CC BY
44
Казанский педагогический журнал. 2015. №6
УДК 378
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ СТРАТЕГИИ ФОРМИРОВАНИЯ ОБЩЕЙ КУЛЬТУРЫ
СТУДЕНТОВ В ПРОЦЕССЕ ГУМАНИТАРНОЙ ПОДГОТОВКИ
А.Р. Набиева, О.В. Анфилатова, М.А. Назмутдинова, А.Р. Шайдуллина
Аннотация. Комплекс общегосударственных преобразований системы высшего образования РФ обусловили необходимость переосмысления приоритетов гуманитарных дисциплин, их целей в формировании личности студента как гражданина, компетентного специалиста, готового к использованию в своей будущей профессиональной деятельности культурных образцов и норм жизни любого уровня, класса сложности, способного к цивилизованному сотрудничеству с другими людьми и другими культурами. Эти образовательные стратегии выступают вполне достижимыми, поскольку предметное содержание является не только и не столько идеальной формой хранения, накопления, закрепления, трансформации социокультурного и духовного опыта, сколько универсальным способом обеспечения культуроформирующей преемственности мировоззренческих, историкопедагогических, социально-профессиональных и социокультурных ценностей, в котором личностная форма культуры постоянно развивается и создает предметную, а новая предметная - требует обновления личностной.
Ключевые слова: общая культура, гуманитарная образованность, образовательная стратегия, студенты высшей школы.
EDUCATIONAL STRATEGIES OF STUDENTS’ COMMON CULTURE
FORMING DURING THEIR HUMANITIES TRAINING
A. Nabiyeva, O. Anfilatova, M. Nazmutdinova, A. Shaidullina
Abstract. Higher education system national reforms complex of the Russian Federation result rethinking of humanities priorities, their goals in student’s personality creation as a citizen, competent specialist, capable to use in his professional activities all cultural patterns and norms of life at every level, class complexity, capable to civilized cooperation with other people and other cultures.These educational strategies are achievable because the content of disciplines is not only and not the most ideal storage, accumulation, consolidation and transformation system of socio-cultural and spiritual experience but a universal way of culture creating continuity ensuring of philosophical, historical - educational, socio - professional, social, cultural and literary - artistic values, in which the personal form of culture is constantly evolving and creates a subject one, and a new subject one requires the updating of personal one.
Keywords: common culture, humanities education, educational strategy, high school students.
На мировом уровне важнейшим фактором становится глобализация, характеризующаяся усилением взаимозависимости стран и народов, становлением единого экономического, информационного, культурного,
образовательного пространства. Специалисты, занимающиеся изучением влияния
глобализации на развитие российской культуры [1, 2, 4, 5, 6, 7, 8], установили противоречия в этом процессе и нежелательные последствия для сохранения культурного своеобразия народов. С одной стороны, глобализация объединяет народы в культурной и образовательной деятельности, позволяет преодолевать психологию провинциализма и отчуждения, усиливает процессы
взаимообогащения культур и их носителей. С другой стороны, глобализация ведет к нивелированию культурного своеобразия этносов, унификации и стандартизации образа жизни людей. В одних регионах при помощи средств массовой коммуникации, новых
информационных технологий усиленно насаждаются западные культурные ценности, в других - восточные модели мировоззрения и поведения. Стремление определенных
сообществ адаптировать людей, населяющих тот или иной регион, к другой системе ценностей и норм поведения вызывает со стороны последних вполне закономерное желание противостоять глобализации в целях сохранения собственной самобытности.
Нередко этот процесс выливается в религиозные и этнические конфликты.
Современное мировое сообщество переполнено такими событиями, что подчеркивает необходимость решения этих важных проблем на основе глубокого анализа, уважительного и бережного отношения к этнокультурным традициям, ценностям, культуре всех народов без исключения.
На общероссийском уровне сохраняется открытость общества другим культурам и идеологиям, распространение информационных
53
Казанский педагогический журнал. 2015. №6
технологий во всех областях
жизнедеятельности, укрепление культурных и международных связей, сотрудничества в сфере обмена студентами и др. Данные процессы сопровождаются вполне ожидаемыми воздействиями на общественное сознание молодежи идей и ценностей, идущих вразрез со сформированными у них представлениями о культуре личности. Все это создает объективные предпосылки для повышения общей культуры студентов высшей школы, формируемой на базе культурных ценностей, традиций и норм многонационального государства, представленных в содержании гуманитарных дисциплин. Расширение
компетенции субъектов Российской Федерации в области культуры и образования создает благоприятные условия для развития
этнических языков и культур [2]. В ходе реализации этой политики возрастает статус языков титульных этносов. Наряду с национально-русским двуязычием развивается и совершенствуется русско-национальное, интенсивно развиваются художественная литература и искусство народов РФ. В учебных планах высшей школы усилена этнокультурная составляющая за счет введения в содержание образования регионального компонента. В реальной практике вузов эти тенденции проявляются в расширении возможностей
студентов в культурной идентификации, опосредованной процессом изучения культурных традиций, обычаев, эпоса, искусства многонациональных народов в содержании гуманитарных дисциплин.
