CC BY
41
Общество: социология, психология, педагогика. 2022. № 9. С. Society: Sociology, Psychology, Pedagogics. 2022. No. 9. P.
Научная статья УДК 316.77:316.614 https://doi.org/10.24158/spp.2022.9.
Социокультурный потенциал культурно-просветительской деятельности
в современном обществе
Ольга Михайловна Коморникова
Шадринский государственный педагогический университет, Шадринск, Россия, [email protected], https://orcid.org/0000-0001-5048-3627
Аннотация. В работе акцентируется внимание на теоретическом аспекте изучения феномена культурно-просветительской деятельности, в то время как прикладные аспекты его бытования в различных сферах более широко анализируются в научной литературе. Теоретическая составляющая рассматривается на основе положений социологических теорий. Такой подход является слабо разработанным, в отличие, например, от педагогического и культурологического. Как социальный феномен культурно-просветительская деятельность рассматривается в качестве механизма социокультурной трансформации, когда вовлеченные в нее субъекты своей деятельностью видоизменяют существующие практики и создают новые, приобретают относительную свободу для самореализации. Выделены характеристики культурно-просветительской деятельности на современном этапе социально-исторического развития общества, обусловленные переходом к постиндустриальному укладу, расширением круга субъектов социальных изменений, а также перераспределением объема прав и обязанностей личности и общества.
Ключевые слова: культурно-просветительская деятельность, социокультурный потенциал, личность, ресоциализация, национальная идентичность, гражданское общество, самореализация
Финансирование: работа выполнена при финансовой поддержке научно-исследовательских работ по приоритетным направлениям деятельности вузов партнеров ЮУрГГПУ и ШГПУ в 2022 году по теме «Подготовка будущих учителей истории и обществознания к осуществлению культурно-просветительской деятельности» (договор № 16-445 от 23.06.2022).
Для цитирования: Коморникова О.М. Социокультурный потенциал культурно-просветительской деятельности в современном обществе // Общество: социология, психология, педагогика. 2022. № 9. С. ... https://doi.org/10.24158/spp.2022.9.
Original article
Socio-Cultural Potential of Cultural and Educational Activities in Modern Society
Olga M. Komornikova
Shadrinsk State Pedagogical University, Shadrinsk, Russia, [email protected], https://orcid.org/0000-0001-5048-3627
Abstract. The paper focuses on the theoretical aspect of studying the phenomenon of cultural and educational activities, while the applied aspects of its existence in various fields are more widely analyzed in the scientific literature. The theoretical component is considered on the basis of the provisions of sociological theories. This approach is poorly developed, unlike, for example, pedagogical and cultural ones. As a social phenomenon, cultural and educational activity is considered as a mechanism of socio-cultural transformation, when the subjects involved in it modify existing practices and create new ones, and acquire relative freedom for self-realization. The article identifies the characteristics of cultural and educational activities at the present stage of the socio-historical development of society, caused by the transition to a post-industrial way of life, the expansion of the range of subjects of social change, as well as the redistribution of the scope of rights and obligations of the individual and society.
Keywords: cultural and educational activities, socio-cultural potential, personality, personality, resocializa-tion, national identity, civil society, self-realization
Funding: the study was carried out with the financial support of research works on priority areas of activity of partner universities of SUSHPU and ShSPU in 2022 on the topic "Training future teachers of history and social studies to carry out cultural and educational activities" (contract No. 16-445 dated 06.23.2022).
For citation: Komornikova, O.M. (2022) Socio-Cultural Potential of Cultural and Educational Activities in Modern Society. Society: Sociology, Psychology, Pedagogics. (9), ........ Available from: doi:10.24158/spp.2022.9. (In
Russian).
© Коморникова О.М., 2022
Для российского общества актуализировалась задача переосмысления социокультурных основ жизнедеятельности. В первую очередь это связано с длительным доминированием ориентированности на иные культурные ценности (особенно западные) и снижением рефлексии национальной специфики. Такая ситуация имеет своим результатом ослабление национальной идентичности, расшатывание основ социальной организации. Поиск путей преодоления имеющихся трудностей привел к обращению внимания активной части общества на культурно-просветительскую деятельность (например, активизация работы российского общества «Знание»). В связи с этим встает вопрос о социокультурном потенциале данного вида деятельности - требуется определить, какой вклад она может внести в дальнейшее развитие общества.
