Научная статья на тему 'Підручники з історії для середніх і старших класів: ґендерний аналіз'

Підручники з історії для середніх і старших класів: ґендерний аналіз Текст научной статьи по специальности «История и археология»

CC BY
119
46
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Текст научной работы на тему «Підручники з історії для середніх і старших класів: ґендерний аналіз»

Св1тлана ВИХОР

П1ДРУЧНИКИ 3 1СТОР11 ДЛЯ СЕРЕДН1Х I СТАРШИХ 1СЛАС1В: ГЕНДЕРНИЙ АНАЛ13

Одним ¿з засоб1в формування гендерних стереотишв в учшв е навчально-методична л1тература, особливо шкшьш шдручники. Вперше гендерну експертизу навчально! л1тератури було здшснено у 1986 р. А. Мппель [7], методично розглянув цю проблему в Укра!ш П. Фролов [13]. Гендерний анатз шдручншав в Росл!' було здшснено Т. Барчуновою [2], Л.Поповою [9], Р. Саб1ровим; анатз шдручниюв початково! ланки виконали О. Ашщенко [1], Т. Говорун, О. Клкшежд1 [4]; Л. Яценко займаеться гендерним анатзом пщручниюв з англшсько! мови. ГПдручники для середшх 1 старших клаав дослщжуються мало, оскшьки використання лише контент-анатзу як основного методу дослщження виявляеться недостатшм, необхщний яюсний анатз навчального матер1алу, а для цього необхщно мати глибою знания як ¡з основ ща науки, так 1 волод1ти гендерним шдходом.

1стор1я як предмет 1 шдручники з юторп зокрема - найкрапц ¡ндикатори ¡снування гендерно! асимстрп в суспшьствг 1сторичний дискурс е матер1алом для тендерного анатзу, бо саме тут найбшыпе приховано! 1 явно виражено! гендерно! нер1вносп. Н. Козлова, анатзуючи навчальш пособники з пол1тологн, вказуе, що "терм1нолопчне маскування 1 маркування стать.. задаеться ¡мснниками чолов1чого роду, часто пщмшяеться поняттям "людина", "правитель", "громадянин", "лщер", "диктатор", "монарх", "президент", що е ключовими" [5, 141]. Оскшьки в до1ндустр1альному та шдустр1альному сусшльствах влада 1 пол1тика контролювались чоловшами, то чолов1чий погляд на юторичш поди став вважатися нормою. Незважаючи на змшу рол1 жлнки в сусшльств1, ¡сторична наука продовжуе вщтворювати вшами складеш стереотипи 1 !х ретрансляторами часто виступають шкшьш шдручники. Величезну роль у цьому вццграе позищя автора. П.Фролов шдкреслюе, що автори "повинш чтсо усвщомлювати, якл зрушення у способах сприйняття об'екпв... може зумовити пропонований текст 1 до яких способ ¡в взаемодн з навколишшм св1том шдштовхують розставлеш у шдручнику акценти" [13,9]. У зв'язку з цим предметом нашого дослщження е шдручники для шдлитав 1 стар шо к л ас н и к 1 в. у тому числ1 з ¡сторп.

Анатз шдручника з ¡сторп стародавнього свпу для 6 класу [15] дае шдстави стверджувати, що не вся ¿сторична л1тература переобтяжена гендерними стереотипами. Хоча сшввщношення зображень чоловшв [ жлнок у традицшнш д1яльносп сшввщноситься, як 1:0,28, проте в цшому простежуеться тенденщя до пщтримання гендерно! р1вноваги: е достатньо щюстрацш, де чоловши й жлнки виступають р1вноправними учасниками подш, зокрема у амсйному колг Серед умовних позначень у шдручнику ф'гуруе чолов1ча - "подумай 1 скажи", жлноча - "перев1р свою пам'ять", 1 одна голова незрозумшо! стал - "творче завдання". Цей момент можна трактувати по-шшому: чоловш приймае рппення, жлнка бшыпе дов1ряе пам'ят1, а творч1 люди, богема можуть мати нетрадищйну ор1ентащю.

