CC BY
88
ВЕСТН. МОСК. УН-ТА. СЕР. 8. ИСТОРИЯ. 2009. № 3
Е.А. Калинина
(аспирантка кафедры новой и новейшей истории исторического факультета
МГУ им. М.В. Ломоносова)*
СОВРЕМЕННЫЙ БРИТАНСКИЙ
АНТИГЛОБАЛИЗМ: ОБЩЕЕ И ОСОБЕННОЕ
В статье анализируются основные характеристики британского антиглобализма. Автор рассматривает как общие для противостоящего глобализации движения черты, так и уникальные, присущие только английскому антиглобализму. Также проводится анализ крупнейших антиглобалистских организаций Великобритании и их основных целей.
В работе используется широкий круг оригинальных источников, в том числе малоизвестные в отечественной историографии документы и материалы, размещенные на интернет-сайтах британских антиглобалистов.
Ключевые слова: антиглобализм, новейшая история, Великобритания, британские антиглобалистские организации, глобализация, «справедливая торговля», особенности британского антиглобализма, христианство, Соединенное Королевство.
The article provides the main characteristics of the British antiglobalism. The author looks into globalization confronting features that are common, as well as unique ones, typical only for the British antiglobalisation phenomena. It also provides analysis of the major British antiglobalistic agencies and their targets.
The article refers to a wide range of original sources, including documents and information derived from British antiglobalists' web-sites, little-known in local historiography
Key words: antiglobalism, contemporary history, Great Britain, British anti-globalistic agencies, globalization, «fair trade», specifics of the British antiglo-
balism, Christianity, The United Kingdom.
* * *
Проблема осмысления глобализации — одна из наиболее актуальных в современной науке и политике. Это противоречивый и неоднозначный процесс, которому даются разнообразные оценки. Сторонники глобализации видят в ней залог счастливого будущего человечества, начало новой эпохи, а противники воспринимают как зловещее проявление современного капитализма, как новый вариант колониализма или как результат своекорыстных устремлений кучки транснациональных корпораций. Неудивительно поэтому, что глобализация породила и такое явление, как антиглоба-
* Калинина Екатерина Александровна, тел.: (495) 309-12-88, e-mail: katyakalin@ mail.ru.
лизм — не менее сложное, комплексное движение, объединившее людей с различными целями и интересами.
Антиглобализм — первое новое массовое движение эпохи информационного общества. Его характерные черты можно рассматривать в разных аспектах, в том числе и в национально-страновом.
Настоящая статья посвящена анализу особенностей британского антиглобализма.
Основные источники для изучения британского антиглобализма находятся в сети Интернет. Это во многом определяет их специфику: они многочисленны, разнохарактерны и неоднородны. Наибольшую активность антиглобалистские организации проявляют именно во Всемирной паутине. Они используют Интернет для пропаганды своих идей, координирования своих акций и даже рекламирования и распространения своей продукции.
Антиглобализм вообще (и британский в частности) пока не очень хорошо изучен в литературе. Авторов, пишущих о нем, можно условно разделить на его сторонников и тех, кто стремится понять движение и быть объективным. К первой группе1 относятся такие исследователи, как американка Н. Клейн и российские ученые А.С. Панарин и А.В. Бузгалин, ко второй2 — М. Хардт, А. Негри и ряд других зарубежных авторов, в отечественной историографии — М. Соколов, Ф.Д. Бобков, а также А.В. Зайко, рассматривавший антиглобализм как вариант «деконструкции».
Рассмотрим основные черты британского антиглобализма.
Первая из них — противодействие глобализации. Оно заявлено уже в названии движения - «альтерглобализм». Глобализация3 воспринимается как процесс однозначно нежелательный, происходящий по неверному сценарию и ведущий к гибельным для человечества последствиям. При этом основой антиглобалистской идеологии становится именно противодействие. Антиглобалисты зачастую выступают не «за» определенные принципы, а «против»
1 Klein N. No Logo. L., 2000; Клейн Н. Заборы и окна: Хроники антиглобализа-ционного движения. М., 2005; Панарин А.С. Искушение глобализмом. М., 2003; Бузгалин А.В. «Антиглобализм»: в поисках позитивной альтернативы новой империи // http://www.alternativy.ru/node/76 [cited 7 April 2007].
