CC BY
43Суровень Д.А.,
кандидат исторических наук, доцент кафедры истории государства и права Уральского государственного юридического университета
ПОНЯТИЕ, СОДЕРЖАНИЕ, ВИДЫ, ОБЕСПЕЧЕНИЕ И ПРЕКРАЩЕНИЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВ В ДРЕВНЕМ И РАННЕСРЕДНЕВЕКОВОМ ЯПОНСКОМ ПРАВЕ
В статье рассматриваются такие институты обязательственного права древней и раннесредневе-ковой Японии как обязательство, виды обязательств, содержание обязательств, обеспечение обязательств, прекращение обязательств.
Ключевые слова: Япония, Яматай, Ямато, древнеяпонское право, обязательственное право, обязательство, содержание обязательств, виды обязательств, неустойка, поручительство, гарантия, удержание, залог, заклад, обращение взыскания на вещи должника, надлежащее исполнение обязательства, замена исполнения, освобождение от долга
Surowen' D.,
PhD in History, Associate Professor of Chair of History of State and Law, Ural State Law University
THE CONCEPTION, CONTENT, TYPES, PROVIDING AND TERMINATION OF OBLIGATIONS IN ANCIENT AND EARLY MEDIEVAL JAPANESE LAW
The article is discussed such institutions of the law of obligations of ancient and early medieval Japan as the obligation, the types ofobligations, the content of obligations, the providing of obligations, the termination of obligations. Keywords: Japan, Yamatai, Yamato, ancient Japanese law, law of obligations, obligation, content of obligations, types of obligations, penalty, pledge, guarantee, deduction, pledge, mortgage, recovery proceedings against debtor's properties , appropriate execution of obligation, accord and satisfaction, debt relief
В Японии (как и везде в мире) обязательственное право, как подотрасль гражданского права, представляет собой совокупность правовых норм, регулирующих имущественные отношения, складывающиеся в связи с передачей имущества, оказанием услуг, выполнением работ, причинением вреда или неосновательным обогащением (а в некоторых случаях регулирующих определенные неимущественные отношения), путем установления правовой связи между конкретными субъектами права, в силу которой один из них (кредитор) вправе требовать от другого (должника) совершения определенных действий или воздержания от них.
Древнеяпонское право, в силу присущей ему казуистичности, не даёт понятия (определения) обязательства. Но, исходя из содержания древнеяпонских источников, мы видим, что под обязательством понималось гражданское правоотношение, в силу которого одно лицо (должник) обязано совершить в пользу другого лица (кредитора) определенное действие, либо воздержаться от определенного действия, а кредитор имеет право требовать от должника совершения определенных действий или воздержания от них. Таким образом,
сторонами обязательства в Японии, так же как и в других странах, являлись строго определенные лица: должник (сторона, обязанная совершить определенное действие либо воздержаться от совершения действия) и кредитор (сторона, управомоченная требовать совершения определенного действия или воздержания от действия).
По древнеяпонским источникам удается проследить и содержание обязательства -права и обязанности его субъектов, как-то: право требования и обязанность передать вещь, уплатить деньги, оказать услугу, выполнить работу. Соответственно, объектами обязательств были определенные действия по передаче вещи, уплате денег, оказании услуг, выполнению работ. Предметом обязательства, таким образом, выступали вещи и продукты творческой деятельности, на которые были направлены такие действия.
Передача вещей и уплата денег фиксируется по китайским источникам, рассказывающим о древней Японии. «Хоу-хань-шу» и «Вэй-чжи» упоминают о морских поездках японцев в Китай, в том числе связанных с «приобретением богатства» [Хоу-хань-шу, гл. 115,У!!!1; Саньго-чжи, Вэй-чжи, гл. 30, Во2]3. О жителях островов Цусима (кит. Дуйма-го) и Ики (кит. Ида-го) сообщается, что они, «садясь на суда, закупают зерно [кит. ди4] на юге и севере», «также на южных и северных рынках покупают зерно»5 [Саньго-чжи, Вэйчжи, гл. 30, Во, Дуйма-го, Ида-го6]. При этом происходила, с одной стороны, передача вещей, с другой - денег, что подтверждают археологические находки, в том числе находки китайских монет (! века до н.э.7, периода династии Синь китайского императора Ван Мана [9-25 гг. н.э.]8). В японских источниках деньги (яп. сэн / дзэни)9 как всеобщий эквивалент в сделках упоминается во 2-й год правления Кэндзо (в 486 году): «Одну меру риса можно было купить за 1 мон10 серебра»11 [Нихон-сёки, св. 15-й, Кэндзо, 2-й год пр., 10-й месяц].
