CC BY
12ВЕСТНИК ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ
Научный журнал № 2 (7) 2021
А.М. Куликов
Семь земель и двенадцать домов: к вопросу о недвижимом имуществе Российской духовной миссии в Пекине в середине XIX в.
DOI 10.47132/2587-8425_2021_2_99
Аннотация: В статье приводятся сведения о недвижимом имуществе Российской духовной миссии в Пекине (РДМ) в середине XIX в. Сведения извлечены автором из описи 1850 г., хранящейся ныне в Архиве внешней политики Российской империи в Москве и относящейся ко времени приезда XIII РДМ (1850-1858) в Пекин. В начале статьи кратко описаны история северного и южного подворий миссии. Далее приводятся сведения о семи участках земли за пределами Пекина и двенадцати домах, находящихся в собственности РДМ и, вероятно, используемых миссионерами в хозяйственных целях. Проведено сравнение сведений описи и данных, указанных архимандритом Авраамием (Часовниковым) (1864-1918) в его «Краткой истории Русской православной миссии в Китае, составленной по случаю исполнившегося в 1913 году двухсотлетия ее существования», а также старинными картами Пекина. В связи с тем, что в архивном документе все китайские названия приведены в не всегда точной русской транскрипции, предпринята первая попытка поиска и указания китайских знаков некоторых названий. Статья снабжена краткими примечаниями, объясняющими некоторые китайские термины.
Ключевые слова: Российская духовная миссия в Пекине, Китай, Пекин, архимандрит Палладий (Кафаров), Русское посольство в Китае, Бэй-гуань, Нань-гуань.
Об авторе: Андрей Михайлович Куликов
Кандидат исторических наук, доцент Департамента иностранных языков и межкультурной коммуникации Финансового университета при Правительстве Российской Федерации; научный сотрудник Отдела Китая Института востоковедения РАН; преподаватель кафедры региональных проблем мировой политики МГУ им. М. В. Ломоносова. E-mail: bilis@inbox.ru
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-9317-7432
Ссылка на статью: Куликов A. М. Семь земель и двенадцать домов: к вопросу о недвижимом имуществе Российской духовной миссии в Пекине в середине XIX в. // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2021. № 2 (7). С. 99-105.
* Изображения предоставлены автором. Православие в Китае
HERALD OF THE HISTORICAL SOCIETY OF SAINT PETERSBURG THEOLOGICAL ACADEMY
Scientific Journal
No. 2 (7) 2021
Andrey M. Kulikov
Seven Lands and Twelve Houses: on the Issue of Real Estate of the Russian Ecclesiastical Mission in Beijing in the Middle of the 19th Century
DOI 10.47132/2587-8425_2021_2_99
Abstract: The article provides information about the real estate of the Russian Ecclesiastical Mission in Beijing (REM) in the middle of the 19th century. The information was extracted by the author from the inventory of 1850, now kept in the Archive of the Foreign Policy of the Russian Empire in Moscow and dating back to the arrival of the XIII REM (1850-1858) in Beijing. At the beginning of the article, the history of the northern and southern yards of the mission is briefly described. The following is information about seven plots of land outside Beijing and twelve houses owned by the REM and probably used by missionaries for economic purposes. A comparison is made between the inventory information and the data indicated by Archimandrite Avraamy (Chasovnikov) (1864-1918) in his "Brief History of the Russian Orthodox Mission in China, compiled on the occasion of the bicentennial of its existence in 1913", as well as old maps of Beijing. Due to the fact that in the archival document all Chinese names are given in not always accurate Russian transcription, the first attempt was made to search for and indicate the Chinese characters of some names. This article is provided with brief notes explaining some Chinese terms.
Keywords: Russian Ecclesiastical Mission in Beijing, China, Beijing, Archimandrite Palladius (Kafarov), Russian Embassy in China, Bei-guan, Nan-guan.
About the author: Andrey Mikhailovich Kulikov
Candidate of Historical Sciences, Associate Professor of the Department of Foreign Languages and Intercultural Communication of the Financial University under the Government of the Russian Federation; Research Fellow of the China Department at the Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences, Lecturer at the Department of Regional Problems in World Politics at Moscow State University. E-mail: bilis@inbox.ru
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-9317-7432
Article link: Kulikov A. M. Seven Lands and Twelve Houses: on the Issue of Real Estate of the Russian Ecclesiastical Mission in Beijing in the Middle of the 19th Century. Herald of the Historical Society of Saint Petersburg Theological Academy, 2021, no. 2 (7), pp. 99-105.
