CC BY
0Д.Ш. Цырендоржиева, д-р филос. наук, проф., e-mail: dari145@mail.ru О.Б. Бальчиндоржиева, канд. филос. наук, e-mail: baoyu2008@yandex.ru Бурятский государственный университет, г. Улан-Удэ
УДК 1:304.9
НАУЧНЫЙ ВЗГЛЯД НА РАЗВИТИЕ КАК НОВЫЙ ЭТАП МОДЕРНИЗАЦИИ КИТАЯ
Статья посвящена анализу современного этапа модернизации Китайской Народной Республики: ее сущности, динамики, основных тенденции. Авторы рассматривают концепцию научного развития Китая (другой вариант перевода - научный взгляд на развитие) как новый этап модернизации Китая. Также проведено исследование основных принципов, ценностных приоритетов в стратегии модернизации КНР.
Ключевые слова: Китай, модернизация, развитие, экономика, управление обществом, гармоничное общество, устойчивое развитие, индустриализация, информатизация, загрязнение окружающей среды.
D.Sh. Tsyrendorzhieva, Dr. Sc. Philosophy, Prof.
O.B. Balchindorzhieva, Cand. Sc. Philosophy, Head Teacher
SCIENTIFIC OUTLOOK ON DEVELOPMENT AS A NEW STAGE OF CHINA'S MODERNIZATION
This article analyzes the current stage of the modernization of China's Republic: its nature, dynamics, key trends. The authors examine the concept of scientific development of China (another translation - the scientific view of development) as a new stage of China's modernization. Also study the basic principles of value priorities in China 's modernization strategy
Key words: China, modernization, development, economics, management of society, a harmonious society, sustainable development, industrialization, informatization, pollution.
В предыдущие десятилетия в стратегии общественного развития Китая приоритет был отдан экономической сфере. Была поставлена задача первоочередного развития производительных сил, повышения уровня ВВП. Благодаря переходу к рыночной экономике, взвешенному государственному регулированию и другим конкурентным преимуществам были достигнуты высокие темпы экономического роста, сложилась сравнительно развитая промышленность, активно продвигается процесс информатизации, ее сочетание с индустриализацией.
На рубеже веков Дэн Сяопин выдвигает концепцию общества «Сяокан» (малое благополучие, малый достаток). В качестве основных задач выдвигались следующие положения: в экономике - усилить конкурентоспособность на международной арене, к 2020 г. удвоить ВВП по сравнению с 2000 г.; в политической сфере - строительство социалистической демократии, совершенствование социалистического правопорядка, концепция «управления на основе закона»; в культурной сфере - повышать моральные качества народа, научную культуру. Большое внимание уделяется совершенствованию правовой системы государства, издается огромное количество нормативно-правовых актов, регулирующих все сферы жизни общества. В аспекте устойчивого развития - эффективное использование ресурсов, гармоничное развитие человека и природы.
Цзян Цзэминь сделал акцент на то, чтобы на основе всестороннего развития экономики, духовной культуры, демократии прийти к устойчивому и согласованному развитию экономики, общества и человека, прогрессу материальной и духовной культуры. А на XVI съезде КПК было выработано углубленное понимание концепции гармоничного общества.
Китайская модель модернизации не является чем-то неизменным. Она связана с историческим фоном, с реальной практикой, с целями и объективными условиями развития. Характерными особенностями и одновременно с этим ключом к пониманию успешности китайской модели модернизации являются - независимость, практический подход, открытость, принцип совмещения, постепенность и устойчивость [1, с. 17]. Еще Дэн Сяопин говорил о том, что «Все дела в Китае надо делать своими силами, исходя из особенностей нашей страны. Неважно, в прошлом, настоящем или будущем, независимость - наша опора» [2, с. 3].
Однако модернизация осуществляется на основе обмена информацией, технологиями, ресурсами с окружающим миром. Невозможно осуществлять успешную модернизацию, опираясь лишь на внутренние ресурсы. «Опыт свидетельствует, что политика закрытых дверей не может быть успешной. Китай не должен существовать отдельно от всего мира» [2, с. 78]. Модернизация Китая и открытость - две стороны одной монеты, без всесторонней открытости нельзя осуществлять подлинную модернизацию.