Оказание услуг и выполнение работ фиксируется в 22-й статье X закона «Тайхо-р"ё»12 [Тайхо-рё, X, ст. 22 «Наём работников»]. Оказание услуг описывается и в более древних слоях японских источников: обязанная сторона должна была поддерживать огонь, петь песни, обрабатывать землю. В «фудоки» рассказывается о событиях конца V века: «Оба царевича (Окэ и Вокэ. - С.Д.)... нанялись в дом Итоми - старосты деревни Сидзими. А Итоми... заставил обоих
1 См.: Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в древнейшее время в Средней Азии. М., 1950. T. II. C. 35.
2 См.: Кюнер Н.В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М.: Изд. вост. лит., 1961. C. 246.
3 Об источниках см.: Суровень Д.А. Возникновение права и источники права древней Японии // Проблемы курса истории государства и права. Екатеринбург: Изд-во УрГЮА, 2004. С. 198-226; Суровень Д.А. Источники познания права древней Японии // Источники права и источники познания права: Теоретические, методологические и методические проблемы исследования. Материалы круглого стола. 21-22 июня 2013 г. / Отв. ред. С.В. Кодан. Екатеринбург: Рос. гуманит. научный фонд, УрГЮА, 2013. С. 246-250; Суровень Д.А. Систематизация права Японии во второй половине VII - начале VIII веков // Проблемы истории общества, государства и права. Вып. 1-й. Екатеринбург: УрГЮА, 2013. С. 117-172.
4 кит. дй - гл. заготовлять (ввозить) зерно; закупать (ввозить) хлеб; закупка зерна; покупка риса. - Большой китайско-русский словарь. М.: Наука, 1983. T. II. C. 366 (далее: БКРС).
5 Маки Кэндзи. Дай-ни-сан-сэйки-ни окэру вадзин-но сякай (Общество вадзин во II-III веках н.э.) // Сирин. Киото, 1970. Т. 53, № 5. C. 18; Воробьев М.В. Япония в III-VII веках. М.: Наука, 1980. C. 100; Нихон дзэнси (Всеобщая история Японии). Токио, 1958. T. I. C. 199; Мацумото Сэйтё. Сэйтё-цуси (История знатока Сэйтё). Токио, 1978. T. III. C. 173.
6 См.: Кюнер Н.В. Китайские известия ... C. 243.
7 Воробьев М.В. Древняя Япония. М.: Изд. вост. лит., 1958. C. 37; Сано Ямато. Нихон-но акэбоно (Япония на заре). Токио: Сёхо сётэн, 1959. C. 46.
8 Мацумото С. Сэйтё-цуси. T. III. C. 10.
9 яп. сэн /дзэни - деньги; мелкие деньги, мелочь; денежная единица = 1/100 иены; деньги, монета; плата. - Фельдман-Конрад Н.И. Японско-русский учебный словарь иероглифов. М.: Русск. яз., 1977. С. 608 (далее: ЯРУСИ); то же что кит. ц'янь - 1) деньги; монета... - БКРС. Т. IV. С. 227.
10 яп. мон - 1) старинная мелкая монета = 0,1 сэн. - ЯРУСИ. С. 285.
11 Нихон-сёки: Анналы Японии. СПб.: Гиперион, 1997. Т. I. С. 387. «Мера риса [в] серебряных деньгах [стоила] один мон». - Ни-хон-сёки (из серии «Кокуси-тайкэй»). Токио: Ёсикава кобункан, 1957. Ч. I. Т. I. С. 411.
12 Свод законов «Тайхорё». М.: Наука, 1985. Т. I. С. 108.
царевичей поддерживать огонь13. Затем он велел им спеть песню...»14 [Харима-фудоки, уезд Минаги, село Сидзими]. Беглые царевичи, будучи в услужении, должны были разжигать костер и поддерживать в нем огонь, т.е. выполнять работу низших слуг. В «Нихон-сёки» сказано: хозяин «...приказал им находиться около очага (камадо) и держать свет слева и справа»15. Эти слуги обязаны были поддерживать огонь в костре перед домом и готовить на нём пищу16.
«Харима-фудоки» приводит случай оказания услуг по перевозке. «Когда царь (Отараси-хйко / Кэйко, 337-343 гг. испр. хрон.17 - С.Д.) ...пожелал переправиться через реку. ...Перевозчик, получив плату, переправил царя через реку...»18 [Харима-фудоки, уезд Како, переправа Аги]. На основе норм обычного права (правового обычая) регулировалось оказание услуг по содержанию лошадей: «платят... чтобы те кормили лошадей», а также охраняли лошадей19.