Как известно, в середине XIX в. Российская духовная миссия в Пекине (РДМ) располагала двумя подворьями — северным (Бэй-гуань и южным (Нань-гуань Ш^)-
Северное подворье изначально представляло собой казённые квартиры каза-ков-албазинцев, куда их после пленения поселили по указу императора Сюанье1. Стоявшее на этом месте святилище, посвященное китайскому богу войны Гуань Юю (Гуань-ди-мяо И'Ф'Ш), было отдано албазинцам, которые превратили его в православную часовню во имя святителя Николая Мирликийского Чудотворца (по названию иконы, увезенной из Албазина). До 1687 г. казаки значились в китайских документах как Цзун-дэй лоча цзинь бай-жэнь (Щ^Щ^УЙЭА Обязанная приближённая русская сотня), отчего среди китайцев часовня получила название Лоча-мяо Русский
храм). В 1696 г. часовня была освящена во имя св. Софии Премудрости Божией, после чего албазинский священник Максим Леонтьев (^1711 или 1712 г.) начал совершать при ней службу. Несмотря на новое посвящение, церковь долгое время сохраняла прежнее название — Никольская. В 1730 г. она была разрушена землетрясением, а в 1732 г. восстановлена. Впоследствии её освятили во имя Успения Богородицы, отсюда и её название — Успенская. До приезда V РДМ (1755-1771) церковь находилась в ведении албазинцев и лишь затем перешла под патронаж русских миссионеров.
Южное и исторически первое подворье РДМ в Пекине находилось на месте бывшего Русского посольского двора (Хуэй-тун-гуань Палата приёмов), где
до этого останавливались русские посланники, агенты и гонцы. Посольский двор был устроен в 1693 г. по указу того же императора Сюанье для временного проживания русских, приезжавших в Пекин. Размещался он в здании бывшего Корейского посольского двора (Гаоли-гуань и находился в ведении цинского Лифаньюаня2, комплекс зданий которого располагался неподалёку. К приезду II РДМ (1729-1735) южное подворье расширили: была вчерне отстроена церковь, которую вскоре освятили во имя Сретения Господня; приобретены новые дома и земельные участки.
С 1729 г. по вторую половину XIX в. в Нань-гуани проживали руководители и члены РДМ. Подворье располагалось в современном районе Дунцзяоминь-сян (старое название — Дунцзянми-сян ЖЛЖё) к югу-востоку от Запретного города. После 1861 г. и до 20-х гг. века ХХ-го на этом месте размещалась светская Русская дипломатическая миссия, а затем — посольство СССР3. В этом же районе Пекина до середины XX в. находился Посольский квартал, где были устроены представительства важнейших западных держав конца XIX — начала XX вв.
1 Сюанье (1654-1722) — правил с 1661 по 1722 г. под девизом «Канси» ШШ.
2 Палата по управлению инородцами (® Ш Осуществляла управление цинскими наместниками в Монголии, Синьцзяне и других областях с господствующим не-ханьским населением; ведала вопросами брака между маньчжурской и монгольской аристократией; организовывала охрану тибетских священнослужителей; занималась вопросами судопроизводства и осуществления наказаний в отношении национальных меньшинств. В дореволюционной литературе часто называется «Трибунал внешних сношений». В соответствии с Кяхтинским трактатом, через Ли-фаньюань велась дипломатическая переписка с Россией (от имени Сената, что позволяло избегать включения русских монархов в список вассалов китайского императора) вплоть до учреждения в Пекине в 1861 г. Цзунли ямэня «Главный приказ по [иностранным делам]»). Подр. см.: ХохловА.Н. Лифаньюань // Энциклопедия «Духовная культура Китая». М., 2009. Т. 4: Историческая мысль. Политическая и правовая культура / Под ред. М. Л. Титаренко. С. 536.
