CC BY
83. Walancik M., Sarzata D., Ed. Cztowiek w wielkiej sieci. Zjawisko-zagrozenia-profilaktyka, Warszawa Oficyna Wydawnicza ASPRA-JR, 2012
4. Marianski J. Socjologia moralnosci. - Lublin: Wydawnictwo KUL, 2006.
5. Levinson P. Nowe nowe media. - Krakow: Wydawnic-two WAM, 2010.
6. Moglen, E. Wolnosc w chmurze i inne eseje. - Warszawa: Fundacja Nowoczesna Europa, 2013.
7. Barlinska J. Szuster A. Cyberprzemoc o zagrozeniach i szansach na ograniczenie zjawiska wsrod adoles-centow. - Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2014.
8. Hankata A. Psychologiczne i spoteczne zagrozenia zwigzane z zastosowaniem mediow i technologii in-formatycznej w edukacji, in: M. Tanas Ed. Pedagogika @ srodki informatyczne i media, Krakow: Oficyna Wydawnicza,,Impuls", 2005, pp. 74-81.
9. Prensky M. Digital Natives, Digital Immigrants. Part 1, //On the Horizon // Vol. 9, No. 5, 2001, pp. 1-6.
10. Subrahmanyam K., Greenfield P. Online communication adolescent // The Future of Childern, No 18 (1), 2008, pp. 119-146.
11. Wong Y.C. Cyber-parenting: Internet benefits, risks and parenting issues // Journal of Technology in Human Services, No 28(4), 2010, pp. 252-273.
12. Morbitzer J., O niektorych mitach komputerowej edukacji, in: J. Morbitzer Ed. Techniki komputerowe w przekazie edukacyjnym. - Krakow: Wyd. Akademii Pedagogicznej, 2002, pp. 177-187.
13. Piestrzynski W. Rola rodziny w przygotowaniu dziecka do zycia w spoteczenstwie, in: Aktualne problémy so-cialnopatologickych javov a jej profesionalizacie. - Univerzita Mateja Bela v Banskej Bystrici, Banska Bystrica: Belianum, 2014, pp. 225-231.
14. Sikorska D. Wielewska I. Manipulacja i dezinformacja w mediach w ocenie studentow politologii // Zeszyty Nauk Pedagogicznych // No 2/2012, WSSE w Gdansku, pp. 167 -186.
15. Piestrzynski W. Poczucie bezpieczenstwa uczniow w kontekscie ich poziomu otwartosci wobec nauczycieli, in: A. Piotrowski, M. Ilnicki Ed. Edukacja dla bezpieczenstwa. Cztowiek wobec problemow bezpieczenstwa w XXI wieku, t. 3, Wyzwania dla nauk spotecznych wynikajgce z zagrozen wspotczesnego swiata. - Poznan, 2012, s. 521 - 527.
16. Sarzata D. Przekaz medialny jako problem pedagog-iczny, in: Manipulacja - Media - Edukacja B. Siemie-niecki Ed. Wydawnictwo Adam Marszatek, Torun 2007.
17. tuczak E. Rukat M. Gimnazjalista w wielkiej sieci, in: I. Staszkiewicz-Grabarczyk, M. Dankowksa-Kosman Ed. Problemy spoteczne wynikajgce z powszechnosci mediow. - Warszawa: WSP im. Janusz Korczaka, 2014, pp. 63-81.