2 Hardt M, Negri A. Empire. Harvard, 2000; Hain P. The End of Foreign Policy? Britain's Interests, Global Linkages and Natural Limits. L., 2001; States and Sovereignty in the Global Economy. L., 1999; также С. Шампо, М.Р. Кратке, И. Валлерстайн, У. Бек и др.; Соколов М. Субкультурное измерение социальных движений: когнитивный подход // http://subculture.narod.ru/texts/book2/sokolov.htm [cited 14 April 2007]; Бобков Ф.Д. Современный глобальный капитализм. М., 2003; Зайко А.В. Антиглобализм как деконструкция // Глобализация в социально-философском измерении: Сб. материалов конференции. СПб., 2003. С. 41-43.
3 Имеется в виду так называемая неолиберальная глобализация, сторонники которой поддерживают гегемонизм США и объединение мира на прозападной основе.
3 ВМУ, история, № 3
33
современного мироустройства или его отдельных черт. Поэтому главное место в их риторике занимает описание капиталистического мира и его критика, а не позитивный идеал или четкая программа действий. С этой особенностью антиглобалистского движения связано то, что оно характеризуется довольно слабой теоретической составляющей. «Отрицательность», протестность антиглобалистской идеи не создает позитивного образа будущего, и потому порой складывается впечатление, что и сами участники движения не имеют о своей цели четкого представления. В то же время именно протестность движения обеспечивает его массовость, ибо на платформе отрицания возможно объединение самых разных социальных сил.
Антиглобалистское движение по сути своей является антикапиталистическим, хотя и не стремится к решительным изменениям существующей системы, а, скорее, хочет избавить ее от недостатков. В этом смысле британские антиглобалисты неоригинальны, но их отличает то, что они стремятся улучшить общество не только в Великобритании, но и во всем мире. Можно сказать, что антиглобализм — это тоже своеобразная форма глобализации, так как его сторонники выступают именно против ее неолиберального варианта, не одобряя определенные аспекты политики США.
Вторая важная черта антиглобализма — это своеобразие его структуры, ее сетевой характер4. Движение не имеет четко выраженного центра, иерархии и лидеров. Это скорее союз (зачастую временный) различных социальных движений и групп ради достижения какой-либо конкретной цели. Для одних участников данная цель может быть действительно важной, для других — просто этапом на пути к чему-то большему. Многие сторонники антиглобалистского движения верят, что сетевая структура — его достоинство, поскольку очень сложно победить противника, не имеющего единого организационного центра. В то же время отсутствие единой идеологической основы и децентрализованность, безусловно, имеют и свои отрицательные стороны. В первую очередь это раз-
4 Сетевая структура — это комплекс взаимосвязанных узлов. Согласно закону сетевых структур, расстояние (или интенсивность и частота взаимодействий) между двумя точками (или социальными положениями) короче, когда обе они выступают в качестве узлов в той или иной сетевой структуре, чем когда они не принадлежат к одной и той же сети. Сети — это открытые структуры, которые могут неограниченно расширяться путем включения новых узлов, если те способны к коммуникации в рамках данной сети, т.е. используют аналогичные коммуникационные коды (например, ценности или производственные задачи). Социальная структура, имеющая сетевую основу, характеризуется высокой динамичностью и открыта для инноваций, не рискуя при этом потерять свою сбалансированность (см.: Кастельс М. Становление общества сетевых структур // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. М., 1999. С. 494—505; http://www.archipelag.ru/ geoeconomics/soobshestva/power-identity/formation) [cited 30 March 2008].
общенность участников, периодически приводящая к тому, что планируемые мероприятия оказываются не такими массовыми, как могли бы быть, и потому не привлекают внимания мировой общественности. Также это несовпадение стремлений различных антиглобалистских групп и связанная с этим несогласованность и даже противоречивость их действий.
Говоря о чертах, наиболее свойственных именно британскому антиглобализму, следует прежде всего обратить внимание на его «торговый» характер — отстаивание идеи «справедливой торгов-ли»5, которая противопоставляется фритреду. Наиболее активны в данном вопросе крупные английские антиглобалистские объединения «Движение за развитие мира»6 и «Оксфам»7, а также «Фонд справедливой торговли»8 и «Международные организации по маркировке продуктов знаком "Справедливая торговля"»9.
