которая характеризуется тремя степенями. Поскольку в большинстве паремий глагольные формы 2 лица имеют обобщенно-личное значение, содержательная обобщенность исследованных текстов гармонично соотносится с обобщенностью личного значения процессуальных единиц, которая характеризуется высшей, высокой и невысокой степенями обобщенности и которая полностью реализуется в тексте паремии. В результате проведенного анализа оказалось, что высокочастотной и наиболее характерной для форм 2 лица явилась высшая степень обобщенности. Кроме того, паремиям сложных синтаксических конструкций с формами 2 лица изъявительного и повелительного наклонения так же, как и текстам одночастных структур, содержащих анализируемые формы, присуща широкая логическая обобщенность, несмотря на наличие или отсутствие в них субъекта, лица и независимо от типа сложной конструкции. Таким образом, приведенные факты исследования семантической организации форм 2 лица глагола в паремиях показали, что высокочастотной и наиболее характерной для форм 2 лица явилась высшая степень обобщенности, господство которой объясняется грамматическими особенностями форм 2 лица.
Как показало исследование, в паремиологи-ческих текстах ярко проявляется противоречие между грамматическим значением личных форм глагола, зависящим от лексической выраженности субъекта, и содержательной обобщенностью паремии. Содержательная, философская обобщенность присуща всем паремиям, независимо от наличия или отсутствия в них лексического субъекта и формальной грамматической отнесенности личного значения форм глагола.
Своеобразие значения личных глагольных форм в паремиях заключено в обобщенности, которая характеризуется тремя степенями. Так, высшая степень обобщенности показывает, что действия, приписываются всем и каждому независимо от ситуации, они свойственны субъекту всегда, независимо от ситуации; высокая степень обобщенности указывает на действия, проявляемые большим количеством людей в определенной жизненной ситуации, либо свойственные субъекту обычно, как правило, в определенной жизненной ситуации; невысокая степень обобщенности характеризует действия, приписываемые небольшому числу людей или лицам в определенной ситуации, или некоторым лицам, субъектам с определенными свойствами, качествами в определенной жизненной ситуации при определенных условиях.
Под этим углом зрения мы рассматриваем взаимодействие степени обобщенности личного значения глагола с формами 2 лица глагола (нами проанализирован сборник «Пословицы русского
народа» в двух томах В.И. Даля1 с точки зрения наличия в нем личных форм глагола, их количественного соотношения, принадлежности к одной из трех форм лица, их значения; по материалам сборника была составлена оригинальная картотека из 1465 единиц в 5058 употреблениях, содержащихся в 3275 паремиях; как показало исследование, формы 2 лица глагола составили 35,5 % от общего количества).
Поскольку в большинстве паремий глагольные формы 2 лица имеют обобщенно-личное значение (около 92 %), содержательная обобщенность исследованных текстов гармонично соотносится с обобщенностью личного значения процессуальных единиц, которая характеризуется тремя степенями (высшей, высокой и невысокой) и которая полностью реализуется в тексте паремии.
В результате проведенного анализа оказалось, что высокочастотной и наиболее характерной для форм 2 лица явилась высшая степень обобщенности. Если говорить о процентном соотношении, то
высшую степень обобщенности имеют 80 % единиц;
высокую степень обобщенности - 18 % единиц;
2 % единиц имеют невысокую степень обобщенности.
Господство высшей степени обобщенности, которое наблюдается в проанализированных фактах, объясняется грамматическими особенностями форм 2 лица. Например, еще Ф.И. Буслаев, кото-
рый глубоко изучил и описал личные формы глагола, отмечал потенциальную личную неопределенность форм 2 лица: «У нас местоимение ты может употребляться вместо кого-нибудь вообще (выделено нами. - Л.К.). Такое обозначение неопределенного лица вторым дает общему понятию свежесть непосредственного отношения к лицу слушающему» (цит. по2). Под такой «неопределенностью» в паремии мы понимаем широкую обобщенность 2 лица, то есть отнесенность или обращенность к любому, всякому, каждому (обычно не названному) деятелю.
В определении типов степеней обобщенного значения форм 2 лица важную роль играет наклонение. Значение личных форм в изъявительном и повелительном наклонении у глаголов 2 лица различные. Как показал исследованный материал, глаголы в форме изъявительного наклонения составили 52 %, глаголы в форме повелительного наклонения - 48 %. Как видно, пословичная речь одинаково активно использует формы 2 лица и изъявительного и повелительного наклонения.