Практический характер модернизации означает основанность на практике, отказ от педантичного следования теории. На первое место выходит творческий подход.
При пристальном изучении китайской модели модернизации обнаруживается еще один интересный феномен, а именно существующие противоречия, например между рыночной экономикой и общественной собственностью, опорой на собственные силы и внешней открытостью, традицией и современностью и т.д. Этих противоречий нельзя избежать, но в рамках модернизации через их взаимное приспособление, согласование и комбинирование можно привести их к эффективному совмещению и разумному сочетанию. Опираясь на возможности и рынка и государства, можно достичь экономического процветания. Как поэтично выразился китайский исследователь Кун Чжунлян, «государству необходима вместимость океана, который вбирает сто рек, а рынку необходима устойчивость горы Тайшань» [1, с. 18]. Совмещение вовсе не означает, что «восточный ветер должен преодолеть западный» или наоборот, а то, что это процесс взаимообусловленного совмещения и взаимопроникновения противоречий, при котором формируется новое явление. При этом в их конкретном содержании и форме происходят соответствующие значительные или незначительные изменения.
В России и Китае ученые проводят сравнительный анализ реформ и модернизации. Это объясняется тем, что в прошлом было много общих черт: значительная площадь, многона-циональность, а также социалистический строй с соответствующим политическим режимом. Впоследствии в обеих странах была проведена реформа и переход к рыночной экономике. Но различие в том, какая была избрана тактика реформ: в России осуществлялась радикальная реформа, а в Китае - процесс постепенных реформ.
Известный экономист, обладатель Нобелевской премии Стиглиц, определил, что в результате реформ в России был зарегистрирован самый большой в истории рост количества бедных, а уровень ВВП оставил всего 2/3 от уровня 1989 г. А в Китае, наоборот, зарегистрировано самое значительное в истории сокращение количества бедного населения. С точки зрения Стиглица, секрет успешности реформ - в их постепенности [3, с. 2].
Модернизация Китая - это глубокие и равномерные изменения в экономике, политике, культуре, обществе. Эти изменения вовсе не означают отказ от существующего режима, но означают постепенное реформирование существующей системы. И хотя постепенные изменения не ведут к революционным результатам, но коренным образом меняют китайское общество. Только при условии поддержания стабильности было создано «китайское чудо», поразившее весь мир.
Ускоренная модернизация китайской экономики способствовала выдвижению Китая на второе место в рейтинге мировых экономик, усиливается международное влияние Китая. Но одновременно с этим модернизация порождает и целый ряд существенных проблем. Успехи модернизации в Китае широко исследуются учеными, экономистами и политиками всего мира, негативные явления также хорошо известны. Стремительное развитие ведет к стреми-
тельным переменам. «Болезнь нищеты» почти излечена индустриализацией и модернизацией, но на смену ей пришла болезнь «быстрого обогащения».
При ускоренной модернизации экономики характерными чертами были высокий уровень производства и потребления, высокий уровень загрязнения окружающей среды, низкий уровень инноваций, опора на дешевую рабочую силу. Индустриализация во многих районах Китая все-таки наступила, но за это пришлось заплатить немалую цену. Серьезной проблемой стало загрязнение окружающей среды, сельскохозяйственные работы приводили к опустыниванию земель, уничтожению лесов, осушению водоемов. Сегодня в Китае пытаются переосмыслить путь, по которому следует осуществлять модернизацию, осознается необходимость сочетания экономического развития с охраной окружающей среды.
Постепенно усиливается движение устойчивого развития: так, в 1970-1980-е гг. были проведены конференции по вопросам экологии, а в 1990-е гг. основаны специальные структуры по охране окружающей среды. Китай участвовал в подготовке конференции ООН по окружающей среде и развитию (ЮНСЕД). В настоящее время Китай является членом комитета ООН по устойчивому развитию. Также была издана программа «Китай: повестка дня на 21 век». Большое значение имело участие в подготовке всемирного саммита ООН по устойчивому развитию, принятие «Программы действий по устойчивому развитию в 21 веке», активное участие в международном сотрудничестве в области охраны окружающей среды и развития. Устойчивое развитие было взято за основу развитие всего общества. Китаем был ратифицирован ряд международных конвенций и протоколов. В конференции ООН по изменению климата в Копенгагене Китай стал участником «Протокола ООН об ограничении изменения климата» и «Токийского протокола» [4, с. 6].
