CC BY
0УДК 711.416-122+316.023:316.34
Структура
социального пространства жилой среды нового типа: предпосылки, развитие, стратификация
А.Э. Юницкий12
доктор философии транспорта
М.М. Давыдик2
1 ООО «Астроинженерные технологии»,
г. Минск, Беларусь
2 ЗАО «Струнные технологии», г. Минск, Беларусь
ГГ
Рассмотрены вопросы организации оптимальной социальной структуры поселения нового типа -жилого кластера в линейных городах иСйу. Определены исторические предпосылки возникновения и развития утопических идей идеального общества. Исследованы попытки гармонизации социальных отношений, предпринимавшиеся на протяжении Х1Х-ХХ вв. Раскрыт тезис о неразрывности связи строения общества с его воздействием на биосферу Земли. Описаны условия создания жизнеспособных социальных структур и их пространственного воплощения. Названы особенности общественной стратификации жилой среды нового типа. Предложена оптимальная социальная структура иБосю.
Ключевые слова:
жилая среда нового типа, жилой кластер, качество жизни социума, линейный тип расселения, социальная стратификация, социальное пространство, Струнные технологии Юницкого (ЮСТ), иСИу, ивосю.
UDC 711.416-122+316.023:316.34
Structure of the Social Space of a New Type of Living Environment: Prerequisites, Development, Stratification
A. Unitsky12
Ph.D. in Information Technologies (Transport)
M. Davydik2
1 Astroengineering Technologies LLC, Minsk, Belarus
2 Unitsky String Technologies Inc., Minsk, Belarus
PP
The issues of organizing the optimal social structure of a new type of settlement -a residential cluster in the linear cities (uCities) - are considered. The historical prerequisites for the emergence and development of Utopian ideas of an ideal society are determined. The attempts to harmonize social relations that were undertaken throughout the 19th and 20th centuries are studied. The thesis about the inextricable connection between the structure of society and its impact on the Earth's biosphere is revealed. The conditions for creating viable social structures and their spatial implementation are described. The features of social stratification of a new type of living environment are named. The optimal social structure - uSocio - is proposed.
Keywords:
linear type of settlement, new type of residential environment, residential cluster, social space, social stratification, society's quality of life, uCity, Unitsky String Technologies (uST), uSocio.
Введение
Технологический прогресс современного общества, наблюдаемый нами в настоящий период, сам по себе не считается гарантом улучшения качества жизни людей. Социальный мир, представляющий собой многомерное пространство, - сложная система, которая требует дифференцированного подхода к каждой её части. Неординарность решаемой в исследовании задачи заключается в определении гармоничного сочетания социального компонента и конгломерата планировочных элементов поселений нового типа. Расчленение общественной среды на структурные части (конструктивная социальная стратификация), занимающие позицию в конкретной точке пространства, позволяет находить и оценивать статус социальных агентов.
Социальная стратификация - это явление, которое традиционно понимается как разделение людей на различные слои, группы, классы, этносы и тому подобные элементы на основании доходов, образования, статуса, обладания властью, исповедания религии, стиля жизни или иных признаков. Она, несомненно, присутствует в любом обществе в той или иной степени в зависимости от объективной ситуации, а также от её субъективного видения и оценки различными участниками социальных процессов. Цель настоящего исследования состоит в определении возможных структур конструктивной социальной стратификации (иБосю) в качестве организующего принципа общественной среды линейных городов иСИу.
Поселения нового типа основаны на концепции автономного существования и предполагают не только самообеспечение всеми видами продовольственных и энергетических ресурсов, но и соответствующую функциональную, социальную, политическую и культурную организацию пространства [1, 2]. Управление жизненными циклами кластеров и№у должно опираться на интересы населяющих их индивидов и групп, а также учитывать динамику постоянно меняющихся позиций социальной стратификации. При том что архитектурно-планировочные решения здесь предоставляют широкие возможности структурирования жилого пространства для самореализации людей, они также могут быть восприимчивыми к требованиям социума, составляющего общественную среду.
Поскольку к изучению динамики позиций на традиционных шкалах социальной стратификации существуют различные подходы, ограничим себя, сосредоточив внимание на двух переменных:
• картина мира, которая обладает для индивидов (или групп) определяющей субъективной значимостью;
• стиль жизни, который складывается из культурно-символических характеристик, позволяющих людям идентифицировать себя в определённой социальной группе [3].