На региональном уровне доминируют межкультурные отношения народов, видоизменившиеся после распада СССР. Результаты исследований, проведенных нами, говорят о том, что студенчество формируется из различных слоев общества, представляет различные этносы, ориентируется на разнообразные культурные ценности. От социальных установок, культурных и нравственных ориентиров будущих
специалистов во многом зависят ментальные настроения в обществе, устойчивость культуры межнациональных отношений, гуманитарная направленность культурных контактов на
общероссийском и международном уровнях.
Потенциал культуры велик, в культуре аккумулирован человеческий опыт бытия и освоения мира в виде способов восприятия, мышления, переживания и действия, а также в виде знаний, ценностей, способов и критериев оценки, нормативов, целей и смыслов,
хранящих и воспроизводящих опыт духовной и практической деятельности, а образование - ее живой «переводчик» и транслятор [1]. Смысл этих положений заключается в целостности культуры и личности, в соответствии канала образования свойствам культуры. Но в настоящее время все более очевидны признаки кризиса мировой системы образования, глубинные основы которого заключаются в разрушении парадигмы социального воспроизводства и наследования. Эта
парадигма в качестве цели образования (культуры) утверждает формирование целостного человека. В ее содержании присутствуют три уровня социализирующих процессов: 1)передача норм взаимодействия с объектом деятельности, ставшим стержнем обучения; 2) трансляция норм коллективного взаимодействия и совместной
жизнедеятельности с другими субъектами и членами группы, составляющая основное содержание воспитания; 3) трансляция норм взаимодействия с этносоциальными
общностями и культурами, реализуемая образованием. Характерная для этой модели структурно-содержательная полнота
образования является одной из причин ее многовековой устойчивости и эффективности. Несформированность какого-то одного уровня делает образование ущербным, не позволяющим считать социализированного таким образом субъекта, культурным или образованным. Поскольку предельный показатель культуры есть культура вообще, то происходит утверждение универсальной, общей культуры как идеала и конечной цели образования [8].
Результаты нашего исследования
свидетельствуют о том, что формирование общей культуры студентов в гуманитарной подготовке нередко идентифицируется с гуманитарной образованностью. Но
гуманитарная образованность, как ключевая дефиниция культурокомпетентностного
подхода, выступает в качестве совокупности гуманитарных компетенций, основывающихся на прочных и осознанных студентами знаний основ наук - гуманитарных, естественнонаучных, профессиональных; определенных познаниях в области искусства; интеллектуальных и художественных умениях и навыках; сформированных умениях и навыках культуры умственного труда - умения планировать свою деятельность, осуществлять самоконтроль ее качества, самостоятельно получать и перерабатывать информацию из
54
Казанский педагогический журнал. 2015. №6
различных источников и др. и реализующихся в культуроформирующей деятельности в соответствии с личностной направленностью студента.
Показателями выраженности общей
культуры через гуманитарную образованность студентов выступают: наличие
сформированных гуманитарных знаний;
содержание и развитость духовных потребностей; система ценностных ориентаций и социальных норм, необходимых для деятельности в различных сферах; идеалы, степень включенности студентов в образовательную, культуроформирующую, социокультурную деятельность.
Критериями сформированное™ показателей общей культуры выступают: знания
(философские, политические, исторические, литературно-лингвистические, правовые,
художественно-творческие, эстетические,
профессионально значимые и др.); потребности (в общении, самореализации, познании, свободе, взаимопонимании, самоуважении, самоопределении, самоорганизации,
самопреобразовании, рефлексии, понимании смысла жизни и др.); ценностные ориентации (общемировоззренческие, социокультурные, нравственные, художественно-эстетические, профессиональные и др.), нормы, идеалы, традиции, ценности.
Представленная иерархия показателей и критериев общей культуры студентов высшей школы, отражает систему норм и ценностей, существующих в обществе. Заимствуя лучшие образцы общей культуры общества, высшая школа одновременно обогащает их современным дискурсивным содержанием культурокомпетентностного подхода к формированию общей культуры студентов -будущих специалистов.
Продуктивность проведенного
исследования подтверждается как
образовательными стратегиями вузов, так и социально-экономической политикой рынка
Литература:
1. Запесоцкий А.С. Образование: философия, культурология, политика. - Москва, 2003.