В древнеяпонском праве можно выделить следующие виды обязательств. 1. Односторонние и взаимные (двусторонние) обязательства. В том случае, когда одной стороне обязательства принадлежит только право (права), а другой - только обязанность (обязанности), обязательство является односторонним. Таковым было правоотношение по договору займа20 [Тайхо-р ё, XXX, ст. 19 «Ссуда и заем»; ст. 20].
Если же каждая сторона имеет права и обязанности, то обязательство будет взаимным. Таковые обязательства по договорам поставки, подряда, купли-продажи и др. Источники описывают случаи, когда продавец был обязан предоставить вещь и имел право требовать уплаты денег; в свою очередь покупатель был обязан уплатить деньги и имел право требовать предоставления вещи. А именно: при покупке зерна [Саньго-чжи, Вэйчжи, гл. 30, Во, Дуйма-го, Ида-го21; Хань, Чэньхань22] и покупке риса: «Одну меру риса можно было купить за 1 мон23 серебра»24 (в 486 году) [Нихон-сёки, св. 15-й, Кэндзо, 2-й год пр., 10-й месяц25; также см.: Тайхо-рё, XXIII, ст. 2026]; при покупке оружия: «В древности, во времена правления царя Оми (Тэнти, 662-67121. - С.Д.), жил человек по имени Ванибэносонау; он был жителем села Накацугава. Этот человек купил меч у жителя деревни Тоноки, что в провинции Кавати»28 [Харима-фудоки, уезд Саё, село Накацугава]; при покупке лошадей29 [Тайхо-рё, XXIII, ст. 20 «Осмотр и покупка лошадей»].
Двусторонние обязательства возникали также при договоре перевозки: «...царь... пожелал переправиться через реку. ...Царь изволил сказать: "...перевези меня", - так он сказал.
13 «...Итоми... заставил обоих царевичей поддерживать огонь» (яп. Итоми-га... футари-но микотати-нихитомо-сасимэ...) Акимото Китиро истолковывает слово хитомо (кит. чжу «светильник», «освещать») как огонь костра. В «Нихон-сёки» говорится, что царевичи держали светильники (очевидно, в доме), но в «Харима-фудоки» говорится: «[Услышав песню], все люди почтительно выбежали [из дома] на улицу», т.е. совершенно ясно, что царевичи находились вне дома. Да и вряд ли самые низшие слуги допускались в дом во время пиршества. - Древние фудоки. М.: Наука, 1969. С. 210, прим. 5.
14 Древние фудоки. С. 108.
15 Цит. по: Древние фудоки. С. 210, прим. 5.
16 Там же.
17 О нем см.: СуровеньД.А. Экспансия государства Ямато в Южной Японии в конце 30-х годов IV века н.э. в правление Отараси-хйко (государя Кэйко) // Проблемы отечественной и зарубежной истории, теории и методики обучения истории. Екатеринбург: УрГПУ, 2002. С. 180-196; Суровень Д.А. Объезд Восточных территорий государем Отараси-хйко и административно-территориальные реформы начала 40-х годов IV века в Ямато // Уральское востоковедение. Международный альманах. Екатеринбург: Изд-во Уральск. ун-та, 2011. Вып. 4. С. 10-39.
18 Древние фудоки. С. 69.
19 Нихон-сёки: Анналы Японии. Т. II. С. 158.
20 Свод законов... Т. II. С. 155.
21 См.: Кюнер Н.В. Китайские известия... С. 243.
22 См.: Кюнер Н.В. Китайские известия... С. 242.
23 ^ яп. мон 1) старинная мелкая монета = 0,1 сэн. - ЯРУСИ. С. 285.
24 «Мера риса [в] серебряных деньгах [стоила] один мон». - Нихон-сёки. Ч. I. Т. I. С. 411.
25 Нихон-сёки: Анналы Японии. Т. I. С. 387.
26 Свод законов ... Т. II. С. 156.
27 Древние фудоки. С. 250, 240.
28 Древние фудоки. С. 93.
29 Свод законов ... Т. II. С. 96.
Перевозчик ответил: "Ну, уж если ты хочешь переправиться, то плати30 за проезд"» (досл. «изволь дать [мне] плату за переправу»)31 [Харима-фудоки, уезд Како, переправа Аги].
В таких случаях каждая из сторон считается должником другой стороны в том, что она обязана сделать в ее пользу, и одновременно ее кредитором в том, что она имеет право от нее требовать.
