CC BY
18Об одном социологическом опросе в журнале «La Revue des Femmes Russes: Organe du feminisme franco-russe» (Париж, 1896-1897)
Л. С. Московчук
В конце XIX в. так называемый «женский вопрос» был одной из популярных тем на страницах европейской периодики. Для журнала «La Revue des Femmes Russes», издаваемого Ольгой Безобразовой в Париже (1896-1897), эта тема была основной. Вопросы социального, политического и экономического равенства между полами рассматривались в контексте теории эволюционизма и мягких реформ. Социологическое исследование, которое редактор предложила на страницах своего журнала для читателей, стал своего рода публичной дискуссией. Развернутая в публичной печати полифония мнений в свою очередь формировала основы для интегрального гуманизма, что было также задачей журнала. Широкая география и статус привлеченных к опросу персон (Ж. Мартен, Н. Я. Грот, Ч. Ломброзо, А. Ферес-Дерэм и др.) показывают нам авторитет фигуры Ольги Безобразовой и ее журнала в контексте женского движения и общественной мысли того времени.
Ключевые слова: Ольга Михайловна Безобразова, «La Revue des Femmes Russes», феминизм, женский вопрос, Ж. Мартен, Н. Я. Грот, Ч. Ломброзо, А. Ферес-Дерэм.
About a sociological survey in «La Revue des Femmes Russes: Organe du feminisme franco-russe» (Paris, 1896-1897)
Lyubov S. Moskovchuk
At the end of the XIXth century public attention was focused on the women's issue. The magazine «La Revue des Femmes Russes», publishing by Olga Bezobrazow in Paris in 1896-1897 was focused on the issues of women's
social, political and economic equality, considered in the light of evolutionism and soft reforms. The survey, organized by the editor in Ше magazine, was aimed to promote intercultural dialogue, to fix the difference of opinions and to lay the foundations for integral humanism. Wide geography and importance of persons involved in the survey (Georges Martin, Nikolay Yakovlevich Grot, Cesare Lombroso, Anna Feresse-Deraismes etc.) demonstrate the importance and significance of Olga Bezobra-zow as editor and mentioned magazine in the context of the women's movement and social opinion at the turn of XIX-XX centuries.
Keywords: Olga Bezobrazow, «La Revue des Femmes Russes», feminism, women's issue, Georges Martin, Nikolay Yakovlevich Grot, Cesare Lombroso, Anna Feresse-Deraismes
Журналы феминистской направленности во Франции имеют давнюю историю: первые из них появились еще в XVIII в., а особый размах феминистская тема в периодической печати получила во времена Третьей республики (после 1881 г.), максимально либерализовавшей французский рынок печатных изданий [ 16]. В России первые феминистские журналы появились в последней трети XIX в. Часто за журналом стояла фигура женщины, которая его финансировала, определяла главную идею и задачи издания.
В этом ряду находится и журнал «La Revue des Femmes Russes» [7], появившийся в 1896 г.1 Хотя издавался он во Франции, однако, был ориентирован на широкую европейскую аудиторию, служил площадкой для русских, французских, бельгийских, немецких и др. журналистов и журналисток. Судя по всему, издание было известным, во всяком случае, в пользу этого
1 Подробнее об истории женской периодической печати см. [13]; [14]; [15]; [16].
говорит упоминание о журнале в энциклопедии [ 5, p. 1169-1170].
Хозяйкой журнала была представительница известного в России дворянского рода Ольга Михайловна Безобразова. О ней в словарях и справочниках того времени пишется, как о достаточно заметном поэте и литераторе, например, в библиографическом словаре французской поэзии Катюля Мендеса [12, p. 33], как о представительнице феминистской журналистики, работы которой упоминались в тематических библиографических обзорах [6, p. 128]. Сочинения О. Безобразовой и издаваемый ею журнал дают возможность также говорить о ней как о философе, спиритке, исследовательнице актуальных социальных процессов своего времени [нпр. 1; 2; 3; 4 и др.].