УМОВН1 ПОЗНАЧЕННЯ

— Перев1р свою пам'ять

Подумай I скажи

С

— Творче завдання

— Зуетр1ч 31 словом

У шдручнику е однакова кл ль клеть щюстрацш, в яких чоловши й жлнки займаються нестереотипною для !х стал д1яльшстю. Описуючи перюд християнства, автори пропонують шюстращю, на яклй атлетично! тшобудови чоловш силою веде молоду жлнку-християнку на розтерзання диким зв1рам [15, 236]. На нашу думку, и не варто було включати в шдручник,

оскшьки такого типу зображення акцентують увагу на с ил к агрссивносп. домшантнш позицн чоловтв та слабкост1 1 беззахисносп яанок, натякають на патр1архальний, освячений релшею стиль взаемин. Незважаючи на вказаш недолши, шдручник з ¡сторп стародавнього в ¡ту в цшому позитивно вщр1зняеться вщ шших шдручншав з ¡сторп. бо в ньому в доступнш форм1 розповщаеться про причини переходу вщ материнського роду до батыавсысого, про проходження хлопчиками обряду ¿шщацн, чого не спостер1гаеться в жодному ¡ншому шдручнику. Перехщ до змужншня в учшв затягуеться у зв'язку м збшыпенням перюду навчання, тому багато шдлтав вважають вступ у статев1 стосунки ознакою дорослосп, тобто, в молод1жшй субкультур! це е своер1дним обрядом шщацп. На нашу думку, школа з допомогою батьюв повинна проявит ¡шщативу. щоб перешкодити такш "самслшщаци". Це може бути традищя проведения в школ1 випускного балу, сходження на гору чи оргашзащя концерту, де вел оргашзаторсью функцн взяли б на себе учш; вони повинш знати, що ця под ¡я вщбуватиметься теля закшчення 9 чи 10 класу 1 вщтод1 вчител1 1х вважатимуть дорослими та звертатимуться до них на "ви".

Щдручник для 7 класу шюструе ¡стор1ю Украши з давшх час ¡в [ до наших дшв [10]. Тут докладно описаш юторичш поди, ¡люстрацп до роздЫв представлен! р1зними статтями, е навпъ визначення. Наприклад, [10, 45]: "Парна амя - слабко з'еднана (?) шлюбна пара чоловша й жшки, котр1 належали до р1зних род1в..." У кшщ шдручника подаш юторичш портрета вщомих оаб. серед яких 3 жшки й 11 чоловтв.

Щдручник з ¡сторп середшх втв для 7 класу знайомить учшв з життям середньов1чно! Свропи. На доступнш, зрозумшй \iOBi автори розповщають не лише про держави та вшни, правител1в 1 цар1в, а й про одяг, 1жу, житло, ам ю: "Подружньо! р1вносп в середньов1чнш Сврош не ¡снувало. Хоч середньов1чш поети й осшвували жлночу вроду та лапдшеть, але в повсякденш до ж ¡но к у суспшьств1 ставилися зневажливо" [6, 38]. Цитуються уривки з книги X. ГПзансько! (XV ст.) "Про мюто жлноче: "...чоловши уевщомили, що багато жшок розумшпп 1 шляхетшпп за них, ¡. будучи вражеш, пройнялися до них зневагою. ...Доброд1яння жшки таю значш, що як би вш (чоловш) не старався, школи не зм1г би без них обштися, постшно потребуючи жшочих послуг. Наперекор же природ! тому, що не ¡снуе жодно! природно! ¡стоти -ш -дара, ш птаха, - яка б не любила сво!х самиць, 1 було б щлком протиприродним для розумно! людини чинити навпаки [6, 25]. Якби кожен шдручник займав таку позищю, то про гендерну нер1вшсть у суспшьств1 не було б мови.