Несомненно, что Китай предпринимает определенные усилия в сфере охраны окружающей среды и устойчивого развития, однако вместе с тем экологическая ситуация остается чрезвычайно напряженной. Наблюдается значительное ухудшение экологической ситуации, количество выбрасываемых загрязняющих веществ намного превосходит возможности природы, в то же время интенсивность потребления основных ресурсов гораздо выше среднемирового уровня потребления [4, с. 6].
Все еще не выполнена задача изменения способа экономического развития, все еще сохраняется тенденция к экстенсивному росту экономики, распространению индустриализации.
Другими словами, необходимо, с одной стороны, упорядочить меры по охране окружающей среды: создать систему эффективного контроля над количеством выбрасываемых загрязняющих веществ, системы научного мониторинга экологической ситуации, рационального использования, экономии и охраны природных ресурсов, их комплексного использования. С другой стороны, необходимо изменить способ развития экономики, т.е. стимулировать рост технологических инноваций, провести промышленную реструктуризацию, привести интересы экономического развития в соответствие с требованиями охраны окружающей среды. Необходимо органически соединить индустриализацию с информатизацией, выйти на более высокий уровень технологий. Для обеспечения выполнения вышеперечисленных мер необходимо создать эффективный социальный механизм, использовать все средства: экономические, правовые, политические. Реформы в экономической, политической, культурной сферах должны полностью отражать это требование. Необходимо создавать системные предпосылки для дальнейшей реализации стратегии устойчивого развития.
Для того чтобы стать высокоразвитой страной, Китаю необходимо активно продвигать модернизацию и содействовать разрешению проблемы охраны окружающей среды. Данная проблема относится к разряду глобальных проблем человечества, и высокоразвитые страны, без сомнения, несут основную ответственность за ее решение.
В XXI в. актуальной становится проблема смены системы ценностных приоритетов в стратегии развития. Если в прошлом веке приоритетным было развитие экономики, то в настоящее время поставлена цель построения гармоничного общества (Ьех1е вЬеЬш), которая подразумевает гармонию между обществом и природой, человеком и обществом, человеком
и другими людьми и, наконец, между человеком и его внутренним миром. За много лет экономическое развитие не стоит на первом плане, теперь в пятилетнем плане, который представили Ху Цзиньтао и Вэнь Цзябао в 2005 г., на первом месте - повышение пенсий, пособий по безработице, декретного отпуска и медицинского страхования, сокращение безработицы и т.д. Концепция гармоничного общества во многом опирается на социальные идеалы традиционной духовной культуры Китая.
В традиционной культуре Китая основное внимание уделяется обеспечению баланса между человеком и природой, человеком и обществом, гармонии между людьми. Человек как часть природного мира должен стремиться к гармонии с миром. Исходя из взаимосвязи человека и природы, в китайском традиционном мышлении делается упор на единство человека и природы. Считается, что небо, земля, человек и десять тысяч вещей - едины, «Небо и
земля - одно и то же» «У всех вещей одно начало» «Небо и человек
едины» (^Л^—). Подобные положения, выдвинутые еще во II в. до н.э., являются отправной точкой размышлений об общности и единстве мира социального и мира природы. Исследование природного мира невозможно в отрыве от общества, и наоборот. Подобный целостный подход способствует системному и всестороннему познанию мира, позволяет ухватить в динамике и координировать соотношение между целым и частью.
Подобные идеи очень важны для исцеления природы, разрушенной индустриальным развитием, для снятия социальной напряженности. Подобное мышление хорошо удовлетворяло стремлению к сохранению баланса между миром человека и миром природы.
Модернизация привнесла дух новаторства в культурно-историческое пространство Китая. Процессы информатизации, глобализации, маркетизации, происходящие в современном обществе, все чаще заставляют людей устремлять свои взгляды в будущее, ставить перед собой новые цели и достигать их. В традиционном обществе коллективное ставилось гораздо выше индивидуального, в современном же китайском обществе повышается значимость индивида, все больше внимания уделяется гармонизации и согласованию различных интересов. Под влиянием современной науки в китайском обществе воспитываются аналитический дух и критическое мышление.
