CC BY
3
неформальный статус, а также с осужденными за преступления против половой неприкосновенности и половой свободы личности.
6. Осужденные, организующие или активно участвующие в картежных либо в других азартных играх.
Отличительные черты: постоянная потребность в риске, поиске острых ощущений связанных с опасностью, сверхобщительные.
Для повышения эффективности воспитательного воздействия целесообразно:
- сотруднику исправительного учреждения настойчиво и терпеливо разъяснять осужденному все последствия игры в карты и т.п.;
- взыскания накладывать по истечении некоторого времени после правонарушения;
- стимулировать за малейшую помощь, например, снять некоторые запреты и оповестить об этом весь отряд.
Для успешной реализации данных рекомендаций, конечно же, необходимы высококвалифицированные сотрудники. Ведь сотрудник УИС облечен государственной властью, от имени государства он стоит на страже правопорядка, выполняя возложенные на него обязанности, применяет принудительные санкции, воспитывает уважительное отношение к закону у спецконтингента.
Корниенко В.С. аспирант
кафедра «Уголовно-правовых дисциплин» Южно-Российский институт филиал РАНХиГС Россия, г. Ростов-на-Дону РЕЛИГИОЗНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ОСУЖДЕННЫХ, ОТБЫВАЮЩИХ НАКАЗАНИЕ В ПЕНИТЕНЦИАРНЫХ УЧРЕЖДЕНИЯХ РОСТОВКОЙ ОБЛАСТИ
Роль Русской православной церкви в вопросах развития духовных и нравственных ценностей в местах лишения свободы в нашей стране традиционно высока. Уже на протяжении нескольких лет места лишения свободы, являются объектом особого пастырского попечения Русской Православной Церкви.
Согласно проведенному опросу среди осужденных (ФКУ СИЗО-5 ГУФСИН России по Ростовской области и ФКУ ИК-2 ГУФСИН России по Ростовской области) число верующих составляет - 84 %, из них православных - 76 %. Вместе с тем, по имеющимся данным, наблюдается увеличение числа верующих лиц в местах лишения свободы с 2005 года (71%) на 13 %. Это вселяет надежду о действительном раскаянии осужденных и желании встать на путь исправления, начать новую жизнь,
полную покаяния и стремления соблюдать на только гражданские Законы, но и Законы Божии.
Большинство верующих лиц, отбывающих наказание в исправительных учреждениях, считают, что преступление - это грех, который нельзя искупить одним только смиренным отбытием срока наказания. Путь к освобождению от грехов только один - искреннее покаяние и решимость исправиться. Так полагают - 68 % осужденных, 16% верующих осужденных, считают, что искупление греха невозможно, его след навсегда остается в душе, - и он томит.
43% осужденных-атеистов, считают, что преступление - это грех, а наказание - естественным его последствием. 46 % неверующих осужденных, полагают, что искреннее покаяние и решимость исправиться помогут искупить грех. Однако 13% осужденных-атеистов, считают, что грех искупить невозможно.
Раскаяние находится в глубокой внутренней трансформации человека. Когда он внутренне выкинул из своей души все то, что привело его ко злу, которым является преступление.
Лица, находящиеся в пенитенциарном учреждении неохотно идут на откровенный разговор с представителем епархии, подозревая, что он может сообщить содержание беседы сотрудникам правоохранительных органов. Но принципиальность, сопряженная с искренностью и сочувствием рано или поздно раскрывают сердца многих осужденных.
Опыт работы пенитенциарных учреждений подтверждает, что верующие осужденные лучше соблюдают режим, более терпимы к людям. А самое главное, как показывает практика, после своего освобождения не возвращаются «за решетку».
Руководство ГУФСИН России по Ростовской области отмечает, что взаимодействие Федеральной службы исполнения наказаний и Русской православной церкви многогранно. За время своей работы служители Церкви прочно заняли свое надлежащее место в пенитенциарной системе -место духовного сердца.