«Фонд справедливой торговли»10, к примеру, — это организация, действующая более чем в двадцати странах мира, включая и Великобританию, и поставившая себе целью организовать маркировку продуктов знаком, удостоверяющим, что данный товар продается и экспортируется согласно правилам, обеспечивающим относительно выгодные условия для производителей в странах третьего мира. Такие производители получают цену, достаточную для поддержания их жизненного уровня и воспроизводства, плюс премии, направляемые на реализацию проектов для ускорения социально-экономического развития стран, где они проживают.
Целью же «Международных организаций по маркировке продуктов знаком "Справедливая торговля"» является обеспечение максимального доверия к системе «справедливой торговли». Их основные задачи:
— установление международных стандартов «справедливой торговли»;
— помощь развитию и расширению «свободной торговли»;
— борьба за справедливость в мировой торговле.
5 Согласно идее «справедливой торговли» (Fair trade), производители (в основном имеются в виду сельскохозяйственные) в странах так называемого третьего мира должны получать за свои товары «справедливую оплату», дающую им возможность поддерживать достойный уровень жизни и соотносимую с ценой, по которой их продукты продаются в «первом» мире.
6 World Development Movement // http://www.wdm.org.uk/campaigns/water/index. htm [cited 13 August 2007].
7 Oxfam // http://www.oxfam.org.uk/oxfam_in_action/issues/trade.html [cited 13 August 2007].
8 Fairtrade Foundation // http://www.fairtrade.org.uk/about_what_is_fairtrade.htm [cited 15 August 2007].
9 Fairtrade Labelling Organizations (FLO) International.
10 Существует в Англии с 1994 г., является также участником движения «Сделаем бедность историей».
Международный стандарт «справедливой торговли» призван способствовать тому, чтобы сельскохозяйственные производители в странах третьего мира, получая покрывающую их издержки гарантированную минимальную цену за свою продукцию, не зависели бы от колебаний мировых рыночных цен и могли планировать и развивать свое производство.
Концепция «справедливой торговли», однако, не ограничивается только экономическими вопросами. Ее суть, как пишут создатели «Фонда справедливой торговли»11, состоит в построении долговременных отношений между производителями и покупателями, позволяющих производителям расширять и укреплять производство и разнообразить свои источники дохода. В отличие от помощи, зависящей от доброй воли жертвователей, «справедливая торговля» создает надежную основу благополучия фермеров, рабочих и их семей в странах третьего мира.
Подходы различных организаций не всегда совпадают, но все организации выражают уверенность в том, что «справедливая торговля» поможет развивающимся странам продвинуться по пути прогресса; торговый дисбаланс — одна из ключевых причин экономического неравноправия государств в современном глобальном сообществе, и его корректировка будет способствовать искоренению бедности и ускорению развития в Азии и Африке.
Возможно, особая актуальность проблемы торговли именно для английских антиглобалистов связана с традиционной ролью Великобритании как торговой державы, как империи, в которой впервые свершилась промышленная революция и которая вследствие этого активно продвигала свои товары на иностранные рынки. Активная колониальная торговля и статус «владычицы морей» — характерные черты образа Британии в один из наиболее успешных периодов ее истории — Викторианскую эпоху. Островное положение до сих пор позволяет Англии занимать особую позицию в Европе, делая ее связующим звеном в трансатлантической торговле. Неслучайно и британский термин «фритред» (free trade) стал общеупотребительным, что еще раз подчеркивает роль Соединенного Королевства в развитии мировой торговли.
С проблемой утверждения «справедливой торговли» для английских антиглобалистов связана и борьба с бедностью12. Эта черта, присущая не только британскому крылу движения, является весьма
11 Что такое «справедливая торговля» // http://www.fairtrade.org.uk/about_what_ is_fairtrade.htm [cited 15 August 2007].
12 Среди своих целей борьбу с бедностью обозначили такие организации, как «Всемирное действие», «Политика одновременности», «Сделаем бедность историей», «Третий мир — наш мир», «АДРА-СК», «АТД — четвертый мир», «Фонд Эттли», «Трейдкрафт» и «Взгляд на мир — Соединенное Королевство».