3 Церемония поднятия государственного флага СССР над зданием бывшего русского посольства состоялась 5 октября 1924 г. Вероятно, тогда же последовало распоряжение полпреда СССР в Китае Льва Михайловича Карахана (1889-1937) о снятии креста со Сретенской церкви. В 1929 г. на фоне конфликта на КВЖД дипломатические отношения между Китайской республикой и СССР были разорваны, а все дипломатические и торговые представительства закрыты. В конце 30-х гг. советское посольство в Пекине ненадолго возобновило свою работу, но в июне 1940 г. было закрыто из-за оккупации Китая Японией. Затем работа в нем возобновилась в 1946 г. Окончательно здания южного подворья были реквизированы правительством КНР 6 января 1950 г. Далее советское посольство переехало на территорию бывшего северного подворья РДМ, где был выстроен новый комплекс зданий. Подр. см.: Горбачев Б.Н., Манакова Т. Б. Возрождение святыни: Успенский храм на территории российского посольства в Пекине. М., 2013. С. 134-149.
Сведения об имуществе РДМ можно подчерпнуть в различных статьях и литературе по истории миссии, но вопрос о землях и домах, находившихся во владении РДМ помимо двух подворий, требует уточнения и опоры на архивные данные. Наиболее интересно, на наш взгляд, рассмотреть недвижимое имущество XIII РДМ (1850-1858), ставшей одной из последних миссий, действовавших в соответствии со «старыми» правилами4 прозелитической работы в Китае.
Ещё с середины XVIII в. при приезде новой православной миссии в Пекин существовал порядок, согласно которому новая миссия принимала имущество предыдущей. Во второй четверти XIX в. при этом составлялись особые описи движимого и недвижимого имущества. Опись заверялась тремя персонами: руководителем предыдущей миссии, приставом РДМ, назначенным Азиатским департаментом МИД, и руководителем миссии новой.
В наши дни описи имущества и копии с них хранятся в фондах Архива внешней политики Российской империи (АВПРИ) в Москве. Сохранилась в их числе и «Краткая опись земель, лавок и домов, принадлежащих Русскому подворью в Пекине»5, относящаяся ко времени приезда в цинскую столицу XIII РДМ, возглавляемой крупным отечественным востоковедом архимандритом Палладием (Кафаровым) (1817-1878).
Согласно описи 1850 г. РДМ владела семью землями, которые приводятся с указанием дохода за их сдачу в аренду и размерами в китайских мерах площади:
Земля Гоцзюйская6, на востоке от столицы в 20 русских верстах7, близ деревни Гоцзюй8; состоит из 1 цина9 и 20 му10; ежегодного оброка с сей земли получается 88.000 малых чохов11.
Земля Найцзыфанская12, на северо-востоке от столицы в 15 рус. верстах, близ деревни Найцзыфан13; состоит из 1 цина и 80 му; ежегодного оброка с сей земли получается 54.000 малых чохов.
Земля Пинсифусская14, на севере от столицы в 20 р. верстах, между слободой Пин-сифу15 и деревней Шаньпо16; состоит из 83 му; ежегодного оброка с сей земли собирается 63.000 малых чохов.
4 Т. е. правила, регламентированные русско-китайским Кяхтинским трактатом 1727 г. «Новые» правила были установлены русско-китайским Тяньцзиньским трактатом от 1858 г.
5 АВПРИ. Ф. СПб. Главный архив. 1-5. 1823. Оп. 4. П. 68. Л. 16-17.
6 Архимандрит Авраамий (Часовников; 1864-1918) в своей «Краткой истории Русской православной миссии в Китае, составленной по случаю исполнившегося в 1913 году двухсотлетия ее существования» писал, что это первый участок земли РДМ, который она приобрела в 1728 г. у албазинской вдовы по фамилии Фу за 140 лян серебра. В трудах архимандрита название земли пишется как «Гэ-цзюй». См.: Авраамий, архим. Краткая история Русской православной миссии в Китае // Бэй-гуань: Краткая история Российской духовной миссии в Китае / Сост. Б. Г. Александров. М.; СПб., 2006. С. 33.
7 Одна верста равняется 1066,9 м.
8 Архимандрит Авраамий сообщает, что участок земли находился в уезде Тунчжоу (Ш'Н), в деревне Гэ-цзюй (см.: Авраамий, архим. Краткая история Русской православной миссии в Китае... С. 33). Найти информацию об этой деревне не удалось.
9 Китайская мера площади цин (Я) примерно равна 6,667 га (или 66670 кв. м). Один цин насчитывает сотню му.
10 Китайская мера площади му примерно равна 0,07 га (или 667 кв. м, около 7 соток).
11 Китайские медные монеты.