На сегодняшний день между уголовно-исполнительной системой Ростовской области и Епархиями региона уже налажено тесное взаимодействие. За каждым исправительным учреждением закреплен священнослужитель, окормляющий осужденных, проводящий с ними духовно-нравственные беседы, призывая собравшихся преодолевать трудные жизненные обстоятельства своей верой, не забывать ее даже тогда, «когда отчаяние охватывает душу», помогают осужденным восстановить утраченные нравственные качества и ценности, оказывают благотворительную помощь. В настоящее время во всех исправительных учреждениях и следственных изоляторах работают воскресные школы. За полгода количество «православных учеников» выросло до 330 человек. Помимо пастырского служения, ни одно спортивное мероприятие, ни один
концерт и день открытых дверей не обходится без внимания «духовных наставников». Только за прошедшие два года представители ростовского духовенства не только приняли участие более чем в ста мероприятиях на территории исправительных учреждений области, но и сами стали инициаторами многих из них. Так в этом году при содействии донского духовенства была открыта молельная комната в тюремной больнице №19. К светлому празднику Христову Воскресению около десяти тысяч осужденных в колониях и следственных изоляторах получили пасхальные куличи. Более 19 тысяч подарков, подготовленных при поддержке благотворительного фонда святой великомученицы Анастасии Узорешительницы, получили осужденные и следственно-арестованные 18 пенитенциарных учреждений области. Сами осужденные с интересом принимали участие в необычной для них акции. Реакция была разная: от внешней сдержанности и умеренной радости до нейтральности, но никто от подарка не отказался. Так же организаторы приготовили специальные подарки и для детей из «Дома ребенка» при женской колонии № 18, а также несовершеннолетних воспитанников Азовской воспитательной колонии.
Священнослужители добросовестно несут свою сложную пастырскую службу в местах лишения свободы. И хотелось бы отметить, что результаты данного сотрудничества видны на жизненных примерах подопечных исправительных учреждений. Радостно узнавать о том, что недавно освободившийся заключенный является активным помощником епархиального отдела по тюремному служению и живет в недавно открывшемся реабилитационном центре, расположенном в г. Ростове-на-Дону.
Заместитель начальника ГУФСИН России по Ростовской области полковник внутренней службы Вячеслав Ходзинский сообщает: «Перед нами стоит общая цель - это сохранить правопорядок в исправительных учреждениях, сократить количество рецидивов и уменьшить численность лиц, находящихся в местах лишениях свободы. Наше сотрудничество уже начинает приносить свои плоды. Но нам еще есть к чему стремиться».
Руководство ГУФСИН России отмечает, что ресоциализация освободившихся из мест лишения свободы - это очень важный и трудоемкий процесс. Освобождаясь, особенно после длительных сроков заключения, люди часто не готовы к жизни «на воле». И бывали такие случаи, когда буквально через день бывшие подопечные исправительных учреждений снова возвращались обратно «за решетку». Отец Андрей знаком с проблемой изнутри. Он видит и понимает, насколько важна для тех, кто решил действительно исправиться, поддержка общества. Летом этого года при содействии ГУФСИН России по Ростовской области и по инициативе иерея Андрея Мнацаганова в Ростове открылся первый православный реабилитационный центр для бывших осужденных. Его главной задачей является оказание помощи в первые дни после освобождения.
Здесь бывшие заключенные могут прожить некоторое время, пока не найдут работу и жилье. А те, кто попадет в центр по «ходатайству» батюшки, окормляющего учреждение, в котором осужденный отбывал наказание, могут не только остаться на длительное время, но и работать здесь же, в творческой мастерской.
В ближайших планах также построить крупный загородный центр для тех, кто отбыл свой срок в местах лишения свободы и, потеряв социальные связи, не может социализироваться в городской среде.
Создание этого центра - это действительно значимый и очень необходимый шаг.