Для обозначения основных характеристик культурно-просветительской деятельности в современном обществе в качестве основополагающих выступали положения системного подхода, социокультурного подхода, выдвинувшего идею тесной взаимосвязи культуры и социальности, преобразуемых деятельностью индивидов, философского коммунитаризма о влиянии общества на формирование личности, возрастания роли личности в социальных изменениях.
Культурно-просветительская деятельность имеет долгую историю в России - от петровских ассамблей, издания книг для народа и создания школ до политического воспитания трудящихся масс. Ключевыми моментами для понимания ее сущности в современном обществе выступают особенности жизненного уклада и социализации (а сейчас и ресоциализации). Этот вид деятельности с момента своего появления имеет большую значимость для успешной трансляции культурного опыта путем приобщения к нему как можно большего числа людей (Колокольникова и др., 2014: 46; Крючкова, Ионкина, 2014).
Одним из основополагающих для жизненного уклада современного общества стал вопрос о свободе личности. Понимание ее границ во многом вытекает из существующей в конкретный момент модели соотношения общества и личности. Если при переходе от традиционного общества к индустриальному необходимо было расширить личное пространство и возникла иллюзия возможности безграничной свободы, то сейчас вновь возросли требования общества к личности - от нее ждут понимания важности солидарных усилий, ответственности при принятии решений (Коморникова, 2022). С переходом социальных отношений на новый качественный уровень развитие общества все более зависит не только от выдающихся его членов, но и от деятельности рядового индивида. Представители коммунитаризма, критикуя абсолютную автономию личности, отмечают «рождение нового варианта организации совместного человеческого общежития - на базе формирования и реализации гражданского самоопределения личности» (Червонный, Ми-лошунас, 2006: 213).
В свете этих новых трендов культурно-просветительская деятельность имеет большой потенциал для гражданского самоопределения и самореализации, в том числе творческой, поскольку ее характеризует наличие определенной степени свободы и возможности удовлетворения индивидуальных потребностей и устремлений в ее рамках (Организация культурно-просветительской деятельности молодежи в Российской Федерации ..., 2019). В настоящее время свобода самовыражения расширяется, так как институционализация этой деятельности еще идет.
Отчасти в противовес идее свободы личности современное общество нуждается в повышении уровня социальной солидарности. Переход к нуклеарной семье, распад сообществ, крайний индивидуализм усилили развитие дезинтегративных тенденций и достигли максимальной степени в постиндустриальном обществе. Это вновь ставит задачу поиска путей консолидации, выстраивания новых связей и форм локальных сообществ (Ореховская, 2018: 7-12). Вовлеченность в культурно-просветительскую деятельность способствует развитию коммуникативных практик, направленных на установление и расширение взаимосвязей между различными социальными субъектами, осознание ими коллективной ответственности. Все это, по сути, - живая ткань гражданского общества. Такого рода деятельность в перспективе может способствовать реализации социально значимых проектов при активном участии граждан, их объединений.
В российских реалиях все вышесказанное приобретает актуальность, поскольку, во-первых, стоит задача переосмысления дореволюционного и советского наследия и более взвешенного заимствования инокультурных норм и практик, во-вторых, в постсоветский период были разрушены или ослаблены многие социальные связи. Все это влияет на социализацию (ресоциализацию), и культурно-просветительская деятельность берет на себя роль компенсирующего, стимулирующего механизма для выхода на новый качественный уровень организации жизнедеятельности.