Именно человек с его представлениями о гармоничной и счастливой жизни является целью и средством любой социально направленной инициативы.
Идеальное общество
как картина мира желанного будущего
Желание наладить жизнь наилучшим (идеальным) образом в не столь отдалённом будущем по сравнению с неидеальным (но реальным) настоящим занимало умы мыслителей на протяжении всей истории человеческой цивилизации. Люди в отличие от животных наделены уникальным инструментом - воображением. Прежде чем что-либо создать, они генерируют образ будущего творения (создают картину) в своём сознании. Значимые социальные сдвиги происходят в результате воплощения картины мира какой-то части социума в осязаемые последствия. От Античности с учениями Платона до времён индустриальной революции, породившей утопические идеи организации общества, люди искали и, как им казалось, находили нужные формы социальной структуры. Воображаемая картина мира, становясь реальной действительностью, изменяла окружающее их пространство естественной природной среды. Опыт стратификации социума в недалёком прошлом, проявивший определённые общественные характеристики, интересен для исследования и понимания актуальности рассматриваемой проблемы.
Эпоха модерна в Европе XVII—XIX вв., породившая индустриальное общество, предложила соответствующую ему социальную структуру. Французский философ М. Фуко определил её термином «дисциплинарное общество». В его книге «Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы» говорится о двух регистрах, в которых создавалась «великая книга о Человеке-машине»: «анатомо-метафизическом - первые страницы были написаны Декартом, последующие - медиками и философами; и технико-политическом, образованном совокупностью военных, школьных и больничных уставов» [4]. Дисциплинарное общество сменило собой властные общества, которые были ориентированы на сбор налогов (вместо организации производства) и властвование над смертью (вместо администрирования жизни).
Дисциплинарное общество, достигшее своего расцвета к началу XX в., характерно и временем великих идей, глобальных проектов, оказавшихся провальными.
Ни анархизм, ни фашизм, ни коммунизм, предлагавшие подчинить утопическим формам эффективного управления зарождающуюся реальность стихийной социальной природы и пространство свободных идей, не смогли достичь в этом деле какого-либо устойчивого результата [5], возможного только через изменение цивилизационных подходов.
Одна из попыток реализации такого метода в структурировании общества - проект жилой среды, который предложила группа НЭР, созданная на рубеже 1960-х годов [6]. Её название является аббревиатурой понятия «новый элемент расселения», под которым подразумевается своеобразная матрица. Подробное её описание опубликовано в 1966 г. в книге «Новый элемент расселения. На пути к новому городу» [7]. Основная идея указанного проекта заложена в структурировании жилых пространств в рамках линейных систем. Численность населения НЭРа (матрицы расселения), выступающего в качестве жилого кластера, нанизанного на линейную структуру транспортного русла, рассчитывалась авторами концепции исходя из необходимости создания оптимального по количеству элементов жилого образования, в котором гармоничные социальные отношения генерируются в зоне общественного притяжения, где имеются возможности общения в группах по интересам в так называемом развитом центре культурной самодеятельности. По расчётам нэровцев, именно 100-тысячное население кластера, включая 60 ООО взрослых, является «минимальной социальной базой для полнокровной жизни клуба по интересам» [7]. Это была попытка в парадигме модерна предложить систему расселения в общегосударственном и, даже шире, планетарном масштабе для постиндустриального общества НЕ-потребления. Участники проекта НЭР, жившие в советской стране, ставили своей задачей найти структуру расселения, которая позволит создать «мир, принадлежащий всем и каждому, мир, исполненный логики и уважения к человеку» [6]. Интересная, но во многом спорная попытка универсального решения социальных проблем осталась невостребованной.
Эпоха модерна, отходящая на задний план, сегодня уступает место постиндустриальному обществу, или постмодерну. Философы Ж. Делёз и М. Фуко называют грядущую структуру «обществом контроля» [8,9], где свобода передвижений и принятия решений компенсирована постоянным надзором за социумом через различные системы наблюдения и идентификации. Сверх того, вмешательство в природу человека путём экстраординарных фармацевтических продуктов, молекулярной инженерии, генетических манипуляций дополняет механизмы контроля.
В отличие от дисциплинарного общества, где интернирование индивида в пространства заключения, сквозь которые он проходит, основано на различных по сути моделях, всякий раз предполагающих, что мы начинаем движение как бы с нуля, общество контроля базируется на вариациях единой структуры, что создаёт переменную геометрию, язык которой является сущностно цифровым. Оно генерирует модуляции единой субстанции, подобные расплавленному веществу, которое непрерывно переливается из одной формы в другую.