Руководитель епархиального Отдела по тюремному служению Донской Митрополии иерей Андрей Мнацаганов отмечает, что реабилитация к жизни на свободе должна начинаться задолго до освобождения. Человек должен понимать, с чем ему предстоит столкнуться за стенами исправительного учреждения и быть готовым к трудностям. А для этого им необходимо дать новые духовные ориентиры в жизни. Второй момент, но не менее важный, необходимо поменять общественный стереотип по отношению к людям, отбывшим наказание в исправительных колониях. Нашему обществу необходимо осознать, что чем больше мы проявляем агрессии к ним, тем больше негатива получаем обратно, в виде рецидивов преступлений.
После посещения лечебно-исправительного учреждения №20, на территории которого построен храм великомученика Пантелеимона, покровителя больных и страждущих, священник поделился своими мыслями о необходимости реабилитационного учреждения и беспокойством о лицах, выходящих на свободу. Осужденные после своего освобождение предоставлены сами себе, - говорит Андрей Мнацаганов, - их социализацией на должном уровне практически никто не занимается. В тюремных больницах ситуация осложняется еще и тем, что осужденные больны социально опасными болезнями. Да, в колонии они получают необходимое лечение, но и на воле они тоже должны его продолжить, а зачастую у них нет средств себе на пропитание, что говорить о дорогостоящих препаратах. Поэтому необходимо задуматься и об этой значимой проблеме.
Как отмечает руководитель епархиального отдела по тюремному служению Донской Митрополии иерей Андрей Мнацаганов: «Самое главное в жизни после освобождения - это, пожалуй, первый день. Порой бывают такие ситуации, когда бывшим осужденным просто некуда возвращаться и их никто не ждет. В нашем центре мы постараемся дать им не только крышу над головой, но и ту заботу и поддержку, которую они, к сожалению, не встречают в обществе».
Сегодня в православном реабилитационном доме на постоянной основе уже находится три бывших подопечных донских исправительных учреждений. Один из них, Виталий, недавно освободился из батайской
колонии №15, и уже работает в центре на должности воспитателя. Он принимает новичков, занимается их обустройством и адаптацией.
Однако попасть в центр может не каждый. Чтобы стать жильцом и получить помощь, осужденные еще в местах лишения свободы должны доказать, что они действительно решили начать новую жизнь. Оценить их желание и дать рекомендации смогут священнослужители, которые окормляют донские колонии и СИЗО.
Этот центр - только первая ступень в реализации крупного проекта социализации лиц, освободившихся из мест лишения свободы. В будущем планируется построить еще один более крупный центр в одном из районов Ростовской области.
Таким образом, религиозное сопровождение не только способствует социализации осужденных, профилактике рецидивной преступности, созданию условий для позитивного формирования личности, но и помогает добиться главного - мотивации осужденного к законопослушному образу жизни.
Однако нам все еще есть к чему стремиться, например, передовой опыт зарубежных стран, показывает, как священнослужитель после разговора с осужденным посещает жертву преступления или ее родственников и проводит с ними работу по примирению враждующих сторон. Священник может «навести мосты», чтобы родственники осужденных помогали последним как-то успокоиться, обрести смысл жизни. К сожалению, у нас священник таким примирением не занимается, трудно говорить не только о каких-либо попытках священнослужителей пообщаться с родственниками жертв, но и с родственниками самих осужденных.
Коробкова Н.А. старший преподаватель Андина К.С. студент 4го курса
Пензенский государственныйуниверситет архитектуры
и строительства Россия, г. Пенза
ИНСТИТУТ КОРРУПЦИИ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА БИЗНЕС: РЕГИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ
В контексте институциональной экономической теории эффективность функционирования все экономической системы в значительной степени обеспечивается качеством взаимодействия всех институтов общества[1]. Коррупция рассматривается как «явление» снижающее эффективность данного процесса.
Коррупция может быть исследована с позиции социального, правового и экономического подхода. Институциональная экономическая теория позволяет синтезировать данные подходы и активно использует методология