18. Moranska D. Edukacja wobec kultury cyberprzestrzeni. in: Z. Dacko-Pikiewicz, I. Emmerova Ed. Nauki spoteczne wobec kryzysu i nowych wyzwan. Teoria i prak-tyka. - Torun: Wydawnictwo Edukacyjne „Akapit", 2013, pp. 113-124.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ ЭКСТРЕМИСТСКИМ _РЕЛИГИОЗНО-ПОЛИТИЧЕСКИМ ПРОЯВЛЕНИЯМ В РСО - АЛАНИЯ
Цопанова Анжела Владимировна
кандидат психологических наук, научный сотрудник отдела социально-политических исследований Северо-Осетинский институт гуманитарных и социальных исследований им. В.А. Абаева Владикавказского научного центра Российской академии наук и Правительства РСО - Алания, г. Владикавказ
Цопанов Уырызмаг Владимирович студент 5 курса, Северо-Осетинская государственная медицинская академия, Минздрава России
г. Владикавказ
PSYCHOLOGICAL ASPECTS OF COUNTERACTION TO EXTREMIST RELIGIOUS AND POLITICAL MANIFESTATIONS IN THE REPUBLIC OF NORTH OSSETIA - ALANIA
Tsopanova Anzhela Vladimirovna, PhD in psychology, Scientific researcher, Department of social and political studies North Osetian Institute of humanitarian and social studies name V. A. Abaev of Vladikavkaz scientific centre, Russian Academy of Sciences and the government of RNO - Alania, Vladikavkaz
Tsopanov Uyryzmag Vladimirovich, 5th year student, North Ossetian State Medical Academy, Russian Ministry of Health Vladikavkaz
АННОТАЦИЯ
В статье рассматривается проблема современного религиозно-политического экстремизма. Описывается предложенная автором теория формирования экстремистского поведения. Проводится краткий анализ причин возникновения экстремизма в России на Северном Кавказе в целом и в РСО - Алания, в частности. Перечислены основные меры противодействия религиозно-политическому экстремизму и их психологические аспекты. ABSTRACT
Tthe article is devoted to the problem of modern religious-political extremism. Describes the author's proposed theory of the formation of extremist behavior. A brief analysis of the causes of extremism in Russia in the North Caucasus in General
and in the North Ossetia - Alania in particular. Lists the main measures to counter religious-political extremism and their psychological aspects
Ключевые слова: религиозно-политический экстремизм, терроризм, юношеский максимализм, РСО - Алания, меры противодействия.
Keywords: religious-political extremism, terrorism, youthful maximalism, Republic of North Osetia - Alania, countermeasures.
В современном мире экстремизм перестал быть чем-то необычным, экстраординарным и случайным. Экстремизм приобретает все более угрожающие масштабы, его результатом становятся массовые человеческие жертвы и, как правило, это ни в чем неповинные люди -дети, старики, женщины. Расширение географии экстремистских организаций осложняют отношения между социальными, религиозными, национальными группами. В условиях нестабильности мировой политики, связанной с изменением прежнего геополитического миропорядка, экстремизм становится фактором, подрывающим имеющуюся устойчивость всего миррового сообщества [6].
Проблемой экстремизма сегодня заняты ученые всего мира: психологи, политологи, социологи, философы, юристы, филологи и др.. Основные направления изучения:
- причины и формы проявления экстремизма;
- психосоциальные предпосылки возникновения склонности к экстремизму;
- формирование экстремистских организаций, их внутригрупповая динамика;
- социально-психологические особенности жертв экстремизма, а также специалистов, осуществляющих помощь пострадавшим от действий экстремистов и т.д..
Существуют различные классификации экстремизма. Например, если в качестве основания классификации выступает форма идеологии экстремистов, то выделяют политический, этнический и религиозный. При выборе в качестве основания классификации субъекта - индивидуальный, групповой, государственный, цивилиза-ционный и т.д. В данной статье мы рассмотрим религиозно - политический экстремизм, как один из самых распространенных видов экстремизма. Его религиозная (как впрочем, и политическая) составляющая обладает колоссальной силой воздействия, за счет использования экстремистами постулатов религии в создании идеологического обоснования.
Нами уже была предложена система формирования террористического поведения, которая включает в себя: а) экстремистское поведение, б) максималистское, в) минималистское и г) террористическое [5, С. 29-33]. В рамках данной системы возможно провести анализ становления экстремистского поведения.
Экстремизм, согласно данной теории, представляет собой спроецированный вовне максимализм. Цели, ожидания, стремления максималиста, направленные во внешний мир не всегда находят в нем отклик. А окружающая действительность вокруг него оказывается не такой дружественной и благосклонной к исполнению имеющихся желаний. Экстремизмом максимализм становится в тот момент, когда утрачивает любовь к миру. Направляя энергию вовне, экстремист целью своей ставит реализацию собственных желаний, личных корыстных целей, все еще исходя из приверженности крайним взглядам и мерам.
Терроризмом экстремизм становится в момент, когда переходит от простого неприятия картины мира к реальным действиям по переформулированию смыслов, целей и ценностей в окружающем мире.
Само понятие «экстремизм» означает приверженность крайним, преимущественно насильственным средствам достижения целей. В политике экстремизм проявляется в стремлении подорвать стабильность существующих общественных структур и политических институтов [5].
«Питает экстремизм такая картина мира, в которой решающее значение имеют война, катастрофа, революция, экстремистские действия, преследующие нелегитимные цели и использующие для этого нелегитимные средства, технологии, разрушающие прежнюю социальную структуру и многое другое, чреватое разрывом социального развития. Такая картина мира действует опьяняюще.
