Понятие семейно-брачных отношений Текст научной статьи по специальности «Прочие гуманитарные науки»

Монгуш С. О. - сбор и обработка данных, написание текста, итоговые выводы. Contribution of the authors:

Mongush V. Ch. - scientific leadership; research concept; development of methodology; text processing, final conclusions.

Mongush S. O. - data collection and processing, writing the text, final conclusions.

Научная статья УДК 340

doi 10.24412/cl-37216-2024-6-113-115

Понятие семейно-брачных отношений* Валентина Владимировна Наумкина

Хакасский государственный университет имени Н.Ф. Катанова, Абакан, Россия, naumkinav@mail.ru

Аннотация. Автор рассматривает соотношение понятий «семейно-брачные отношения» и «брачно-семейные отношения» с позиции трансформации семейных отношений. Делается акцент на высокую саморегуляцию семейных отношений. Понятие «семейно-брачные отношения» рассматривается через традиционные семейные ценности и хозяйственно-бытовые функции семьи. Взаимосвязь традиционных семейных ценностей и семейно-брачных отношений носит двухсторонний характер и характеризуется взаимным влиянием.

Ключевые слова: Семья, брак, семейно-брачные отношения, социальные отношения, традиционные семейные ценности.

Original article

The concept of family and marriage relations

Valentina V. Naumkina

Katanov Khakass State University, Abakan, Russia, naumkinav@mail.ru

Abstract: The author examines the relationship between the concepts of "family-marriage relations" and "marriage-family relations" from the perspective of the transformation of family relations. The emphasis is on high self-regulation of family relations. The concept of "family and marriage relations" is considered through traditional family values and household functions of the family. The relationship between traditional family values and family-marriage relations is bilateral and characterized by mutual influence.

Keywords: Family, marriage, marital relations, social relations, traditional family values.

Семья является первой формой социальных отношений в обществе. Семья всегда выполняла функции воспитания и социализации личности, поэтому именно семья закладывает морально-нравственные основы личности и основные мировоззренческие и ценностные установки. Как любые социальные отношения семья прошла несколько этапов развития. При этом воспитательная функция и роль семьи в становлении личности всегда оставалась ведущей.

Семейно-брачные взаимосвязаны с двумя факторами: 1) традиционные семейные ценности; 2) хозяйственно-бытовые условия и уровень развития экономической деятельности общества. Данные факторы, с одной стороны, влияли (и влияют) на развитие

* Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда проект №2 24-28-20141, https://rscf.ru/project/24-28-20141/ при паритетной финансовой поддержке Правительства Республики Хакасии.

семейно-брачных отношений, с другой стороны, сами развивались под их воздействием. Традиционные семейные ценности представляют основу семейных отношений. Хозяйственно-бытовой аспект определяется уровнем экономического развития общества. С развитием экономики ведение хозяйства перестает быть определяющим.

Исторически семья всегда имела высокий уровень саморегуляции и мощный регулятивный потенциал. Именно семья стала вырабатывать первые простейшие нормы и правила, а также механизмы воздействия на всех членов семьи. Простейшие правила и нормы впоследствии получили распространение и на иные социальные отношения. Данные нормы обретали форму обычаев и иных социальных регуляторов.

Одним из таких регуляторов являются традиционные семейные ценности, которые складывались под воздействием морально-нравственных устоев семьи. Традиционные семейные ценности в настоящее время являются основой традиционных ценностей общества. Традиционные семейные ценности, как правило, рассматривают с позиции: 1) морально-нравственных ориентиров, которые определяют этическую сущность семьи и воспитания детей [Архирейская, 2021, с.9]; 2) взаимосвязи моральных, нравственных, культурных, традиционных, национальных особенностей в малой социальной группе, основанной на браке, кровном родстве [Дюльдина, 2013, с.98].

Традиционные семейные ценности и семейные отношения являются взаимосвязанными социальными феноменами [Валеева, 2024, с. 25]. Традиционные семейные ценности стали результатом длительного функционирования семейных отношений и отражают важнейший социальный опыт и нравственные основы всего общества. С одной стороны, традиционным ценностям свойственна инвариативность и ригидность к трансформациям. Это устойчивые морально-нравственные основы, выработанные поколениями. С дугой стороны, традиционные семейные ценности могут как укрепляться, так и ослабевать, утрачивая свои регулирующие свойства [Якушев, 2019, с. 18]. Утрата традиционных ценностей в первую очередь отражается на семье и семейных отношениях, далее распространяется на общество в целом. Разрушение мировоззрения и ценностей начинается именно в семье, данный процесс распространяется и на иные социальные отношения.