Личные формы 2 лица изъявительного наклонения имеют значение реального действия с множеством дополнительных оттенков значения (сознательности, целеустремленности, созидательно-сти и других), обращенного к собеседнику, причем обращенность к потенциальному собеседнику, к адресату речи производится в относительно мягкой форме (напишешь, вывезешь, любишь, пойдешь, научишься, подстрелишь, догадаешься, поёшь, принесешь и т.д.).
Высшую степень обобщенности имеют личные формы глаголов, которые обозначают действия, отнесенные к любому, всякому, каждому, независимо от ситуации, и которые в формальнограмматическом плане представлены формально обобщенно-личным значением: Родинки не смоешь, Шила в мешке не утаишь; Не разгрызя ореха, ядра не отгадаешь; Угля сажей не замараешь; Из хорошей обезьяны не сделаешь и плохого человека; Песнею коня не накормишь, Погоды дома не выберешь; Отрезанный ломоть к хлебу не приставишь; В окно всего света не оглянешь; Передумкой прошлого не воротишь, Сухую грязь к стене не прилепишь; На чужой рот пуговицы не нашьешь, Лихих речей не переслушаешь; На рынке пословицы не купишь, Не солнце, всех не обогреешь; Под всяку песню не подпляшешь, под всяки нравы не подладишь; Чего нет за кожей, того не пришьешь к коже; Коня в рати узнаешь, а друга в беде; В чужой мошне, не в своей квашне: не угадаешь, есть ли тесто, аль пусто место; Что припасешь, то и сосешь; Как поживешь, так и прослывешь, От людей утаишь, а от бога не утаишь; Около чего потрешься, того и наберешься.
Высокую степень обобщенности имеют единицы, которые обозначают действия, отнесенные, свойственные большому количеству людей,
лиц, находящихся в определенных условиях, в определенной ситуации, и представлены формально обобщенно-личным значением: Потерянного не воротишь; Старые дрожди перебираешь трожди; С огнем, с водой не поспоришь; Попа и в рогоже узнаешь; На яму не напасешься хламу; В меду и подметку съешь; Коли не мил телом, не приробишься и делом; Не красиво, да скажешь после спасибо; Скажешь курице, а она всей улице; Когда ищешь лису впереди, то она назади; Бере-зовицы на грош, а лесу и рублем не уплатишь; Что не видишь, тем и не бредишь; С кем живешь, тем и слывешь; Родишься в палатах, а умираешь в яме.
Эта группа близка по значению к предыдущей; в зависимости от личного опыта говорящего единицы могут быть квалифицированы как единицы с высокой или с высшей степенью обобщенности.
В единичных фактах невысокую степень обобщенности обнаружили глагольные единицы, которые обозначают действия, присущие ограниченному числу людей, находящихся в определенной ситуации.
Речь вруна подытоживают: Врешь хорошо, да не в одно слово; Звонко поешь, где-то сядешь! К лицемеру обращаются: Часто кадишь - святых зачадишь. Оступившегося поучают: Не в том ку-ту сидишь, не те песни поешь. Кумишься, сватаешься, а проспишься - спохватишься - говорили о ненадежной, непроверенной, скоротечной дружбе (здесь кумиться, свататься - в значении ’знаться, водиться, дружиться’ 3) и другие факты. Глагольные единицы в них формально имеют обобщенно-личное значение.
Также невысокую степень обобщенности получают формы, сочетающиеся с существительным с характерной формой обращения в функции субъекта в контексте с диалогической структурой - это -единичные факты в нашем материале: Жена, а., жена, любишь ли меня? -А? - Аль не любишь? -Да. - Что да? - Ничего.
Как видим, в большинстве паремий с глагольным компонентом в форме 2 лица изъявительного наклонения наблюдается господство высшей степени обобщенности.
В.В. Виноградов отмечал, что еще «Н.П. Некрасов в работе «О значении форм русского глагола» назвал форму 2 лица повелительного наклонения «общей (выделено нами. - Л.К.) личной формой глагола в русском языке», и далее автор «Грамматического учения о слове» цитирует: «...при ее посредстве «глагол и без особенной формы относится ко всякому лицу или предмету как лицу второму, будь это одно или даже несколько лиц»4. Отсюда можно предположить, что обобщенность 2 лица повелительного наклонения заложена в его природе.
Форма императива жестко выражает волю говорящего, направленную на адресата. Она обяза-
Г рамматика
тельно сопровождается интонацией побуждения, превращая паремию в выражение приказа или запрета {сказывай!; не ходи!; не продавай!; помышляй!; подай!, не твори; знай и т.д.).