Суттево вщр1зняеться вщ попередшх шдручник для 8 класу [16]. Як 1 бшышеть шдручншав, вш починаеться фразою "Любий друже!", "та взяв його в руки" 1 т. д., що е прикладом маркування стать Жшоча стать згадуеться в контексп розширення родинних зв'язюв, в кшькосп д1тей, оную в. а сшввщношення жшок [ чоловтв на зображеннях, де лице видно крупним планом, сшввщноситься як 1:21. Викликае сумшв стиль викладу: "Полуботок мав двох сишв 1 чотирьох дочок, через яких вш порщнився й з шшими заможними родинами. Ц1 зв'язки впливали на утвердження його позицп в адмшютративнш систем! Гетьманщини. ...Дочку Оле ну П. Полуботок видав за\пж (шдкреслено нами) за племшника гетьмана Скоропадського Я. Марковича" [16, 272]. Звщси можна зробити висновок, що чоловпш використовували родинш зв'язки для змщнення власного пол1тичного впливу. Це також служить шдтвердженням того, що прихований змют тексту шдкреслюе домшування чоловтв у полтганих под1ях та шетитутах влади. Даш для пор1вняння ми виклали у таблиц! 1.

Таблщя 1.

№ Пщручник Сшввщношення чолов!к1в 1 жчиок у традицшнШ ;ии.11>110С|1 Сшввщношення кшькосп чо.юшчих 1 жчиочихзображень

1 1стор1я стародавнього евпу, 6 кл. 1:0,28 1:0,35

2 1стор1я Украши, 8 кл. Не вивчалося 21:1

3 Всесв1тня ¡стор1я. 9 кл. Немае 32:1

4 Нов1тня ¡стор1я Украши, 10 кл. Не вивчалося 5,25:1

1стор1ею про чоловтв е шдручник для 9 класу [3]. Сшввщношення кшькосп чолов1чих \ жшочих зображень евщчить про наявшеть "сексизму в шюстращях" (Т. Барчунова). 1х

переважна бшышсть е портретами вщомих самодержавщв, полководщв, д1яч1в науки, яю можуть виступати еталонами для шдростаючого поколшня. Значна перевага чолов1чих образ1в свщчить про високий пол1тичний i профссшний статус чоловтв, тод1 як д1вчата залишаються без зразюв для наслщування, що негативно впливае на i'x сощатзащю i самореатзащю. У тс кетi шдручника е розповщ про трьох вщомих жлнок. проте в загальному контсксп вони швидше виглядають винятками, шж законом1ршстю.

ГБдручник для 10 класу [11] шдтверджуе думку Н. Пушкарьово!, що ¡стерто творять чоловпчи. Бона пропонуе в доповнення до звичного "history" - "HIS story", "Иого icTopin . ввести термш "herstory" - "HER story", "Ii icTopin". Жшки на фото стоять у черз1 за хл1бом, про них мимоб1жно згадуеться серед псрслп<у чолов1чих пр1звищ. Складаеться враження, що у державотворчому npoucci. у становленш УНР жлнки не брали жодно! участг "Дослщники жлночого руху в Укра1ш стверджують, що до Украшсько! Центрально! Ради входило 11 жлнок. iHnii документа евщчать про те, що !х було значно бшыпе" [7, 264]. Про цих жлнок i стор ¡я мовчить. Замовчування poni жлнок в ¡сторичному npoucci. зведення i'x функцш до забезпечення ж итт е д i я л ь но ст i civil е прикладом "кодування гендерно! асиметрй" [5, 144].