Перечислим основные темы, которые освещались на страницах журнала «La Revue des Femmes Russes». Его основные регулярные рубрики были посвящены, в первую очередь, вопросам, связанным с женским движением. Раскрывались они с позиций антропологии, этики, социологии, психологии, и, конечно, правового поля. И даже литературные разделы так или иначе тяготели к темам положения женщины и ее статусов. Вопросы, которые больше всего волновали редакцию журнала: образование и педагогика, избирательное право, социальные проблемы (дискриминация женщин и детей, проблемы отцовства, материнства, детства, брачное законодательство), социальные стереотипы про женщин и феминизм, благотворительность, вопросы мира, история женского движения и др. Очень широко в журнале освещались актуальные международные события, связанные как в целом с феминистским движением (конгрессами, обществами), так и с положением женщин в разных странах и регионах. Если первоначально редакция журнала стремилась сделать акцент на русских авторах и новостях из России (в содержании первого номера журнала уточняется, кто из авторов русский, а кто - француз), то
постепенно акцент сменяется на диалог французской и русской культуры (не случайно в 1897 г. название журнала немного корректируется и начинает звучать как «La revue des Femmes russes et des Femmes françaises») и интернационализм (регулярно появляются новости и авторы из Германии, Бельгии, Греции и т.д.).
Из выпуска в выпуск подчеркивается базовая философия журнала: реформы, но не революция! В обществе должны развиваться дискуссии и просвещение, направленные на исправление социальной несправедливости в вопросах труда, избирательного права, образовании, социальной защиты. Звучат призывы к пацифизму, милосердию и благотворительности. Редакции журнала и авторам свойственно стремление объединить человечество на основе любви, закона, милосердия. Литературный раздел также объединяет идея показать образ новой женщины: свободной, одухотворенной, целеустремленной, женственной.
За сравнительно короткий срок журналу удалось привлечь к сотрудничеству достаточно именитых авторов: Raoul de Grasseriè, J. de Talleney, I. Bogelot, V. Vend и др., что свидетельствует о несомненном организаторском даре Ольги Михайловны Безобразовой, а также об ее авторитете в культурных и издательских кругах.
Таким образом, о журнале можно сказать как об издании, на страницах которого в формате межкультурного полилога разворачивалась летопись женского движения в европейской культуре, формировался образ новой женственности, решались научно-исследовательские задачи. Так в июльском номере журнала анонсируется социологический проект [ 8, p. 129-163], цель которого привлечь внимание к тому, как в обществе циркулируют те или иные стереотипы по поводу статусов и положения женщин в современном обществе. Задачи ставятся прикладные, что подчёркивает в своем вступительном слове
О. Безобразова. Женский вопрос перестает быть лишь теоретизированием, а становится частью социальной практики, социальных преобразований в области права, в системе общественные взглядов. В этом смысле, очевидна роль социологических исследований общественного мнения.
Составленная анкета, была ориентирована на интеллектуальные и творческие элиты. В опросе участвовали известные персоны того времени: философы, писатели, журналисты, поэты, художники. Понятно, что именно эти элиты задают тон в отношении к тем или иным актуальным проблемам в обществе. В анкете были предложены четыре вопроса: 1. Какова роль женщины в развитии общества? / 2. На какие реформы в гражданском кодексе женщина имеет право претендовать? / 3. При помощи чего женщина может внести свой вклад в разработку законов? / 4. Как женщина изменит общество? [ 8, p. 129].