2. Обязательства с выполнением точно определенных действий и альтернативные. Как правило, в обязательстве кредитор имеет право требовать от должника совершения одного строго определенного действия (или нескольких действий). Однако в древнеяпонском праве встречаются обязательства, содержанием которых является право требования и соответствующая ему обязанность совершения одного из нескольких действий на выбор, причём совершение одного из них составляет исполнение обязательства - это альтернативное обязательство: «Было речено: "Запрещается брать проценты по займам, взятым до года ки-ното-тори [14-й год Тэмму32]. Если же должник уже начал возвращать долг отработкой, он не должен отрабатывать проценты [по долгу]"»33 (687 г.) [Нихон-сёки, св. 30-й, Дзито, 1-й год пр., 7-й месяц, 2-й день]. Сходная норма была закреплена в «Тайхо-рё»: «Если средства семьи (кэси) [должника] истощились, то отрабатывать (займ. - С.Д.) личным трудом (сияку)...»34 [Тайхо-рё, XXX, ст. 19]. Таким образом, вместо уплаты денег предусматривалась возможность возмещения долга отработкой.
Возможно, в древнеяпонском праве существовали факультативные обязательства (предоставление иной вещи вместо обусловленной), но японские источники их не упоминают.
3. Обязательства личного характера. В древнеяпонском праве последний вид обязательства обозначался термином частное обязательство, обязательство частного лица35 (яп. сикэй)36 [Тайхо-рё, XXX, ст. 19].
4. Обязательства договорные (из договоров) и внедоговорные (из причинения вреда и из неосновательного обогащения).
Обязательства из договора. Группа договорных обязательств особенно многочисленна: таковые возникали из целого ряда договоров, известных древнеяпонскому праву (из купли-продажи, мены, ссуды, займа, найма и т.д.).
Обязательства из причинения вреда: «Если при пользовании керамической утварью37 она разбивается38, то разрешать в течение года списывать ее в размере двух долей из десяти. За всё, что сверх этого, взыскивать компенсацию»39 [Тайхо-рё, XX, ст. 10 «Керамическая утварь»]. Другой пример обязательства из причинения вреда даёт статья 27-я «Компенсация за падёж скота» XXIIIзакона «Тайхо-рё». «Если [чиновник] едет по государственным делам на казенных [или] частных лошадях [или] волах и если [они] падут... Если [лошадь или вол] падет по необоснованной причине, то взыскивать компенсацию» (яп. тёбай)40 с чинов-
30 яп. ватари-но тин - досл. «плата за переправу»; где яп. тин - плата. - ЯРУСИ. С. 564; яп. ватару, кит. ду- гл. 1) переходить, переплывать... 3) передвигать, перемещать, перевозить (что-л.)... - БКРС. Т. !!!. С. 1004, 1005; яп. ватару - 1) переходить, пересекать; переправляться; переезжать... яп. ватари - 1) переправа... - ЯРУСИ. С. 360, 361.
31 Древние фудоки. С. 69; Харима-но куни-но фудоки // Фудоки (из серии «Бунгаку-тайкэй»). Токио, 1958. С. 25, строки 806-809.
32 Нихон-сёки: Анналы Японии. Т. !!. С. 382.
33 Нихон-сёки: Анналы Японии. Т. !!. С. 270.
34 Свод законов ... Т. !!. С. 155.
35 Свод законов ... Т. !!. С. 155.
36 яп. сикэй - частное обязательство; обязательство частного лица. - Свод законов... Т. !!. С. 247.
37 яп. гаки - общее наименование глиняной, фаянсовой, фарфоровой посуды. - Свод законов ... Т. !!. С. 177, прим. 1 к ст. 10. С. 215.
38 яп. сонкай-суру - 1) разрушать; 2) разрушаться. - ЯРУСИ. С. 274.
39 Свод законов ... Т. !!. С. 53; Рё (из серии «Кокуси-тайкэй»). Токио, б.г. С. 223, строки 4-5.
40 яп. тёбай - взыскание (взимание) компенсации. - Свод законов ... Т. !!. С. 191, прим. 3 к ст. 27; С. 254.
ника41 [Тайхо-рё, XXIII, ст. 27]. «Необоснованной причиной» в этом случае считалась, например, беспричинно быстрая езда, когда лошадь загоняли до смерти42.
5. Главные (основные) и дополнительные (акцессорные) обязательства. Главные обязательства (например, при купле-продаже, займе) могут существовать самостоятельно без дополнительного обязательства. Дополнительные обязательства (например, при неустойке, поручительстве, залоге [Тайхо-рё, XXX, ст. 19]43) - могут существовать только при наличии главного (основного) обязательства, в неразрывной взаимосвязи с ним.
Обеспечение обязательств
В гражданском праве - это специальные меры имущественного характера, побуждающие стороны к точному и реальному исполнению обязательств.
Задаток в японских источниках данного периода не упоминается.
1. Древнеяпонское право, возможно, знало такой вид обеспечения обязательств как неустойка. Так, в «Нихон-сёки» приводится содержание императорского закона от 22-го дня 3-го месяца 2-го года правления Котоку (646 г.), по которому при договоре найма услуг по содержанию и охране лошадей за неисполнение или ненадлежащее исполнение обязательств должником удерживалась сумма в размере наемной платы44.
