CC BY
8
значительно сократить простой автомобиля. Пятое, необходимо параллельно с внедрением новых технологий проводить повышение квалификации работников предприятия с помощью различных тренингов и обучений, это необходимо для того что бы работники без проблем могли работать с новыми программами и техникой. Шестое, необходимо материально стимулировать своих сотрудников, это обеспечит бережное и компетентное использование ими материальных ценностей предприятия, сократит текучку кадров, устранит случи исчезновения материальных ценностей компании.
Использованные источники:
1. Аникина Б.А. Логистика: Учебное пособие для бакалавров. М.: Проспект, 2015. 408 с.
2. Афонин, А.М. Промышленная логистика. М.: Форум, 2013. 304 с.
3. Григорьев М., Долгов А., Уваров С. Логистика. Продвинутый курс. М.: Юрайт, 2015. 734 с.
4. Игнатова.М. Экономика и финансы предприятия. М.: Синергия, 2014. 344 с.
5. Миротин Л., Балалаев А., Гудков В., Зырянов В., Капустин С., Ляпина Т. Транспортная логистика. М.: Горячая Линия, 2014. 302 с.
УДК 101.1
Тлимахова Д. студент магистратуры 1 курса факультет Землеустройство и кадастры Дадашев А.А., доктор философских наук
профессор
Кабардино-Балкарский ГАУ имени В.М. Кокова
Россия, г. Нальчик ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКАЯ НАУКА
Аннотация: В статье рассматриваются специфика методологии постнеклассической науки на парадигмальном уровне, становление постнеклассической науки, идеи концепции глобального эволюционизма, особенности современного естествознания.
Ключевые слова: постнеклассическая наука, развитие, становление, глобальность эволюционизма.
Tlimakhovа D. master's student 1 course, faculty of Land and inventories Kabardino-Balkar state agricultural UNIVERSITY named after V. M.
Kokov Russia, Nalchik Dadashev A.A. Professor, doctor of philosophical Sciences Kabardino-Balkar state agricultural UNIVERSITY named after V. M.
Kokov Russia, Nalchik
POSTNONCLASSICAL SCIENCE
Annotation: The article discusses the methodology of postnonclassical science at the paradigmatic level, the development of postnonclassical science, the ideas of global evolutionism concept, characteristics of modern science.
Keywords: postnonclassical science, development, formation, global evolutionism.
В отечественной философской литературе все большее распространение получает понятие «постнеклассическая наука», введенное нашим известным философом, академиком В.С. Стёпиным. Это понятие уже успело породить целый куст родственных понятий типа «постнеклассическая рациональность», «постнеклассическое мышление» и даже «постнеклассический мир». Достаточно очевидно, что наука второй половины XX в. существенно изменилась по сравнению с наукой предшествующих столетий. Традиционная философия науки, включая логический позитивизм, К. Поппера, Т. Куна, И. Лакатоса, П. Фейерабенда и др., ограничивалась анализом науки XVII - первой половины XX в. Современная наука требует нового осмысления.
Постнеклассическая наука формируется в 70-х годах XX в. Этому способствуют:
• революция в хранении и получении знаний (компьютеризация науки);
• невозможность решить ряд научных задач без комплексного использования знаний различных научных дисциплин, без учета места и роли человека в исследуемых системах.
Так, в настоящее время развитие генной технологии, основанные на методах молекулярной биологии и генетики, которая направлена на проектирование новых, ранее не существующих генов.
Объектами исследования становятся сложные, уникальные, исторически развивающихся систем, которые характеризуются открытости и саморазвития. Среди них есть такие природные комплексы, в который включен и сам человек -так называемые «человекоразмерные комплексы»; медико-биологических, экологических, биотехнологических объектов, системы «человек машина», которая включает в себя информационные системы и системы искусственного интеллекта и т.д. С такими системами являются сложно и иногда невозможно эксперименты.
Если классическая и неклассическая наука занимается главным образом непрерывно изучения протекающих процессов, довольно гладкие переходы между состояниями объектов рассмотренные, то постнеклассическая наука начинает прежде всего заинтересоваться в вопросах новых качеств, связанные с переходом к более высоким уровням структурной организации. В этой связи мы можем говорить о переходя от науки «существующих» науки «возникающего» повороте «бытия» к
«становлению». Эволюционной наукой постепенно смещается от индуктивно-эмпирического для дедуктивно-теоретический уровень познания. По-новому на этапе становления постнеклассической науки зазвучали идеи В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере, высказанные им еще в 20-х годах XX в., рассматриваемые ныне как естественнонаучное обоснование принципа универсального эволюционизма.