важной для его понимания и подчеркивает его в какой-то степени «экономический» характер.
Организация под названием «Всемирное действие»13 стремится помочь наиболее обездоленным гражданам изменить свою жизнь и международную политику, оставляющую их жить в нищете. Девиз «Всемирного действия» — «За справедливый и равноправный мир». Чтобы достичь своих целей, движение оказывает денежную и организационную помощь объединениям, борющимся за развитие демократии и улучшение жизни людей в бедных и развивающихся странах. Такие организации работают над проектами, поддерживаемыми «Всемирным действием», стараясь способствовать решению местных, локальных проблем, которые они хорошо знают.
В число партнеров «Всемирного действия» входят другие добровольные объединения, сообщества и кооперативные группы, женские организации и тред-юнионы. Несмотря на различие этих организаций, у них общая цель — поддержка специфических, локальных черт, отстаивание местных особенностей (очевидно, в противовес глобальным, общемировым чертам развития) и предоставление людям права голоса в тех вопросах, решение которых напрямую затрагивает их жизнь.
Еще одно объединение под названием «Политика одновременности» стремится «глобализировать мир, справедливость, процветание и стабильность»14. Это международная организация, имеющая отделение в Великобритании. Мир, с точки зрения ее членов, разобщен из-за резких экономических различий между странами, конкурентной борьбы, настраивающей людей друг против друга. Чтобы мир стал лучше, нужно, чтобы страны перестали увеличивать занятость и уровень капиталовложений в ущерб социальным и образовательным проектам; чтобы мир ощутил себя единым целым, необходимо искоренить бедность.
«Сделаем бедность историей»15 — другая крупная антиглобалистская организация. В своих кампаниях она, в частности, связывает с бедностью распространение СПИДа. Согласно представленной на ее сайте статистике, 95% ВИЧ-инфицированных живет в развивающихся странах. Лечение стоит дорого, люди не могут его себе позволить, и поэтому очень высока смертность. Необходимо сделать лекарства более доступными, списать долги развивающихся стран.
13 One World Action // http://www.oneworldaction.org/about/?ref=12 [cited 15 August 2007].
14 Simultaneous Policy (Simpol) // http://www.simpol.org.uk/Pages/Welcome_FS. htm [cited 17 August 2007].
15 Make Poverty History // http://www.makepovertyhistory.org/ [cited 17 August 2007].
Таким образом, борьба с бедностью — также весьма актуальный вопрос для британских антиглобалистов. Один из важнейших его аспектов — решение проблемы долгов, зачастую связанное для антиглобалистов с противостоянием международным кредитным организациям, таким, как Всемирный банк, Всемирная торговая организация и Международный валютный фонд.
Вообще антиглобалисты в Англии, как и во всем мире, в первую очередь обращают внимание на проблемы того населения Земли, которое не входит в «золотой миллиард». Они полагают, что жители стран «первого» мира в долгу перед третьим миром, за счет которого поддерживается высокий уровень жизни в Западной Европе, США и Японии. Поэтому нужно реструктурировать или вовсе списать долги наиболее бедных государств, оказывать им активную экономическую помощь и предоставлять льготные или даже безвозмездные ссуды. Антиглобалисты полагают, что при таких условиях жизненные стандарты в беднейших странах улучшатся (не приведя к ухудшению жизни в более благополучной части света, в частности в самой Великобритании).
Все эти черты британского антиглобализма, как уже говорилось, являются сторонами его «торгового» характера и указывают на важность его экономических аспектов. Они, несомненно, присутствуют и в политике других антиглобалистских движений во всем мире, но, как мне думается, именно в Великобритании данные характеристики приобретают особое значение, придавая английскому антиглобализму специфический облик. При этом необходимо отметить, что идею борьбы за утверждение «справедливой торговли» все же нельзя назвать общей для всего британского антиглобалистского движения. Как уже было сказано, оно весьма разнородно и противоречиво.