2. В своде законов «Тайхо-рё» упомянуто и поручительство. «Если должник сбежит, то вместо [него] обязаны возместить [долг] поручители»45 [Тайхо-рё, XXX, ст. 19]. «Р"ё-но гигэ» поясняет, что поручителей (яп. хонин)46 обычно было два47.
3. Другой способ обеспечения обязательств - это гарантия. «Когда продаются рабы (нухи), то [их хозяин] всегда должен [предварительно] обратиться в основное казенное управление [с ходатайством], заверенным гарантами (хосё)48, получить [там] письменное казенное разрешение (риккэн)49, где проставлена цена [на рабов]»50 [Тайхо-рё, XXVII, ст. 16].
4. Удержание как способ обеспечения обязательства состоит в том, что кредитору, у которого находится вещь, подлежащая передаче должнику или указанному им лицу, предоставлено право, в случае неисполнения должником в срок обязательства, удерживать ее у себя до тех пор, пока соответствующее обязательство не будет исполнено должником. В ст. 19-й XXX закона сказано, что залоговая вещь может удерживаться кредитором и не возвращаться должнику51, видимо, в случае неисполнения обязательства [Тайхо-рё, XXX, ст. 19].
5. Законы «Тайхо-р ё»упоминают регулировавшийся нормами обычного права залог. По нормам этого свода законов, древнеяпонское право знало такой вид залога, как заклад, при котором залоговая вещь передавалась в обладание залоговому кредитору, т.к. сказано, что залоговая вещь находится у кредитора, который её удерживает до исполнения обязательства52 [Тайхо-рё, XXX, ст. 19]. Закладываться могли как недвижимые, так и движимые вещи53:
41 Свод законов ... Т. II. С. 97.
42 Там же. С. 191, прим. 2 к ст. 27.
43 Свод законов ... Т. II. С. 155.
44 Нихон-сёки: Анналы Японии. Т. II. С. 158.
45 Свод законов ... Т. II. С. 155.
46 Свод законов ... Т. II. С. 263; Японско-русский словарь. М.: Русск.яз., 1984. С. 168.; яп. хонин то же что кит. бао'жэнь (жэнь) -поручитель... бао - жэнь - поручаться за (кого-л.). - БКРС. Т. III. С. 713.
47 Свод законов ... Т. II. С. 207, прим. 1 к ст. 19.
48 яп. хосё, кит. бао'чжэн - ручаться, поручиться, заверять, обеспечивать, гарантировать; обязываться; гарантия; залог; обеспечение; порука. - БКРС. Т. III. С. 712.
49 См.: Свод законов ... Т. II. С. 240.
50 Свод законов ... Т. II. С. 120; см.: Рё. С. 300, строка 6.
51 Свод законов ... Т. II. С. 155.
52 Свод законов ... Т. II. С. 155.
53 Однако, видимо, в тот период вещи делились на землю и остальные вещи, т.к., судя по ст. 18-й XXX закона, можно было отдельно закладывать землю, отдельно строения - и они не считались единым и неразрывным хозяйственным комплексом,
«...закладывать... рабов, домашний скот, земли, строения и другое имущество»54 [Тайхо-рё, XXX, ст. 18].
Залоговому кредитору принадлежало основное право, заключавшееся в том, что в случае неполучения от должника удовлетворения в срок, он мог реализовать (продать) заложенную вещь. Однако кредитору самовольно продавать вещь не дозволялось. «Если залог не возвращается владельцу вещей, то нельзя [их] самовольно продавать...»55 [Тайхо-рё, XXX, ст. 19]. Это право ограничивалось определенными условиями: продажа залоговой вещи разрешалась только тогда, когда проценты по договору займа, который обеспечивался залогом, вырастали до основной суммы долга, в противном случае требовалось специальное разрешение властей на продажу вещи. «Если [вещи] не выкуплены до того, как проценты возрастут до основной суммы [долга], то [заимодавцу] следует обратиться к властям, которые должны разрешить продажу»56 [Тайхо-рё, XXX, ст. 19]. При этом, как и везде: «Если [после продажи вещей] остаются излишки [сверх долга], то [их] возвращать [должнику]»57 [Тайхо-рё, XXX, ст. 19].
Данная норма 19-й статьи XXX-го закона «Тайхо-рё» подразумевала также и то, что в случае, если денег от продажи залоговой вещи не хватало для покрытия долга, то недостающее взыскивалось с прочего имущества должника.
6. В связи с вышесказанным, можно предполагать существование в древнеяпонском праве и такого способа обеспечения обязательства как обращение взыскания на вещи должника в случае, когда он был не в состоянии уплатить долг.