Список респондентов не был ограничен какой-либо национальной принадлежностью или географией. Анкета публиковалась на страницах журнала из номера в номер, приглашая всех заинтересованных присоединиться к проекту. Перечисление имен персон, принявших участие в опросе, дает основание говорить об авторитете журнала, об актуальности предложенной им темы и о широких коллегиальных контактах Mme Безобразовой, как известного исследователя в европейском научном сообществе. Всего в опросе приняли участие около 30 респондентов, как мужчин, так и женщин. Среди них Фредерик Пасси, французский политический деятель, миротворец и экономист, основатель и первый руководитель «Международной Лиги мира»; Жорж Мартен, политик и борец за женские права; Николай Яковлевич Грот, президент Московского психологического общества; Торриджи-Гейрот Лидия Александровна, итальянская оперная певица; Чезаре Ломброзо, итальянский психиатр, антрополог ; Анна Ферес-Дерэм, активистка женского движения, и
др. Львиная доля респондентов не была постоянными авторами журнала, что опять подчеркивает широту профессиональных связей издателя, интерес к журналу и теме. Завершился проект в апрельском выпуске журнала за 1897 г. [11, p. 193-209].
Несмотря на кажущуюся простоту и лаконичность, опрос обладал большим эвристическим потенциалом, так как заставлял не только осмысливать актуальное положение дел, но и предлагал строить некие перспективы, переосмысливать роль женщины в общественном процессе, проектировать реформаторские идеи. Очевидно, что это и была та глобальная цель, которая преследовалась редакцией журнала, в частности, и феминистским движением в целом.
Анализ опубликованных материалов в рамках этого социологического опроса показывает, что перед редакцией журнала не стояла задача подтвердить собственную политику в женском вопросе, а напротив преследовалась цель обозначить многоголосие позиций вокруг роли и места женщины в современном обществе. Такая установка приводит к тому, что в журналах соседствуют достаточно полярные мнения, как по отношению друг к другу, так и по отношению к общей философии журнала.
Так, например, Николай Яковлевич Грот, ординарный профессор по философии Московского университета, президент Московского психологического общества, в своем развернутом ответе выражает сомнение в том, что женщина когда-либо сравняется с мужчиной в области философии, науки и техники, в силу особенностей женской природы: пассивности и ориентации на воспроизведение вместо свободного активного творчества и поиска, присущих мужчине [8, p. 138-142]. Даже женский вопрос был поставлен не женщинами, а мужчинами, так что и в этом плане женщина демонстрирует ведомость и восприимчивость к внешнему. Такой дисбаланс способностей, по мнению Грота, нельзя объяснить историческими и со-
циальными условиями, а потому он неустраним. Однако, существует область, в которой женское преимущество очевидно, и именно с деятельностью в этой области Грот связывает будущее женщины - мораль. Главной целью женщины должна стать моральная революция в индивидуальной и общественной сфере, только женщина сможет избавить человечество от войн, оружия, проституции, алкоголизма и др. тяжелых пороков общества. Несомненно, редакция журнала регулярно освещала миротворческую и благотворительную деятельность женских сообществ, но также постоянно подчеркивала и равенство интеллектуальных способностей мужчин и женщин, привлекая внимание аудитории к женскому вкладу в науку.
Заслуживает упоминания и ответ Чезаре Ломброзо [9, p. 268-269], известного своими достаточно сексист-скими (в сегодняшнем понимании) взглядами, что само по себе показывает открытость «La Revue des Femmes Russes» критикам и оппонентам. Однако ответ Чезаре оказывается вполне комплиментарным. По мнению итальянского антрополога-психиатра, женский труд заслуживает такой же оценки и оплаты, как и мужской, и что в будущем не должно остаться никаких следов угнетения и порабощения женщин. Сферы, в которых женщины смогут реализовать свой богатый потенциал, — это педагогика, искусство, наука, благотворительность. А в журналистике и медицине женщина сможет даже превзойти мужчину.
Редакция обращалась не только за частными мнениями, но и адресовала свои вопросы международным женским союзам и организациям: в 1897 г. в журнале публикуются коллективные ответы американского «Агентства по защите женщин и детей» [10, p. 97-98.] и «Русского женского взаимно-благотворительного общества» [11, p. 193-202]. Для Агентства главенствующая функция женщины в обществе и семье - образование и воспитание (себя и своего окружения). Именно при их помощи женщина по-
степенно может достигнуть в будущем либерализации своего положения и уравнивания прав. Несколько иначе, более реформаторски, отвечает «Женское взаимно-благотворительное общество», которое усматривает перспективы женщин в совершенствовании системы образования и в самореализации женщин в науке, литературе и труде. Признавая свои ограниченные возможности влиять на законодательство, Общество указывает на необходимость противостоять общественному мнению. Женщина должна отринуть свою зависимость от взглядов и оценок окружающих и быть мужественной в защите своей свободы.
