21DOI: 10.24412/2181-1385-2022-2-468-472
QORAQALPAK AYOLI XUSUSIYATINING ANGLIQ XUSUSIYATLARI
Maqola qoraqalpoq xalqining an'anaviy madaniyatiga bag'ishlangan. Qoraqalpoq xalqining an'ana va urf-odatlari uzoq yillar davomida shakllangan. Ularning turmush tarzi, madaniyati milliy o'ziga xoslikda namoyon bo'ladi. Muallif qoraqalpoq madaniyatining milliy xususiyatlarining tarkibiy qismlariga milliy an'ana va urf-odatlar kiradi, deb ta'kidlaydi. Qoraqalpoq xalqining eng asosiy madaniy va milliy xususiyatlaridan biri an'anaviy madaniy namunadagi milliy marosimlardir. Qoraqalpoqlar nafaqat Markaziy Osiyoda, balki butun dunyo xalqlari orasida o'zining milliy madaniyati, urf-odatlari, urf-odatlari bilan keskin farq qiluvchi, juda boy ma'naviy qadriyatlarga ega bo'lgan xalq hisoblanadi. Muallif, ayniqsa, fikrlash qobiliyati, dunyoqarashining o'ziga xos xususiyatlari, xushmuomalalik, odob-axloq, mehnatsevarlik, sabr-toqat, chidamlilik, muhabbat, go'zallik kabilar haqida to'xtalib o'tadi. Qoraqalpoq ayollari - bular qoraqalpoq ayoli xarakterining o'ziga xos xususiyatlari.
Kalit so'zlar: qoraqalpoqlar, qoraqalpoq xalqi, ayollar, urf-odatlar, jins, munosabatlar predmeti, bilim.
The article is devoted to the traditional culture of the Karakalpak people. The traditions and customs of the Karakalpak people have been formed over many years. Their way of life, way of life, culture are reflected in the national identity. The author notes that the components of the national characteristics of the Karakalpak culture include national traditions and customs. One of the most basic cultural and national features of the Karakalpak people is national ceremonies of a traditional cultural pattern. The Karakalpaks are considered to be a people that differs sharply not only in Central Asia, but also among the peoples of the whole world in their national culture, traditions, customs, which have very rich spiritual values. The author especially dwells on the fact that the ability to think, the peculiarities of the worldview, tact, ethics, diligence, patience, endurance, love,
Зухрахон Пиржановна Сеитова
Кандидат философских наук,доцент НГПИ им.Ажинияза г.Нукус Республика Каракалпакстан
ANNOTATSIYA
ABSTRACT
April, 2022
DOI: 10.24412/2181-1385-2022-2-468-472
beauty, etc. Karakalpak women - these are the distinctive features of the character of a Karakalpak woman.
Keywords: Karakalpaks, Karakalpak people, women, traditions, gender, subject of relations, knowledge.
Испокон веков человечество возвеличивает образ священной Матери, женщины. В Узбекистане уделяется большое внимание обеспечению прав и интересов женщин, гендерного равенства. Помимо домашних забот представительницы прекрасного пола активно участвуют в делах общества и государства. «Наш народ испокон веков почитает священный образ матери, женщины как несравненного творения Всевышнего»,- Шавкат Мирзиёев[1].
Сегодняшняя мировая культура и человеческая цивилизация в целом переживает эпоху глубоких структурных изменений. Поэтому, для понимания прав женщин необходимо признать, что общепризнанные принципы и нормы международного права являются составной частью правовой системы и Республики Каракалпакстан. Во всех сферах жизни нашей республики ведется большая творческая работа, в основе которой лежат человеческие интересы в удовлетворении социальных, правовых, экономических, политических, духовных, образовательных потребностей каждого гражданина нашей страны. Общеизвестно, что в последнее время усилился интерес многих ученых и широкой общественности к традиционной культуре различных народов. В том числе возрос интерес и к комплексу гендерных проблем в Каракалпакстане.
В Республике Каракалпакстан «женский вопрос» - это огромное поле для исследователей. Традиции и обычаи каракалпакского народа формировались в течение долгих лет. Их образ жизни, быт, культура отражаются в национальной самобытности. Язык - это великая ценность, данная человечеству, он является самой важной и неотъемлемой частью национальной культуры. Поэтому язык является не только средством общения, но и средством творения материального и духовного богатства, считается источником совершенствования человека, воспитания, обеспечивающего соответствие его поведения, человеческих качеств. В языке нация находит реальное отображение своей жизни, ее исторического опыта, традиций и обычаев, многовековой истории и культуры.
К компонентам национальных особенностей каракалпакской культуры входят национальные традиции и обычаи. Одна из самых основных культурно-национальных особенностей
April, 2022
каракалпакского народа - национальные церемонии традиционно-культурного образца. Только при условии сохранения национальных традиций и обычаев в понятии народа
они могут отличаться от других наций своими отдельными культурными особенностями. Языку и культуре присущи общие признаки: это - форма сознания, отражающая миропонимание народа и человека, они познают друг друга в диалоге. Потому что, субъект отношений - субъект определенной культуры; существуют частные и общие формы их существования; обоим явлениям присущи нормативность, историчность и взаимосмешение, переходящее от одной сферы в другую. Язык - неотъемлемая часть культуры. Познание, освоение культуры реализуется через формирование и совершенствование специальных признаков национального мышления. Культура живет, существует в языке, тексте.
