CC BY
11
УДК: 101
DOI: 10.31249/chel/2020.04.13
Погорельская С.В.
РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ: ХАЙДЕГГЕР М. ВИГИЛИИ И НОТТУРНО.
(ЧЕРНЫЕ ТЕТРАДИ 1952/53-1957)1
Институт научной информации по общественным наукам РАН, Москва, Россия, pogorels@mail.ru
Аннотация. В рецензии рассматривается новый том «Черных тетрадей», спорных, не публиковавшихся ранее записок М. Хайдеггера, первые тома которых вызвали фурор в философском сообществе. Рецензируемый том охватывает записи 1952-1957 гг.
Ключевые слова: Мартин Хайдеггер; «Черные тетради»; современная германская философия.
Поступила: 15.07.2020 Принята к печати: 01.08.2020
Pogorelskaya S.V.
Bookreview: Heidegger M. Vigiliae und Notturno. (Schwarze Hefte1952/53-1957)2
Institute of Scientific Information for Social Sciences of the Russian Academy of Sciences, Moscow, Russia, pogorels@mail.ru
Abstract. The review examines a new volume of «Black Notebooks», controversial, previously unpublished notes by M. Heidegger, the first volumes of which caused a sensation in the philosophical community. The volume under review covers records from 1952 to 1957.
Keywords: Martin Heidegger; «Black Notebooks»; modern Germanic philosophy.
Received: 15.07.2020 Accepted: 01.08.2020
1 © Погорельская С.В., 2020
2 © Pogorelskaya S.V., 2020
«Шум пустых речей начал заглушать исследовательскую работу. Научные дискуссии о новом наследии Хайдеггера еще только предстоят» [Hermann, Heidegger, 2017, s. 20], - эти слова профессора фон Германна, в 2017 г. выступившего против безудержной идеологизации в дискуссиях о наследии Хайдеггера в контексте публикации первых томов «Черных тетрадей», начинают реализовываться со сменой руководства Общества Мартина Хайдеггера1.
Новый его глава, профессор Гаральд Зойберт, немецкий философ и публицист, родом из баварской Франконии, в настоящее время заведует отделением философии и религиоведения в высшей теологической школе г. Базеля, известен своими многочисленными исследованиями философии Хайдеггера. Это добротные христианско-консервативные исследования, в которых автору удается сохранить дистанцию как от правых апологетов Хайдеггера, так и от его левых критиков. «Ничто не следует умалять, но ничто не следует и возвеличивать лишь только потому, что оно принадлежит Хайдеггеру», - эта цитата Хельмута Феттера, взятая эпиграфом другой книги Зойберта, «Интерпретации» [Seubert, 2018], вполне может охарактеризовать его отношение к философу. Не случайно именно Зойберт в 2016 г. взял на себя руководство Обществом Мартина Хайдеггера после скандала в связи с публикацией «Черных тетрадей» и отставки его руководства, в том числе председателя Гюнтера Фигала и сопредседателя Донателлы Ди Чезаре2. Зойберт оказался кандидатом, приемлемым как для кураториума,
1 Общество Мартина Хайдеггера, Martin-Heidegger-Gesellschaft (осн. в 1985 г.) одно из самых крупных философских объединений Германии, имеющее своей целью популяризацию трудов и мышления знаменитого философа. Проводит регулярные научные конференции, в сотрудничестве с его наследниками издает Полное собрание сочинений М. Хайдеггера, а также две серии исследований его трудов.
2 Гюнтер Фигал, известнейший исследователь М. Хайдеггера, заведовавший знаменитой кафедрой философии Фрайбургского университета (так называемой кафедрой Мартина Хайдеггера), в 2015 г. объявил о невозможности для себя представлять и популяризировать философа после публикации первого тома «Черных тетрадей», в связи с разгоревшейся дискуссией об антисемитизме философа. Ди Чезаре, итальянский профессор левой политической ориентации и автор бестселлера об антисемитизме Хайдеггера, была несогласна с позицией курато-риума, сопротивлявшегося, по ее мнению, критическим исследованиям в свете «Черных тетрадей» [Погорельская, 2019, с. 39-57].
Рецензия на книгу: Хайдеггер М. Вигилии и ноттурно. (Черные тетради 1952/53-1957)
руководимого внуком философа Арнульфом Хайдеггером, так и критических членов общества.