12 Архим. Авраамий сообщает, что этот участок земли был пожертвован РДМ в 1741 г. неизвестным владельцем (см.: Авраамий, архим. Краткая история Русской православной миссии в Китае. С. 33). На плане Пекина и окрестностей, снятом Михаилом Васильевичем Ладыженским (1802-1875) в 1830-1831 гг. и отпечатанном в 1848 г., это место, вероятно, обозначено в северо-восточном углу.
13 Район совр. деревни Найцзыфан
14 Согласно сочинению архим. Авраамия, участок земли был приобретен в 1736 г. у маньчжурского урядника (бошко) по имени Гэнь-гэ за 55 лянов серебра (см.: Авраамий, архим. Краткая история Русской православной миссии в Китае. С. 33).
15 Район совр. деревни Пинсифу ТШШЙ.
16 Отыскать информацию об этом населенном пункте не удалось. Архим. Авраамий сообщает, что участок находился в уезде Цан-нин-чжоу, в деревне Вэй-цзя-яо (см.: Авраамий, архим.
План южного подворья РДМ, снятый в 1808 г.
Источник: Горбачев Б. Н., Манакова Т. Б. Возрождение святыни: Успенский храм на территории российского посольства в Пекине. М.: Вост. лит., 2013. С. 117
Земля Гаолиинская17, в 30 р. верстах на северо-востоке от столицы и 6 верстах от слободы Гаолиин18, на северо-востоке, при деревне Сицзянь чжиин19; состоит из 1 цина и 20 му; ежегодного оброка с сей земли собирается 42.000 малых чохов.
Земля Цзяо лу20, за северною стеною столицы, на востоке от Храма Земли21; состоит из 7 му; ежегодного оброка с сей земли собирается 6.000 малых чохов.
Земля Ицзяданская22, на юге от Пекина, в 50 верстах, при деревнях Наньдянь, Мафан (или Мафань. — А. К.) и Мандянь; состоит из 6 цинов и 1,5 му, разделённых на 26 участков; ежегодного оброка, по условию с землепашцами, положено получать 360.000 малых чохов.
Краткая история Русской православной миссии в Китае... С. 33). По всей видимости, территория современного района Чанпин (^ТЕ) на севере от Пекина.
17 Об этом участке земли архим. Авраамий сообщает, что он был приобретен в 1733 г. у маньчжура Ши-дэ за 50 лян серебра (см.: Авраамий, архим. Краткая история Русской православной миссии в Китае. С. 33).
18 Район современного посёлка Гаолиин йИИЛ.
19 Найти информацию об этом пункте не удалось. Архим. Авраамий сообщает, что участок находился в уезде Шунь-и в деревне Бань-цю (см.: Авраамий, архим. Краткая история Русской православной миссии в Китае. С. 33).
20 Найти китайские знаки имени не удалось. На плане Ладыженского это место обозначено к северо-востоку от ворот Аньдинмэнь
21 Ди-тань
(ЙЛ) — один из четырех важнейших императорских храмов в Пекине. Построен в 1530 г. В нем китайские и маньчжурские императоры молились об урожае и благополучии государства.
22 Найти информацию об этом участке и деревнях не удалось.
Церковь Русской миссии в Пекине. Гравюра середины XIX в. с рисунка корреспондента газеты «The Illustrated London News». Источник: Гравюра из «The Illustrated London News». Vol. 38. № 1077.
1861. 2 March. P. 187. Изображена западная сторона Сретенской церкви южного подворья РДМ
Огород23 за западными воротами Пекина Пинцзэмынь24, близ португальского кладбища25; состоит из 80 му; ежегодного дохода с сего огорода получается 140 лан26 серебра и 15.000 малых чохов.
Помимо земель за пределами городских стен, в середине XIX в. РДМ располагала одной лавкой и несколькими домами внутри Пекина и районе португальского кладбища. Всего в описи приводится двенадцать объектов собственности:
Дом в улице Дунцзянмисян27, примыкающий к южному Русскому подворью28; состоит из 6 звеньев; доход в месяц получается с него 5.200 малых чохов.
Мебельная лавка в южном городе, на улице Сяоши29, состоит из 14,5 звеньев; ежемесячный доход 21.000 малых чохов.
Дом в южном городе, в улице Саньлихэ30; состоит из 12 звеньев; ежемесячный доход 12.500 малых чохов. В сем доме 4 квартиры; постоянных жильцов нет; дом весьма ветх.