Практически в 100% паремий с формами 2 лица повелительного наклонения глаголы имеют высшую и высокую степени обобщенности. В таких паремиях субъект лексически не представлен, а глагольные лексемы имеют формально обобщенно-личное значение: Говори с другими поменьше, а с собою побольше!; Жалуй своих, а там и чужих!; Из двух зол выбирай меньшее!; Не учи рыбу плавать!, Доброму делу не кайся; Припаси посох на путь, а слово на ответ; Хвали жизнь при смерти, а день вечером; Не бойся начала, а жди конца; Не бери жену богатую, бери непочатую!; Не моли лета долгого, моли теплого; Сиди криво, да суди прямо!; Не радуйся, нашедши, не плачь, потерявши; Держись друга старого, а дома нового!; Живи с разумом, так и лекарок не надо; Пока искра в пекле, пота и туши!; Береги честь смолоду, а здоровье под старость!; Не бойся врага умного, бойся друга глупого!; Не купи двора, купи соседа; Горе горюй, а руками воюй; Одной рукой собирай, другою раздавай!; Своих друзей наживай, а отцовых не теряй; Как ни вертись, а с должником расплатись!; К добру мостись, а от худа пяться.
В единичных фактах глаголы имеют формально определенно-личное значение (это примеры с существительным в форме обращения в функции субъекта) и характеризуются невысокой степенью обобщенности: Жена, ты любить не люби, а приглядывай!; Валяй, кургузка, недалече до Курска; Вы, братцы, помогите, а (мы поедим); Кумушка, кума, купи себе ума - да на свои денежки.
Глаголы с лексически невыраженным субъектом в паремиях, из контекста которых он (субъект) восстанавливается, также имеют невысокую степень обобщенности, поскольку обозначают действия, приписываемые небольшому количеству людей в определенной жизненной ситуации: Тот не хорош, другой не пригож, погляди-ка на себя, са-ма-то какова?, Вот тебе кокуй, с ним и ликуй! -обращение к женщинам; Режь наши головы, не тронь наши бороды - прошение старообрядцев, обращенное к царю; Первый звон - чертям разгон, другой звон — перекрестись; третий звон - обо-локись - напутствие верующим; Наживи свою болячку, да и лечи ее! - ответ больного на многочисленные советы псевдодокторов.
В формах повелительного наклонения интересно наблюдение за единицами, имеющими формально определенно-личное значение, сочетающимися с субъектом-местоимением. Выраженный лексически, субъект-местоимение не смог нейтрализовать возможность обращения ко всякому, любому деятелю, напротив, реализовал ее при помощи отвлеченной, абстрактной сущности место-
именного слова. В таких примерах глаголы в большинстве своем имеют высокую степень обобщенности, несмотря на проявленное формально определенно-личное значение: Раньше вставай да сам наживай!; На бога надейся, а сам не плошай!; За своею думкою и сам не поспеешь.
Необходимо подчеркнуть, что паремиям сложных синтаксических конструкций с формами
2 лица изъявительного и повелительного наклонения так же, как и текстам одночастных структур, содержащих анализируемые формы, присуща широкая логическая обобщенность, несмотря на наличие или отсутствие в них субъекта, лица и независимо от типа сложной конструкции. Тип степени обобщенности личного значения форм в этих конструкциях определяется в соответствии с приведенным выше критерием определения степени обобщенности глагольных форм.
Высшая степень обобщенности свойственна большинству исследованных форм в паремиях модели сложного предложения:
• с соотношением одинаковых форм лица (числа, наклонения): изъявительное наклонение -Не только свету, что в окне: на улицу выйдешь -больше увидишь; Что полжешь, то и поживешь; Как пойдешь, ино и в яму попадешь; Чем кого взыщешь - и себе то же сыщешь; Пора, что гора: скатишься, так оглянешься; Что хлестнешь, то и уедешь; повелительное наклонение -За правду не судись; скинь шапку, да поклонись!; Родись, крестись, женись, умирай - за все денежки подай!; Молод - кости гложи, стар - кашу ешь; Как ни живи, только бога не гневи!; Худое житье - встань, побеги; хорошее - ляг, полежи!;
• с соотношением одинаковых форм лица,
но разных форм наклонения: изъявитель-
ное/повелительное - В каком народе живешь, того обычья и держись; Чего себе не хочешь, того и другому не твори; Виноват не виноват, а попался - поплатись!, повелительное/изъявительное -Друга ищи, а найдешь - береги; Хвались урожаем, когда рожь в засеку засыплешь!; Как ни мудри, а совести не перемудришь; Приложи копейку, так калач купишь;
• без соотношения форм лица (числа, наклонения): изъявительное наклонение - Правда -не мутовка: повертев, да не покинешь, На правду да на смерть, что на солнце: во все глаза не взглянешь, Рот не огород, не затворишь ворот; Правда, что шило в мешке - не утаишь; повелительное наклонение - Коли не коваль, так и рук не погань!; И красен, и годист, а за деньгой тянись!; Держи девку в темноте, а деньги в тесноте; Толки пестом, а язык за щеку!; Не смейся чужой беде, своя на гряде; Не подавай за ворота, коли свой есть сирота.