Японскую модель коллективного капитализма можно рассмотреть в качестве иллюстрации данного тезиса. Капитал в такой модели беспрепятственно сконцентрирован в руках некоторого количества корпораций, тесно сотрудничающих с государственным аппаратом. Корпорация в этой роли выступает не просто работодателем, а основанием жизни. Человек становится тотально подвластным своему предприятию как части общественной системы. Оно гарантирует ему все материальные блага, а со стороны работника требуется полное подчинение контролю корпорации своего сознания и личного пространства, вплоть до выбора полового партнёра.
Подобные практики внедряются также в транснациональных компаниях. Особенно ярко это проявляется в навязывании так называемого корпоративного духа, жёсткой иерархии и условий карьерного роста [8]. Корпорация предлагает личное соперничество в качестве самой здоровой формы мотивации, противопоставляя одного индивида другому. Она управляет людьми за счёт этой обособленности, доводя её до разделения каждого человека внутри него самого.
Принцип модуляции, утверждающий, что зарплата зависит от заслуг, затронул и национальное образование. По мере того как корпорация заменяет собой завод, постоянное обучение заменяет собой школу, а непрерывный контроль замещает разовые экзамены [9]. Современный технический прогресс, предоставляющий кажущуюся свободу выбора, на самом деле несёт в себе опасность тотального её подавления и манипулирования сознанием индивида и даже социума во всей его совокупности.
Кроме социальных ограничений, в построении идеального общества действуют и более значимые - физические. Планета Земля является конечным физическим телом. Количество вещества на ней также конечно. Все вещества биосферы за время существования планеты должны были бы полностью использоваться живыми организмами, полностью связаться в отмерших органических телах, полностью превратиться в косную материю. Но этого не происходит потому, что животный и растительный мир
разделены на трофические уровни продуцентов, консу-ментов и редуцентов [10,11]. Единственный способ придать чему-то конечному свойства бесконечного - это вовлечь его в круговорот. На самом деле, все вещества на поверхности и даже в глубине нашей планеты находятся в процессе биогеохимических циклов [12,13].
При всей своей технической оснащённости нынешняя цивилизация, как и любая грядущая, не решит проблему организации идеальных общественных и социальных отношений, если не осознает простой принцип: то, что установлено природой, должно не изменяться, а учитываться при любых инновациях. Иной выбор приближает нас к так называемой точке невозврата, когда будет не только сложно, а, скорее всего, невозможно остановить видимые уже сегодня разрушительные процессы планетарного масштаба [1]. Здесь уместно вспомнить высказывание американского эколога Т. Миллера: «В соответствии с первым законом термодинамики мы не можем получить что-либо из ничего; а в соответствии со вторым законом термодинамики фактически каждое предпринимаемое нами действие оказывает некоторое нежелательное воздействие на окружающую среду. Вследствие этого нет ни малейшей возможности для технологического решения проблемы загрязнения и деградации окружающей среды, хотя использование соответствующих форм технологии может внести вклад в решение данной проблемы» [14]. В таком ключе мы и продолжим наше исследование.
Структура социума
и его воздействие на биосферу Земли
Глобальный экологический кризис, ставший реальностью во второй половине XX в., свидетельствует о системном противоречии между живой биологической средой (биосферой] и искусственно созданной технической средой (техносферой]. По своей сути они антагонисты. Их противостояние зафиксировано как в очевидных экологических проблемах, так и в не столь явных свойствах, относящихся к стабильности природных и искусственных систем. Естественная система (биосфера] представляет собой колоссальной сложности и стабильности конструкцию с огромным числом связей между её элементами. В искусственно созданной техносфере с нарастанием сложности увеличивается риск разбалансировки и выхода из строя техногенных систем с неминуемыми катастрофическими последствиями [13].
Расселение человека по всей Земле на протяжении истории его существования происходило в рамках постоянно
трансформирующихся социальных структур цивилизаци-онных сообществ. Строительство поселений, дорог, ирригационных сооружений, плотин и дамб, расчистка полей от дикой растительности ради культивирования сельскохозяйственных растений, разведение домашних животных, индустриальное освоение природных ресурсов и прочие вмешательства значительно изменяли естественные ландшафты планеты и подавляли многочисленные формы жизни на них.