Розглянемо шдручник ¡з нов1тньо! icTopii для 11 класу [12]. Вш описуе поди сучасносп. наводячи багато вир1зок ¡з газет, докуменпв. Газет Hi виргзки у бшыпосп не мютять пр1звищ автор1в (у чому порушуються i'x права i право читач1в на шформащю), а з 235 CT0piH0K тексту лише 2 документа шдписаш жлночим прпвищем. Звичайно, час "доход¡в на душу населения", "все для блага людини, все в i м я людини" минув разом ¡з сощатзмом, але стереотип людини без стал \пцно увшшов у нашу евщомють. Серед 21 фотографи портретного типу, в основному roniß держав, лише 4 жлнки. Говорячи про шелявоенну вщбудову промисловостк наводяться факта про те, що у вщновленш грсбл1 Дшпрогссу брали участь представники 26 нацюнальностсй. про жлноцтво мова не йде. У шдручнику [12, 15] крупним планом подано фото граф ¡ю двох мщних юнаклв. що вщбудовують Дшпрогес. Напевно, ели було наголосити, що молодих, фпично здорових чоловшв теля вшни було набагато менше, шж жлнок. якл своею працею у сшьському господарствк буд1вництвк на заводах i в родинах зробили значний внесок у вщбудову промис ловосп. Можливо, було б доцшьно помютити ¡ншу фотограф!ю. звернути увагу не лише на нацюнальну, а й статеву ознаки? Велика клльклеть документе. статей сприяе виробленню власно! життево! иозицп учшв. проте CTairi Конституцн 1978 p. i ново! Ко нет итуцп Укра!ни про те, що "чоловп<и i жлнки мають piBHi права" не представлеш. Обидв1 частини тдручниклв з новггньо! icTopii' Укра!ни без исрсбиьшсння можна назвати сексистськими. Звичайно, гендерний стереотип, який формувався протягом тривалого часу, неможливо змшити вщразу, проте BiH надал1 сприятиме дихото\пчному розподшу статевих ролей, домшантнш иозицн чоловп<а в суспшьсга та ciM'i'. ГПдручники з icTopii' не порушують, а уникають проблеми, на яку звернув увагу М. Чернишевський ще у 1849 рощ: "в icTopii' е надзвичайно багато людей низьких, шдлих, неморальних, лиходпв...: ще бшыпе е в шй людей обмежених, дурних, паскудних - як же знайомити дитину з такими характерами?...А ще ripine те, склльки в icTopii' споку слив их сппод1в - адже нема чого й говорити, що розпуста - одна з найчаепших причин падшня uapiß i народ1в: як часто там говориться про коханок, про i'x вплив..."[12, 168]. Таким чином, замовчуючи роль жшоцтва в юторичному npoucci. автори шдручника там самим уникають багатьох моральних, статевих проблем i разом з там суттево зменшують штерес до самого предмета. Описуючи юторичш поди. автори звертають увагу на економ1чш, нацюнальш, релшйш чинники, уникаючи фактору стаи.

Пщсумовуючи викладене вище, слщ вщзначити, що шдручники з icTopii' для пщлтав i стар шо к ласн и к i в \пстять закодовану гендерну асимстрто. вщтворюють стереотипи про домшуючу позищю чоловпчлв у шштичнш, владшй структурах, применшують роль жлнок в i сторичному npoucci. Кшыасть зображень та згадок про чолов1чу стать у текстах у десятки раз ¡в перевищуе аналопчш про жлнок. що евщчить про порушення гендерно! р1вноваги та необхщнють враховувати статевий фактор шд час складання шклльних шдручниюв. Характеризуючи 1сторичш постап, на нашу думку, слщ звертати увагу не лише на досягнення, а й на загал ь но л юдс ь к i якосп, на характер взаемин з ¡ншими людьми, незалежно вщ статево! надежность

Отже, в бшыпосп шдручниюв гендерш стереотипи мають viicuc. лише в деяких з них прослщковуеться тенденщя до егаттарносп. Перед дослщниками окреслене широке коло

проблем: необхщно здшснити гендерний анал1з шдручниюв з icTopiï зпдно з ¡сторичними перюдами, вибираючи за одиницю контент-анал1зу не лише кшыасть чолов1чих чи яаночих зображень, чи згадок про певну стать, а й яюсний анал1з тексту, що гпд силу лише тим фах1вцям, яю однаковою Mi рою волод1ють ¡сторичною наукою та "гендерним поглядом".

Л1ТЕРАТУРА

1. Ашщенко О.В. Навчальна литература для початково! школи: гендерний аналп // Проблеми сучасного шдручника: Зб1рник наукових праць. В. 4. - К.: Пед. думка, 2003. - С.252-257.

2. Барчунова Т.В. Сексизм в букваре // ЭКО. - Новосибирск, 1995. - №3. - С.28-39.

3. Всесвггня icTopisi. Hobî часи. Частина друга. (Кшець XVIII - початок XX ст.): Проб шдруч. для 9-го кл. серед, загальноосвгг. навч. закл. / C.B. Бшоножко, I.M. Б1рюльов, O.P. Давлетов,

B.Г. Комина, JI.O. Нестеренко, Ф.Г. Турченко. - К.: Генеза, 2001. - 304 с.