Каракалпаки считаются народом, резко отличающимся не только в Центральной Азии, но и среди народов всего мира своей национальной культурой, традициями, обычаями, имеющим очень богатые духовные ценности. Народ, обладающий 100-томником («Каракалпакский фольклор», 100 томов, Нукус: «Каракалпакстан», 2007-2017 гг.), являющимся неотъемлемой частью духовных жемчужин, бросается в глаза богатством своего языка.
Каракалпакский народ - это такой народ, который остер на слово, богат на язык, подтверждающий каждое свое слово пословицами и поговорками. Каракалпакский народ - это народ, глубоко почитающий женщин. Это качество нашло свое отражение в каракалпакском фольклоре. Борьбе девушек в защиту родной страны, за независимость народа посвящен дастан «Кырк кыз» [2-с.176].
Каракалпакский народ для себя, исходя из своих традиций, обычаев, культуры, изобразил жизненную философию в фольклорных произведениях. Понятия о том, что «женщина является хозяйкой мира, опорой настоящего мужчины» даны в наследии наших древних предков. Наши предки для женщин главными критериями считают человечность, чистую совесть, верность, любовь к Родине. Они строго осуждают, когда женщины забывают свою страну, народ, честь и совесть, требуют от них терпеливости, выносливости, тактичности. Женщины всегда ставили на первое место службу Родине, родному народу, родителям [3-с.256]. Один из видных ученых Ризавиддин Ибн Фахруддин (XII век) в свое время
April, 2022
470
говорил: «Народ, где женщины воспитанные, этичные, - воспитанный народ, где невоспитанные женщины - невоспитанный народ. Если женщины экономные, тактичные, смелые, умелые, то народ считается богатым. А если женщина ленивая, неряшливая и расточительная, то народ считается бедным» [4-с.132-133].
Женщина в каракалпакской культуре характеризуется своеобразными признаками: - хранительница домашнего очага, семьи; создательница благополучия в семье, управляющая домашним хозяйством;
- продолжательница рода, жизни, мать детей. Детей, строго следуя национальным традициям, в основном, воспитывала женщина, мать
- девочку в семье воспитывали всесторонне развитой, умелой, верной традициям и обычаям, умеющей управлять домашним хозяйством;
- в каракалпакской культуре будущей невесте (девушке) готовили приданое. Чтобы молодая семья не знала ни в чем нужды, в приданое входило все необходимое для домашнего хозяйства. В каракалпакской культуре запрещалось обижать, унижать, отстранять, заставлять страдать. По древней традиции за столом девушку сажали на самое верхнее, т.е. почетное место. Каракалпаки свято верят в то, что если девушку сажают на почетное место, то в дом придут счастье, удача, благополучие. Таким образом, в каракалпакской культуре девушку уважали в качестве самого дорогого члена семьи [5-с. 116119].
Множество примеров этому можно привести из каракалпакских народных дастанов. В народе говорят: «конь является настоящим спутником джигита, а любимая женщина настоящим советником». Среди народа бытует легенда: «страну осадили враги, они приказали: женщин и детей не трогаем, пусть женщины возьмут с собой все необходимое, что могут поднять. Тогда умные женщины взяли на спину своих мужей и вышли из осады». Способность к мышлению, особенности мировоззрения, тактичность, этичность, трудолюбие, терпеливость, выносливость, любовь, красота и т.д. каракалпакской женщины-вот отличительные черты характера каракалпакской женщины.
В будущем современный вариант макроконцепта «женщина», «женщина предприниматель» и др. микроконцепты указывают на необходимость сопоставления динамической системы, опирающейся на имидж, профессию, интеллектуальный уровень с духовно-социальной традицией общества.
April, 2022
471
Становление нашей страны в качестве правового демократического государства с сильным гражданским обществом является важнейшим фактором роста общественной и политической активности женщин. Очевидно, что за годы независимости Узбекистану на этом
пути уже удалось достичь многого. Так же несомненно, что созданные и создаваемые для женщин благоприятные условия жизни, труда и воспитания молодого поколения будут и впредь служить серьезнейшим подспорьем для достижения ими и нашей страной в целом еще больших свершений и успехо[6].
REFERENCES
1.Шавкат Мирзиёев. Речь главы государства поздравления женщин с 8 марта. Ташкент: 2022.
2. Каракалпак фольклоры. 9-13 том. Кырык кыз. Т.: Маънавият, 2009. 176 с.
3. Бахддырова С. Каракалпак кандай халык. Ташкент: Навруз, 2017. 256 с.
4. Жацатаев К. «Эйел» сезиниц лексика-семантикалык сыпаты. «Ахмет Байтурсын улы жэне казак филологиясыныц мэселелери». Алматы: Арыс, 2004.
5. Кыдырбаева Г., Оразымбетов Ч. «Woman / хаял» концептиниц табу х,эм эвфемизмлердеги лингвокультурологиялык изертлениуи // Эмиудэрья, 2013. № 2. С. 116-119.
6. Роль женщины в современном Узбекистане // https: uzbekistan.lv/
7.Пирниязова А. Концепт «khayal/»женщина» во фразеологизмах каракалпакского языка. Вестник науки и образования. №15 (69) 2019.
8. Мухамеджанова Л.А.(2021) "Тенденции изменения этических норм в информационном обществе". Материалы конференции Социальная реальность виртуального пространства. С. 48-54
9. Мухамеджанова Л.А. (2021). РОЛЬ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ В РАЗВИТИИ ЛИЧНОСТИ. Вестник Евразийского национального университета имени Л. Н. Гумилева. Серия: Исторические науки. Философия. Религиоведение, (2 (135)), 123-133.
® о
April, 20221 International Scientific Conference1
©
ф'
472