Известный историк, географ и этнолог Л.Н. Гумилёв выразил проблему влияния социума на живую природную среду следующим образом: «Итак, антропосфера занимает промежуточное положение между мёртвой техносферой и живой природой» [15]. Советский и российский физикогеограф Ю.К. Ефремов в оценке ноосферы, которую он называл социосферой, выразил сомнение в разумности сферы разума и определил её в качестве губительной для биосферы, поскольку развитие социосферы ведёт к замене живых процессов, которые обогатили нашу планету запасами конденсированной энергии, подарили нам кислородную атмосферу и озоновый слой, спасающий от убийственных космических излучений, на мёртвые инертные структуры, разрушающиеся относительно медленно. Перспектива видеть на месте лесов и степей груды отходов и бетонированные площадки не может вдохновить социум к продуктивной и безопасной жизни [16].
Авторы настоящего исследования утверждены во мнении, что выход из глобального экологического, политического и социального кризиса существует. Обладающий не только умом, но и разумом человек способен структурировать социум и его жизненные процессы на высоком духовном уровне. В работе А.Э. Юницкого «Цивилизацион-ная ёмкость космического дома по имени Планета Земля» указано, что основные причины глобальных проблем современности кроются в деятельности человека на площадке принятия рациональных решений с точки зрения обеспечения пропитания, продолжения рода, других телесных потребностей (в парадигме ума], в то время как действовать необходимо в совершенствовании своих отношений с другими людьми, окружающей природой и со всем мирозданием в целом (в парадигме разума] [1].
Стиль жизни и условия гармоничного структурирования социума
Дадим обоснование роли стиля жизни, складывающегося из культурно-символических характеристик, чтобы
увидеть в нём предпосылки конструктивной стратификации общества и самоидентификации каждой личности в определённой социальной группе.
Стиль жизни отдельно взятого человека влияет на его благополучие и благополучие ближайшего круга его родственников и друзей; стиль жизни отдельного социума обуславливает не только благополучие ближайших к нему стран и народов, но и состояние окружающей среды как в местном, так и в глобальном масштабе. Отношения между индивидами, социальными группами и сообществами, в свою очередь, будут складываться гармонично или подвергаться разрушительным влияниям в зависимости от того, насколько люди способны участвовать в жизни сообществ и насколько те будут содействовать росту их благосостояния и индивидуальных возможностей. Такие перспективы определяются концепцией социального качества (social quality), которая исследует отношения и процессы внутри социума и основана на определении (измерении) качества повседневной жизни с точки зрения социального содержания. Данная концепция фиксирует контуры пространства, где индивиды могут принимать участие в экономической, социальной и прочих сферах функционирования общества в условиях, которые способствуют повышению уровня их благосостояния и наиболее полному раскрытию потенциала каждой личности [17].
В рамках модели социального качества выделяют четыре направления исследований и, соответственно, четыре сферы, относительно которых социальное качество рассматривается как экономическая безопасность, социальная сплочённость, социальная включённость, полномочия и возможности граждан [17]. Социальные движения прошедших времён, генерируемые ими социальные сдвиги и конфликты во многом основаны именно на изменении этих составляющих общественной жизни. Нынешний век характеризуется значительными перемещениями масс эмигрантов из стран с низким социальным качеством в государства, где уровень жизни намного превышает тот, в котором они родились и выросли. Люди, ориентированные на переезд, ощущают потребность не только в улучшении экономических условий, но и в частичном изменении модели развития общества. Такая обновлённая модель открывает перспективы для полноценной интеграции граждан в социальную систему и их участия в процессах разработки новых повесток развития общества. При её формировании оправдано использование методологических концепций, созданных современной наукой и позволяющих изучать социальную динамику и изменения качественных показателей жизни.
Без учёта этого можно сколько угодно составлять планы инноваций или модернизаций, но если социальная государственная политика игнорирует представления людей о должном функционировании существующего общества, то никакого прорыва не произойдёт, а молодёжь в странах с низким показателем social quality и дальше будет испытывать негативные настроения и ориентироваться на отъезд за границу, имея в приоритете смену места жительства при выборе жизненной стратегии [18].