Вернадский утверждает, что логическим шагом является достаточно длительной эволюции развития вещества биосферы является целостной системы, которая обеспечивает высокий уровень самоорганизации и эволюции. Это конкретный орган геологических, структура и функции которого определяются особенности земли и космической науки.
Биосферы является самоорганизующейся системой,
функционирование которых является из-за «существование живой материи в нем — совокупность живых организмов, живущих в нем. Биосферы является живой динамической системой в области развития, осуществляется под влиянием внутренних структурных компонентов, а также под влиянием увеличения антропогенных факторов. Благодаря последним растет могущество человека, в результате деятельности которого происходят изменения структуры биосферы. Под влиянием человеческой мысли и человеческого труда она движется в новое состояние является ноосферы. В концепции Вернадского показано, что жизнь является целостный процесс эволюции (физических, геохимических, биологических) включены в космической эволюции.
Таким образом,в постнеклассической науке утверждается парадигма целостности, согласно которой мироздание, биосфера, ноосфера, общество, человек и т.д. представляют собой единую целостность. И проявлением этой целостности является то, что человек находится не вне изучаемого объекта, а внутри него, он лишь часть, познающая целое. И, вследствие этого подхода, мы являемся свидетелями схождения природных и социальных наук, где идеи и принципы современного естествознания все больше внедряется в гуманитарные науки , и имеет обратный процесс и место. Таким образом развитие науки самостоятельной разработки систем «человекоразмерных» стирает ранее непреодолимые границы между методологиями науки и социального познания. И центр этого слияния, конвергенция является человек.
Изучение открытой рациональности, развивается в постнеклассической науке, в частности, что Европейская наука конца ХХ -начала XXI века стали разбираться и на восточное мышление. Без него возможно, современная концепция природы немыслимо.
Основная идея концепции глобального развития является идея (принцип) коэволюции, т.е. взаимосвязанных систем или части внутри устройства. Возникшее в области биологии в исследовании совместной эволюции различных видов, их структур и уровней организации понятие коэволюции сегодня характеризует соотношение эволюционных изменений
как материальных, так и идеальных развивающихся систем. Представление процессов свертки, которые пронизывают все сферы существования — природа, человеческое общество, культура, Наука, философия, и т.д. — стремится еще более тесного взаимодействия между естественных наук и гуманитарных наук для выявления механизмов этих процессов.
Становление постнеклассической науки не приводит к уничтожению методов и образовательных объектов классических и неклассических исследований. Они будут продолжать использоваться в их соответствующих ситуациях, постнеклассическая наука только лучше будет определять сферу их применения.
Таким образом особенностью современного естествознания является не только создания единого взгляда на процессы в природе. Измененяется роли естествознании и науки в целом. «Планетарные» возможности человеческих потенциалов сейчас такова, что процесс познания природы уже нельзя рассматривать как акт «бесстрастного» наблюдения за чем-то внешним по отношению к наблюдателю. В этой связи за всю историю человечества, речь идет о «Цене» знания, которые не должны быть настолько «высокой», чтобы полученное знание привело бы человеческие род к гибели. Другими словами «истина» перестает быть самостоятельной категорией науки («не ищи в науке только истину и не пользуйся ею во зло или ради корысти», сказал академик
Д.С.Лихачев). Если апофеозом классической и неклассической науки была законосообразная истина и рациональным считалось только то, что ведет к ней, то в постнеклассической науке возникает новая идеология рациональности: рационально то, что ведет к выживанию. Такую идеологию можно было бы назвать гуманитарным антропоморфизмом.
Использованные источники:
1. Степин В.С. С79 Философия науки. Общие проблемы: учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук / В.С. Степин. -М.: Гардарики, 2006. - 384с.
2. Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. М., 2002
3. Лешкевич Т.Г. «Философия науки: традиции и новации» М.: ПРИОР,2001
4. Спиркин А.Г. Философия. Учебник. М., 2003. Гл. XII
5. Краткая философская энциклопедия. М., 2002.
6. Структура развития науки. Из Бостонских исследований по философии науки. М., 2002. С. 170-190.