4. Говорун Т.В., Кшнежщ О.М. Гендерна психолопя: Навчальний поабник. - К: "Академя", 2004. - 308 с.

5. Козлова Н. Тендерная ревизия учебных пособий по политологии // Высшее образование в России. -2004.-№3. С. 140-144.

6. Крижашвський О.П., Xipra О.О. IcTopisi середшх впав. Шдручник для 7-го класу середньо1 школи. Видання друге, виправлене i доповнене. - К.: Аквшон-Плюс, 2001. - 288 с.

7. Мишель А. Долой стереотипы! Преодолеть сексизм в книгах для детей и школьных учебниках. -Париж: ЮНЕСКО, 1986. - 122 с.

8. Петришина JI. Жшка в державотворчому nponcci доби укра1'нсько1 нацюнальшн революцп //Жшка в наущ та освт: минуле, сучасшсть, майбутне // Матер1али Друпн М1жнародно1 науково-практично1 конференцИ'. Украша, Кшв, 5-6 липня 2002 р. - К., 2002. - 352 с.

9. Попова JIB. Проблемы самореализации одаренных женщин // Вопросы психологии. - 1996. - №2. -

C.32- 38.

10. Смолш В.А., Степанков B.C. IcTopisi Украши. Давш часи та середньов1ччя. Пробний шдручник для 7 кл. - К.: OcBiTa, 2002. - 270 с.

11. Турченко Ф.Г. Новтм icTopisi Укра1'ни. Частина перша (1914-1939): Щцруч. для 10 кл. загальноосви\ навч. закл. - Вид. 3-те, виправл. та допов. - К.: Генеза, 2002. - 352 с.

12. Турченко Ф.Г., Панченко П.П., Тимченко С.М. Новиня icTopisi Украши (1945-1998): Падруч. для 11кл. серед, шк. - К: Генеза, 2000. - 304 с.

13. Фролов П. Гендерна експертиза шкшьних шдручнишв (до постановки проблеми). - К.: Кшвський науково-освтпй гендерний центр, 2001. - 36 с.

14. Чернишевський М.Г. Про те, я id книги треба давати читати дням с. 164-170 / Педагопчна спадщина з питань дитячого читання. Загал. ред. А.Н.Марпшног - К.: Радянська школа, 1941. - 249 с.

15. Шалагшова O.I., Шалагшов Б.Б. 1стор1я стародавнього св1ту: Шдруч. для 6 кл. серед. загальноосви\ шк. 2-ге вид. - К.: Зод1ак-ЕКО, 2000. - 256 с.

16. Швидко Г.К. 1стор1я Украши. XVI-XVIII ст. Шдручник для 8 класу середньо1 школи. - К.: Генеза, 1997.-384 с.

Св1тлана СТЕЛЬМАХ

3MICT ТА ОСОБЛИВОСТ1 В И КЛАДАН НЯ ОБРАЗОТВОРЧОГО МИСТЕЦТВА У НАВЧААЬНО-ВИХОВНИХ ЗА1СЛАДАХ YKPAÏHH НА ПОЧАТКУ XX СТОЛ1ТТЯ

Одним Î3 важливих напрям1в сучасно! укра1нсько1 педагог1ки, як шших гуман1тарних наук, е розробка нових концепц1й, яю б забезпечували реал1защю завдань навчання та розвитку особистосп шляхом впровадження нового змюту, метод ¡в. форм оргашзац11 навчання та виховання. Сусп1льно-пол1тичн1 зм1ни, що стали реальшетю сьогодш, потребують розв'язання шло го ряду ocBÎTHix завдань, серед яких проблеми мистецького, художнього, естетичного навчання, виховання та розвитку поещають чшьне мюце.

1х вагом1сть зумовлена також техшзащею та мехашзац1ею сучасного суспшьства i спричинення таких обставин його життя, коли людина фактично губиться \пж техшкою, мехашзмами, автоматами. Iï проблеми, питания духовного та морального розвитку вщсуваються на другий план, часто швелюються. Сшлкування з площини людина-людина перемщуеться у площину людина-комп'ютер, що аж Hi як не сприяе гумашзацн людських вщносин.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.