Современное общество является результатом интеграции и взаимодействия принципиально разноуровневых порядков: социального (уровень индивидов и межличностных взаимоотношений) и системного (уровень социальных институтов) [19]. Авторы концепции жилой среды uCity предлагают осмысленно вводить в практику проектирования и строительства кластерный метод организации селитебных территорий. Линейный тип расселения на основе высокоскоростных транспортно-инфра-структурных решений Струнных технологий Юницкого (ЮСТ) позволит сформировать жилую, культурную, образовательную, производственную и иную общественную среду с учётом социальной стратификации в её конструктивном понимании - социальную среду uSocio. Кластерный подход к освоению новых и реорганизации сложившихся территорий открывает широкие возможности для построения поселений, которые ограничены по численности и скомпонованы соответственно интересам различных социальных групп. В городах uCity создаются все условия для компактного совместного проживания с близкими по духу и интересам людьми, а также обеспечиваются удобные транспортные и информационные коммуникации с любым регионом мира.
Оптимальная социальная структура иБосю
Поскольку главной градообразующей силой является непосредственно человек с его интересами и потребностями, то наше внимание в данной теме сосредоточено на соответствующих параметрах организации социума. Как указывалось выше, социальное качество определяется степенью участия людей в жизни сообществ на условиях, которые способствуют росту их благосостояния и индивидуальных возможностей. Современному человеку, уставшему от постоянного давления со стороны властей, политиков, бизнесов и рекламы, жизненно необходима своеобразная отдушина: понимание, солидарность, сопричастность и самореализация.
Авторы дают себе отчёт в том, что социальный мир многовариантен. На таком понимании основан принцип кластерной застройки жилого пространства городов uCity. Расселение в составе ограниченных по численности жилых групп позволяет достигать неограниченного разнообразия архитектурно-планировочных решений, учитывающих особенности культуры, традиций, а также пожелания и интересы людей в конкретной локации. Кластеры линейных городов станут базовой платформой самоорганизации сообществ для выживания в условиях нынешней жёсткой глобальной конкуренции при снижении роли и значения государственных границ как неких социально-экономических регуляторов.
Самоуправляемые общины различных типов, проявляющие себя во многих отношениях - духовных, религиозных, социально-экономических, этнических, организа-ционно-управленческих, коммуникативных, политических, образовательных и др., - могут быть созданы в кластерах линейных городов. Жилая среда нового типа основана на учёте и оценке параметров социума, что предполагает применение компонентов social quality, как это показано на рисунке 1.
Новизна жилой среды иБосю заложена в идею универсального планировочного элемента иСЛу и заключается в использовании жилого дома, экологически совместимого с природой и создающего условия, максимально поддерживающие её естественное состояние. Такое жильё представляет собой группу индивидуальных домов, сблокированных в одно здание значительной протяжённости («горизонтальный небоскрёб»), и обладает встроенными технологиями, обеспечивающими полный жизненный цикл системы и исключающими загрязнение окружающей среды. Шаговая близость к основным функциональным зонам открывает доступ к комплексам социально-бытового, образовательного и культурного обслуживания. Поселение иС^у (рисунки 2,3) - это не только жилая, но и экономическая единица, располагающая необходимой инженерной структурой. Площадь жилого кластера колеблется в пределах 1-2 кмг (100-200 га) при длине и ширине 1000-1500 м. Модель имеет высокую адаптивную составляющую и позволяет варьировать форму кластера от небольшого посёлка на берегу моря до жилого модуля в составе околоземного космического индустриального ожерелья «Орбита» [2].
Рисунок! - Компоненты социального качества в общественной среде uSocio
Рисунок 3 - Застройка улицы жилого кластера в поселении иСИу (вариант, визуализация)
В отличие от кластеров НЭР, где встреча близких по духу и образу жизни людей определялась вероятностным совпадением, для чего была определена группа численностью 100 ООО человек, метод конструктивной социальной стратификации, заложенный в организацию жилой среды иБосю, предлагает сознательный выбор своего места в той или иной социальной страте. Планировочные решения поселений иСКу предусматривают такую возможность.
Кластеры спланированы в виде населённых пунктов городского типа, вписанных в окружающую среду. В каждом из них комфортно проживают 2000-5000 человек. Поселение снабжает себя всем необходимым: растительная и животная пища, вода, энергия производятся внутри него на автономной основе. Доступ к полному набору предлагаемых услуг гарантирован наличием социальной инфраструктуры и полноценными транспортными коммуникациями «второго уровня» ЮСТ. Добрососедские дружеские
отношения с близкими по духу людьми, возможность получить хорошее образование, развить и реализовать свои способности обеспечивают высокий уровень социального качества. Целостность проектных решений позволяет поселению самодостаточно функционировать в динамичной и постоянно изменяющейся современной жизни [2].