Еще одной особенностью современного общества, которую никак не обойти вниманием, является рост насыщенности информационных потоков. Это обстоятельство имеет прямое отношение к культурно-просветительской деятельности как социально необходимой, «целью осуществления которой является широкое распространение различного типа информации, имеющей приоритетное значение при установленном уровне развития общества» (Морозова, 2013). Уточним лишь
тот момент, что в ее рамках могут распространяться любые знания, имеющие социально-культурную значимость, но институционализированные структуры, индивиды, ориентированные на решение жизненно важных для данного общества задач, будут сосредотачивать усилия именно на приоритетной информации. Кроме того, не всегда данные, имеющие значимость, оцениваются в качестве таковых. Соответственно, культурно-просветительская деятельность является механизмом распространения широкого круга фактов, сведений, создает определенную содержательную наполненность социальной среды, в рамках которой человек может реализовывать довольно самостоятельную жизненную траекторию, но учитывая социально значимые образцы поведения.
Задача распространения знаний в условиях постиндустриального общества приобретает новое звучание - объемы информации, создаваемой человечеством, стремительно увеличиваются, а научное знание становится не только производительной силой, но и базой для понимания происходящего в обществе. З. Бауман, размышляя о назначении социологии, писал, что люди редко предпринимают попытки подняться над уровнем повседневности - у большинства нет времени и ресурсов, потому их восприятие остается ограниченным (Бауман, 1996: 16-19). Эта ситуация характерна и для других отраслей знания. Даже если человек найдет силы и время углубиться в какой-то вопрос, то в условиях ускорения трансформаций социальных практик, роста информационного потока он не всегда сможет найти и выделить актуальные данные. Ответом общества на вызов времени стало появление различных форм просвещения населения со стороны специалистов и организаций по актуальным жизненным вопросам. В связи с этим очень много внимания уделяется финансовой, правовой грамотности, а в эпоху «постправды» уже нужно говорить и об исторической грамотности.
Отметим также, что культурно-просветительская деятельность рассматривается исследователями как часть социально-культурной деятельности наряду с культурно-досуговой (Караваева, 2015: 58). То есть ее не нужно отождествлять с приятным времяпрепровождением, хотя полностью эту ее составляющую исключить нельзя.
В современных условиях культурно-просветительская деятельность может реализовы-ваться в рамках различных институтов, в качестве которых может выступать государство, образование, СМИ и др., поскольку содержание информации масштабно и многообразно, а общество нуждается в привлечении всех имеющихся у него ресурсов для осуществления данной деятельности. Представителям определенных профессий может быть проще реализовывать ее, например, из-за сформированности коммуникативных навыков, понимания, как нужно преподносить информацию.
Таким образом, культурно-просветительская деятельность рассматривается нами как форма жизнедеятельности общества, социокультурный потенциал которой необходим для поддержания баланса общественной системы, поскольку она обеспечивает социализацию и ресоци-ализацию индивидов, выступает как механизм распространения значимой информации. При этом социальные субъекты, вовлекаясь в просветительскую деятельность, своими действиями трансформируют существующие общественные практики или порождают новые. Кроме того, культурно-просветительская деятельность наполняет содержанием общественную среду, что определяет направленность социализации, потенциал, вкладываемый в личность обществом в условиях роста объемов информации и ее источников. Говоря о социокультурном потенциале просвещения в российских реалиях, отметим, что оно, на наш взгляд, должно способствовать социальной рефлексии национальной специфики и интересов.
Список источников:
Бауман З. Мыслить социологически. М., 1996. 255 с.
Брызгалова О.Н., Кивелев Д.П., Лунева Е.В., Хомутникова Е.А., Хомякова М.А., Нартдинова Ю.М. Организация культурно-просветительской деятельности молодежи в Российской Федерации // Молодежь и наука. 2019. № 12. С. 1-8.
Караваева Я.В. Культурно-просветительская деятельность в медиапространстве // Человек в мире культуры. 2015. № 1.С. 58-61.
Колокольникова З.У., Лобанова О.Б., Яковлева Е.Н. Музейная педагогика как средство формирования культурно-просветительской компетентности будущего учителя // Инновационные проекты и программы в образовании. 2014. № 4. С. 45-49.
Коморникова О.М. Личность и общество: от свободы к ответственности // Вестник Пермского национального исследовательского политехнического университета. Социально-экономические науки. 2022. № 2. С. 46-59. https://doi.Org/10.15593/2224-9354/2022.2.4
Крючкова К.С., Ионкина Е.С. Информационные и коммуникационные технологии в культурно-просветительской деятельности будущего педагога // Вестник Тульского государственного университета. Серия: Современные образовательные технологии в преподавании естественнонаучных дисциплин. 2014. № 1 (13). С. 68-71.