(В примерах с формами повелительного наклонения особое значение, по мнению Л.А.Сергиевской5, приобретает сложное предложение как
контекст для реализации богатой семантики императивных форм).
Господство высшей степени обобщенности у глаголов в форме 2 лица зиждется на «человеческом» факторе, который ярко проявился в исследованных паремиях. Мысли, суждения, которые заключены в них, несут морально-этический посыл, содержат житейскую мудрость. В паремиях с формами 2 лица активно используется возможность напрямую обратиться к слушающему, к собеседнику, адресату, к потенциальному субъекту действия для осуществления дидактических функций пословицы. Обращенность к адресату или воля говорящего выражаются в форме
• умозаключения, совета, пожелания, просьбы, сожаления (мягкие, спокойные формы обращения и побуждения): Людских речей не переслушаешь; Каково поживешь, таково и прослывешь, Птичьего молока хоть в сказке найдешь, а другого отца-матери и в сказке не найдешь; Готовь квас на зимний спас; От худого семени не жди доброго племени; Погоняй коня не кнутом, а овсецом;
• предостережения, предупреждения, рекомендации (строгие формы обращения и побуждения): Старцу пакости не твори; Зла за зло не воздавай; Не оставляй на завтра дела, а оставляй хлеба!; Жену выбирай не глазами, а ушами; Не верь жене в подворье, а коню в дороге;
• наказа, приказа, запрета, повеления, отказа (жесткие, категоричные формы обращения и побуждения): Не добивайся знахарства, добивайся разума!; Не строй церкви, пристрой сироту!; Не за свое дело не берись!; На счастье не надейся!; Продай хоть ржи, а долгу не держи!; Сначала думай, а под конец делай!,
основанных на жизненном опыте, лежащем в основе долголетия пословицы и объясняющем обобщенность, всеобщность ее содержания.
Жизненные законы, наблюдения, опытво-
площены в обращенности к собеседнику и воле говорящего, который не просто констатирует в паремии те или иные правила жизни, а передает их собеседнику в определенной форме.
Таким образом, приведенные факты исследования семантической организации форм 2 лица глагола в паремиях показали следующее. Высокочастотной и наиболее характерной для форм 2 лица явилась высшая степень обобщенности, господство которой объясняется грамматическими особенностями форм 2 лица.
В отличие от форм 1-го и 3-го лица, формы 2 лица не обнаруживают диалектического противоречия между грамматической и содержательной обобщенностью глагольных единиц в паремиях, которое разрешилось в исследованных формах на семантико-грамматическом уровне. Содержательная обобщенность исследованных текстов гармонично соотносится с обобщенностью личного значения процессуальных единиц, которая характеризуется тремя степенями (высшей, высокой и невысокой) и которая полностью реализуется в тексте паремии. Формально исследованные единицы имеют в большинстве случаев обобщенно-личное значение, и в философском, смысловом плане все они имеют обобщенное значение разной степени.
1 Даль В.И. Пословицы русского народа: Сборник: В 2 т. М.: Худож. лит., 1984. 2 т.
2 Виноградов В.В. Русский язык (Грамматическое учение о слове) / Под ред. Г.А.Золотовой. 4-е изд. М.: Русский язык, 2001. С. 376.
3 Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М.: ТЕРРА, 1994. Т. 2. С. 218.
4 Виноградов В.В. Русский язык (Грамматическое учение о слове) / Под ред. Г.А.Золотовой. 4-е изд. М.: Русский язык, 2001. С. 480.
5 Сергиевская Л.А. Императивная форма и контекст // Слово: Мат-лы междунар. лингв, конф. Тамбов: Изд-во ТГУ, 1995. С.104-105.