Принцип кластерной планировки естественным образом адаптирует застройку линейного города к любым географическим условиям и особенностям местности. Транспортные комплексы «второго уровня» ЮСТ снимают ограничения, свойственные горным или обводнённым районам: перепад рельефа и наличие водных и иных преград не препятствуют доступности объектов. Инженерные коридоры выпрямляются и значительно снижают протяжённость основных коммуникаций. Ранее труднодоступные места и территории становятся привлекательными и удобными для людей.
С одной стороны, проживание в описанном кластере (который будет иметь своё собственное отличительное название) рождает ощущение принадлежности к малой родине, чувство родного дома, с другой - создаёт неограниченные возможности для беспрепятственной смены места жительства. Население становится чрезвычайно мобильным в рамках всей планеты и даже за её пределами.
На сравнительных схемах социальных структур различных исторических эпох (рисунок 4) показана трансформация социального и системного пространств: властные общества, где доминирует наказание -»дисциплинарное общество -»общество контроля -»социальная среда иБосю, позволяющая человеку развивать свои лучшие качества в атмосфере понимания, солидарности, сопричастности и самореализации.
1111
■'т ■ ■ ■
а) б) в) г)
Рисунок 4 - Социальные структуры различных исторических эпох: а - властное общество (по Ж. Делёзу), управляющее и владеющее телом индивида; б - дисциплинарное общество (по Ж. Делёзу), где индивид обладает свободой перемещения из одного пространства заключения в другое; в - общество контроля (по Ж. Делёзу), где свобода индивида компенсирована постоянным контролем над ним; г - социальная среда иБосю (по А.Э. Юницкому), дающая индивиду свободу выбора в структуре социальной стратификации
Указанные ранее четыре компонента социального качества (социально-экономическая безопасность, социальная включённость, социальная сплочённость, расширение социальных прав и возможностей) обеспечены потенциалом свободного выбора своего места в социальной среде нового типа иБосю - малых группах, имеющих схожие интересы. Именно в них методом социальной стратификации в её новом понимании удовлетворяются социальные потребности людей - социокультурные связи, общие ценности, религиозные мировоззрения, соблюдение традиций, увлечение искусством, развитие этнических и межэтнических контактов и др.
Разработке проекта предшествуют глубокие социальные исследования для максимального учёта предпочтений тех, кто будет населять жилые пространства иСКу. По утверждению А.Э. Юницкого, «подобные самоуправляемые общины различных типов, проявляющие себя в различных отношениях - духовных, религиозных, социально-экономических, этнических, образовательных, историко-экологических и др., - могут быть созданы в кластерах линейных городов» [1].
Заключение
Оптимальная социальная структура жилой среды uSocio в линейных городах uCity, в том числе в экваториальном линейном городе, через который пройдёт взлётно-посадочная эстакада общепланетарного транспортного средства, формируется на основе принципов, изложенных в теории social quality. Исторические предпосылки, возникшие и получившие развитие в утопических идеях идеального общества как попытках достижения социальной гармонии, могут продуктивно использоваться в организации социального пространства жилой среды нового типа при условии их критического осмысления. Приемлемая структура общества определяется его допустимым воздействием на биосферу Земли и обеспечением цикличности биосферных процессов. Жизнеспособные социальные элементы uCity воплощаются в пространстве линейных поселений через конструктивную социальную стратификацию городских структур. Новый тип жилой среды не только удовлетворяет потребности людей в жилье и пище, но и упорядочивает общественную среду, гарантирует необходимый уровень социального качества и «несёт людям нечто более высокое и значимое: нравственность и этику, сотворчество и культуру общения, направленные на укрепление семьи и вдохновление людей на проявление их лучших человеческих качеств во всех структурах социума» [1].
Список основных источников
1. Юницкий, А.Э. Цивилизационная ёмкость космического дома по имени Планета Земля /Анатолий Юницкий. -Минск, 2021. - 148 с.