Другая важная отличительная черта британского антиглобализма — его христианский характер. Это ярко прослеживается в деятельности целого ряда организаций:
— «АДРА-СК»16 (адвентисты, выступающие против бедности и борющиеся за развитие стран Азии и Африки);
— «Альфа Интернешнл»17 (курсы «основ христианства» для представителей разных общественных групп и религиозных направлений);
— «Латинское звено»18 (христианская латиноамериканская организация);
16 ADRA-UK // http://www.adra.org.uk/ [cited 16 September 2007].
17 Alpha International // http://uk.alpha.org/welcome/whositfor/index.htm [cited 16 September 2007].
18 Latin Link // http://www.latinlink.org/aboutus.asp [cited 16 September 2007].
— «Трейдкрафт»19 (согласно информации, помещенной на официальном сайте организации, это — «христианский ответ» бедности. «Трейдкрафт» представляет собой сочетание торговой компании и благотворительной организации, которая считает своей задачей способствовать развитию всего мира);
— квакеры20 (они стремятся «обратить веру в дело», приверженность идеалам мира, равенства, простоты и правды — в положительные социальные изменения);
— «Третий мир — наш мир»21 (христианская организация, главная цель которой — борьба с бедностью);
— «Взгляд на мир — Соединенное Королевство»22 (христианская организация помощи детям, семьям и сообществам в преодолении бедности и несправедливости);
— «Экуменический совет за ответственность корпораций»23 (стремится повысить ответственность последних перед обществом, а также сделать экономику более справедливой и упрочить общественное единство).
Все эти организации призывают бороться со злом и несправедливостью, помогать бедным и развивающимся странам, вводить этические стандарты в торговле и потреблении.
Наличие столь заметного христианского течения в антиглобализме характерно именно для Великобритании. Многие из христианских организаций при этом не называют себя антиглобалистскими (хотя фактически и примыкают к ним), они просто стремятся бороться за лучший мир так, как они его понимают. Возможно, столь существенная роль христианской составляющей в английском антиглобализме связана с тем, что после распада СССР и краха социалистических режимов в странах Варшавского блока марксизм как идеологическая основа любого протеста в значительной мере утратил свою популярность на Западе. В результате возросла роль «этического социализма», в основе своей являющегося христианским, т.е. моральным. Таким образом, христианство заняло место марксизма в качестве системного элемента протестных движений.
19 Tradecraft // http://www.traidcraft.co.uk/ [cited 26 August 2007].
20 http://www.quaker.org.uk [cited 27 August 2007].
21 3rd World — Our World // http:// www.thirdworld.co.uk/index.htm [cited 19 August 2007].
22 World Vision UK // https://www.worldwision.org.uk/ [cited 26 August 2007].
23 Работа этого объединения строится на следующих принципах: способствовать тому, чтобы компании придерживались высоких стандартов корпоративной ответственности во всех сферах бизнеса, и обращать внимание общественности на случаи нарушения таких правил; поддерживать такие стандарты при помощи разумного инвестирования и использования ресурсов членов Совета (http://www. eccr.org.uk/ [cited 27 August 2007]).
В настоящее время общечеловеческие ценности (такие, как общее благо, коллективизм, забота о человеке), ранее отстаиваемые социалистами, утверждаются именно как христианские.
Третья важная черта британского антиглобализма — его «пацифизм в действии» и готовность к сотрудничеству с правительственными структурами. Английские антиглобалисты, следуя традициям движения, борются с наднациональным регулированием (как уже упоминалось выше), но неагрессивными методами.
Здесь можно отметить организацию «ООН в Соединенном Королевстве»24. Это независимое объединение, не являющееся частью ООН, но стремящееся критиковать Организацию Объединенных Наций и указывать пути ее возможного реформирования. Цели организации — установление мира во всем мире, развитие экономики и защита прав человека. Они достигаются путем строгого следования пунктам Хартии ООН и поддержки ее деятельности. В основе работы объединения лежит распространение образования и повышение информированности общества о состоянии дел в мире.
Заслуживает внимания также работа уже упоминавшегося «Всемирного действия», представляющего интересы организаций из стран третьего мира в Европе, а также помогающего активистам из этих стран устанавливать прямой контакт с британскими и европейскими политиками. Один из основных постулатов объединения заключается в том, что борьба с бедностью должна идти рука об руку с защитой прав человека и установлением «разумного правления»25.