Многие ученые считают, что участники экстремального сообщества, как правило, находятся в измененных состояниях сознания, при которых изменяется картина мира, базовые цели жизни, механизмы восприятия и оценки окружающей среды. Экстремизм, в силу этого, имеет свой язык, в котором действует свой синтаксис и своя семантика. Поэтому нормальный язык, синтаксис и семантика не действуют на экстремистов - людей с измененным сознанием. Их измененное сознание - это картина мира, в которой их максимализм находит себе комфортное место» [5, С. 31].
В своем развитии экстремизм проходит три фазы: латентную, фазу наблюдаемых отклонений, фазу предъявленного поведения.
На первой фазе склонность уходить в крайности не заметна для окружающих, а порой и для самого человека - носителя этих склонностей. На этом этапе еще можно предпринять психокорректирующие меры, защищающего человека от опасности для него самого и для окружающих.
«На фазе наблюдаемых отклонений, уже трудно, что-либо предпринять, хотя возможно. Окружающим людям уже откровенно видны начальные, бытовые проявления экстремизма. А вот третья фаза - фаза уже предъявленного поведения. Именно здесь делаются всегда неудачные попытки предъявить его носителю юридические обвинения» [5, С. 32]. На третьей фазе особое место занимают такие государственные структуры, как:
1. Федеральная служба безопасности России
2. Генеральная прокуратура Российской Федерации
3. Служба внешней разведки России
4. Министерство обороны России
5. Федеральная пограничная служба России
6. Министерство внутренних дел России
Однако в третьей фазе обвинители имеют дело с искаженной картиной мира человека. В этом и состоит трудность предотвращения формирования экстремистских сообществ.
Основные причины религиозно-политического терроризма могут быть политического (политические реформы, смена системы управления, в целом кризис в политической системе) и социально-экономического характера (высокий уровень безработицы, отсутствие возможности реализации социальных прав населения, падение уровня жизни в целом либо отдельной социально группы и т.д.)
Базой формирования религиозно-политических экстремистских организаций являются граждане юношеского возраста. В этот период легко происходит переход от максималисткой картины мира к экстремисткой. Низкий уровень образования, либо его неимение, нехватка рабочих мест и отсутствие социальной защиты - вот питательная экстремизма.
Россия в ее северокавказском регионе, как и все мировое сообщество столкнулась с проблемой религиозно-политического экстремизма. В качестве основных причин можно отметить:
- неконтролируемы процессы миграции и сокращение русскоязычного населения (в начале и середине 90-х годов) [4];
- межэтнические и региональные конфликты (на территории Чеченской республики и РСО - Алания);
- этно-политическая напряженность, характерная для Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Дагестана, южных районов Краснодарского и Ставропольского краев;
- высокий уровень безработицы (Согласно классификации Министерства финансов РФ, выявлявшего типы депрессивных регионов, Северный Кавказ попал в «регионы застойной бедности») Республика Северная Осетия - Алания также столкнулась со всеми вышеперечисленными сложностями: и межэтническая напряженность, и конфликтные столкновения с соседней республикой, и высокий уровень безработицы в сочетании с полулегальным и криминальным бизнесом. На территории республики произошли крупные террористические акты, унесшие жизни сотен людей. Все это является плодотворной почвой для создания и распространения религиозно-политической экстремист-кой идеологии [3].
Меры противодействия религиозно-политическому экстремизму можно условно разделить на три большие группы: законодательные (1), экономические (2) и социально-политические (3).
Что касается законодательных мер, то правовой базовой основой противодействия терроризму и экстремизму выступает Конституция Российской Федерации, в которой запрещена пропаганда или любые формы агитации, возбуждающие религиозную, национальную, расовую или социальную вражду. Также запрещается создавать общественные организации, действия которых ориентированы на нарушение целостности РФ, изменение конституционного строя, подрыв безопасности государства и т.д. (ст.ст.13,29).
Существуют следующие Федеральные законы:
- от 25 июля 2002 г. N 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности»;
- от 6 марта 2006 г. N 35-ФЗ «О противодействии терроризму».