Кроме того, до отмены долгового рабства в 691 году, существовала не только имущественная, но и личная ответственность должника, при которой или члены семьи должника, или он сам продавались в рабство за долги с тем, чтобы покрыть задолженность. В 691 году в Японии, в связи с отменой долгового рабства, личная ответственность должника была отменена: «Было речено: "...Если кто-то взят в рабство за неуплату долгов, считать его свободным. Его детей, пусть даже они рождены в рабстве, тоже считать свободными"»58 [Ни-хон-сёки, св. 30-й, Дзито, 5-й год пр., 3-й месяц, 22-й день]. Прекращение обязательств
Под прекращением обязательств понималось погашение прав и обязанностей его участников, которые составляют содержание обязательств.
1. Чаще всего это происходило при достижении главной цели, т.е. при надлежащем исполнении обязательств. В «Кодзики» описывается ситуация, когда царевич Ямато-такэру (в конце 30-х гг. М века [испр. хрон.]) предложил обменяться мечами с Идзумо-такэру: «Ямато-такэру-но микото... взял меч, который отвязал Идзумо-такэру... сказав: "Обменяемся-ка мечами"...»59. Далее сообщается, что Идзумо-такэру «потом вышел из реки Идзумо-такэру и привязал к поясу ...меч Ямато-такэру-но микото»60, т.е. взял меч Ямато-такэру, тем самым исполнив обязательство по договору мены.
Другой пример исполнения обязательств по договору перевозки пассажира приводит «Харима-фудоки»: государь Отараси-хйко (337 - ок. 343 г. [испр. хрон.]) «...прибыл к перепра-
т.е. недвижимыми вещами, сделки с которыми нельзя было осуществлять раздельно. Об этом подробнее см.: СуровеньД.А. О древнейших категориях вещей в гражданском праве древности и средневековья // История государства и права. 2013. № 10. С. 17-21; Суровень Д.А. К вопросу о древнейших категориях вещей в гражданском праве древности и средневековья // Проблемы истории общества, государства и права. Вып. 1-й. Екатеринбург: УрГЮА, 2013. С. 25-35.
54 Свод законов ... Т. !!. С. 154.
55 Свод законов ... Т. !!. С. 155.
56 Свод законов ... Т. !!. С. 155.
57 Свод законов ... Т. !!. С. 155.
58 Нихон-сёки: Анналы Японии. Т. !!. С. 282.
59 Кодзики: Записи о деяниях древности. СПб.: Шар, 1994. Т. !!. С. 70.
60 Кодзики: Записи о деяниях древности. Т. !!. С. 70.
ве Такасэ в провинции Цу и пожелал переправиться через реку. ...Царь изволил сказать: "... перевези меня", - так он сказал». «Перевозчик ответил: "Ну, уж если ты хочешь переправиться, то плати за проезд". Царь, сняв свое головное украшение отокадзура, которое он надел в дорогу, бросил его в лодку... Перевозчик, получив плату, переправил царя через реку»61 [Ха-рима-фудоки, уезд Како, переправа Аги].
2. В раннесредневековом законодательстве Японии был закреплен такой способ прекращения обязательств как замена исполнения.
В указе государыни Дзито 687 года упомянут случай замены исполнения с согласия кредитора, когда возвращение денег по договору займа заменялось отработкой долга: «... Должник уже начал возвращать долг отработкой...»62 [Нихон-сёки, св. 30-й, Дзито, 1-й год пр., 7-й месяц, 2-й день].
Прекращение обязательства заменой исполнения против воли кредитора было закреплено в «Тайхо-рё»: «Если средства семьи (кэси) [должника] истощились, то отрабатывать (займ. - С.Д.) личным трудом (сияку)...»63 [Тайхо-рё, XXX, ст. 19].
Таким образом, в обоих случаях вместо уплаты денег предусматривалась возможность замены исполнения отработкой долга.
3. Известен такой случай прекращения обязательств как освобождение от долга актом государственной власти. В «Нихон-сёки» приведён указ главы государства - императора Тэмму об отмене долгов от 19-го дня 7-го месяца 686 года: «Было речено: "Пусть те бедные люди в Поднебесной, которые взяли взаймы рис или же вещи, будут освобождены от уплаты долга как государству, так и частным лицам, начиная с 30-го дня 12-й луны года киното-тори"»64 [Нихон-сёки, св. 29-й, Тэмму, Сютё 1-й год, 7-й месяц].
Другие способы прекращения обязательств (зачет, прекращение обязательства смертью одной из сторон, совпадение должника и кредитора в одном лице, новация [обновление обязательства], невозможность исполнения, цессия [уступка права требования], принятие на себя чужого долга) в японских источниках не указаны.