Морозова С.А. История развития культурно-просветительской деятельности в отечественном образовании (конец XVIII - начало XXI века) // Человек и образование. 2013. № 4 (37). С. 174-179.
Ореховская Е.В. Развитие локальных сообществ в постиндустриальном обществе в свете теории коммунитаризма // Новые идеи в философии. Санкт-Петербург, 2018. С. 5-14.
Червонный В.П., Милошунас А.В. Идеология коммунитаризма: путь к новой социальности // Известия Уральского государственного экономического университета. 2006. № 3 (15). С. 178-183.
References:
Bauman, Z. (1996). Thinking Sociologically. Moscow. 255 p. (in Russian).
Bryzgalova, O. N., Kivelev, D. P., Luneva, E. V., Khomutnikova, E. A., Khomyakova, M. A. & Nartdinova, Yu. M. (2019) Organization of Cultural and Educational Activities of Youth in the Russian Federation. Youth and Science. (12), 1-8 (in Russian).
Chervonnyi, V. P. & Miloshunas, A. V. (2006) Ideologiya kommunitarizma: put' k novoi sotsial'nosti [Ideology of Communi-tarianism: The Path to a New Sociality]. Izvestiya Ural'skogo gosudarstvennogo ekonomicheskogo universiteta. (3 (15)), 178-183 (in Russian).
Karavaeva, Ya. V. (2015) Cultural and Educational Activities in the Media Space. Chelovek v mire kul'tury. (1), 58-61 (in Russian).
Kolokol'nikova, Z. U., Lobanova, O. B. & Yakovleva, E. N. (2014) Muzeinaya pedagogika kak sredstvo formirovaniya kul'turno-prosvetitel'skoi kompetentnosti budushchego uchitelya [Museum Pedagogy as a Means of Forming the Cultural and Educational Competence of a Future Teacher]. Innovatsionnye proekty iprogrammy v obrazovanii. (4), 45-49 (in Russian).
Komornikova, O. M. (2022) Personality and Society: from Freedom to Responsibility. Vestnik Permskogo natsional'nogo issledovatel'skogo politekhnicheskogo universiteta. Sotsial'no-ekonomicheskie nauki. (2), 46-59. Available from: doi: 10.15593/2224-9354/2022.2.4 (in Russian).
Kryuchkova, K. S. & lonkina, E. S. (2014) Information and Communication Technologies in Cultural-Educational Activity of the Future Teachers. Vestnik Tul'skogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Sovremennye obrazovatel'nye tekhnologii v prepodavanii estestvennonauchnykh distsiplin. (1 (13)), 68-71 (in Russian).
Morozova, S. A. (2013) The History of Cultural-Enlightening Activities in Russian Education (from the End of the 18th till the Beginning of 21st Centuries). Chelovek i obrazovanie. 4 (37), 174-179 (in Russian).
Orekhovskaya, E. V. (2018) Razvitie lokal'nyh soobshchestv v postindustrial'nom obshchestve v svete teorii kommunitarizma [Development of Local Communities in Post-Industrial Society in the Light of the Theory of Communitarianism]. In: Novye idei v filosofii. Saint-Petersburg, рр. 5-14 (in Russian).
Информация об авторе О.М. Коморникова - кандидат социологических наук, доцент, доцент кафедры филологии и социогуманитарных дисциплин Шадринского государственного педагогического университета, Шадринск, Россия.
https://elibrary.ru/author_items.asp?authorid=855666.
Information about the author O.M. Komornikova - PhD in Sociology, Associate Professor, the Department of Philology and Socio-Humanitarian Disciplines of Shadrinsk State Pedagogical University, Shadrinsk, Russia. https://elibrary.ru/author_items.asp?authorid=855666.
Статья поступила в редакцию / The article was submitted 07.08.2022; Одобрена после рецензирования / Approved after reviewing 15.09.2022; Принята к публикации / Accepted for publication 27.09.2022.