23 Обозначен на карте Ладыженского.
24 Ворота Пинцзэмэнь (ТИП) также известны как Фучэнмэнь (^ДЙР1!).
25 Современное название — Кладбище Маттео Ричи и иностранных миссионеров (Ли Мадоу хэ вай-го чуань-цзяо-ши му-ди
26 Т. е. лян серебра.
27 Улица зшш.
28 Подразумевается южное подворье РДМ.
29 Район ^fll Находился на севере от Храма Неба (^ИЕ). См.: Полная карта Пекина / Сост. Ли Минчжи (^ВДИ?). 1861-1887 // URL: https://www.loc.gov/resource/g7824b.ct003294/ (дата обращения:_29.08.2021).
30 Улица .^ЖМ.
Дом в южном городе, в переулке Чжаочжуйцзы31, состоит из 10 звеньев; ежемесячный доход 7.700 малых чохов. В сем доме 2 квартиры. Дом крайне ветх.
Дом в южном городе, на рынке Даньцзыши32; состоит из 22,5 звеньев; ежемесячный доход 25.200 малых чохов. В сем доме 11 квартир; постоянных жильцов нет; некоторые квартиры ветхи.
Дом за западными воротами Пекина Пинцзэмынь, недалеко от португальского кладбища; состоит из 4 звеньев; ежемесячный доход 2.500 малых чохов.
Дом близ португальского кладбища, при огороде; состоит из 6 звеньев; ежемесячный доход 2.250 малых чохов.
Дом близ Успенского подворья33, первый северный, в 2 звена; ежемесячный доход 1.600 малых чохов. Дом ветх.
Дом второй северный, невдалеке от Успенского подворья на север; состоит из 3 звеньев; ежемесячный доход 2.000 малых чохов. Дом ветх; постоянных жильцов нет.
Дом первый западный, близ Успенского подворья, в 1,5 звена; ежемесячный доход 1.200 малых чохов.
Дом второй западный, там же, в 3 звена; ежемесячный доход 2.100 малых чохов.
Дом третий западный, на северо-западе от вышеупомянутых, в 3 звена с небольшой пристройкой; ежемесячный доход 3.000 малых чохов.
В конце описи указано: «По сей описи сдал начальник Миссии архимандрит Поликарп34. По сей описи принял и сдал пристав миссии полковник Ковалевский35. По сей описи принял начальник новой миссии архимандрит Палладий».
Мы очень кратко рассмотрели основное недвижимое имущество Российской духовной миссии в середине XIX в. Подробное изучение хозяйственной деятельности РДМ — дело будущего, но уже сейчас ясно, что ответы на многие бытовые вопросы жизни русских миссионеров в Китае следует искать в архивных документах.
Источники и литература
1. АВПРИ (Архив внешней политики Российской империи). Ф. СПб. Главный архив. 1-5. 1823. Оп. 4. П. 68.
2. Авраамий, архим. Краткая история Русской православной миссии в Китае // Бэй-гу-ань: Краткая история Российской духовной миссии в Китае / Сост. Б. Г. Александров. М.; СПб.: Альянс-Архео, 2006. С. 11-156.
3. Горбачев Б. Н., Манакова Т. Б. Возрождение святыни: Успенский храм на территории российского посольства в Пекине. М.: Вост. лит., 2013.
4. План столичного города Пекина с окрестностями, литографированный со съемки полковника Ладыженского при Военно-топографическом депо в 1848 году.
5. Полная карта Пекина (^ts^H) / Сост. Ли Минчжи 1861-1887 // URL: https://www.loc.gov/resource/g7824b.ct003294/ (дата обращения: 29.08.2021).
6. Хохлов А.Н. Лифаньюань // Энциклопедия «Духовная культура Китая». М., 2009. Т. 4: Историческая мысль. Политическая и правовая культура / Под редакцией М. Л. Титаренко. С. 536.
7. The Illustrated London News. 1861. Vol. 38. № 1077. 2 March.
31 Район совр. хутуна Чжаочжуйцзы (й
32 Отыскать информацию об этом рынке не удалось.
33 Подразумевается северное подворье РДМ.
34 Архимандрит Поликарп (в миру Пётр Андреевич Тугаринов; 1806-1894) — глава XII РДМ (1840-1849).
35 Егор Петрович Ковалевский (1809/1811-1868) — русский дипломат и путешественник, пристав XIII РДМ.
