CC BY
0
УДК 113
СТУДЕНТЫ СИБГУ ИМ. М.Ф. РЕШЕТНЕВА ПРЕЕМНИКИ ИДЕЙ ФИЛОСОФИИ РУССКОГО КОСМИЗМА
А. С. Гурьянов, Т.В. Бутовский
Сибирский государственный университет науки и технологий имени академика М. Ф. Решетнева Российская Федерация, 660037, г. Красноярск, просп. им. газ. «Красноярский рабочий», 31
E-mail: guryasash@yandex.ru
В данной статье студенты СИБГУ рассматриваются как преемники русского космизма
Ключевые слова: Космизм, русский космизм, преемники.
STUDENTS OF THE M. F. RESHETNEV SIBSU CONTINUITY OF THE IDEAS OF THE PHILOSOPHY OF RUSSIAN COSMISM
А.Б. Guryanov, T. V. Butovskiy
Reshetnev Siberian State University of Science and Technology 31, Krasnoyarskii rabochii prospekt, Krasnoyarsk, 660037, Russian Federation E-mail: guryasash@yandex.ru
In this article, SIBSU students are, considered as the continuity of Russian cosmism
Keyword: Cosmism, Russian Cosmism, Successors.
Иной раз обучающийся образовательного учреждения даже не подозревает, что он является, приемником какой-либо идеи. Так, по нашему мнению, студенты СибГУ им. М.Ф. Решетнева являются непосредственными приемниками идей русского космизма. В связи с этим мы намерены провести историческую и одновременно философскую линию преемственности идей русского космизма от его основоположников до возможных продолжателей, т.е. наших студентов.
Что же такое космизм? «Космизм в самом общем смысле понимается сегодня как широкое направление в духовной и материальной деятельности человеческой цивилизации, связанное с осознанием человека себя и своего места не только в пределах окружающего мира, но и всей Вселенной, когда роль человечества вообще и отдельного человека, в частности, рассматривается в связи с закономерностями развития всего мироздания, т.е. Космоса» [1].
Русский космизм является многоплановым явлением, которое определяется по-разному и которое отразилось во многих работах и исследованиях научных деятелей, деятелей поэзии, писателей и композиторов. «Русский космизм, являясь неотъемлемой частью мирового космизма, несет на себе печать национальных особенностей России, что нашло отражение в отечественных культурных реалиях: православной религии, русской религиозной философии, отечественном искусстве, науке, всем укладе народного быта и государственного устройства» [2].
«Истинное познание земли, это нашего корабля, род человеческий достигнет лишь тогда, когда человек освободиться от крепостной зависимости от земли, т.е. когда он получит возможность перемещаться в междупланетной среде; а такая возможность уже предполагает способность воссоздавать себя из самых первоначальных элементов, которые существуют уже везде» [1]. Эта цитата принадлежит одному из основоположников русского космизма
Актуальные проблемы авиации и космонавтики - 2021. Том 3
Н.Ф. Федорову. В своем труде «Философия общего дела» Н.Ф. Федоров рассуждает о том, что идея воссоздания или воскрешения людей может привести к перенаселению планеты, следовательно, необходимо колонизировать космос. Конечно, с первого взгляда можно сказать, что идея мистическая, однако она послужила основой для покорения космического пространства.
Космизм Н. Ф. Федорова оказал сильное влияние на творчество других представителей русского космизма, в том числе таких выдающихся ученых-естествоиспытателей, как К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский.
«А.Л. Чижевский является создателем новых наук: биологической космологии, динамической биоэлектростатики, биоорганоритмологии, аэроионификации.» - Особое достижение Чижевского послужило открытие влияния космических факторов на процессы в биосфере Земли. «Статически мною было установлено, что солнечные пертурбации оказывают непосредственное влияние на сердечнососудистую, нервную и другие системы человека, а также на микроорганизмы... Но можем ли мы ограничивать данную область явлений только теми закономерностями, которые были обнаружены? Отнюдь не можем. Мы должны постараться углубить наши исследования по изучению космических явлений.» [3].
Ученный был уверен в том, что жизнь создана воздействием «творческой динамики космоса на инертный материал Земли». Именно он заложил основы энергетического мировоззрения в XX веке.
В.И. Вернадский, сформулировал и разработал модель концептуальной биосферы «живая сфера» (и ее перехода в ноосферу «сферу разума»), которая включает в себя три составляющих: «
1. Энергетический вход в виде солнечного излучения
2. Биологический круговорот веществ
3. Выход из биологического круговорота в геологические отложения- «область белых биосфер».».
«По Вернадскому, в будущем ноосфера станет ведущей на Земле и переместится в космос» [4].
«Встать на почву астероидов, поднять рукой камень с Луны, наблюдать Марс с расстояния нескольких десятков километров, высадиться на его спутник или даже на самую его поверхность, что может быть фантастичнее? С момента применения ракетных приборов начнется новая велика эра в астрономии: эпоха более пристального изучения неба» - это золотые слова Циолковского. К.Э. Циолковский, является, наверное, основной фигурой идей русского космизма. [5].
«После заселения солнечной системы начнут заселяться иные солнечные системы нашего Млечного Пути. С трудом отделится человек от земли. . Земля оказывается исходном пунктом расселения совершенных в Млечном Пути» [6].
Основным приемником идей Циолковского становится С.П. Королев. «Но особо выделял Сергей Павлович идею К.Э. Циолковского о составных многоступенчатых ракетах и ракетных поездах. «Одиночной ракете, чтобы достигнуть космической скорости, надо давать большой запас горючего. Поезд же дает возможность. достигать больших космических скоростей», - процитировал Королев знаменитые слова своего великого учителя. И добавил: «По существу это предложение открыло дорогу человечеству в космическое пространство»»
[7].
Соратник, ученик и один из последователей С.П. Королева является М.Ф. Решетнев. Имя Михаила Федоровича Решетнева входит в «золотой список» ученых, которые стояли у истоков развития ракетно-космической техники.
«Научная и инженерная школа академика М.Ф. Решетнева. получила мировое признание. Результаты научных исследований по механике твердого тела, динамике полета, теории автоматического управления, механике композиционных материалов и др,
выполненные под руководством М.Ф. Решетнева, имели большое значение для развития космического машиностроения. Сила его инженерной школы проявилась и в том, что в ней выросли замечательные ученые-конструкторы, которые успешно продолжают его дело» [8].
Таким образом, мы хотим заключить, что студенты СибГУ им. М.Ф. Решетнева, действительно являются приемниками и продолжателями идей русского космизма.
Библиографические ссылки
1. Федоров Н.Ф. Философия общего дела. В 2 т. Т.» М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. 592 с.
2. Усольцев В.А. Русский космизм и современность. Екатеринбург УГЛТУ 2010. 370с.
3. Чижевский А.Л. Солнечный пульс жизни М.: АЙРИС-пресс, 2015 -352 с.
4. Вернадский В.И. [Электронный ресурс]. URL https://filosofii.ru/kratko-filosofiya-28.html (дата обращения: 02.02.2021).
5. Перельман Я.И. Циолковский. ОНТИ Москва 1937. Ленинград 167 с.
6. Циолковский К.Э. // Мир философии. Ч.2 М.: Политиздат 1991, 624 с.
7. Асташенков П.Т. Академик С.П. Королев. Издательство «Машиностроение» М. 1969 с. 208.
8. Интеграция в аэрокосмическом образовании региона: сб. материалов. Сиб.гос. аэрокосмч. Ун-т. - Красноярск, 2015. - 240 с.
© Гурьянов А. С., Бутовский Т.В., 2021