В том же русле развивает свои идеи и «Политика одновременности». Согласно информации с официального сайта организации, ее цель — найти решение тех вопросов, которые оказываются не по плечу национальным правительствам, если они действуют поодиночке. Такая ситуация связана с существованием проблем, важность которых выходит за пределы национальных границ, но решение которых на уровне отдельных стран может понизить конкурентоспособность государств на мировом рынке. Поэтому «Политика одновременности» призывает простых граждан всего мира добиваться от своих правительств объединения усилий в борьбе с глобальными проблемами.
Организаторы объединения призывают встать в ряды приверженцев «Политики одновременности» и проголосовать на выборах за того кандидата, который пообещает провести ее в жизнь. Если же потенциальный последователь ее идей является членом какой-либо
24 http://www.una.org.uk/ [cited 27 August 2007].
25 http://www.oneworldaction.org/about/?ref=12 [cited 15 August 2007].
политической партии, то он может принимать меры к тому, чтобы его партия стала сторонницей такого курса. На сайте «Политики одновременности»26 особо подчеркиваются логичность и простота этого подхода.
Очевидно, что все перечисленные организации, как и другие британские антиглобалистские объединения, принципиально готовы к сотрудничеству с существующими в стране политическими структурами. Эта особенность отличает английский антиглобализм от общемирового, ведь движение против глобализации начиналось как фермерское во Франции (знаменитая АТТАС27) и Италии. Тогда его последователи противопоставляли себя бюрократической иерархии, не желая иметь с ней ничего общего. Британские же антиглобалисты настроены более умеренно, что заставляет вспомнить о широко известном английском умении использовать в своих целях существующие властные структуры, истеблишмент.
В данном случае прослеживаются параллели между антиглобалистским движением и анархизмом начала ХХ в., отрицавшим всякое государство и любую политическую борьбу как орудия угнетения. Со временем, однако, появилось движение анархо-синдикалистов, последователи которого одобряли существовавшие в европейских странах организации рабочих. При этом если в Испании, к примеру, такие организации рабочих были аполитичными, то в Великобритании они заявили о своей готовности к политическим действиям, положив тем самым начало Лейбористской партии.
Немаловажно при этом, что такая готовность к сотрудничеству с существующими структурами (конформизм, если угодно) сочетается у английских антиглобалистов с относительно мирным характером самого движения. К тому же в самой Великобритании прошла только одна крупная антиглобалистская акция, приуроченная к саммиту «Большой восьмерки» в Глениглсе, Шотландия, в июле 2005 г. В основном же английские антиглобалисты вместе со своими товарищами из других стран протестовали за рубежом, стараясь на родине оставаться в рамках закона.
Не обошли британские антиглобалисты и еще одну весьма важную проблему — противодействия изменению климата и защиты окружающей среды. Значительный интерес к данной проблематике,
26 http://www.simpol.org.uk [cited 17 August 2007].
27 АТТАС расшифровывается как Association pour la taxation des transactions pour l'aide aux citoyens (Ассоциация введения налога на валютные операции на благо граждан). Ее первоначальной целью было введение налога Тобина (налог на финансовые операции в размере 1%, впоследствии 0,1%) для получения средств в пользу обездоленных. Впоследствии АТТАС начала ставить перед собой более глобальные задачи. Во многом она ориентирована на защиту интересов крестьянства (http://www.attac.org. [cited 3 May 2008]).
помимо внимания к ней широкой английской общественности, обусловлен прежде всего высокой степенью активности «зеленого» движения в Великобритании. К примеру, «Политика одновременности» ставит своей целью помочь британцам путем развития международного сотрудничества преобразовать мир, построить устойчивое глобальное общество, основанное на уважении к Земле и жизни в ее многообразии. Это может быть достигнуто путем распространения «политики одновременности» и сотрудничества с подобными организациями в других странах28.
Вообще «зеленое», экологическое, или, как его еще называют, инвайронменталистское, движение очень популярно не только в Англии, но и во всем мире. Во многих странах даже организуются «зеленые» партии. Это говорит о растущей обеспокоенности людей вопросами экологии в условиях перехода от индустриального общества, в котором главную роль играет производство товаров, к постиндустриальному, где возрастает роль информации. В таких условиях население развитых стран поддерживает идею развития энерго- и ресурсосберегающих технологий. Именно они должны помочь предотвратить дальнейшие климатические и биосферные изменения.