Хозяйственно-бытовые условия и уровень развития экономической деятельности общества изначально предопределяли необходимость коллективной организации труда и противостояния существующим угрозам. Объединение родственников проходило под воздействием внешней среды. В основе семьи и семейных отношений изначально были: 1) кровное родство; 2) совместное проживание; 3) зависимость всех членов семьи от общего результата; 4) наличие коллективной ответственности.

В научной литературе используется две категории «семейно-брачные отношения» [Нижник, 2006; Беляева, 2020] и «брачно-семейные отношения» [Полянский, 2016; Зайцева, 2020]. Несмотря на схожесть это два различных вида социальных отношений. Во-первых, различается социально-правовая природа отношений (брак или семья). Семья появилась значительно раньше в виде объединения кровных родственников, которые проживали совместно и вели общую хозяйственную деятельность. Хозяйственно-экономическая зависимость индивида от семьи была определяющим и сдерживающим фактором. Переход от большой семьи к семье нуклеарной произошел, когда индивид стал экономически независим от семьи. Изменение приоритетов привело к тому, что брак стал основой семейных отношений. На смену семейно-брачных отношений пришли брачно-семейные отношения. Таким образом, брачно-семейные отношения являются более поздней вариацией семейных отношений. Во-вторых, семейно-брачные и брачно-семейные отношения имеют различную степень преемственности поколений и «глубину» сохранения и воспроизводства жизненного опыта и ценностных установок. Семейно-брачные отношения обеспечивают непрерывную коммуникационную связь поколений за счет совместного проживания и хозяйственно-бытовой взаимозависимости. Происходит естественное постепенное обновление состава семьи. Для брачно-семейных отношений «точкой отчета» является брак. Данные отношения распространяются на одно поколение. В-третьих, семейно-брачные

отношения шире, поскольку включат несколько супружеских пар. Это более сложная система социальных отношений, которая имеет как положительные, так и отрицательные характеристики. С позиции современной семьи нуклеарная семья является более мобильной и требует меньше эмоционально-психологических усилий для гармонизации внутренних отношений. Но в такой семье утрачивается взаимосвязь нескольких поколений и часть социального опыта.

Таким образом, семейно-брачные отношения являются разновидностью социальных отношений с высоким уровнем самоорганизации, которые основаны на совместном проживании и ведении хозяйственно-экономической деятельности кровных родственников, а также сохранении, воспроизводстве и передачи традиционных семейных ценностей.

Список источников

1. Архирейская Т. Ю. Защита семьи, сохранение традиционных семейных ценностей в контексте конституционной реформы 2020 г // Труды Оренбургского института (филиала) Московской государственной юридической академии. 2021. № 2(48). С. 5-11.

2. Беляева Н. Ф. Род в структуре семейно-брачных отношений мордвы: традиции и формы бытования // Гуманитарные науки и образование. 2020. Т. 11, № 2(42). С. 117-121.

3. Валеева Н. О. Семья как основа российской государственности // Власть и общество: история, современное состояние и тенденции развития: сборник материалов II Всероссийской научно-практической конференции, Абакан, 26 апреля 2024 года. Абакан : Изд-во ФГБОУ ВО «Хакасский государственный университет им. Н. Ф. Катанова», 2024. С. 25-27.

4. Дюльдина Ж. Н. Семейные ценности и традиции как основы основ российского общества и государства // Власть. 2013. № 11. С. 97-100.

5. Зайцева Л. А. К вопросу о правовом регулировании брачно-семейных отношений в соответствии с положениями Свода законов Российской империи // История государства и права. 2020. № 3. С. 47-51.

6. Нижник Н. С. Правовое регулирование семейно-брачных отношений в русской истории. Санкт-Петербург : Р. Асланов, 2006. 270 с.

7. Полянский П. Л. Правовое регулирование брачно-семейных отношений в российском обществе: историко-правовое исследование. Москва : Зерцало-М, 2016. 399 с.

8. Якушев П. А. Традиционные ценности в механизме правового регулирования семейных отношений в России и странах Европы: автореферат дис. ... доктора юридических наук. Москва, 2019. 49 с.

Информация об авторе:

В. В. Наумкина, доктор юридических наук, доцент, профессор кафедры государственно-правовых дисциплин. Information about the authors:

V. V. Naumkina, Doctor of Law, Associate Professor, Professor of the Department of State Legal Disciplines.

Научная статья УДК 398

doi 10.24412/cl-37216-2024-6-115-122

Сравнительное исследование песен о матери монгольского и китайского народов с

точки зрения менталитета

Бямбаа Нордод

Западный региональный филиал Монгольского государственного университето, Ховд, Монголия

nordod.b@gmail.com