2. Юницкий, А.Э. Экваториальный линейный город: особенности строительства /А.Э. Юницкий, М.М. Давыдик// Безракетная индустриализация ближнего космоса: проблемы, идеи, проекты: материалы 1\/междунар. науч.-техн. конф., Марьина Горка, 18 сент. 2021 г / ООО «Астро-инженерные технологии», ЗАО «Струнные технологии»; под общ. ред. А.З. Юницкого. - Минск: СтройМедиаПроект, 2022. - С. 101-115.
3. Сушкова-Ирина, Я.И. Динамика социальной стратификации и её представленность в картинах мира [Электронный ресурс]/Я.И. Сушкова-Ирина // Знание. Понимание. Умение. - 2010. - №4,- Режим доступа: \)Пр://чтщ zpu-journal.ru/e-zpu/2010/4/Sushkova-lrina/. - Дата доступа: 05.05.2023.
4. Фуко, М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы / М. Фуко; пер. с фр. В. Наумова; под ред. И. Борисовой. -М.: Ас1 Магд1пет, 1999. - 480 е.: ил.
5. Андрюшина, А. В. Концепция дисциплинарного общества Мишеля Фуко / А. В. Андрюшина, А.А. Погосова // Молодой учёный. - 2020. - №20 (310). - С. 239-241.
6. Бочарникова, Д. НЭР: «мир принадлежащий всем и каждому» [Электронный ресурс]/Д. Бочарникова. - Режим доступа: https://yarcenter.ru/articles/culture/urban/ner-т^-ргМ^азЬсМу- vsem-i-kazhdomu/. - Дата доступа: 12.06.2023.
I. Новый элемент расселения. На пути к новому городу/ А. Бабуров [и др.] - М.: Стройиздат, 1966. - 128 с.
8. Есионова, А. Общество контроля и «Ненужные люди» [Электронный ресурс] / А. Есионова, В. Есионов. - Режим доступа: http://novoprof.net/novosti/obshchestvo-коМго1уач-пепигЬпуе-1уисИ/?у5сНс1=1]1М26с77783635313 -Дата доступа: 05.05.2023.
9. Делёз, Ж. Общество контроля [Электронный ресурс]/ Ж. Делёз; пер. с фр. Н. Мелентьевой // Элементы. -1998. - № 9. - Режим доступа: http://elements.lenin.ru/ 9deleuze.htm. - Дата доступа: 18.07.2023.
10. Бродский, А.К. Краткий курс общей экологии: учеб. пособие /А.К. Бродский. - СПб.: Санкт-Петербург, ун-т, 1992. - 148 с.
II. Пригожин, И. Конец определённости. Время, хаос и новые законы природы / И. Пригожин. - Ижевск: РХД, 2000. -208 с.
12. Пригожин, И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой / И. Пригожин, И. Стенгерс; пер. с англ. Ю.А. Данилова; общ. ред. и послесл. В.И. Аршинова, ЮЛ Климонтовича, Ю.В. Сачкова. - М.: Прогресс, 1986. -432 с.
13. Евдокимов, А.Ю. О возможности построения «идеального» общества /А.Ю. Евдокимов, E.H. Кузнецова // Вестник ВГУ. Серия «Лингвистика и межкультурная коммуникация». - 2008. -№3.- С. 204-209.
14. Миллер Т. Жизнь в окружающей среде: [в 3 т.]: пер. с англ. / Т. Миллер; под ред. ГА Ягодина. - Т. 3. - М.: Галактика, 1996. - 400 с.
15. Гумилёв, Л.Н. Этногенез и биосфера Земли/Л.Н. Гумилёв. -М.: Айрис-пресс, 2004. - 560 с.
16. Ефремов, Ю.К. Ландшафтная сфера нашей планеты / Ю.К. Ефремов//Природа. - 1966. - № 8. - С. 45-54.
17. Бобков, В.Н. Теория социального качества как инновационный инструмент изучения общества (размышления в связи с международным социологическим форумом «Социальное качество и социальное управление») /
B.Н. Бобков, А. К. Акимов // Уровень жизни населения регионов России. - 2018. - №4(210). - С. 115-120.
18. Самсонов, В.В. Социально-качественная модель в изучении динамики развития современных обществ: возможности и границы применения / В.В. Самсонов, М.Р Зазулина//Идеи и идеалы. - 2020. - Т. 12, № 3, ч 2. -
C. 407-424.
19. Lockwood, D. Solidarity and Schism: 'The Problem of Disorder'in Durkheimian and Marxist Sociologies / D. Lockwood. -Oxford: Clarendon Press, 1992. - 433 p.