Таким образом, древнее и раннесредневековое японское право, в силу казуистично-сти, не давало понятия обязательства. По древнеяпонским источникам удается проследить и содержание обязательства, заключавшееся в праве требования и обязанности передать вещь, уплатить деньги, оказать услугу, выполнить работу. В древнеяпонском праве можно выделить следующие виды обязательств: односторонние и двусторонние обязательства, обязательства с выполнением точно определенных действий и альтернативные, обязательства личного характера, обязательства из договоров и из причинения вреда, главные и дополнительные обязательства. К обеспечению обязательств относились неустойка, поручительство, гарантия, удержание, залог (в виде заклада), обращение взыскания на вещи должника. Прекращение обязательств происходило при надлежащем исполнении обязательств, при замене исполнения, при освобождении от долга65.
61 Древние фудоки. С. 69.
62 Нихон-сёки: Анналы Японии. Т. II. С. 270.
63 Свод законов ... Т. II. С. 155.
64 Нихон-сёки: Анналы Японии. Т. II. С. 264, 381, прим. 392.
65 О регулировании договорных отношений см.: СуровеньД.А. Регулирование договорных отношений в древнем и раннесредневековом японском праве // Вестник Удмуртского университета. Экономика и право. 2011. Вып. 3. С. 115-129.
Список литературы
1. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в древнейшее время в Средней Азии. М., 1950. Т. !!.
2. БКРС - Большой китайско-русский словарь. М.: Наука, 1983-1984. Т. !!-!У.
3. Воробьев М.В. Древняя Япония. М.: Изд. вост. лит., 1958.
4. Воробьев М.В. Япония в !!!-У!! веках. М.: Наука, 1980.
5. Древние фудоки. М.: Наука, 1969.
6. Кодзики: Записи о деяниях древности. СПб.: Шар, 1994. Т. !-!!.
7. Кюнер Н.В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М.: Изд. вост. лит., 1961.
8. Маки Кэндзи. Дай-ни-сан-сэйки-ни окэру вадзин-но сякай (Общество вадзин во !!-!!! веках н.э.) // Сирин. Киото, 1970. Т. 53, № 5. С. 1-36.
9. Мацумото Сэйтё. Сэйтё-цуси (История знатока Сэйтё). Токио, 1978. Т. !!!.
10. Нихон дзэнси (Всеобщая история Японии). Токио, 1958. Т. !.
11. Нихон-сёки (из серии «Кокуси-тайкэй»). Токио: Ёсикава кобункан, 1957. Ч. !. Т. !-!!.
12. Нихон-сёки: Анналы Японии. СПб.: Гиперион, 1997. Т. !-!!.
13. Р"ё (из серии «Кокуси-тайкэй»). Токио, б.г.
14. СаноЯмато. Нихон-но акэбоно (Япония на заре). Токио: С'ёхо сётэн, 1959.
15. Свод законов «Тайхорё». М.: Наука, 1985. Т. !-!!.
16. СуровеньД.А. Возникновение права и источники права древней Японии // Проблемы курса истории государства и права. Екатеринбург: Изд-во УрГЮА, 2004. С. 198-226.
17. Суровень Д.А. Источники познания права древней Японии // Источники права и источники познания права: Теоретические, методологические и методические проблемы исследования. Материалы круглого стола. 21-22 июня 2013 г. / Отв. ред. С.В. Кодан. Екатеринбург: Рос. гуманит. научный фонд, УрГЮА, 2013. С. 246-250.
18. Суровень Д.А. К вопросу о древнейших категориях вещей в гражданском праве древности и средневековья // Проблемы истории общества, государства и права. Вып. 1-й. Екатеринбург: УрГЮА, 2013. С. 25-35.
19. Суровень Д.А. О древнейших категориях вещей в гражданском праве древности и средневековья // История государства и права. 2013. № 10. С. 17-21.
20. Суровень Д.А. Объезд Восточных территорий государем Отараси-хйко и административно- территориальные реформы начала 40-х годов !У века в Ямато // Уральское востоковедение. Международный альманах. Екатеринбург: Изд-во Уральск. ун-та, 2011. Вып. 4. С. 10-39.
21. Суровень Д.А. Регулирование договорных отношений в древнем и раннесредневеко-вом японском праве // Вестник Удмуртского университета. Экономика и право. 2011. Вып. 3. С. 115-129.
22. Суровень Д.А. Систематизация права Японии во второй половине V!! - начале V!!! веков // Проблемы истории общества, государства и права. Вып. 1-й. Екатеринбург: УрГЮА, 2013. С. 117-172.