Информационный аспект также играет важную роль в деятельности английских антиглобалистов. Существует независимая новостная сеть «Индимедиа», имеющая отделения по всему миру. В Соединенном Королевстве это «Индимедиа Соединенное Королевство (СК)»29 — сайт, объединяющий отдельных людей, независимых или альтернативно настроенных по отношению к организации. Он был создан с целью распространения некорпоративных, некоммерческих, независимых точек зрения на важные общественные и политические события.
Данный сайт призван стать интерактивной платформой для размещения информации о борьбе за лучший мир, построенный на принципах свободы, сотрудничества, справедливости и солидарности, и о борьбе против загрязнения окружающей среды, неолиберальной эксплуатации, расизма и патриархальных порядков30.
Его содержание формируется при помощи системы «открытой публикации» — каждый может разместить статью, аудио- или видеозапись либо фотоснимок непосредственно на сайте, используя интерфейс со свободным доступом. При помощи системы «Индимедиа»31, как подчеркивают ее авторы, стирается грань между ре-
28 http://www.simpol.org.uk/Pages/Welcome_FS.htm [cited 17 August 2007].
29 Indymedia UK // http://www.indymedia.org.uk/en/ [cited 2 September 2007].
30 http://www.indymedia.org.uk/en/static/mission.html [cited 2 September 2007].
31 На сайте она названа «Директ медиа».
портером, продюсерами и аудиторией; люди обретают голос, получают возможность быть услышанными. Когда организуются более масштабные акции, добровольцы «Индимедиа СК» устанавливают на улицах «терминалы общественного доступа», позволяющие всем желающим воспользоваться оборудованием, необходимым для размещения информации на сайте.
«Индимедиа СК» — часть «Объединенных коллективов Индимедиа»32 и всемирной сети Независимых медиацентров33. В первую очередь ее внимание сконцентрировано на событиях, происходящих в Великобритании, но она предоставляет на своем сайте место и для информации со всех уголков мира. Независимые медиацентры на регулярной основе обмениваются имеющейся у них информацией.
Среди принципов работы «Объединенных коллективов Инди-медиа» — неиерархичность (знаковое качество для антиглобалистов), отказ от каких-либо форм дискриминации, приверженность плюрализму (включая ориентирование на настроения широкой общественности), отсутствие связей с политическими партиями или крупными неправительственными организациями, отрицание эффективности лоббизма и убежденность в необходимости радикального переустройства мира.
Авторы «Индимедиа СК» полагают, что крупные СМИ поддерживают капитализм и его властные структуры и пропагандируют их по всему миру. В то время как наиболее влиятельные медиаги-ганты стараются скрыть свои политико-экономические взгляды и предпочтения, «Индимедиа СК» открыто заявляет о своей позиции, не стремясь выглядеть объективной и непредвзятой.
При этом все же необходимо отметить неструктурированность сайта «Индимедиа СК». Борьба против дискриминации и плюрализм — это, несомненно, положительные черты, но в рамках сайта следование им приводит к некоторой лавинообразности информации, нагромождению различных фактов и точек зрения. От посетителя такого сайта требуется больше терпения и пытливости, чем от посетителя крупных новостных интернет-порталов.
Безусловно, поддержка независимых (или хотя бы некапиталистических) СМИ весьма актуальна для британских антиглобалистов. В первую очередь это связано с тем, насколько важную роль играют СМИ в повседневной жизни каждого человека. Именно телевидение, радио, пресса и Интернет оказывают все возрастающее влияние на формирование его взгляда на мир, и потому антиглобалисты стремятся противопоставить «капиталистическому», ангажированному освещению реальности свое, пусть не столь ло-
32 Indymedia United Kollektives.
33 Independent Media Centres — IMCs.
гичное и всеобъемлющее, но, как они сами считают, более живое и лучше отражающее жизнь.
Таковы основные черты, характеризующие развитие британского антиглобализма на сегодняшний день.