2. Зеер Э.Ф. Психология личностноориентированного профессионального
образования. - Екатеринбург, 2000.
3. Каган М.С. Философия культуры. - Санкт Петербург, 1996.
4. Крылова Н.Б. Формирование культуры будущего специалиста. - Москва, 1990.
5. Лотман Ю.М. Семиосфера. - Санкт Петербург, 2000.
труда: высокая потребность в специалистах, владеющих общекультурными и
профессиональными компетенциями,
опережающими мировые стандарты.
Обновление образовательных стратегий детерминируется установленными
закономерностями.
В связи с этим модернизация дидактической структуры гуманитарных дисциплин высшей школы, обогащенная идеями
культурокомпетентностного подхода
(методологическими, целевыми,
содержательными, процессуально-
технологическими и критериальными конструктами культуроформирующих планов, программ, учебных модулей), соответствует поставленным целям. Эти тенденции подтверждаются результатами опытноэкспериментальной работы в образовательной практике высшей школы. Экспертная оценка результатов культуроформирующей
деятельности студентов, принимавших участие в исследовании, свидетельствует о том, что реализация культурокомпетентностного
подхода в формировании общей культуры студентов в процессе изучения гуманитарных дисциплин, создает комфортные
педагогические условия для культурной идентификации личности: понимание важности общей культуры и гуманитарной образованности для реализации
профессиональных планов, карьерного роста, статуса в ближайшем окружении и в обществе (75%); стремление к осознанному и достойному выбору культурных ценностей (68,7%); сформированность национального
самосознания и цивилизованного поведения (87%); способность к межкультурной коммуникации как совокупности
культуроформирующих компетенций
продуктивного взаимодействия с людьми в поликультурном мире (78,5%).
6. Розов Н.С. Философия гуманитарного образования. - Москва, 1993.
7. Садохин А.П. Культурология: теория и история культуры. - Москва, 2007.
8. Щелкунов М.Д. Образование в XXI веке: перед лицом новых вызовов. - Казань, 2010.
References:
1. Zapesockij A.S. Obrazovanie: filosofija,
kul'turologija, politika. - Moskva, 2003.
2. Zeer Je.F. Psihologija lichnostno-orientirovannogo professional'nogo obrazovanija. -Ekaterinburg, 2000.
55
Казанский педагогический журнал. 2015. №6
3. Kagan M.S. Filosofija kul'tury. - Sankt Peterburg, 1996.
4. Krylova N.B. Formirovanie kul'tury budushhego specialista. - Moskva, 1990.
5. Lotman Ju.M. Semiosfera. - Sankt Peterburg, 2000.
6. Rozov N.S. Filosofija gumanitarnogo obrazovanija. - Moskva, 1993.
7. Sadohin A.P. Kul'turologija: teorija i istorija kul'tury. - Moskva, 2007.
8. Shhelkunov M.D. Obrazovanie v HHI veke: pered licom novyh vyzovov. - Kazan', 2010.
Сведения об авторах:
Набиева Алсу Рустэмовна (г. Казань, Россия), кандидат исторических наук, доцент кафедры таможенного дела, Казанский кооперативный институт Российского университета кооперации, e-mail:alsunab@mail.ru
Анфилатова Ольга Викторовна (г. Киров, Россия), кандидат педагогических наук, заведующий кафедрой спортивных дисциплин и методики обучения факультета физической культуры Вятского государственного университета.
Назмутдинова Мунира Ахматзакиевна (г. Елабуга, Россия), кандидат педагогических наук, доцент кафедры иностранных языков, Елабужский институт ФГАОУ ВО «Казанский (Приволжский) Федеральный Университет.
Шайдуллина Альбина Рафисовна (г. Альметьевск, Россия), доктор педагогических наук, заведующий кафедрой иностранных языков, ГБОУ ВПО «Альметьевский государственный нефтяной институт».
Data about the authors:
A. Nabiyeva (Kazan, Russia), candidate of historical sciences, assistant professor of Department of Customs Affairs, Kazan Cooperative Institute (Branch) of Russian University of Cooperation, email: alsunab@mail.ru
O. Anfilatova (Kirov, Russia), candidate of pedagogic science, head of the Department of Sports Disciplines and Techniques of Training of the Faculty of Physical Education, Vyatka State University.
M. Nazmutdinova (Yelabuga, Russia), candidate of pedagogic sciences, assistant professor of Department of Foreign Languages, Yelabuga Institute of Kazan (Volga Region) Federal University.
A. Shaidullina (Almetyevsk, Russia), doctor of pedagogic sciences, head of Department of Foreign Languages, Almetyevsk State Oil Institute.
56