23. Суровень Д.А. Экспансия государства Ямато в Южной Японии в конце 30-х годов М века н.э. в правление Отараси-хйко (государя Кэйко) // Проблемы отечественной и зарубежной истории, теории и методики обучения истории. Екатеринбург: УрГПУ, 2002. С. 180-196.
24. Харима-но куни-но фудоки // Фудоки (из серии «Бунгаку-тайкэй»). Токио, 1958.
25. ЯРС - Японско-русский словарь. М.: Русск. яз., 1984.
26. ЯРУСИ - Фельдман-Конрад Н.И. Японско-русский учебный словарь иероглифов. М.: Русск. яз., 1977.
Reference list
1. Bichurin N. The Collection of information about the folks who lived in ancient times in the Central Asia. M., 1950. Vol. II.
2. GCRD - The Great Chinese-Russian Dictionary. M.: Nauka, 1983-1984. Vol. II-IV.
3. VorobievM. Ancient Japan. M.: The Oriental literature publishing office, 1958.
4. VorobievM. Japan in the III-VII centuries. M.: Nauka, 1980.
5. The ancient fudoki. M.: Nauka, 1969.
6. The Kojiki: The papers of the deeds of antiquity. SBR.: Shar, 1994. Vol. I-II.
7. KiihnerN. Chinese news about the folks of Southern Siberia, the Central Asia and the Far East. M.: The Oriental literature publishing office, 1961.
8. KenjiMaki. Dai-Ni-San Seiki-Ni Okeru Wajin-No Shakai (Wajin society in the II-III centuries A.D.) // Sirin. Kyoto, 1970. Vol. 53, No 5. P. 1-36.
9. SeichoMatsumoto. Seicho-Tsushi (History of an expert of Seicho). Tokyo, 1978. Vol. III.
10. Nihon dzenshi (The General history of Japan). Tokyo. 1958. Vol. I.
11. Nihon Shoki ( From the series "Kokushi-taikei") . Tokyo: Yoshikawa kobunkan, 1957. Part I. Vol. I-II.
12. Nihon Shoki: The Chronicles of Japan. SBR.: Hyperion, 1997. Vol. I-II.
13. Ryo (From the series "Kokushi-taikei"). Tokyo. B.g.
14. Sano Yamato. Nihon-no akebono (Japan at crack of day). Tokyo. Shoho shoten, 1959.
15. Code of laws "Taiho". M.: Nauka, 1985. Vol. I-II.
16. Surowen' D. The origin of law and sources of law of ancient Japan // Issues of the course of history of state and law. Yekaterinburg: Publishing office of the Ural State Academy of Law, 2004. P. 198-226.
17. Surowen' D. The sources of knowledge of the law of ancient Japan // The sources of law and the sources of knowledge of law: Theoretical, methodological and methodical issues of research. Files of the Round Table of June 21-22, 2013 / The executive editor S. Kodan. Yekaterinburg: Russian Humanitarian Scientific Fund, Ural State Academy of Law, 2013. P. 246-250.
18. Surowen'D. On the issue about the most ancient categories of things in the civil law of ancient times and the middle ages // Issues of history of society, state and law. Number 1. Yekaterinburg. Ural State Academy of Law, 2013. P. 25-35.
19. Surowen'D. About the most ancient categories of things in the civil law of ancient times and the middle ages // History of state and law. 2013. No. 10. P. 17-21.
20. Surowen' D. The bypass of Eastern territories by Otarashi-Hiko emperor and administrative-territorial reform in the early 40-ies of the IV century in Yamato // Ural Oriental studies. International almanac. Yekaterinburg: Publishing office of Ural University. 2011. Number 4. P. 10-39.
21. Surowen' D. The regulation of contractual relations in the ancient and early medieval Japanese law // Bulletin of the Udmurtiya University. Economics and law. 2011. Number 3. P. 115-129.
22. Surowen'D. The systematization of law of Japan in the second half of the VII to early VIII centuries: Issues of history, society, state and law. Vol. 1. Yekaterinburg: Ural State Academy of Law, 2013. P. 117-172.
23. Surowen' D. The expansion of the state Yamato in Southern Japan in the late 30-ies of the IV century A.D. in the reign of Otarashi-Hiko (Emperor Keiko) // Issues of domestic and foreign history, theory and methodology of training history. Yekaterinburg. Ural State Pedagogical University, 2002. P. 180-196.
24. Harima-no Kuni-no Fudoku // Fudoku (From series "Bungaku taikei"). Tokyo, 1958.
25. JRD - Japanese-Russian Dictionary. M.: Russian language, 1984.
26. JRLDH - Feldman-KonradN. Japanese-Russian Learners Dictionary of Hieroglyphics. M.: Russian language, 1977.
