Культы римской армии верхне-дунайского и иллиро-далматинского региона

Соловьянов Н.И.

УДК 937. 07

КУЛЬТЫ РИМСКОЙ АРМИИ ВЕРХНЕ-ДУНАЙСКОГО И ИЛЛИРО-ДАЛМАТИНСКОГО РЕГИОНА

THE CULTS OF UPPER-DUNAY AND ILLIRO-DALMATIN REGIONS

Н. И. Соловьянов N. I. Solovyanov

Красноярский государственный педагогический университет им. В.П. Астафьева Россия, 660077, г. Красноярск, ул. Взлетная, 20,

Krasnoyarsk state pedagogical university name V.P. Astafiev, 20 Vzletnaya St., Krasnoyarsk, 660077, Russia

E-mail: [email protected]

Аннотация. Общеизвестно, что римская армия играла значительную роль в романизации покоренных римлянами народов, в распространении среди них римских греческих и восточных культов. Статья характеризует пантеон римских воинских частей в восточно-альпийской части Империи. В ходе исследования предлагается характеристика основных культов римской армии на Верхнем Дунае, а также в Иллиро-Далматинском регионе. В результате проведенного исследования выявляется региональная специфика рассматриваемых частей империи в контексте общей истории религиозных культов римской армии.

Resume. The Well-known that roman army played the significant role in romanisation conquered romans folk, in spreading amongst them roman, Greek and East cult. The Article characterizes the pantheon of the roman soldierly parts in east-alpine part to Empires. The study revealed regional specificity considered parts of the empire in the context of the general history of religious cults of the Roman army.

Ключевые слова: римская армия, легионы, Иллирия, Далмация, легионеры, ауксилиарии, эпиграфика.

Keywords: roman army, legions, Штс, Dаlmaciа, legionnaires, auxilares, epigraphic.

Иллирия - это изначальное название средней части Адриатического побережья около современного Шкодера (Албания), распространившееся затем на весь северо-запад Балканского полуострова. В древности она считалась суровой, малоплодородной страной с холодным климатом и густыми лесами.

В 168 г. до н.э. в результате Первой Македонской войны на этих землях была образована римская провинция Иллирия, однако внутренние области страны были подчинены только Августом Октавианом. Но еще до него после Иллирийской войны в 35 г. до н. э. Иллирия была окончательно обращена в римскую провинцию. С этого времени иллирийцы, особенно на побережье и в городах, стали быстро романизироваться. Для Римской империи Иллирия имела огромное военно-стратегическое и хозяйственное значение: иллирийцы поставляли Риму дерево, скот, зерно.

Коренное население было достаточно пестрым включало германские (винделики, варисты, тавриски), кельтские (гельветы, карны), алано-скифо-сарматские (бойи, геркуниаты) и иллиро-далматинские (иллирийцы, япиды, либурны, скордиски, далматы, автариты, пирусты) родовые объединения.

Местные иллиро-далматские племена оказывали отчаянное сопротивление римлянам, неоднократно поднимая восстания.

До сих пор этот регион не привлекал внимания исследователей риской армии, а тем более ее пантеона и культов.

Источниками для исследования послужили эпиграфические памятники: вотивные и надгробные памятники воинов.

После подавления будущим императором Тиберием иллирийского восстания 6-9 гг. до н. э. провинция была поделена на Нижнюю Иллирию - Паннонию и Верхнюю Иллирию - Далмацию. Как таможенная зона Иллирия включала также Рецию и Норик.

В регионе в разные периоды I-III веков стояло одновременно от 3-х до 6-ти легионов. Среди них: VII Македонский, XI Клавдиев, VII Клавдиев, VIIII Испанский, XV Аполлинарский, I и II Вспомогательные, X, XIII, XIIII Сдвоенные, II и III Италийские. Кроме того, через эти земли пролегал магистральный коридор, по которому проходили все воинские части, направлявшиеся с запада на восток и обратно как для участия в боевых действиях, так и в гражданских войнах, неоднократно сотрясавших империю в период принципата. Так различными источниками зафиксировано присутствие легионов, не входивших в состав постоянного гарнизона: I Германского, II Парфянского, IiII Флавиева, VII Сдвоенного, VIII Августова, XX Валериева и др.

То же можно сказать и о вспомогательных частях. Эпиграфические памятники свидетельствуют о пребывании в регионе следующих подразделений: ala Claudia nova, ак prima Pannoniorum Tampiana, ala Augustae, ala prima Hispanorum Auriana, cohors milliaria Maurorum, cohors V Delmatarum, cohors prima Lucensium, cohors secunda Raetorum, cohors prima Belgarum, cohors I

Britanicae, cohors III Alpinorum, cohors VIII voluntariorum, cohors XI Gallorum, cohors I Campestris, cohors primae Batavorum milliariae, а также кораблей Паннонской Флавиевой флотилии.

Мы имеем следующие вотивные и надгробные памятники воинов из этой части Империи:

ILS 2374. Карнунт. Верх. Паннония. II в. Hercu|li Aug. | spec. | P. s.

Таким образом, мы видим, что римские воины в рассматриваемых регионах почитали императоров, высших богов римского пантеона, а также заздравные и фракийские культы. Среди воинов были сигниферы-знаменосцы, носившие священные символы воинских подразделений, и имагниферы, бывшие носителями и стражами священных изображений императоров.1

Список литературы References

Соловьянов Н.И. Религиозная практика римских воинов в I—III вв. Красноярск, 2006. Solov'yanov N.I. Religioznaya praktika rimskih voinov v I—III vv. Krasnoyarsk, 2006. (in Russian) Соловьянов Н.И. Культы римской армии в придунайских провинциях Империи I—III вв. Красноярск, 2015. Solov'yanov N.I. Kul'ty rimskoj armii v pridunajskih provinciyah Imperii I—III vv. Krasnoyarsk, 2015. (in Russian)

1 См. подробнее: Соловьянов Н.И. Религиозная практика римских воинов в 1-Ш вв. Красноярск, 2006; Соловьянов Н.И. Культы римской армии в придунайских провинциях Империи 1-Ш вв. Красноярск, 2015.

Культы римской армии верхне-дунайского и иллиро-далматинского региона Текст научной статьи по специальности «История и археология»

Аннотация научной статьи по истории и археологии, автор научной работы — Соловьянов Н. И.

Похожие темы научных работ по истории и археологии , автор научной работы — Соловьянов Н. И.

Текст научной работы на тему «Культы римской армии верхне-дунайского и иллиро-далматинского региона»