Зойберт полагает, что справедливая, по его мнению, критика антисемитских, по нынешним критериям, высказываний Хайдегге-ра, заостряясь и сталкиваясь с такой же заостренной апологетикой со стороны защитников философа, сводит на ноль исследования его философии как таковой. Между тем для Зойберта Хайдеггер, несмотря на спорность его трудов, последний фундаментальный мыслитель ХХ в. Поэтому целью своей работы «Хайдеггер - конец философии или начало мышления» Зойберт видит попытку по-новому увидеть и обобщить философию Хайдеггера, «документировать его пути, а не его труды», что, по его мнению, должно показать незавершенность этих путей в связи с постоянным личным развитием философа. Иными словами, с философом, находившимся в пути, не следует обращаться как с догматиком, завершившим свой путь и почившим на лаврах завершенных теорий, не важно, идет ли речь о критике или же о похвалах.
Постоянно находящаяся в движении мысль философа реля-тивирует многое из написанного ранее или даже иначе интерпретирует его. Произведения Хайдеггера - это не тексты, это - пути.
В этой связи Зойберт выделяет основные вопросы. Как аргументировал Хайдеггер свое понимание Бытия? Правда ли, что Хайдеггер «не понял свободы», как утверждал Ясперс и не развил этики? Какую роль на путях его мышления сыграли Ницше и Кант? Насколько самокритичен был философ?
Исследуя его путь на предмет его постоянства и изменчивости (установка стрелок, повороты, амбивалентность), Зойберт пересматривает отношение Хайдеггера к феноменологии Гуссерля, к метафизике, к идеологиям ХХ в.
Работа состоит из шести частей: «Интуиции и начала» (с. 27-144), «Кристаллизации» (145-232), «Разбавления, возможности, крушения» (233-362), «Соучастие Хайдеггера и Черные Тетради» (363430), «Неимоверная легкость бытия - поздняя философия Хайдеггера» (431-506) и «Исходя из Хайдеггера» (507-540). В первой части автор первые 27 страниц описывает «как Хайдеггер родился, работал и умер», затем переходит к вопросу «логики и феноменов» в его ранних трудах на пути к «Бытию и Времени». Вторая часть посвящена в основном «Бытию и Времени» как «временной вершине творчества» и прочим его трудам этого времени. В третьей автор
останавливается на периоде «после Бытия и Времени», обращаясь, в частности, к пониманию Хайдеггером метафизики, к «его» Гегелю, Ницше и Гёльдерлину, переходя, в четвертой части, к самому спорному с современной точки зрения периоду, к периоду национал-социализма, ректората, к так называемым «антисемитским» пассажам «Черных тетрадей» и к началам «поздней» философии. Пятая часть, как следует уже из названия, целиком посвящена позднему Хайдеггеру, его самоинтерпретациям, его пониманию «техники» и к особенностям его мышления этого периода. Пятая же часть посвящена интерпретациям Хайдеггера, начиная с Хабермаса и до критических трудов последних лет.
К достоинствам книги относится ее авторский стиль. Это, прежде всего, серьезный научный труд, написанный в то же время понятным, хорошим языком и легко читающийся. Она может быть рекомендована владеющим немецким языком читателям, интересующимся как основами философии Хайдеггера, так и продолжающейся дискуссией по «Черным тетрадям».
Отдел философии ИНИОН планирует реферирование данного труда в ближайших номерах РЖ «Философия».
Список литературы
ХайдеггерМ. Вигилии и ноттурно. (Черные тетради 1952/53-1957). - ПСС. -
Франкфурт-на-Майне : Витторио Клостерманн, 2020. - 305 с. Погорельская С.В. Мартин Хайдеггер. Актуальная дискуссия // Человек. Образ и
сущность. - Москва : ИНИОН РАН, 2019. - № 4(39). - С. 39-57. HermannF.W., von, Alflen, F. Martin Heidegger. Die Wahrheit über die Schwarzen
Hefte. - Berlin : Duncker & Humblot, 2017. - 335 S. SeubertH. Auslegungen. - Freiburg : Verlag Karl Alber, 2018-365 S.
References
Khajdegger, M. (2020). Vigilii i notturno. (Cherny^e tetradi 1952/53-1957). Frankfurt-
am-Mein: Vittorio Klostermann. Pogorel'skaya, S.V. (2019). Martin Khajdegger. AktuaVnaya diskussiya. Moscow: INION RAN.
Hermann, F.W., von; Alfieri, F. (2017). Martin Heidegger. Die Wahrheit über die
Schwarzen Hefte. Berlin: Duncker & Humblot. Seubert, H. (2018). Auslegungen. Freiburg: Verlag Karl Alber.