* * *
Суммируя сказанное, можно заключить, что британское антиглобалистское движение имеет широкий спектр разнообразных задач. При этом многоплановость деятельности свойственна не только движению в целом, но и отдельным организациям, особенно наиболее крупным (таким, как «Движение за развитие мира»34, «Оксфам»35, «Движение за справедливую торговлю», «Сделаем бедность историей»36). Многие из перечисленных являются ассоциациями, объединяющими самых разных по своим убеждениям членов, чьи взгляды варьируются от радикальных до весьма умеренных.
Антиглобализм в Великобритании обладает как общими для всего движения чертами (собственно отрицание неолиберальной модели глобализации, слабая теоретическая составляющая и «сетевая» организационная структура), так и особенными, присущими только ему. Среди них выделяются ориентированность на отстаивание концепции «справедливой торговли», христианский и ненасильственный характер деятельности («пацифизм в действии»), готовность к сотрудничеству с политическими партиями и к интеграции в существующую систему власти. Кроме того, стоит отметить общий «торговый» характер английского антиглобализма, его эко-логизм и важную роль информационной составляющей, что связано с построением современного информационного общества.
В настоящее время формирование антиглобалистского движения в Великобритании, как и во всем мире, еще не завершено. Идейные поиски антиглобалистов продолжаются. Зачастую на их мировоззрение больше влияют эмоции, а не логические построения. Это новый нарождающийся тип протестного движения, осно-
34 Цели кампаний «Движения за развитие мира» — это борьба против изменения климата, «за чистую воду», за утверждение «справедливой торговли», за решение проблемы долгов бедных стран, а также борьба против Генерального соглашения по торговле услугами (ГАТС — General Agreement on trade in services).
35 Тематика кампаний объединения «Оксфам» — это борьба против изменения климата Земли, помощь жертвам вооруженных конфликтов и стихийных бедствий, улучшение системы здравоохранения и образования в странах третьего мира, предоставление им помощи и списание долгов, борьба за улучшение ситуации с независимыми СМИ, выступления в защиту равноправия женщин и, главное, отстаивание идеалов «справедливой торговли».
36 Цели движения — «справедливая торговля», борьба против «обусловленности» (когда предоставление займа бедным странам в обязательном порядке обусловлено выполнением каких-либо обязательств), борьба с коррупцией (как в богатых, так и в бедных странах).
ванный на сетевых принципах, но пока еще неясно, будет ли он действительно «другой революцией»37 или же останется просто одной из форм молодежной субкультуры.
Список литературы
1. Бек У. К социологии глобализации // Сумерки глобализации. Настольная книга антиглобалиста. М., 2004. С. 15—48.
2. Бобков Ф.Д. Современный глобальный капитализм. М., 2003.
3. Бузгалин А.В. «Антиглобализм»: в поисках позитивной альтернативы новой империи // http://www.alternativy.ru/node/76 [cited 7 April 2007].
4. Валлерстайн И. Исторический капитализм // Альтерглобализм. Теория и практика «антиглобалистского» движения. М., 2003. С. 114—122.
5. Зайко А.В. Антиглобализм как деконструкция // Глобализация в социально-философском измерении: Сб. материалов конференции. СПб., 2003. С. 41—43.
6. Кастельс М. Становление общества сетевых структур // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. М., 1999. С. 494—505; http:// www.archipelag.ru/geoeconomics/soobshestva/power-identity/formation [cited 30 March 2008].
7. Клейн Н. Заборы и окна: Хроники антиглобализационного движения. М., 2005.
8. Кратке М.Р. На пути к новому Интернационалу? // Альтерглобализм и антиглобалистское движение в современном мире: Сб. М., 2006. С. 111—116.
9. Панарин А.С. Искушение глобализмом. М., 2003.
10. Соколов М. Субкультурное измерение социальных движений: когнитивный подход // http://subculture.narod.ru/texts/book2/sokolov.htm [cited 14 April 2007].
11. Шампо С. Идеология антиглобализма // Альтерглобализм и антиглобалистское движение в современном мире: Сб. М., 2006. С. 76—82.
12. Hain P. The end of foreign policy? Britain's interests, global linkages and natural limits. L., 2001.
13. Hardt M, Negri A. Empire. Harvard, 2000.
14. Klein N. No Logo. L., 2000.
15. States and sovereignty in the global economy. L., 1999.
Поступила в редакцию 4.06.2008
37 Так назвали свое выступление против правительственной политики сапати-сты в Мексике.