Несмотря на определенные расхождения в нюансах, в большинстве представленных в выпусках журнала ответов можно отметить характерные общие принципы: будущее социальной эволюции связано с решением женского вопроса и с выходом на сцену обновленной женщины, метаморфозы женщины должны быть связаны в первую очередь с саморазвитием и самосовершенствованием, реформирование социальной сферы неразрывно связано с обновлением религии и совершенствованием нравственности.
Редакция журнала подводит итоги этой своеобразной публичной дискуссии словами главного редактора Ольги Михайловны Безобразовой о том, что прозвучавшие на страницах журнала мнения и идеи, призваны служить положительному развитию женского движения [11, p. 208-209]. При всем разнообразии позиций респондентов, доминирующим был принцип справедливости (как в практическом, экономическом и социальном плане, так и в мышлении). Без реализации этого прогрессивного подхода не мыслится единение человечества на основаниях интегрального гуманизма, в который необходимо должно быть встроено равенство полов. Материал, собранный более века назад в рамках редакционного проекта журнала «La Revue des Femmes Russes», дает современным исследователям документальные свидетельства того, как
общественные элиты могли участвовать в процессах формирования образа новой женственности в европейской культуре.
Литература
1. Bézobrazow O. La femme dans l'éducation. De l'unité des lois de l'enseignement pour les deux sexes. Paris 1900.
2. Bézobrazow O. La Religion Nouvelle (Essai d'éthique). Partie Philosophique // La Revue des Femmes Russes. 1896. № 9. P. 325-336.
3. Bézobrazow O. Bibliothèque franco-russe: La femme nouvelle / Préface par R. de Grasseriè. Paris, 1896.
4. Bézobrazow O. La Renaissance Religieuse. Paris, 1909.
5. Enciclopedia universal ilustrada europeo-americana. Barcelona, 1913. T. 17.
6. Gerritsen C. V., Gérritsen A. H. La femme et le féminisme; collection de livres, périodiques, etc. sur la condition sociale de la femme et le mouvement féministe. Paris: V. Giard & E. Brière Libraires-Éditeurs, 1900. 372 p.
7. La Revue des Femmes Russes. Paris-Neuilly-sur-Seine. Июль 1896. Том 1, № 3-4.
8. Le féminisme au point de vue sociologique // La Revue des Femmes Russes. 1896. № 5-6. P. 129163.
9. Le féminisme au point vue sociologique // La Revue des Femmes Russes. 1896. № 7-8. P. 268272.
10. Le Féminisme au point de vue Sociologique (suite à l'enquête) // La revue des Femmes russes et des Femmes françaises. 1897. №2. P. 97-98.
11.Le féminisme au point de vue sociologique (fin de l'enquête) // La revue des Femmes russes et des Femmes françaises. 1897. №3 P. 193-209.
12.Mendès C. Le mouvement poetique français de 1867 a 1900. Paris, Imprimerie nationale, E. Fasquelle, 1903. 340 p.
13.Кондрашева Е. В., Порываева Л. В. Женские журналы Европы: появление и развитие / / Ученые заметки ТОГУ. 2016, Том 7, № 2. С. 241245.
14.Симонова О. А. Женские журналы в начале XXв.: критика, рецепция, полемика / / Женщина в российском обществе. 2015. №1 (74). С. 24-32.
15.Смеюха В. В. Первый отечественный женский журнал: история и типология / / Lingua mobilis. 2011. №2 (28). С. 106-113.
16.Теребилина М. В. Французская пресса для женщин: два века истории / / Вестник РУДН. Серия: Литературоведение, журналистика. 2013. №1. С. 129-135.
