CC BY
25
В ДОЛГОМ ДЕВЯТНАДЦАТОМ ВЕКЕ == = 79
шались, то снова налаживались. Влияние на это оказывало то, что, с одной стороны, оба государства претендовали на одну и ту же территорию, а именно на Старую Сербию, что обостряло отношения между ними. С другой же — внешние факторы, такие как усиление Австро-Венгрии и ее агрессия в 1908 г. (Аннексионный кризис), вели к сближению двух стран на фоне угрозы национальным интересам.
Примечания
1 Хлебникова В.Б. Черногория: феномен национальной государственности. 1878-1916. М., 2016. С. 163.
2 Хитрова Н.И. Россия и Черногория. Русско-черногорские отношения и общественно-политическое развитие Черногории в 1878-1908 годах. М., 1993. С. 114.
3 В «пороховом погребе» Европы. 1878-1914. М., 2003. С. 186.
4 Хитрова Н.И. Россия и Черногория... С. 156-157.
5 Хлебникова В.Б. Черногория: феномен национальной государственности. С. 163-164.
6 Там же. С. 177.
7 Там же.
8 См.: Попов Р. Сербия, великие державы и вопрос о компенсациях в период Боснийского кризиса 1908-1909 гг. // Велике силе и Срби]а пред Први светски рат. Београд, 1976.
9 Хлебникова В.Б. Черногория: феномен национальной государственности. С. 178.
Б01 10.31168/2619-0869.2018.1.4.8 Н. МаХМуТЯИ
Политическая философия в Албании во время национального возрождения
Для периода албанского Возрождения1 характерно развитие новой идеологии и культуры с национальным и демократическим характером. В это время развивались политические и социально-философские идеи, над которыми работали выдающиеся мыслители, обобщая опыт албанского национального движения и вооруженной борьбы народа
80 Секция «ИСТОРИЯ» ==
против Османской империи. Значительную роль в развитии политической и общественной мысли эпохи Возрождения сыграли патриотическая пресса и художественная литература, настроенные на поддержание национального боевого духа. Историю Возрождения Албании принято делить на несколько этапов2:
I этап начинается в 30-е гг. XIX в. и продолжается до кризиса в Османской империи 1875-1878 гг. В этот период происходят существенные изменения в социально-экономической жизни, политические и культурные события, способствующие консолидации и формированию албанской нации. Тогда также началось определение основного направления политической философии Возрождения, которая была разработана идеологами этой эпохи. Видным представителем движения стал Н. Векильхарджи (род. в 1797 г.). Он является автором первой албанской азбуки (1844 г.), составленной на основе изобретенного им же алфавита. В 1821 г. Н. Ве-кильхарджи принимал участие в восстании против Османской империи. Как просветитель, он пришел к выводу, что для материального и духовного прогресса албанскому народу, погруженному в невежество, необходимо образование на родном языке, так как без культурного развития невозможно политическое освобождение.
II этап (1878-1881 гг.) связан с решающим шагом в развитии национального движения — созданием и работой Албанской лиги. Наиболее выдающиеся деятели этого периода: К. Кристофорид'хи, А. Фрашери, П. Васо, З. Юбани. В основе идеологической платформы лежала философская концепция нации. Впервые ее сформулировал А. Фрашери (1839-1892). В своих трудах, опубликованных в 1878 г., он исследовал язык, территорию, историю и духовную жизнь, которую видел не в единой религии, а в привычках, рассказах, песнях, танцах и достоинствах народа. Он стремился прежде всего создать общее государство. «Только этнические критерии, — отмечал А. Фрашери, — могут установить мир на Балканском полуострове и настоящую гармонию между народами». А известный идеолог З. Юбани (1818-1880) из
В ДОЛГОМ ДЕВЯТНАДЦАТОМ ВЕКЕ
81
Шкодера рассуждал о важной роли развития албанского народа и укрепления национального духа. З. Юбани пришел к выводу, что албанцам необходимо создание единого алфавита. Он, как и другие деятели Возрождения, обратился к историческому прошлому Албании и написал «Историю жизни и творчества Георгия Кастриоти».
III этап национального движения охватывает время с 1881 по 1908 гг., заканчиваясь младотурецкой революцией. Этот период не считается кульминационной точкой, но его значимость постепенно осознается с дальнейшим развитием политической философии и культуры. Тогда возросла роль албанцев, находившихся в эмиграции. Н. Фрашери (1846—1900) является центральной фигурой в литературе эпохи Возрождения и известен как активный деятель национального движения. Для Н. Фрашери Возрождение нации и свобода тесно связаны с возрождением свободного человека, с пробуждением его духовного обогащения, его нравственного совершенства3. Большой вклад в дальнейшее развитие албанской общественно-политической и философской мысли сделал видный идеолог С. Фрашери (1850-1904).
IV этап (1908-1912 гг.) начинается с победы младоту-рецкой революции и заканчивается провозглашением независимости Албании 28 ноября 1912 г. В этот период усилилось политическое и национально-культурное движение (1908-1910 гг.), а также противостояние этнических албанцев Османской империи в 1910-1912 гг. Национальное движение в этих условиях стало важным международным событием на Балканах. Многочисленные восстания за независимость Албании приблизили албанский народ к великой исторической победе, которая увенчала эпоху Возрождения.
Примечания
1 Подробнее по теме см.: Смирнова Н. Краткая история Албании. М., 1965; Худолей К.К. История Албании. СПб., 2005; Anamali S., Islami S., Korkuti M., Prendi F. Historia e popullit shqiptar. Tirane, 2002; Anamali S., Prifti K. Historia e popullit shqiptar. Tirane, 2002; Buda A. Historia e Shqiperise. Tirane, 1984; Demiraj Sh. Historia e popullit shqiptar. Prishtine, 1984; Feraj H. Skice e mendimit
politik shqiptar. Tirane, 2006; Frasheri S. Shqiperia c'ka qene c'eshte e cfare do behet. Tirane, 1889; Haskaj Z. Mendimi politik e shoqeror i Rilindjes Kombetare shqiptare. Tom 2. Tirane, 1988; Hoti U. Filozofia politike e ceshtjes shqiptare. Tirane, 1995; Pashko Vaso. Shqypnia dhe shqyptaret. Tirane, 1987; Pollo S. Historia e popullit shqiptare. Tirane, 1986; Vickers M. Shqiptaret nje histori moderne. Tirane, 2008; Zoto N. Antologjia e letersise shqipe. Tirane, 2012.
2 Anamali S., Prifti K. Ibid. F. 95-130.
3 Pollo S. Ibid. F. 199-203.