В РСО - Алания были приняты следующие нормативные документы:
- от 10 декабря 2007 г. № 66-РЗ «Республиканская целевая программа по противодействию экстремистским проявлениям в Республике Северная Осетия-Алания на 2008-2010 годы»;
- от 27 декабря 2010 г. № 389 «Республиканская целевая программа по противодействию экстремистским проявлениям в Республике Северная Осетия-Алания на 2011-2013 годы»;
- от 15 ноября 2013 г. № 416 Государственная программа Республики Северная Осетия-Алания «Развитие межнациональных отношений в Республике Северная Осетия-Алания на 2014-2018 годы»;
- Указ Главы Республики Северная Осетия-Алания «О мерах по противодействию терроризму на территории Республики Северная Осетия-Алания» от 4 мая 2007 № 90 (указом образована Антитеррористическая комиссия РСО - Алания) [7].
К психологическим аспектам законодательных мер противодействия религиозно-политическому экстремизму относится - психология восприятия закона, вопросы нравственности личности и моральной нормативности.
Экономические меры противодействия, состоят в необходимости укрепления финансово-экономической системы, снижения уровня инфляции и,конечно, в развитии производства и увеличении количества рабочих мест и т.д.. Психологический аспект экономических мер состоит в том, что финансово-экономическая безопасность государства тесно связанна с психологическим ощущением безопасности его граждан. Отдельно стоит отметить психологию предпринимательской деятельности, поскольку в условиях нестабильности политической и экономической бизнесмены склоны сокращать или же вообще прекращать инвестировать в республику или страну, т.к. испытывают неуверенность в безопасности вложений [1]. В целом исследователи в рамках экономической психологии отмечают глубокую «психологизированность» финансовой системы [2].
Социально-политические меры должны включать в себя развитие российской государственности, снижение уровня социального расслоения общества, укрепление семейных устоев и т.д.
Так в РСО - Алания были приняты следующие социально-политические меры:
- создание Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве Республики Северная Осетия-Алания;
- создание Экспертного совета по информационной политике в сфере профилактики террористических и экстремистских проявлений на территории Республики Северная Осетия-Алания
В республике функционирует Постоянная группа специалистов по информационному противодействию терроризму по подготовке и проведению регулярных просветительских мероприятий антитеррористической тематики с различными категориями населения, прежде всего с молодежью, а так же Экспертная группа по оценке религиозной литературы, видео-, аудио - и других поступающих в республику материалов [7].
В рамках социально социально-политических мероприятий в качестве значимого психологического аспекта мы хотим отметить важность гармоничного развития личности граждан нашего общества. Гармоничное
развитие предполагает согласованное физическое, интеллектуальное, эмоциональное, нравственное развитие личности. Таковое развитие возможно в результате грамотного взаимодействия семьи, социальных институтов и общества в целом.
В каждом из указанных направлений противодействия религиозно-политическому экстремизму сегодня ведется активная работа социальных институтов. Однако на сегодняшний день не существует системы раннего предупреждения экстремизма, а для нашего общества остаются открытыми вопросы социально-экономического расслоения; снижения уровня и качества образования; злоупотребления наркотическими веществами и алкоголем, особенно в молодежной среде; сокращение численности населения и т.д..
Все вышеперечисленное в сочетание с экономической и политической нестабильностью и есть питательная почва для возникновения и процветания религиозно-политических экстремистских организаций.
Список литературы 1. Дейнека О.С. Психологические проблемы адаптации личности к рыночным условиям // Вестник
Санкт-Петербургского университета. 1997. Сер.6. Вып.4..№ 27. С.80 - 96.
2. Дейнека О. С. Динамика макроэкономических компонентов образа денег в обыденном сознании // Психологический журнал. 2002., № 2. С. 36.
3. Канукова З.В., Федосова Е.В. Этнокультурное пространство Северной Осетии: историко-социологи-ческий анализ. Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2011. - 380 с.
4. Цаголов К.М. Несколько замечаний по проблемам, порождающим беженцев // Московский журнал международного права. - М.: Междунар. отношения, 1998, № 1. - С. 117-119.
5. Цопанова А.В. Психология политического терроризма.- Владикавказ: ИПЦ СОИГСИ ВНЦ РАН И РСО-А, 2013. - 156 с.
6. Юрьев А.И. Политическая психология терроризма // Сборник статей под ред. проф. М.М.Решетникова Психология и психопатология терроризма. Гуманитарные стратегии антитеррора., СПб., 2004., С. 6486
7. Официальный сайт Министерства Республики Северная Осетия-Алания по вопросам национальных отношений - [Электронный ресурс] - URL: http://www.minnats-rso.ru/