Таким образом, акцент был перенесен на науку и образование, на строительство «экономики знаний», внедрение инноваций. В 2003 г. была принята «научная программа развития» (другой перевод - «научный взгляд на развитие») - это концепция всестороннего, согласованного, устойчивого развития. Основой научной программы развития был признан принцип «Человек - основа». Что означает данный принцип? Во-первых, целью развития общества должен быть человек, его реальные материальные и духовные потребности. Развитие человека - это первоочередная задача. Соответственно, очень много внимания уделяется развитию образования, повышению культурного уровня народа, улучшению качеств личности.
Научный взгляд на развитие обращает внимание на необходимость координации внутреннего развития и внешней открытости. Данный тезис является более современной наработкой и в более ранних концепциях развития еще не появлялся. Однако в связи с тем, что в XXI в. начинается новый этап модернизации общества, складывается новая ситуация и новые проблемы в сфере международных отношений. Как пишет китайский ученый Гу Гаоцзян, «в прошлом Китай активно развивал внешнюю торговлю, и товар «Сделано в Китае», активно продвигался во все регионы мира, однако экспорт оставался на низком уровне... на новом этапе модернизации более не нужно опираться только на дешевую рабочую силу, необходимо повысить уровень инноваций и отметку «Сделано в Китае» заменить на знак «Создано в Китае» [4, с. 5].
Научная программа развития диалектически отрицает западный путь развития, а также позицию тех западных теорий модернизации, которые ставят во главу угла экономику. Программа призвана разрешить основные проблемы китайского общества путем следования принципу «Пяти единых согласований» (другой перевод - «пяти единых планирований»),
включающему согласованное развитие города и деревни, согласованное развитие западных и восточных регионов, согласованное развитие экономики и общества, координацию внутреннего развития и внешней открытости, гармонию между человеком и природой.
Неравномерное развитие города и деревни, западных и восточных регионов - одно из самых больных мест китайского общества. Эту проблему китайское правительство пытается разрешить уже на протяжении многих десятилетий. В контексте научной программы развития было принято решение о сокращении различий между городом и деревней, т.е. придании деревне «городского облика». Это значит развитие инфраструктуры, улучшение качества социальных услуг, приближение уровня доходов к уровню доходов городских жителей, повышение культурного уровня деревенского населения и т.д. Также предполагается снизить различия в региональном развитии Китая.
Последнее из «единых согласований» - гармония между человеческим обществом и природой, представляет собой попытку решения самой глобальной проблемы человечества в целом. Предпринимается попытка по созданию нового типа индустриализации, не наносящего вреда окружающей среде. Однако по-настоящему эффективное решение данной проблемы все еще является делом будущего.
Таким образом, мы видим, как идеи, выдвигавшиеся в различные периоды модернизации китайского общества (такие, как сяокан, гармоничное общество, научный взгляд на развитие), становятся взаимовлияющими и взаимодополняющими. Концепции «сяокан» и научный взгляд на развитие выдвигают идею «согласованного развития», идею строительства гармоничного общества.
Библиография
1. Кун Чжунлян. Основные особенности китайской модели модернизации // Теоретические исследования. - 2010. - № 4. - С. 76-80.
2. Дэн Сяопин. Собр. соч. - Т.З. - Пекин: Жэньминь, 1993.
3. Чжао Сяо. Опыт Китая и его распространение в мире // Вэньхуэйбао. - 2004. -14 июня. -С. 2-6.
4. Гу Гаоцзянь. Модернизация китайского общества: история и новые вызовы // New Vision. -2010.-№3.-С. 4-6.
Bibliography
1. Кип Zhongliang. Key Features of the Chinese model of modernization // Theoretical studies. -2010. -N 4. - P. 76-80.
2. Deng Xiaoping. Collected. Op. - Vol. 3. - Beijing: People's Daily, 1993.
3. Zhao Xiao. Experience of China and its spread in the world // Venhueybao. - 2004. -14.yun. -P. 2-6.
4. Gu Gaojian. Modernization of Chinese society: history and new challenges //New Vision. - 2010. -N3.-P. 4-6.
